髡殘（公元1612～1692年）

清畫(huà)家，本姓劉。明末遺民，入清為僧。出家為僧後名髡殘，字介丘，號(hào)石奚，白禿，石道人，殘道者，電住道人等，湖廣武陵（今湖北省常德）人，好游名山在川，後寓南京牛首祖堂山幽棲寺。擅畫(huà)山水，師法王蒙，用干筆皴擦，淡墨渲染，間以淡赭，蒼渾茂密，意境幽深。與石濤合稱(chēng)“二石”，又與朱耷，弘仁，石濤合稱(chēng)“清初四畫(huà)僧”。精山水，特點(diǎn)是章法穩(wěn)妥，繁復(fù)嚴(yán)密，景色不以新奇取勝，作品以真實(shí)山水為底本。

 

 

 

髡殘 - 生平

髡殘自幼就愛(ài)好繪畫(huà)，年輕棄舉子業(yè)，20歲削發(fā)為僧,云游名山。30余歲時(shí)明朝滅亡，他參加了南明

何騰蛟的反清隊(duì)伍，抗清失敗后避難常德桃花源。戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火迫使他避兵深山，關(guān)于他這段在古剎叢林的經(jīng)歷，程正揆《石溪小傳》有載：“甲申間避兵桃源深處，歷數(shù)山川奇辟，樹(shù)木古怪與夫異禽珍獸，魈聲鬼影，不可名狀；寢處流離，或在溪澗枕石漱水，或在巒猿臥蛇委，或以血代飲，或以溺暖足，或藉草豕欄，或避雨虎穴，受諸苦惱凡三月，”艱險(xiǎn)的叢林生活雖使他吃盡了苦頭，但倒給了他一次感受大自然千奇百怪的好機(jī)會(huì)，充實(shí)了胸中丘壑，為后來(lái)的山水畫(huà)創(chuàng)作積累了豐富的素材，這一點(diǎn)，在他的不少題畫(huà)詩(shī)中，都明顯可見(jiàn)。
平生喜游名山大川的髡殘對(duì)大自然的博大意境，有著深刻的領(lǐng)會(huì)和觀察，最后落腳在南京牛首山幽棲寺。曾自謂平生有“三慚愧”：“嘗慚愧這只腳，不曾閱歷天下多山；又嘗慚此兩眼鈍置，不能讀萬(wàn)卷書(shū)；又慚兩耳未嘗記受智者教悔�！�
髡殘是一位能詩(shī)書(shū)，善繪畫(huà)的多面手。他擅繪人物、花卉，尤其精于山水。他宗法黃公望、王蒙，繪畫(huà)基礎(chǔ)出于明代謝時(shí)臣，其技法直追元代四大家，上及北宋的巨然，他曾說(shuō)：“若荊、關(guān)、董、巨四者，得其心法，惟巨然一人。巨然媲美于前，謂余不可繼跡于后�！彼麑W(xué)謝時(shí)臣，在直取其氣概渾宏的同時(shí)，變其絲理拘謹(jǐn)?shù)拿�病，學(xué)元代四家以及董其昌的畫(huà)法，同時(shí)敢于刻意翻新，“變其法以適意”，并以書(shū)法入畫(huà)，不做臨摹效顰，仰人鼻息的玩味的做法。黃賓虹以他的特點(diǎn)概括為“墜石枯藤，錐沙漏痕，能以書(shū)家之妙，通于畫(huà)法�！闭�是他這種重視用情感，用心血入畫(huà)，重視筆墨技巧的獨(dú)特運(yùn)籌。一些被先人畫(huà)慣的名山大川，到了他的畫(huà)中，卻別具一格，另有新貌，有著不同于他人手筆的特色。
髡殘的山水畫(huà)章法穩(wěn)妥，繁復(fù)嚴(yán)密，郁茂而不迫塞，景色不以新奇取勝，而于平凡中見(jiàn)幽深；筆法渾厚，凝重、蒼勁、荒率；善用雄健的禿筆和渴墨，層層皴擦勾染，筆墨交融，厚重而不板滯，禿筆而不干枯；山石多用解索皴和披麻皴，并以濃墨點(diǎn)苔，顯得山川深厚，草木華滋。他的作品以真實(shí)山水為粉本，具有“奧境奇辟，緬邈幽深、引人入勝”的藝術(shù)境界。

 

髡殘 - 藝術(shù)特點(diǎn)

擅畫(huà)人物、花卉，尤精山水。師法黃公望、王蒙，尤近于王蒙。其畫(huà)章法嚴(yán)密，筆法蒼勁，喜用禿筆渴墨，層層皴擦勾染，厚重而個(gè)板滯，郁茂而個(gè)迫塞，善寫(xiě)平凡景致，平淡中見(jiàn)幽深。與石濤、弘仁、朱耷并稱(chēng)“清四僧”。

工詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，擅山水、花卉。山水師法王蒙、黃公望，并汲取董源、巨然、董其昌、文徵明等人畫(huà)法。博采眾長(zhǎng)，加以發(fā)展變化，又能師法自然，于游歷中觀賞體驗(yàn)名山大川的萬(wàn)千景象。所畫(huà)山水，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，重山復(fù)水，繁密中見(jiàn)疏靈，善用禿鋒渴筆畫(huà)山石樹(shù)木，以濃淡墨渲染，蒼勁凝重中透出豐潤(rùn)秀逸之致，意境奇僻幽深，得江南山水空濛茂密、渾厚華滋之質(zhì)。其繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)名重一時(shí)，對(duì)后世亦有很大影響，后人將其與石濤并稱(chēng)二石，又與漸江、朱耷、石濤合稱(chēng)清初四僧。有《報(bào)恩寺圖》、《云洞流泉圖》、《層巖疊壑圖》、《雨洗山根圖》等傳世。

在繪畫(huà)論畫(huà)云：“董華亭(其昌)謂：‘畫(huà)和禪理共旨，不然禪須悟，非工力使然，故元人論品格，宋人論氣韻，品格可力學(xué)而至，氣韻非妙悟則未能也�！痹谔岢�勤學(xué)的同時(shí)，也主張作畫(huà)須有“妙悟”，并非下死力就可得畫(huà)之神韻。
　　

髡殘 - 影響與評(píng)價(jià)

髡殘?jiān)诿髂┻z民中享有很高的聲望，他的畫(huà)也為世人所矚目。當(dāng)時(shí)著名的文人兼大鑒賞家周亮工就十分景仰、看重髡殘的人品和畫(huà)學(xué)，在《讀畫(huà)錄》中為他寫(xiě)小傳，謂：“人品筆墨俱高人一頭地……繪事高明，然輕不為人作�！�
張怡在髡殘的《仿米山水冊(cè)》中是這樣評(píng)價(jià)這位心靈相契的老友的：“舉天下言詩(shī)，幾人發(fā)自性靈?舉天下言畫(huà)，幾人師諸天地?……此幅自云效顰米家父子，正恐米家父子有未到處，所謂不恨我不見(jiàn)

古人，恨古人不見(jiàn)我耳。”他認(rèn)為髡殘的詩(shī)，是寫(xiě)出了自己的性靈；髡殘的畫(huà)是直師造化，甚至比宋代米芾父子還好；髡殘的佛學(xué)是直指本心，而沒(méi)有出家人開(kāi)堂說(shuō)法的那種俗套。張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄·髡殘傳》云：“石□工山水，奧境奇辟，緬邈幽深，引人人勝。筆墨高古，設(shè)色精湛，誠(chéng)元人之勝概也。此種筆法不見(jiàn)于世久矣!”這段話(huà)說(shuō)明髡殘的畫(huà)深得元季四大家的精髓。
總之，三百多年來(lái)，髡殘一直以其人品與畫(huà)品并重的高華之氣，影響著畫(huà)壇，成為畫(huà)家心目中的豐碑。

髡殘 - 主要作品

 

 

 

 

 

 

 

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髡殘 - 相關(guān)連接

1.  壁畫(huà)網(wǎng)  http://www.artvcd.cn/html/5/20080110/3680.html

2.  中國(guó)書(shū)畫(huà)家網(wǎng)  http://www.shuhua.cc/person/lidai/kuncan_52511.shtml

3.  中國(guó)書(shū)畫(huà)網(wǎng)  http://www.zhshw.com/lidai/qing/kuncan/

4.  九頭鳥(niǎo)文化傳媒網(wǎng)  http://www.9wh.net/Article_Show.asp?ArticleID=439