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  • 髡殘

    髡殘

    髡殘(公元1612~1692年)清畫家,本姓劉。明末遺民,入清為僧。出家為僧後名髡殘,字介丘,號石奚,白禿,石道人,殘道者,電住道人等,湖廣武陵(今湖北省常德)人,好游名山在川,後寓南京牛首祖堂山幽棲寺。擅畫山水,師法王蒙,用干筆皴擦,淡墨渲染,間以淡赭,蒼渾茂密,意境幽深。與石濤合稱“二石”,又與朱耷,弘仁,石濤合稱“清初四畫僧”。精山水,特點是章法穩(wěn)妥,繁復嚴密,景色不以新奇取勝,作品以真實山水為底本。

    髡殘(公元1612~1692年)


    清畫家,本姓劉。明末遺民,入清為僧。出家為僧後名髡殘,字介丘,號石奚,白禿,石道人,殘道者,電住道人等,湖廣武陵(今湖北省常德)人,好游名山在川,後寓南京牛首祖堂山幽棲寺。擅畫山水,師法王蒙,用干筆皴擦,淡墨渲染,間以淡赭,蒼渾茂密,意境幽深。與石濤合稱“二石”,又與朱耷,弘仁,石濤合稱“清初四畫僧”。精山水,特點是章法穩(wěn)妥,繁復嚴密,景色不以新奇取勝,作品以真實山水為底本。

     

     

     

    髡殘

    髡殘 - 生平

    髡殘自幼就愛好繪畫,年輕棄舉子業(yè),20歲削發(fā)為僧,云游名山。30余歲時明朝滅亡,他參加了南明

    何騰蛟的反清隊伍,抗清失敗后避難常德桃花源。戰(zhàn)爭的烽火迫使他避兵深山,關于他這段在古剎叢林的經(jīng)歷,程正揆《石溪小傳》有載:“甲申間避兵桃源深處,歷數(shù)山川奇辟,樹木古怪與夫異禽珍獸,魈聲鬼影,不可名狀;寢處流離,或在溪澗枕石漱水,或在巒猿臥蛇委,或以血代飲,或以溺暖足,或藉草豕欄,或避雨虎穴,受諸苦惱凡三月,”艱險的叢林生活雖使他吃盡了苦頭,但倒給了他一次感受大自然千奇百怪的好機會,充實了胸中丘壑,為后來的山水畫創(chuàng)作積累了豐富的素材,這一點,在他的不少題畫詩中,都明顯可見。
    平生喜游名山大川的髡殘對大自然的博大意境,有著深刻的領會和觀察,最后落腳在南京牛首山幽棲寺。曾自謂平生有“三慚愧”:“嘗慚愧這只腳,不曾閱歷天下多山;又嘗慚此兩眼鈍置,不能讀萬卷書;又慚兩耳未嘗記受智者教悔!
    髡殘是一位能詩書,善繪畫的多面手。他擅繪人物、花卉,尤其精于山水。他宗法黃公望、王蒙,繪畫基礎出于明代謝時臣,其技法直追元代四大家,上及北宋的巨然,他曾說:“若荊、關、董、巨四者,得其心法,惟巨然一人。巨然媲美于前,謂余不可繼跡于后!彼麑W謝時臣,在直取其氣概渾宏的同時,變其絲理拘謹?shù)拿。瑢W元代四家以及董其昌的畫法,同時敢于刻意翻新,“變其法以適意”,并以書法入畫,不做臨摹效顰,仰人鼻息的玩味的做法。黃賓虹以他的特點概括為“墜石枯藤,錐沙漏痕,能以書家之妙,通于畫法!闭撬@種重視用情感,用心血入畫,重視筆墨技巧的獨特運籌。一些被先人畫慣的名山大川,到了他的畫中,卻別具一格,另有新貌,有著不同于他人手筆的特色。
    髡殘的山水畫章法穩(wěn)妥,繁復嚴密,郁茂而不迫塞,景色不以新奇取勝,而于平凡中見幽深;筆法渾厚,凝重、蒼勁、荒率;善用雄健的禿筆和渴墨,層層皴擦勾染,筆墨交融,厚重而不板滯,禿筆而不干枯;山石多用解索皴和披麻皴,并以濃墨點苔,顯得山川深厚,草木華滋。他的作品以真實山水為粉本,具有“奧境奇辟,緬邈幽深、引人入勝”的藝術境界。

     

    髡殘 - 藝術特點

    擅畫人物、花卉,尤精山水。師法黃公望、王蒙,尤近于王蒙。其畫章法嚴密,筆法蒼勁,喜用禿筆渴墨,層層皴擦勾染,厚重而個板滯,郁茂而個迫塞,善寫平凡景致,平淡中見幽深。與石濤、弘仁、朱耷并稱“清四僧”。

    工詩文、書畫,擅山水、花卉。山水師法王蒙、黃公望,并汲取董源、巨然、董其昌、文徵明等人畫法。博采眾長,加以發(fā)展變化,又能師法自然,于游歷中觀賞體驗名山大川的萬千景象。所畫山水,構圖飽滿,重山復水,繁密中見疏靈,善用禿鋒渴筆畫山石樹木,以濃淡墨渲染,蒼勁凝重中透出豐潤秀逸之致,意境奇僻幽深,得江南山水空濛茂密、渾厚華滋之質。其繪畫在當時名重一時,對后世亦有很大影響,后人將其與石濤并稱二石,又與漸江、朱耷、石濤合稱清初四僧。有《報恩寺圖》、《云洞流泉圖》、《層巖疊壑圖》、《雨洗山根圖》等傳世。

    在繪畫論畫云:“董華亭(其昌)謂:‘畫和禪理共旨,不然禪須悟,非工力使然,故元人論品格,宋人論氣韻,品格可力學而至,氣韻非妙悟則未能也!痹谔岢趯W的同時,也主張作畫須有“妙悟”,并非下死力就可得畫之神韻。
      

    髡殘 - 影響與評價

    髡殘在明末遺民中享有很高的聲望,他的畫也為世人所矚目。當時著名的文人兼大鑒賞家周亮工就十分景仰、看重髡殘的人品和畫學,在《讀畫錄》中為他寫小傳,謂:“人品筆墨俱高人一頭地……繪事高明,然輕不為人作。”
    張怡在髡殘的《仿米山水冊》中是這樣評價這位心靈相契的老友的:“舉天下言詩,幾人發(fā)自性靈?舉天下言畫,幾人師諸天地?……此幅自云效顰米家父子,正恐米家父子有未到處,所謂不恨我不見

    古人,恨古人不見我耳!彼J為髡殘的詩,是寫出了自己的性靈;髡殘的畫是直師造化,甚至比宋代米芾父子還好;髡殘的佛學是直指本心,而沒有出家人開堂說法的那種俗套。張庚《國朝畫征錄·髡殘傳》云:“石□工山水,奧境奇辟,緬邈幽深,引人人勝。筆墨高古,設色精湛,誠元人之勝概也。此種筆法不見于世久矣!”這段話說明髡殘的畫深得元季四大家的精髓。
    總之,三百多年來,髡殘一直以其人品與畫品并重的高華之氣,影響著畫壇,成為畫家心目中的豐碑。

    髡殘 - 主要作品

     

     

     

     

     

     

     

    髡殘 - 相關詞條

    畫家             清代畫家         歷代名家            中國書畫藝術欣賞          

    清代書畫家       繪畫        藝術家

    髡殘 - 相關連接

    1.  壁畫網(wǎng)  http://www.artvcd.cn/html/5/20080110/3680.html

    2.  中國書畫家網(wǎng)  http://www.shuhua.cc/person/lidai/kuncan_52511.shtml

    3.  中國書畫網(wǎng)  http://www.zhshw.com/lidai/qing/kuncan/

    4.  九頭鳥文化傳媒網(wǎng)  http://www.9wh.net/Article_Show.asp?ArticleID=439

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