王淼田，號(hào)路渺。1984年畢業(yè)，1985年師從北京畫院王明明先生。1993年入北京畫院研修班。1996年畢業(yè)于北京煤炭干部管理學(xué)院美術(shù)大專班。2001年考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系普進(jìn)班。2002年考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系第一工作室碩士研究生課程班。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

王淼田曾在德國(guó)、法國(guó)、日本以及東南亞地區(qū)舉辦個(gè)人畫展。為中共中央辦公廳、中南海、北戴河、天安門、毛主席紀(jì)念堂、中央軍委繪制大型作品，作品被編入50余種畫集。出版有《覺悟與印證》等個(gè)人畫集五部。數(shù)十家報(bào)章雜志發(fā)表作品及專題介紹。

王淼田的水墨人物畫是唯美性的，他的水墨人物，把人體的結(jié)構(gòu)、變動(dòng)熔化在用筆中，產(chǎn)生的線面充滿了靈動(dòng)和抒情，展現(xiàn)了人的活力。他曾經(jīng)說過：“氣息，是人的品格的折射，是時(shí)代的本質(zhì)反映。畫的氣息與人與時(shí)代的氣息是一致的。如唐宋元明清之畫之人之時(shí)代都是不同反映著各自的氣息。所以氣息關(guān)乎筆性，筆性則反映人的品格�！�

王淼田 - 畫展獎(jiǎng)項(xiàng)

所獲獎(jiǎng)項(xiàng)

1989年《曹雪芹著書圖》獲“無錫市青年美展”優(yōu)秀獎(jiǎng)。1990年《春眠·秋簫》獲“北京亞運(yùn)會(huì)扇面藝術(shù)大賽”銅獎(jiǎng)。《羲之賞鵝圖》獲“山東羲之杯書畫大賽”銅獎(jiǎng)。1991年《江南漁歌》獲“陜西國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)大展”銀獎(jiǎng)。2001年《林泉高士圖》獲中國(guó)美協(xié)“二十一世紀(jì)中國(guó)畫澳大利亞展”銀獎(jiǎng)。2002年《夢(mèng)約水鄉(xiāng)》獲中國(guó)美協(xié)“同里——保護(hù)世界遺產(chǎn)國(guó)際中國(guó)畫大展”金獎(jiǎng)。

參加畫展

1993年參加“北京東村藝術(shù)家聯(lián)盟。在北京舉辦“西廂畫廊個(gè)人展”。1994年《賞荷圖》參加香港石景宜“情系中華”書畫展。1995年參加北京“中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)”。1996年《花影》參加漢城“中韓藝術(shù)家邀請(qǐng)展”。在北京舉辦“夏之夢(mèng)”個(gè)人畫展。1997年在德國(guó)海德堡舉辦“東方之韻”個(gè)人展。

1999年《詩韻夢(mèng)痕》參加中國(guó)美協(xié)“中國(guó)畫三百家”展�！断闹�韻》、《荷之香》參加立陶宛“中國(guó)扇面精品展”�！蹲顟浗�南采蓮歌》參加中國(guó)美協(xié)“迎99澳門回歸中國(guó)畫、攝影作品大展”，4幅作品參加榮寶齋“新世紀(jì)當(dāng)代中國(guó)畫扇面精品專場(chǎng)拍賣會(huì)”。參加山西“世紀(jì)情懷”五人展。參加山西省城中青年實(shí)力派邀請(qǐng)展。

2001年《夢(mèng)憶江南曲》參加中國(guó)美協(xié)亞享杯全國(guó)繪畫書法精品大展�！读秩�高致》、《風(fēng)花雪月》參加北京畫院“王明明工作室研修生作品展”�！堵犓汕逡魣D》參加山西美協(xié)“首屆人物畫展”。2002年《林泉養(yǎng)正圖》參加中國(guó)美協(xié)“迎奧運(yùn)中國(guó)畫大展”。《林泉養(yǎng)心圖》參加中國(guó)美協(xié)“十六次新人新作展”。2003年參加北京“03’水墨人物過程展”�！秹�(mèng)里水鄉(xiāng)》參加中國(guó)美協(xié)“全國(guó)第二屆中國(guó)畫大展”。參加首屆中國(guó)青島藝術(shù)博覽會(huì)。作品被編入20余種畫集。

王淼田 - 繪畫風(fēng)格

王淼田以其浪漫主義的筆墨手法，將“連類取譬”的方法恰如其分地運(yùn)用到他的水墨人物畫中。在他的大部分作品中，多以花卉樹木作為襯景，對(duì)于花卉樹木的形狀做了生動(dòng)的描繪，因而產(chǎn)生了烘托的氣氛效果。畫面人物是創(chuàng)作的主體，花卉草木則是為反映人物性格、情緒所設(shè)置的。如《文心雕龍·物色》所贊賞的那樣：“灼灼壯桃花之鮮，依依盡楊柳之貌�！�

從表面上看，其用寫意的筆墨寫桃狀柳都是描繪襯托，但從效果上看，它毋寧是含有“興”的意味的，是其所描繪人物的另一種表情。古人多在觀察自然的過程中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的，孔子從“歲寒然后知松柏之后調(diào)”中領(lǐng)悟到君子的人格；《禮記》更進(jìn)一步指出：“其在人也，如松柏之有心也，故貫四時(shí)不改柯易葉�！边@種“客觀對(duì)應(yīng)物”的方式，使得樹木不但啟發(fā)人思考自己的形象，而且成了人塑造自我形象的楷模。這種“比德”的方式的表達(dá)已超出了單純的說理層面，世間的花卉樹木已不再是類比的符號(hào)，它成為人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。

王淼田筆下的人物身上都散發(fā)著現(xiàn)代都市女孩的氣息，她們的衣著前衛(wèi)，眼神多是彷徨、迷離的。他的以現(xiàn)代人物（女性）為題材的作品，是相當(dāng)具有現(xiàn)代意識(shí)的。在這個(gè)缺乏信仰社會(huì)中，她們與許多人一樣，內(nèi)心空虛而焦慮，使得她們覺得自己如同漂浮在城市河流上的浮萍，對(duì)于未來唯一確定是的未來的不確定�！拔覀兊囊庾R(shí)投射到由雜亂的聽覺、嗅覺、視覺組成的當(dāng)前的感覺印象上去，并且制約著這感覺印象，所有這一切相互交織，形成了高度流動(dòng)的意識(shí)”（柏格森）。春秋的代序和草木的衰榮，使得她們都或許因?yàn)槿松�理想未曾�?shí)現(xiàn)和焦慮青春易逝、蹉跎歲月。

王淼田 - 主要作品

王淼田主要作品有：《潤(rùn)雨無聲》、《醒》、《憶》、《雪原翔鷹》 、《人淡如菊》、《幽意尋看》、《蓮香風(fēng)薰》、《半晌清閑》、《紅色情桃》、《時(shí)聞鳥聲》、《海闊天空》、《登高臨流》、《花影蕭韻》、《水流花開》、《童陰覓句》、《走入雨巷》、《春江花月》、《雪原翔鷹》、《大匠之門》、《碧桃滿樹》、《荷花深處》、《天涯海角》、《江南氣息》、《林泉結(jié)廬》、《山水有清音》、《林泉探幽》、《林泉隱逸》、《林泉雅集》、《林泉高致》（四條屏）、《林泉問道》。