人物介紹
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人，人稱太極葛仙翁。本瑯琊人，后遷丹陽(yáng)句容�！侗阕印分吒鸷閺淖娓�,人稱太極葛仙翁。宋崇寧三年（1104年）封為沖應(yīng)真人。道教靈寶派派別閣皂宗奉葛玄為祖師。高祖廬為漢驃騎大將軍，封下邳侯，祖矩仕漢為黃門侍郎，父德儒歷大鴻臚登尚書，素奉道法。故葛玄出身宦族名門。自幼好學(xué)，博覽五經(jīng)，十五六歲名震江左。性喜老、莊之說(shuō)，不愿仕進(jìn)。后入天臺(tái)赤城山修煉，遇左元放得受《白虎七變經(jīng)》《太清九鼎金液丹經(jīng)》《三元真一妙經(jīng)》等，后遨游山川，周旋于括蒼、南岳、羅浮諸山。后漢室傾覆，三國(guó)戰(zhàn)亂，于是刪集《靈寶經(jīng)誥》，精心研誦“上清”、“靈寶”諸部真經(jīng)；曾囑其弟子鄭思遠(yuǎn)，在他死后將“上清”、“三洞”、“靈寶”中盟諸品經(jīng)箓付閣皂宗壇及家門弟子，世世箓傳。據(jù)說(shuō)，吳嘉禾二年（233），葛玄徑往閣皂東峰建庵，筑壇立爐，修煉九轉(zhuǎn)金丹。
開始學(xué)道
葛玄歷游靈
岳、赤城，羅浮等諸山，從仙人左慈，受九丹金液仙經(jīng)等道法。葛玄勤奉齋戒，感老君與太極真人，降於天臺(tái)山，授葛玄靈寶等經(jīng)三十六卷。久之，太上老君又與三真人，從官千萬(wàn)，命侍經(jīng)仙郎王思真，出洞元大洞等經(jīng)三十六卷，及上清齋二法，靈寶齋六法等。葛玄完全遵照太上老君的教導(dǎo)，修煉勤苦不怠，能遨游山海，分形變化，尤長(zhǎng)於治病收劾鬼魅之術(shù)�！度龂�(guó)志》記載：孫權(quán)好道術(shù)，葛玄嘗與之游，得權(quán)器重，特於方山立洞玄觀。弟子鄭隱得其法術(shù)。
死后成仙
葛玄一日對(duì)弟子張恭說(shuō)：“吾為世主所逼留，不遑作大藥，今當(dāng)以八月十三日中時(shí)去矣�！钡搅诉@一天，葛玄衣冠整齊進(jìn)入室中，臥而氣絕，顏色不變。弟子燒香守著他，三日三夜。半夜忽起大風(fēng)，聲響如雷。風(fēng)停再點(diǎn)燃蠟燭時(shí)，已失去了葛玄的蹤影，只見(jiàn)他的衣服委放在床上，衣帶都未解開。早晨問(wèn)鄰人，都說(shuō)沒(méi)有大風(fēng)，大風(fēng)只在這一個(gè)屋子里才有。葛玄已經(jīng)成仙而去，證位太極左宮天機(jī)內(nèi)相，道教中稱為常道沖應(yīng)孚佑真君，世俗尊稱為太極葛仙翁。
關(guān)于煉丹
葛玄在收集、研究各種藥方，為民治病的同時(shí)，也進(jìn)行了大量的煉丹實(shí)驗(yàn)，還開了醫(yī)藥中礦石入藥的先河。從這些煉丹活動(dòng)中，他熟悉了許多無(wú)機(jī)物質(zhì)的組成和一些比較簡(jiǎn)單的化學(xué)反應(yīng)。在《抱樸子內(nèi)篇》里，有這樣一些論述：
一、葛玄說(shuō)：“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，丹砂即硫化汞，加熱即分解而得到汞。汞與硫磺化合又生成黑色的硫化汞，再在密閉容器中調(diào)節(jié)溫度，便升華為赤紅色的結(jié)晶硫化汞。采用硫化汞制水銀，葛洪是最早詳細(xì)記錄這一反應(yīng)的人。
二、“以曾青涂鐵，鐵赤色如銅"曾青大概指含硫酸銅的膽礬，以曾青涂鐵即以鐵和硫酸銅的溶液起作用，鐵取代了硫酸銅里的銅，故表面附有一層紅色的銅，因?yàn)椴捎猛糠蟮姆椒ǎ粤蛩徙~只在鐵表面發(fā)生作用。葛玄進(jìn)而說(shuō)：外變而內(nèi)不化”�？梢�(jiàn)對(duì)于這一金屬置換反應(yīng)，他是作了仔細(xì)觀察的。
三、“鉛性自也，而赤之以為丹，丹性赤也，而白之以為鉛�！边@是說(shuō)鉛可以變?yōu)殂U白，即堿式碳酸鉛，鉛白又可以變成赤色的鉛丹，即四氧化三鉛：鉛丹則可以變還為鉛白，最后回復(fù)為鉛。這表明葛洪對(duì)鉛的化學(xué)變化作過(guò)系列實(shí)驗(yàn)考察。
四、“取雌黃、雄黃，僥下，其中銅鑄以為器復(fù)之，……百日此器皆生赤乳，長(zhǎng)數(shù)分�！贝泣S指它們加熱后均能升華。葛洪這段話就是對(duì)它們升華試驗(yàn)的描述。在當(dāng)時(shí)，葛洪能有這樣豐富的知識(shí)是難能可貴的，他是我國(guó)煉丹術(shù)發(fā)展中承前啟后的人物。他對(duì)煉丹方法的具體著述對(duì)后來(lái)的煉丹家影響很大。由于葛洪祖師在發(fā)展我國(guó)早期化工工業(yè)上的業(yè)績(jī)，歷代印染、釀造顏料等行業(yè)均奉之為宗祖。
相關(guān)史料
道教稱《靈寶經(jīng)箓》傳自葛玄，故后世靈寶道士奉他為閣皂宗祖師。
《抱樸子內(nèi)篇·金丹》載稱：葛玄師事廬江左元放，受《太清丹經(jīng)》三卷、《九鼎丹經(jīng)》一卷、《金液丹經(jīng)》一卷。葛玄又以其書并煉丹秘術(shù)傳鄭隱，鄭隱再傳葛洪。上述丹經(jīng)均屬“太清經(jīng)”系統(tǒng)�？肌短宓そ�(jīng)》即今《太清金液神丹經(jīng)》，《九鼎丹經(jīng)》即今《黃帝九鼎神丹經(jīng)》，兩者卷數(shù)亦同，皆成書于西漢末、東漢初，是現(xiàn)存道教最古的丹經(jīng)，主講金丹服食之道。又據(jù)《云笈七?·洞仙記》載：“鄭思遠(yuǎn)晚師葛孝先，受《正一法文》《三星內(nèi)文》《五岳真形圖》《洞玄五符》等。”考《三皇內(nèi)文》本符書，與《五岳真形圖》均為召神劾鬼之屬，后歸“洞神經(jīng)”系統(tǒng)。在修持活動(dòng)方面，道書還有關(guān)于葛玄能服術(shù)、辟谷，行諸奇法的種種傳說(shuō)。
紀(jì)念場(chǎng)所
葛玄墓在縣治西南一里許。墓前有葛仙庵。正統(tǒng)九年，道會(huì)朱榮先重修。晉護(hù)軍長(zhǎng)史許穆墓，在縣治西一里許。葛府君墓。在縣治西七里，有碑及石門，今俱廢。 葛洪墓在縣治西一里許。即葛玄之孫。
這里記載了葛洪墓的準(zhǔn)確方位地點(diǎn)，而且也沒(méi)有說(shuō)它失考不見(jiàn)，則明代葛洪墓仍然存在。
《上清金液神丹經(jīng)》
又名：《上清金液神丹經(jīng)》
簡(jiǎn)稱：《金液神丹經(jīng)》，成書年代：此書《宋史.藝文志》著錄，《崇文書目·道書類》、《通志·藝文略·道家》皆著錄《金液神丹經(jīng)》3卷，陳國(guó)符先生在《道藏源流考》中，以《太清金液神丹經(jīng)》中歌決用韻情況，指出卷上及卷中一部分為古經(jīng)，在西漢末東漢初出世，自“鄭子君曰……”以后，乃后人摻入之文。
撰者介紹
卷中題為“長(zhǎng)生陰真人撰”，此經(jīng)由陰長(zhǎng)生傳與后人。據(jù)道書記載，陰長(zhǎng)生為新野人。陰長(zhǎng)生生于富貴之家，漢和帝皇后陰氏即陰長(zhǎng)生曾孫女。長(zhǎng)生不好榮位。一心追求學(xué)道修仙。聽(tīng)說(shuō)南陽(yáng)太和山馬鳴生有長(zhǎng)生不老之術(shù)，便去求教。馬鳴生接納了他，收他做了第13名弟子。他就盡心盡力侍奉老師，整天跑來(lái)跑去，干的都是奴仆一樣的粗活，十分勤勞。但是馬鳴生并不向他傳授長(zhǎng)生之道，而是整天同他講一些毫不相關(guān)的事情，或談當(dāng)世各種各樣的瑣事，或談?wù)韴@圃的雜活。就這樣過(guò)了20年，陰長(zhǎng)生毫無(wú)懈怠之心，反而對(duì)老師更加恭敬。同他一起學(xué)道的另外12個(gè)弟子，實(shí)在忍受不了，一個(gè)個(gè)先后離去。馬鳴生幾次責(zé)罵陰長(zhǎng)生，他反而和顏悅色的表示奉謝。終于在延光元年（122）的一天，馬鳴生把陰長(zhǎng)生叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“你一定能夠?qū)W得道術(shù)�！比缓髮⑺麕У角喑巧�。馬鳴生把黃土紛紛撮入鼎中，竟然倒出了明亮閃閃的黃金。又在爐鼎高密度邊建起神壇，舉行歃血盟誓，將《太清金液神丹經(jīng)》授予陰長(zhǎng)生。陰長(zhǎng)生拜謝恩師，回到家中，按照馬鳴生傳授的方法，煉制丹藥。這種丹藥神奇無(wú)比，服用半劑即可成仙。隨后，陰長(zhǎng)生又在武當(dāng)山制作黃金十幾萬(wàn)斤，布施給窮人。后來(lái)，他帶著妻子兒女到處云游，一家人都很長(zhǎng)壽而且不見(jiàn)衰老。陰長(zhǎng)生在人間駐世300多歲，最后在平都山登仙而去。
內(nèi)容大要
卷上開始為“正一天師張道陵序”以達(dá)觀兼忘，同歸于玄，為窮理盡性，盛稱《道德》，暢老君之玄風(fēng)。指出應(yīng)先明逆順，然后蕩以兼忘，盛稱有德，統(tǒng)之以無(wú)待，煒寂觀三一之樂(lè)，標(biāo)鏡營(yíng)六九之位。弟子趙升、王長(zhǎng)注說(shuō)，張陵之言乃勸人攝生，行氣導(dǎo)引，惜精守氣�！叭弧笔悄X、心、臍，即下、中、下三丹田�！傲敝^吐納御于六氣，“九”者九丹之品號(hào)。并方安身和氣、不與意爭(zhēng)之行氣法。但觀張陵序中，有“重玄”之說(shuō)，此說(shuō)出于很多晉，非張陵之能述，則張陵之序則及趙升、王長(zhǎng)注，均屬偽托。
正文有“金液丹華是天經(jīng)”等7言韻語(yǔ)504字。詳述六一泥制法，并制赤土釜，取水銀與鉛置土釜中猛其火，其精俱出如黃金，名曰玄共黃，與胡粉等份，和以左味，涂釜內(nèi)外，取丹砂2份，雌雄黃各1份搗納釜中密封，燒之36日藥成，當(dāng)飛著上釜，羽掃取之，名曰金液之華�？梢云鹚阑厣�，點(diǎn)金飛升。
卷中首為“金液還丹仙華流”7言韻語(yǔ)63字，傳為陰長(zhǎng)生顯出。次為丹法，以銅筒燒煉，50日名曰黃金，70日藥成名之金，以其中之藥可成黃金、赤金、亦曰金液還丹，可以點(diǎn)鉛成金。銅筒蓋上紫霜名曰神丹，依法服之，玉女皆謁侍，得變化自在。附有《取雄黃、雌黃精法》及《作霜雪法》。末為鄭隱按語(yǔ)及葛洪所記鮑靚遇陰長(zhǎng)生授道事。
卷下為“抱樸子序述”，記扶南、西圖、典遜、杜薄、大秦、月支、安息等二十余國(guó)之方位及物產(chǎn)等。
版本
版本一，《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類所收錄。
版本二，《云笈七簽》卷五十六中收錄。但無(wú)卷中后半之葛洪所記鮑靚遇陰長(zhǎng)生事及卷下之產(chǎn)丹砂諸國(guó)，并將王長(zhǎng)、趙升作注之“序文”置于張道陵序文句下。
《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣》
簡(jiǎn)稱：《九鼎神丹經(jīng)訣》
作者：不詳
簡(jiǎn)介：書中認(rèn)為，凡欲長(zhǎng)生而不得神丹金液是不行的，呼吸導(dǎo)引、吐故納新及服草木之藥，可以延年，但不免於死，惟服神丹令人神仙度世。由是書中列舉多種煉丹方法，如玄黃法、丹華法、神符法、神丹法、還丹法、餌丹法、煉丹法、柔丹法、伏丹法、寒丹法等丹法，提出煉丹必?fù)衩鲙熞允茉E，并引狐剛子說(shuō)以證之。卷四所說(shuō)“明防辟惡邪魅守神保身”，卷五“明朱成神丹必籍資道之緣”與《抱樸子·登涉》內(nèi)容相類，講入山煉藥的諸禁忌和防避法。又講了許多種藥物的具體制作，如水銀、丹砂、雄黃等。為研究中國(guó)古代科技及道教外丹術(shù)的寶貴資料。收入《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類。
《九丹金液仙經(jīng)》
葛玄從左元放那里接受《九丹金液仙經(jīng)》，沒(méi)來(lái)得及合成制作丹藥，經(jīng)常服食蒼術(shù)，他更擅長(zhǎng)于治邪病。鬼魅都現(xiàn)形，有的放走，有的殺掉。能夠一粒糧食不吃，而連續(xù)幾年不餓。能把薪柴堆積起來(lái)點(diǎn)著火坐在火焰上面，薪柴燒光了而他的衣帽卻沒(méi)燒著。有時(shí)喝一斛酒，就進(jìn)入深泉澗中去躺著，酒勁過(guò)去才出來(lái)，而身上竟沒(méi)有沾濕。葛玄通覽《五經(jīng)》，又喜好談?wù)�，幾十個(gè)好勝的年輕人跟隨他游學(xué)。曾經(jīng)有一次乘船，那些年輕人看到他的器具中藏著書寫的札符有幾十枚，就問(wèn)他：“這些符靈驗(yàn)嗎？能做什么事？可以讓我們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)嗎？”葛玄說(shuō)：“符又能干什么呢？”就取出一道符投到江中，符順著江水就流下去了。葛玄問(wèn)：“怎么樣？”從學(xué)少年說(shuō)：“我把它投下去也能這樣�！备鹦秩〕鲆坏婪哆M(jìn)江中，符逆著水流往上走。葛玄說(shuō)：“怎么樣？”從學(xué)少年說(shuō)：“奇怪了�！备鹦秩〕鲆坏婪哆M(jìn)江中，這道符在江中停立不動(dòng)。不一會(huì)兒，往下流去的那道符往上游漂來(lái)，逆流而上的那道符又往下游漂去，三道符匯合在一處，葛玄就把這些符取回來(lái)。還有一件事：江邊有個(gè)洗衣服的女子，葛玄對(duì)那些年輕人說(shuō)：“我讓你們這些人看這個(gè)女子跑，怎么樣？”從學(xué)少年們說(shuō)：“好！”葛玄就把一道符投進(jìn)水中，那個(gè)女子就驚慌地走了，走了幾里左右還沒(méi)有停下來(lái)。葛玄說(shuō)：“可以讓她停止了�！庇帜靡坏婪兜剿校莻�(gè)女子就停下，又回來(lái)了。人們問(wèn)那女子為什么嚇跑了，她回答：“我自己也不知道是什么緣故�！备鹦�(jīng)以客人的身份去拜訪主人，那個(gè)主人病了，祭祀道精。巫師讓葛玄飲酒時(shí)。巫師出言不遜，葛玄大怒說(shuō)：“奸鬼怎敢這樣！”就敕令五伯把巫師拖出去，綁在柱子上鞭打脊背。人們就看到好像有人牽著巫師出去似的，那個(gè)巫師到了院子里抱住柱子，把衣服脫下扔到地上，人們只聽(tīng)見(jiàn)鞭子聲，看到巫師血流淋漓。巫師故作鬼語(yǔ)乞求饒命，葛玄說(shuō)：“赦免你的死罪，你能讓主人的病好嗎？”巫師說(shuō)：“能。”葛玄說(shuō)：“給你三天期限，得病的人沒(méi)好，定當(dāng)懲治你�！蔽讕煵疟会尫�。葛玄曾經(jīng)在一座廟前走過(guò)，這個(gè)廟里的神常常使過(guò)往行人走不到百步，就下馬下車。廟中有幾十棵大樹，上邊有一群鳥，沒(méi)有人敢觸犯它們。葛玄坐著車過(guò)去，沒(méi)有下車。不一會(huì)兒，有大風(fēng)刮來(lái)，往回驅(qū)逐葛玄的車，刮起的塵埃彌漫了天空，跟隨葛玄的人都被驚退。葛玄于是大怒，說(shuō)：“小小妖邪怎敢如此！”就舉起手制止風(fēng)，風(fēng)就停息了。葛玄回來(lái)，把符投進(jìn)廟中，大樹上的那些鳥全都掉到地上死了。過(guò)后幾天，廟里的樹在盛夏時(shí)卻干枯了，不久，廟屋起了火，把廟全都燒光了。葛玄看見(jiàn)一個(gè)買魚的人在水邊，葛玄就對(duì)魚的主人說(shuō)：“我想要麻煩這條魚到河伯那里去一趟，可以嗎？”魚的主人說(shuō)：“魚已經(jīng)死了，怎么能去得了？”葛玄說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系。”魚的主人就把魚給了葛玄，葛玄就把丹書之紙放到魚肚子里，把魚扔到水中。不一會(huì)兒，魚回來(lái)跳上岸，吐出墨書，青色，像大樹葉子似地飛走了。葛玄經(jīng)常在有賓客后來(lái)時(shí)，出去迎接他，而座位上又有一個(gè)葛玄與客人說(shuō)話，迎送都這樣。當(dāng)時(shí)天氣寒冷，葛玄對(duì)客人說(shuō)：“我住在這里很窮，不能讓你們?nèi)巳硕伎旧蠣t火，請(qǐng)?jiān)试S我作火，讓你們都得到溫暖。”葛玄就張口吐氣，火苗就忽忽地從他口中噴出來(lái)了，一會(huì)兒就充滿了屋子，客人全像在陽(yáng)光之中，也不太熱。眾書生請(qǐng)求葛玄做可以玩耍的法術(shù)，葛玄這時(shí)嫌熱正仰臥著，讓人用粉搽身子，沒(méi)來(lái)得及穿上衣服，就回答說(shuō)：“熱得很，不能起來(lái)做游戲�！备鹦谑切煨斓赜枚亲影盐萘翰肓藥资�，又回到床上。等他下來(lái)后，冉冉如云氣似的，肚子上的粉貼在屋梁上了。一連幾天還在。葛玄正與客人對(duì)面坐著吃飯，吃完了漱口，口中的飯全變成了大蜂子，有幾百只，飛行時(shí)發(fā)出聲音來(lái)。過(guò)了很久，葛玄張開口，群蜂又飛回他的口中，葛玄咀嚼它，仍然是飯。葛玄用手拍床，蝦蟆及各種蟲子、飛鳥、燕子、麻雀、魚、鱉之類就都出現(xiàn)了，葛玄就讓它們跳舞，都能像人那樣隨著節(jié)拍跳，葛玄讓它們停下來(lái)就停下來(lái)。葛玄在冬天的時(shí)候能給客人擺設(shè)剛摘下的瓜，夏天能弄來(lái)冰雪。又能拿出幾十個(gè)銅錢，讓人散亂地投到井中，葛玄慢慢地把器具放在井上呼喚那些銅錢出來(lái)，于是那些銅錢就一個(gè)一個(gè)地從井中飛出來(lái)，全落進(jìn)器具中。葛玄為客人弄來(lái)了酒，沒(méi)有人傳送酒杯，杯子就自己到人面前，有人喝不盡，杯子也不離去。他在流水上畫一下，就成了十丈左右的逆流。當(dāng)時(shí)有一個(gè)道士很能治病，從中原來(lái)，騙人說(shuō)自己有幾百歲了。葛玄知道這個(gè)道士說(shuō)謊，后來(lái)趕上一次眾人在座，葛玄對(duì)他親近的人說(shuō)：“你們想知道這位先生的年齡嗎？”親近的人說(shuō)：“好�！焙鋈挥腥藦奶焐舷聛�(lái)，在座的所有的人都注視著，過(guò)了好一會(huì)兒，那個(gè)人落到地上，穿的是大紅色衣服，戴的緇布儒冠。進(jìn)室就到了這個(gè)道士的面前，說(shuō)：“天帝下詔問(wèn)你的準(zhǔn)確年齡是多少，而你竟然欺騙百姓�！钡朗糠浅；炭郑麓补虻弥蓖νΦ�，回答說(shuō)：“我太不象話了，實(shí)際年齡七十三歲。”葛玄于是拍手大笑，穿紅衣服的人也忽然不見(jiàn)了。那個(gè)道士非常羞愧，就不知跑哪去了。吳大帝請(qǐng)葛玄相見(jiàn)，打算加封他榮耀的官位，葛玄沒(méi)有聽(tīng)從，請(qǐng)求離去又不成，吳大帝就用客禮招待他，經(jīng)常共同游樂(lè)。有一次，吳大帝因見(jiàn)道間人民求雨，便對(duì)葛玄說(shuō)：“百姓求雨，怎么能得到呢？”葛玄說(shuō)：“容易辦到。”就立即畫了一張符放到社廟中，一時(shí)之間，天昏地暗，大雨傾注，院子中平地水深一尺多。吳大帝問(wèn)他說(shuō)：“這些水里能夠使它有魚嗎？”葛玄說(shuō)：“可以�！庇之嬕粡埛哆M(jìn)水中。不一會(huì)兒，有大魚一百多條，又各長(zhǎng)一二尺，游入水中。吳大帝又問(wèn)：“這些魚可以吃嗎？”葛玄說(shuō)：“可以�！本团扇税阳~抓去烹炙宰殺，原來(lái)是真魚。有一次，葛玄曾隨吳大帝乘船走，遇到了大風(fēng)，百官的船無(wú)論大小都沉沒(méi)了，葛玄的船也淹沒(méi)不知哪里去了。吳大帝嘆息說(shuō)：“葛公是有法術(shù)的人，也不能避免這場(chǎng)災(zāi)難��？”就登上四望山，派人駕船去撈，船沉沒(méi)已經(jīng)過(guò)了一夜，忽然看到葛玄從水上而來(lái)，到吳大帝面前以后，臉上還帶著酒氣，向吳大帝道歉說(shuō)：“昨天因?yàn)榕阃S您，而被伍子胥看見(jiàn)，強(qiáng)行把我拉過(guò)去，倉(cāng)卒間沒(méi)能掙脫，使您煩勞，在水邊耽擱一夜。葛玄每次出門，突然遇到親近的人，就邀請(qǐng)到道邊樹下，用折斷的草去刺樹，用杯子接著，汁水就像泉水一樣流下來(lái)，到杯滿為止。把它喝下去，都像好酒一樣。又取來(lái)土石草木用來(lái)下酒，吃到口中都是鹿脯。他所刺過(guò)的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來(lái)，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。有一次，有人請(qǐng)葛玄，葛玄心里不想去，主人勉強(qiáng)他，不得已跟著去了。走了幾百步時(shí)，葛玄肚子痛，停下來(lái)就倒在地上，不一會(huì)兒就死了。抬一抬他的頭，頭就斷了；舉一舉他的四肢，四肢就斷了，還腐爛生了蟲子，不可再靠近。請(qǐng)他的人急忙跑到葛玄家里去報(bào)信，又見(jiàn)到葛玄仍舊在堂上。這個(gè)人也不敢說(shuō)葛玄死了這件事，跑回剛才葛玄死去的地方，已經(jīng)不知葛玄的尸體哪里去了。葛玄與別人一起走時(shí)，能令這個(gè)人和自己離開地面三四尺，仍然一起往前走。又有一次，葛玄去游會(huì)稽，有個(gè)商人從中原來(lái)時(shí)路過(guò)一座神廟，廟神使主簿叫他告訴商人說(shuō)：“想要順便捎去一封信給葛公，你可以替我送給他�！敝鞑揪桶褧瘨仈S到商人的船頭上，好像用釘子釘著似的，拿不下來(lái)。等到那商人到達(dá)了會(huì)稽時(shí)，就把這事報(bào)告了葛玄，葛玄自己去取，就把信函取回來(lái)了。葛玄告訴弟子張大言說(shuō)：“我被天子逼迫留在這里，來(lái)不及制作靈藥了，如今當(dāng)尸解，八月十三日中午時(shí)該當(dāng)出發(fā)。”到了日期，葛玄把衣服帽子都穿戴好就進(jìn)了室內(nèi)，倒下就斷了氣，而他的臉色沒(méi)有變化。弟子燒香守了他三天，一天夜半時(shí)分，忽然刮起大風(fēng)，掀開了屋頂吹折了樹，聲音如雷，火燭熄滅。過(guò)了好一會(huì)兒，大風(fēng)方才止住，忽然葛玄的尸體不見(jiàn)了，只看到他的衣服扔在床上，帶子都沒(méi)有解開。早晨去問(wèn)鄰近人家，鄰家人都說(shuō)根本沒(méi)有大風(fēng)。起風(fēng)和風(fēng)止都只在一個(gè)院子里，籬笆都刮落到樹木上，都折壞了。
桌游卡牌
修煉：本玩家成功驅(qū)散和當(dāng)前等級(jí)相同顏色的小鬼牌時(shí)，獲得3點(diǎn)靈力。
LEVEL01：煉神還虛（本玩家抽卡階段時(shí)使用）
每少抽1張牌便額外獲得2點(diǎn)靈力。
LEVEL01：煉氣化神（本玩家白天階段使用）
舍棄2張手牌，然后，額外獲得5點(diǎn)靈力。
鬼道（本玩家黑夜階段）
舍棄1張手牌，然后，額外獲得2點(diǎn)靈力。
