三國時期吳國人，人稱太極葛仙翁。本瑯琊人，后遷丹陽句容�！侗�樸子》著者葛洪從祖父,人稱太極葛仙翁。宋崇寧三年（1104年）封為沖應真人。道教靈寶派派別閣皂宗奉葛玄為祖師。高祖廬為漢驃騎大將軍，封下邳侯，祖矩仕漢為黃門侍郎，父德儒歷大鴻臚登尚書，素奉道法。故葛玄出身宦族名門。自幼好學，博覽五經(jīng)，十五六歲名震江左。性喜老、莊之說，不愿仕進。后入天臺赤城山修煉，遇左元放得受《白虎七變經(jīng)》《太清九鼎金液丹經(jīng)》《三元真一妙經(jīng)》等，后遨游山川，周旋于括蒼、南岳、羅浮諸山。后漢室傾覆，三國戰(zhàn)亂，于是刪集《靈寶經(jīng)誥》，精心研誦“上清”、“靈寶”諸部真經(jīng)；曾囑其弟子鄭思遠，在他死后將“上清”、“三洞”、“靈寶”中盟諸品經(jīng)箓付閣皂宗壇及家門弟子，世世箓傳。據(jù)說，吳嘉禾二年（233），葛玄徑往閣皂東峰建庵，筑壇立爐，修煉九轉金丹。 

葛玄歷游靈

岳、赤城，羅浮等諸山，從仙人左慈，受九丹金液仙經(jīng)等道法。葛玄勤奉齋戒，感老君與太極真人，降於天臺山，授葛玄靈寶等經(jīng)三十六卷。久之，太上老君又與三真人，從官千萬，命侍經(jīng)仙郎王思真，出洞元大洞等經(jīng)三十六卷，及上清齋二法，靈寶齋六法等。葛玄完全遵照太上老君的教導，修煉勤苦不怠，能遨游山海，分形變化，尤長於治病收劾鬼魅之術�！度龂�志》記載：孫權好道術，葛玄嘗與之游，得權器重，特於方山立洞玄觀。弟子鄭隱得其法術。

葛玄一日對弟子張恭說：“吾為世主所逼留，不遑作大藥，今當以八月十三日中時去矣。”到了這一天，葛玄衣冠整齊進入室中，臥而氣絕，顏色不變。弟子燒香守著他，三日三夜。半夜忽起大風，聲響如雷。風停再點燃蠟燭時，已失去了葛玄的蹤影，只見他的衣服委放在床上，衣帶都未解開。早晨問鄰人，都說沒有大風，大風只在這一個屋子里才有。葛玄已經(jīng)成仙而去，證位太極左宮天機內(nèi)相，道教中稱為常道沖應孚佑真君，世俗尊稱為太極葛仙翁。

葛玄在收集、研究各種藥方，為民治病的同時，也進行了大量的煉丹實驗，還開了醫(yī)藥中礦石入藥的先河。從這些煉丹活動中，他熟悉了許多無機物質(zhì)的組成和一些比較簡單的化學反應。在《抱樸子內(nèi)篇》里，有這樣一些論述：

一、葛玄說：“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，丹砂即硫化汞，加熱即分解而得到汞。汞與硫磺化合又生成黑色的硫化汞，再在密閉容器中調(diào)節(jié)溫度，便升華為赤紅色的結晶硫化汞。采用硫化汞制水銀，葛洪是最早詳細記錄這一反應的人。

二、“以曾青涂鐵，鐵赤色如銅"曾青大概指含硫酸銅的膽礬，以曾青涂鐵即以鐵和硫酸銅的溶液起作用，鐵取代了硫酸銅里的銅，故表面附有一層紅色的銅，因為采用涂敷的方法，所以硫酸銅只在鐵表面發(fā)生作用。葛玄進而說：外變而內(nèi)不化”�？梢妼τ谶@一金屬置換反應，他是作了仔細觀察的。

三、“鉛性自也，而赤之以為丹，丹性赤也，而白之以為鉛�！边@是說鉛可以變?yōu)殂U白，即堿式碳酸鉛，鉛白又可以變成赤色的鉛丹，即四氧化三鉛：鉛丹則可以變還為鉛白，最后回復為鉛。這表明葛洪對鉛的化學變化作過系列實驗考察。

四、“取雌黃、雄黃，僥下，其中銅鑄以為器復之，……百日此器皆生赤乳，長數(shù)分�！贝泣S指它們加熱后均能升華。葛洪這段話就是對它們升華試驗的描述。在當時，葛洪能有這樣豐富的知識是難能可貴的，他是我國煉丹術發(fā)展中承前啟后的人物。他對煉丹方法的具體著述對后來的煉丹家影響很大。由于葛洪祖師在發(fā)展我國早期化工工業(yè)上的業(yè)績，歷代印染、釀造顏料等行業(yè)均奉之為宗祖。

道教稱《靈寶經(jīng)箓》傳自葛玄，故后世靈寶道士奉他為閣皂宗祖師。

《抱樸子內(nèi)篇·金丹》載稱：葛玄師事廬江左元放，受《太清丹經(jīng)》三卷、《九鼎丹經(jīng)》一卷、《金液丹經(jīng)》一卷。葛玄又以其書并煉丹秘術傳鄭隱，鄭隱再傳葛洪。上述丹經(jīng)均屬“太清經(jīng)”系統(tǒng)�？肌短�清丹經(jīng)》即今《太清金液神丹經(jīng)》，《九鼎丹經(jīng)》即今《黃帝九鼎神丹經(jīng)》，兩者卷數(shù)亦同，皆成書于西漢末、東漢初，是現(xiàn)存道教最古的丹經(jīng)，主講金丹服食之道。又據(jù)《云笈七?·洞仙記》載：“鄭思遠晚師葛孝先，受《正一法文》《三星內(nèi)文》《五岳真形圖》《洞玄五符》等。”考《三皇內(nèi)文》本符書，與《五岳真形圖》均為召神劾鬼之屬，后歸“洞神經(jīng)”系統(tǒng)。在修持活動方面，道書還有關于葛玄能服術、辟谷，行諸奇法的種種傳說。

葛玄墓在縣治西南一里許。墓前有葛仙庵。正統(tǒng)九年，道會朱榮先重修。晉護軍長史許穆墓，在縣治西一里許。葛府君墓。在縣治西七里，有碑及石門，今俱廢。 葛洪墓在縣治西一里許。即葛玄之孫。

這里記載了葛洪墓的準確方位地點，而且也沒有說它失考不見，則明代葛洪墓仍然存在。

又名：《上清金液神丹經(jīng)》

簡稱：《金液神丹經(jīng)》，成書年代：此書《宋史.藝文志》著錄，《崇文書目·道書類》、《通志·藝文略·道家》皆著錄《金液神丹經(jīng)》3卷，陳國符先生在《道藏源流考》中，以《太清金液神丹經(jīng)》中歌決用韻情況，指出卷上及卷中一部分為古經(jīng)，在西漢末東漢初出世，自“鄭子君曰……”以后，乃后人摻入之文。

卷中題為“長生陰真人撰”，此經(jīng)由陰長生傳與后人。據(jù)道書記載，陰長生為新野人。陰長生生于富貴之家，漢和帝皇后陰氏即陰長生曾孫女。長生不好榮位。一心追求學道修仙。聽說南陽太和山馬鳴生有長生不老之術，便去求教。馬鳴生接納了他，收他做了第13名弟子。他就盡心盡力侍奉老師，整天跑來跑去，干的都是奴仆一樣的粗活，十分勤勞。但是馬鳴生并不向他傳授長生之道，而是整天同他講一些毫不相關的事情，或談當世各種各樣的瑣事，或談整理園圃的雜活。就這樣過了20年，陰長生毫無懈怠之心，反而對老師更加恭敬。同他一起學道的另外12個弟子，實在忍受不了，一個個先后離去。馬鳴生幾次責罵陰長生，他反而和顏悅色的表示奉謝。終于在延光元年（122）的一天，馬鳴生把陰長生叫到跟前，對他說：“你一定能夠?qū)W得道術�！比缓髮⑺麕У角喑巧�。馬鳴生把黃土紛紛撮入鼎中，竟然倒出了明亮閃閃的黃金。又在爐鼎高密度邊建起神壇，舉行歃血盟誓，將《太清金液神丹經(jīng)》授予陰長生。陰長生拜謝恩師，回到家中，按照馬鳴生傳授的方法，煉制丹藥。這種丹藥神奇無比，服用半劑即可成仙。隨后，陰長生又在武當山制作黃金十幾萬斤，布施給窮人。后來，他帶著妻子兒女到處云游，一家人都很長壽而且不見衰老。陰長生在人間駐世300多歲，最后在平都山登仙而去。

卷上開始為“正一天師張道陵序”以達觀兼忘，同歸于玄，為窮理盡性，盛稱《道德》，暢老君之玄風。指出應先明逆順，然后蕩以兼忘，盛稱有德，統(tǒng)之以無待，煒寂觀三一之樂，標鏡營六九之位。弟子趙升、王長注說，張陵之言乃勸人攝生，行氣導引，惜精守氣。“三一”是腦、心、臍，即下、中、下三丹田�！傲�”謂吐納御于六氣，“九”者九丹之品號。并方安身和氣、不與意爭之行氣法。但觀張陵序中，有“重玄”之說，此說出于很多晉，非張陵之能述，則張陵之序則及趙升、王長注，均屬偽托。

正文有“金液丹華是天經(jīng)”等7言韻語504字。詳述六一泥制法，并制赤土釜，取水銀與鉛置土釜中猛其火，其精俱出如黃金，名曰玄共黃，與胡粉等份，和以左味，涂釜內(nèi)外，取丹砂2份，雌雄黃各1份搗納釜中密封，燒之36日藥成，當飛著上釜，羽掃取之，名曰金液之華�？梢云鹚阑厣�，點金飛升。

卷中首為“金液還丹仙華流”7言韻語63字，傳為陰長生顯出。次為丹法，以銅筒燒煉，50日名曰黃金，70日藥成名之金，以其中之藥可成黃金、赤金、亦曰金液還丹，可以點鉛成金。銅筒蓋上紫霜名曰神丹，依法服之，玉女皆謁侍，得變化自在。附有《取雄黃、雌黃精法》及《作霜雪法》。末為鄭隱按語及葛洪所記鮑靚遇陰長生授道事。

卷下為“抱樸子序述”，記扶南、西圖、典遜、杜薄、大秦、月支、安息等二十余國之方位及物產(chǎn)等。

版本一，《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術類所收錄。

版本二，《云笈七簽》卷五十六中收錄。但無卷中后半之葛洪所記鮑靚遇陰長生事及卷下之產(chǎn)丹砂諸國，并將王長、趙升作注之“序文”置于張道陵序文句下。

簡稱：《九鼎神丹經(jīng)訣》

作者：不詳

簡介：書中認為，凡欲長生而不得神丹金液是不行的，呼吸導引、吐故納新及服草木之藥，可以延年，但不免於死，惟服神丹令人神仙度世。由是書中列舉多種煉丹方法，如玄黃法、丹華法、神符法、神丹法、還丹法、餌丹法、煉丹法、柔丹法、伏丹法、寒丹法等丹法，提出煉丹必擇明師以受訣，并引狐剛子說以證之。卷四所說“明防辟惡邪魅守神保身”，卷五“明朱成神丹必籍資道之緣”與《抱樸子·登涉》內(nèi)容相類，講入山煉藥的諸禁忌和防避法。又講了許多種藥物的具體制作，如水銀、丹砂、雄黃等。為研究中國古代科技及道教外丹術的寶貴資料。收入《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術類。

葛玄從左元放那里接受《九丹金液仙經(jīng)》，沒來得及合成制作丹藥，經(jīng)常服食蒼術，他更擅長于治邪病。鬼魅都現(xiàn)形，有的放走，有的殺掉。能夠一粒糧食不吃，而連續(xù)幾年不餓。能把薪柴堆積起來點著火坐在火焰上面，薪柴燒光了而他的衣帽卻沒燒著。有時喝一斛酒，就進入深泉澗中去躺著，酒勁過去才出來，而身上竟沒有沾濕。葛玄通覽《五經(jīng)》，又喜好談論，幾十個好勝的年輕人跟隨他游學。曾經(jīng)有一次乘船，那些年輕人看到他的器具中藏著書寫的札符有幾十枚，就問他：“這些符靈驗嗎？能做什么事？可以讓我們見識見識嗎？”葛玄說：“符又能干什么呢？”就取出一道符投到江中，符順著江水就流下去了。葛玄問：“怎么樣？”從學少年說：“我把它投下去也能這樣。”葛玄又取出一道符投進江中，符逆著水流往上走。葛玄說：“怎么樣？”從學少年說：“奇怪了�！备鹦�又取出一道符投進江中，這道符在江中停立不動。不一會兒，往下流去的那道符往上游漂來，逆流而上的那道符又往下游漂去，三道符匯合在一處，葛玄就把這些符取回來。還有一件事：江邊有個洗衣服的女子，葛玄對那些年輕人說：“我讓你們這些人看這個女子跑，怎么樣？”從學少年們說：“好！”葛玄就把一道符投進水中，那個女子就驚慌地走了，走了幾里左右還沒有停下來。葛玄說：“可以讓她停止了�！庇帜靡坏婪�投到水中，那個女子就停下，又回來了。人們問那女子為什么嚇跑了，她回答：“我自己也不知道是什么緣故�！备鹦�曾經(jīng)以客人的身份去拜訪主人，那個主人病了，祭祀道精。巫師讓葛玄飲酒時。巫師出言不遜，葛玄大怒說：“奸鬼怎敢這樣！”就敕令五伯把巫師拖出去，綁在柱子上鞭打脊背。人們就看到好像有人牽著巫師出去似的，那個巫師到了院子里抱住柱子，把衣服脫下扔到地上，人們只聽見鞭子聲，看到巫師血流淋漓。巫師故作鬼語乞求饒命，葛玄說：“赦免你的死罪，你能讓主人的病好嗎？”巫師說：“能�！备鹦�說：“給你三天期限，得病的人沒好，定當懲治你�！蔽讕煵疟会尫�。葛玄曾經(jīng)在一座廟前走過，這個廟里的神常常使過往行人走不到百步，就下馬下車。廟中有幾十棵大樹，上邊有一群鳥，沒有人敢觸犯它們。葛玄坐著車過去，沒有下車。不一會兒，有大風刮來，往回驅(qū)逐葛玄的車，刮起的塵埃彌漫了天空，跟隨葛玄的人都被驚退。葛玄于是大怒，說：“小小妖邪怎敢如此！”就舉起手制止風，風就停息了。葛玄回來，把符投進廟中，大樹上的那些鳥全都掉到地上死了。過后幾天，廟里的樹在盛夏時卻干枯了，不久，廟屋起了火，把廟全都燒光了。葛玄看見一個買魚的人在水邊，葛玄就對魚的主人說：“我想要麻煩這條魚到河伯那里去一趟，可以嗎？”魚的主人說：“魚已經(jīng)死了，怎么能去得了？”葛玄說：“沒有關系�！濒~的主人就把魚給了葛玄，葛玄就把丹書之紙放到魚肚子里，把魚扔到水中。不一會兒，魚回來跳上岸，吐出墨書，青色，像大樹葉子似地飛走了。葛玄經(jīng)常在有賓客后來時，出去迎接他，而座位上又有一個葛玄與客人說話，迎送都這樣。當時天氣寒冷，葛玄對客人說：“我住在這里很窮，不能讓你們?nèi)巳硕伎旧蠣t火，請允許我作火，讓你們都得到溫暖�！备鹦�就張口吐氣，火苗就忽忽地從他口中噴出來了，一會兒就充滿了屋子，客人全像在陽光之中，也不太熱。眾書生請求葛玄做可以玩耍的法術，葛玄這時嫌熱正仰臥著，讓人用粉搽身子，沒來得及穿上衣服，就回答說：“熱得很，不能起來做游戲�！备鹦�于是徐徐地用肚子把屋梁搽了幾十遍，又回到床上。等他下來后，冉冉如云氣似的，肚子上的粉貼在屋梁上了。一連幾天還在。葛玄正與客人對面坐著吃飯，吃完了漱口，口中的飯全變成了大蜂子，有幾百只，飛行時發(fā)出聲音來。過了很久，葛玄張開口，群蜂又飛回他的口中，葛玄咀嚼它，仍然是飯。葛玄用手拍床，蝦蟆及各種蟲子、飛鳥、燕子、麻雀、魚、鱉之類就都出現(xiàn)了，葛玄就讓它們跳舞，都能像人那樣隨著節(jié)拍跳，葛玄讓它們停下來就停下來。葛玄在冬天的時候能給客人擺設剛摘下的瓜，夏天能弄來冰雪。又能拿出幾十個銅錢，讓人散亂地投到井中，葛玄慢慢地把器具放在井上呼喚那些銅錢出來，于是那些銅錢就一個一個地從井中飛出來，全落進器具中。葛玄為客人弄來了酒，沒有人傳送酒杯，杯子就自己到人面前，有人喝不盡，杯子也不離去。他在流水上畫一下，就成了十丈左右的逆流。當時有一個道士很能治病，從中原來，騙人說自己有幾百歲了。葛玄知道這個道士說謊，后來趕上一次眾人在座，葛玄對他親近的人說：“你們想知道這位先生的年齡嗎？”親近的人說：“好�！焙鋈挥腥藦奶焐舷聛�，在座的所有的人都注視著，過了好一會兒，那個人落到地上，穿的是大紅色衣服，戴的緇布儒冠。進室就到了這個道士的面前，說：“天帝下詔問你的準確年齡是多少，而你竟然欺騙百姓�！钡朗糠浅；炭郑�下床跪得直挺挺地，回答說：“我太不象話了，實際年齡七十三歲�！备鹦�于是拍手大笑，穿紅衣服的人也忽然不見了。那個道士非常羞愧，就不知跑哪去了。吳大帝請葛玄相見，打算加封他榮耀的官位，葛玄沒有聽從，請求離去又不成，吳大帝就用客禮招待他，經(jīng)常共同游樂。有一次，吳大帝因見道間人民求雨，便對葛玄說：“百姓求雨，怎么能得到呢？”葛玄說：“容易辦到。”就立即畫了一張符放到社廟中，一時之間，天昏地暗，大雨傾注，院子中平地水深一尺多。吳大帝問他說：“這些水里能夠使它有魚嗎？”葛玄說：“可以。”又畫一張符投進水中。不一會兒，有大魚一百多條，又各長一二尺，游入水中。吳大帝又問：“這些魚可以吃嗎？”葛玄說：“可以。”就派人把魚抓去烹炙宰殺，原來是真魚。有一次，葛玄曾隨吳大帝乘船走，遇到了大風，百官的船無論大小都沉沒了，葛玄的船也淹沒不知哪里去了。吳大帝嘆息說：“葛公是有法術的人，也不能避免這場災難��？”就登上四望山，派人駕船去撈，船沉沒已經(jīng)過了一夜，忽然看到葛玄從水上而來，到吳大帝面前以后，臉上還帶著酒氣，向吳大帝道歉說：“昨天因為陪同跟隨您，而被伍子胥看見，強行把我拉過去，倉卒間沒能掙脫，使您煩勞，在水邊耽擱一夜。葛玄每次出門，突然遇到親近的人，就邀請到道邊樹下，用折斷的草去刺樹，用杯子接著，汁水就像泉水一樣流下來，到杯滿為止。把它喝下去，都像好酒一樣。又取來土石草木用來下酒，吃到口中都是鹿脯。他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。有一次，有人請葛玄，葛玄心里不想去，主人勉強他，不得已跟著去了。走了幾百步時，葛玄肚子痛，停下來就倒在地上，不一會兒就死了。抬一抬他的頭，頭就斷了；舉一舉他的四肢，四肢就斷了，還腐爛生了蟲子，不可再靠近。請他的人急忙跑到葛玄家里去報信，又見到葛玄仍舊在堂上。這個人也不敢說葛玄死了這件事，跑回剛才葛玄死去的地方，已經(jīng)不知葛玄的尸體哪里去了。葛玄與別人一起走時，能令這個人和自己離開地面三四尺，仍然一起往前走。又有一次，葛玄去游會稽，有個商人從中原來時路過一座神廟，廟神使主簿叫他告訴商人說：“想要順便捎去一封信給葛公，你可以替我送給他�！敝鞑揪桶褧�函拋擲到商人的船頭上，好像用釘子釘著似的，拿不下來。等到那商人到達了會稽時，就把這事報告了葛玄，葛玄自己去取，就把信函取回來了。葛玄告訴弟子張大言說：“我被天子逼迫留在這里，來不及制作靈藥了，如今當尸解，八月十三日中午時該當出發(fā)。”到了日期，葛玄把衣服帽子都穿戴好就進了室內(nèi)，倒下就斷了氣，而他的臉色沒有變化。弟子燒香守了他三天，一天夜半時分，忽然刮起大風，掀開了屋頂吹折了樹，聲音如雷，火燭熄滅。過了好一會兒，大風方才止住，忽然葛玄的尸體不見了，只看到他的衣服扔在床上，帶子都沒有解開。早晨去問鄰近人家，鄰家人都說根本沒有大風。起風和風止都只在一個院子里，籬笆都刮落到樹木上，都折壞了。

修煉：本玩家成功驅(qū)散和當前等級相同顏色的小鬼牌時，獲得3點靈力。

LEVEL01：煉神還虛（本玩家抽卡階段時使用）

每少抽1張牌便額外獲得2點靈力。

LEVEL01：煉氣化神（本玩家白天階段使用）

舍棄2張手牌，然后，額外獲得5點靈力。

鬼道（本玩家黑夜階段）

舍棄1張手牌，然后，額外獲得2點靈力。