劉云樵 - 簡介

●劉云樵，字笑塵，河北省滄州北頭村人，生于1909年農(nóng)歷2月12日，于1992年元月24日在臺灣去世，享年84歲。

師從“神槍”李書文，是李書文所收的關(guān)門弟子。擅長八極拳、八卦掌、螳螂拳等。

劉云樵 - 人物簡歷

●劉云樵，字笑塵，滄南集北頭世家。始祖劉義，明代自即墨遷滄。累代官宦成進(jìn)世者，一十二人；富甲鄉(xiāng)里。十六傳，至其父之沂，為庠生；伯之潔，為廩生，均入保定軍校習(xí)陸軍，有譽于時。一九０九年，陰歷二月初八日，劉氏誕生于鄉(xiāng)，為十七世（《縣志》只及十五世，且未邀劉氏族人參與修撰）。上有二姐，皆不幸 而早世，遂為東支唯一之男丁。然自幼孱弱，腹大如鼓，父母憂之。其父祖兩代之保鏢，太祖及迷蹤兩門高手----張耀庭氏，遂負(fù)專責(zé)，照拂幼主，日施推拿之術(shù)，徐徐而運動之。體稍健，即以太祖長拳開蒙。劉父位尊體胖，亦練此拳，以代體操。時而父子同練，百零八式，慢拉架子之時，劉父每曰：「云樵，你長大也不必做官發(fā)財，只把身體弄好，續(xù)了咱們劉家的香煙，歷代祖宗都要感激你的恩�。　�。繼習(xí)迷蹤，體益健。劉父大喜，以張氏亦系其家佃農(nóng)，以田盡賜之，厚給養(yǎng)老之資送歸。

其同時，劉父四出探訪，必欲物色最佳名手，以課嬌兒也。于是套大車、卑詞色，迎神槍李書文氏歸，與劉氏同飲食起居，專攻八極、劈掛之藝。三載純功，精進(jìn)勇猛，僅得小八極一套。劉氏設(shè)宴，酒酣，稍稍問如此，李氏怒目曰：「他該練什么我不知道﹖」闔座色沮。

蓋李氏技藝精絕，而脾氣異常。生平較技，傷于其手下者無數(shù)。嘗為直督李景林督辦之西席，以故忤之，景林遣之歸。李氏銜之，思有以為報。景林以劍名，有「天下第一劍」之譽。而李氏每薄之曰：「穿個大掛練劍，又不會，一拳打死！」

一九三一年，劉氏藝成，李氏攜之游魯。蓋以為欲進(jìn)其藝，必試實敵，為唯一不二之法門。且欲覓機緣，挫辱景林。而劉氏世家子，與馮玉祥、張繼等為親眷。北洋軍中，民國官場，多甚素稔，可資庇蔭也。

抵黃縣，下榻于李氏門人，第五路總指揮----張驤伍將軍司令部中。驤伍實善景林，多為緩頰回護(hù)。劉氏則日出訪友較技，拳械無敵手，一時有「小霸王」之譽。

某日晨，出指揮部后門便是丁家花擙蔚堣壞螻陰虼|館，見國術(shù)班中，一慈祥老者方在「誤人子弟」。劉氏搦戰(zhàn)，竟受其一招「展拍」打翻在地。驤伍知悉六合螳螂掌門高人----丁子成氏，遂代為設(shè)法，禮聘丁氏，課此莽撞小師弟以螳螂之技。

其間又遇驤伍之八卦業(yè)師----宮寶田氏。稍一試習(xí)，便深好之。乃隨宮氏赴煙臺，深求其藝于北山寓所。驤伍查緝煙毒，清剿土匪，殺人實伙；魯人至以「張閻王」、「張剝皮」呼之。而沒入之煙土，則以之為小師弟之贄敬，獻(xiàn)供宮氏享用。劉父在鄉(xiāng)，又月匯銀洋為束修。劉氏遂以黑白兩色之學(xué)費，深造陰陽八卦之神掌，亦可謂奇遇矣！

李氏長日無俚，落寞殊甚，遂辭驤伍護(hù)送，飄然只身返里。經(jīng)濰縣，耳其大名，求較技，又?jǐn)罃场Ｈ四藗螢榫次�，挽留款待，竟毒殺之！絕代高手，竟殞其身；時在一九三四年也。驤伍知會劉氏，復(fù)仇緝兇兩無著落。興會頗敗，悵然遂作歸計。

一九三六年時，天津租界日軍將校，有太田德三郎者，為日本劍道高段名手。素輕吾華武術(shù)無用，而劍技尤屬花法，直如舞踴，不堪一擊。于是公開求戰(zhàn)，又無應(yīng)者，其勢益張，以為吾華無人。劉氏聞訊忿然，夜車赴津，訂約假法國公園，公開比劍。天津武術(shù)界為之奮興，咸來搦陣。及期，雙方持木劍爭鋒。太田揮刃直撲，劉氏側(cè)攻應(yīng)之，「一劍化三影」，連中其脅，太田為之棄劍撫膺而降。

于是津門武林，咸善待之。晤師兄霍殿魁，殿魁訝其八極、劈掛同出一師，而多有不牟。與八卦孫钖 稍熟稔，適宮氏函至，钖 大驚，方知劉氏竟亦八卦中人。遇山西任德奎，以為其形意可觀。趙堡王樹森，陳氏太極拳壓眾。而滄州同鄉(xiāng)李玉祥，則以青萍劍法負(fù)譽津門。劉氏尤愛梁家嘴，七十八國術(shù)館館長王云章之寸八番，欲從之學(xué)。云章輕之，漫不為禮。率為劉氏趁機痛擊于其諸弟子前，大罵奪門而去。此時少年英發(fā)，十五二十之大端也。

劉父以習(xí)武旨在強身，而愛子沉溺太過。年歲漸長，宜務(wù)正業(yè)。乃于一九三七年入朝陽大學(xué)，攻法律。不料瀘溝炮嗚，全面抗戰(zhàn)。劉氏脫身走西北，入西安軍分校，習(xí)萬人敵。

畢業(yè)入伍，自排長始，屢戰(zhàn)積功，升連、營、團(tuán)長，至上校軍階。數(shù)次負(fù)傷，一度被俘，解鄆城。自分必死，辭色不稍屈。日軍善與戰(zhàn)俘格斗，以為戲侮，且習(xí)實戰(zhàn)。劉氏必連敗之，銳不可當(dāng)。日人敬其勇、服其技，反以軍中配給之肉食罐頭分享。于是防范稍懈，劉氏越垣夜遁，從其后而欲脫逃者，不知凡幾！但聞槍聲如雨下，可憐槍下魂矣！

劉氏引軍入陜，遇天津舊識灌云人李增樹于西安，時任西北農(nóng)民銀行保鏢。增樹久居山西，形意功純，擅大槍，求一較。鏖戰(zhàn)移時，而終屈于劉氏絕技左把槍下。

又在寶雞，遇前開封國術(shù)館馬金義館長，極擅心意六合之技，談武論藝于茶肆，有不洽意，起立試手。金義奮身搶中盤，劉氏以八極拳一記「托窗」，化力還力，擲送之飛越茶案而仆。金義嘆服，明日親送國術(shù)館顧問聘書，遂訂深交。

一九四九年，隨軍渡臺灣。曾任傘兵大隊長，遨翔于青天白云之上，意氣猶不稍減。后調(diào)國防部人事室主任，詮敘鑒定赴臺官兵之階等。己覺案槽勞形，非所勝任。再轉(zhuǎn)聯(lián)勸總部，督造眷村，大庇諸軍眷屬皆歡顏。而劉氏清廉自守，書空咄咄，蝸居于臺北近郊，景美鎮(zhèn)頭，日據(jù)時代舊市場，光復(fù)后以甘蔗板隔間，以為軍眷臨時宿舍之三間蔗板屋，一小方天井中。年未知命，即己慨然引退矣。

臺北之新公園，為練武名所之一。傳道其中者，不乏名手。六合螳螂在臺唯一傳人----張詳三，課徒于茲，三十余年如一日。一九六六年間，偶與二非武術(shù)界，然時來打拳運動之人士閑話，其一曰：我們滄州劉云樵，如何如何……；另一則謂：應(yīng)是我們天津劉云樵，怎樣怎樣……；詳三莞爾，道是「只怕是我?guī)煹�，俺們山東黃縣的劉云樵吧！」而三人之中，唯滄州某實同鄉(xiāng)，知劉氏在臺，引見詳三，握手恍如隔世。

由是遂不能隱，稍稍與武林游。其時，立法院中每逢周日，例為武術(shù)界聚會之所。其會議室某號，為太極拳學(xué)會活動之地。而共和廳中，則各派名手云集，有「聚義廳」之謔號。時論以為：「臺灣的武術(shù)，臺北最盛；臺北的高手都在立法院『開會』」云云。

劉氏與諸巨子游，悵然若有所失……，乃收生徒三五，痛施嚴(yán)厲之鐘煉。凡經(jīng)啟誘，不數(shù)月竟判若兩人，于是眾僉驚佩，益挽之參與武術(shù)之組織及活動。

時有全國技擊委員會者，胡偉克將軍主其事。遇劉氏，大驚詫；每數(shù)日必謀一晤以為快。又為引介蔣緯國將軍，緯國驚問：「是跟我同守潼關(guān)的劉云樵嗎﹖」

一九六八年，初膺重寄，代偉克以中華國術(shù)代表隊副領(lǐng)隊身份，手提勁旅，往訪馬來西亞。宣慰僑胞，交流武林，并為馬國之社會研究所籌募基金，在吉隆坡盛大義演，極獲成功。

一九七０年，應(yīng)聘赴菲律濱。于馬尼拉開辦太極拳、八卦掌，及昆吾劍班。因逢菲國水災(zāi)，更參加慈善義演，賬災(zāi)救難。

一九七一年六月，創(chuàng)刊《武壇》武術(shù)專門雜志，好評雖多，而經(jīng)營之能力恨拙！延至一九七三年，以財力告磬結(jié)束。

然該刊附設(shè)之武術(shù)訓(xùn)練班，滋長茁壯；續(xù)以武壇國術(shù)推廣中心活躍。其教練今在全島大專院校之武術(shù)社團(tuán)任教者，二十余所。又因?qū)W生多系知識青年，出國升學(xué)、就職者多，以故武壇弟子遍布亞美歐洲，其中位高望崇者，殊不乏人。則于提升武術(shù)之格位，轉(zhuǎn)換世人之觀感，實有極不尋常之大影響在。

日本武家，耳劉氏名，多赴臺灣受教，始識江海之大。大陸開放后，乃興繼續(xù)訪求八極、劈掛之動機，熱力久持不稍退。非唯滄州一地；益以北京、上海；即使西北、東北之八極拳家，無不受訪求教，或更迎赴日本。據(jù)該國統(tǒng)計調(diào)查，除陳太極拳外，八極實為最受歡迎之門派。溯其源始，劉氏實肇其緒端。

劉氏應(yīng)門人弟子之請，亦曾于一九八二年訪美。一九八三年赴日。其在臺北，親自主持武壇中心之訓(xùn)練工作，未遑稍息。每年寒暑兩季，分中南北區(qū)，在埔里 (中) 、關(guān)仔嶺大仙寺 (南)、及角板山風(fēng)景區(qū) (北) 之集訓(xùn)，迄為全島注目之武林盛事。

綜觀劉氏武學(xué)，除楊氏太極拳與六合螳螂拳，以性情不近，習(xí)而未深，宜置不論外，其太祖長拳式多而慢，有「撐慢拳」之說；動作古樸、深沉飽滿，與戚氏拳經(jīng)之圖片，實多類同；而與直魯豫三省無慮五七種之太祖長拳不牟。

其迷蹤則計頭二三套。頭套「迷蹤架」，有對打；二套又名「十面埋伏拳」，亦有對打；三趟全系單招，以習(xí)實用。此又與河北、山東等地，各門各式迷蹤、燕青之內(nèi)容，大不一律者矣。

至于其八極、劈掛，盡得神槍李晚歲之學(xué)。非唯與他系之技法不一，既與李氏早年、及中年之所傳授，亦有出入。據(jù)此不同，實可觀見李氏一生之演化過程，而妙悟個中精義之所在也。

八卦掌法，門門不同。而膠東宮氏一支，劉氏幾得其全傳----蓋宮氏因人設(shè)教，實無絕對之程序。其妙處在有層次、有方法，循循善誘，引人入勝。以故劉氏之八卦，于循序漸進(jìn)、如升梯階之套路若干而外，更有基本、有功法、有輔助之器材，及八卦獨門之兵刃也。

劉氏之刀，自幼以太祖門之夜戰(zhàn)刀奠基功，而極肆其藝于劈掛刀。與鄉(xiāng)人刳木為刀，以練刀盤、及刀把之技。今世尚能真用柳葉刀之刀法特性，而不與其它刀式、刀法混為一談?wù)邩O罕見。而劉氏在臺上課所用之櫸木刀，以生膠為盤，能保存柳葉刀法之真意。

世今人多知景林神劍、技高法深，而不知實出昆吾之術(shù)。景林以提倡武術(shù)為職志，然于昆吾劍法，終生秘之，不輕示人。劉氏初得此技于驤伍，習(xí)而好之。以按吳殳《手臂錄》中之《劍訣》一詩，如水入水，信系古方。然李氏見而鄙之。以為景林做官之輩，何來苦功﹖而茍無功力，則再好亦是空談。因命驤伍試劍，每每一擊徑奪其劍于地。于是親為劉氏剖析，不改昆吾套路，而每式另設(shè)發(fā)勁之法。造就劉氏之劍，如虎添翼。有單招、有套路、有用法、有發(fā)勁；使吾華劍法薪傳，得獲完壁。

劉氏常謂：八極一名，想系讀書好學(xué)之士所題。早先在鄉(xiāng)，土名就叫耙子；以其組拳空握，有類農(nóng)具之故也。而戚氏拳經(jīng)，著錄天下名拳，有謂巴子拳棍者，正是此物。劉氏之八極棍法，身長八尺，挾把穿梭，并無套路。先習(xí)單練，再作對打。招招實用，招里藏招，古戰(zhàn)陣之陳法也。

大槍為李氏生平得意負(fù)譽之神技，劉氏實承其學(xué)。每晨授教，始以基功單招，而經(jīng)以小纏、車輪。手臂青紫憤然，終歲無完膚！以故劉氏槍法精絕，不可方物。攻則貼桿深入，守則見肉分槍。非唯執(zhí)此一藝，更化槍法入諸器，諸器皆妙。「槍為百兵之祖」，于是處得其注腳。

劉氏論武之文，散見《武壇》等雜志，未結(jié)集。其《八極拳》一書，有臺、港二地之中文版，及在東京日文版行世。新著《昆吾劍》，分上下冊，己殺青。《劈掛掌》則在校閱定稿中。武壇諸弟子札記之嘉言懿訓(xùn)，早已積成卷帙，頃亦在分立門類，排次整理之中也。