1949年后，李隨國民黨入臺。李在軍隊任教官，1949年任軍訓團主任教官，1952年任陸軍軍校教官。國民黨軍中八極拳的傳播李元智先生之功也！
實際的講，今天軍隊的擒拿拳、軍體拳皆和李元智先生有相當大的關系。
李元智先生是當代武術史上一位很有影響的人物，一位經(jīng)常被武術前輩們推崇的“國術”通才。然而，由于海峽阻隔，這位流寓臺灣的武術家卻并不被大陸的武術愛好者們所了解，好像已經(jīng)被人們淡忘了。說起來大陸上的武術家――特別是出身中央國術館系統(tǒng)的武術前輩們，熟悉李元智的人并不少，但我沒有看到誰寫過回憶文章，也沒有誰對這位武術教育家的成就有所表彰和評價。的確，與當年的赫赫聲威相比，李先生的身后顯得很平淡，甚至多少有點寂寥。我曾跟何福生先生談起我的這點感慨，何先生卻別有一番見地。他說，這其實同李元智的人生風格是一致的，這正是李先生所追求的境界。何先生說：“李元智從來都不是個好熱鬧的人，哪兒熱鬧，哪兒準沒他。他總是遠離喧騰的人群，享受獨處的寧靜與自在�！睏钏缮较壬舱f過類似的話。他說，李元智總能保持一身靜氣，勤勤墾墾、默默無聞地做事，從不計較個人的寵辱得失，張之江最看重他的就是這一點。
我很小的時候就知道了李元智的大名，從楊松山先生那里聽說過不少李先生的逸聞軼事。后來又讀了李先生的著作和有關資料，逐漸對李先生有了一個比較完整的認識，多年來，一種敬重之情深存心間。
可以說，李元智和楊松山都是當年最受張之江器重的中央國術館精英，是難得的文武兼長人材，他們在國術館和國體系統(tǒng)都曾擔當重任，是國術館鼎盛時期的代表人物。若以二人相比較，楊先生的綜合學養(yǎng)和文史功底似更厚實些，這也正是張之江對楊先生格外另眼相待的原因。李先生則在武的方面更全面一些，更具實力。論起練、打、摔、拿以及長短兵劈剌等各種技藝，他是國術館里出了名的多面手，名符其實的“文武昆亂不擋”。楊先生常說，李先生比他年長三歲，他們倆很合得來，彼此尊為知已，經(jīng)常以事業(yè)品節(jié)相砥礪。業(yè)務上更是推誠相見，文武互補，絕無半點虛與周旋的江湖習氣。當年，國術館內(nèi)外的某些舊派人物對李、楊二人受到張之江重用不大服氣，于是曾有過“馬前張保、馬后王橫”的譏諷。然而大多數(shù)年輕人，特別有一定文化根底的年輕人卻最佩服他們倆，因為他們練打兼擅，中西融合，理論實踐都來得，道德文章足有可觀，加上又都是一派體魄偉健、儀表堂堂的樣子，確有一種新一代“國術家”的風采和氣質(zhì)。比起那些空談多于實干，往往靠裝腔作勢和故弄玄虛來糊弄人的江湖人物來，李、楊二位老師所表達的“國術”，看得真，學得到，求實效，講科學，教學方法相對先進，師生之間不設藩蘺，這自然就容易貼近年輕人，為莘莘學子心悅誠服。
李、楊二人是國術館師資群體中的出類拔粹者，他們都在培養(yǎng)武術人材方面做出過重要貢獻。這方面李先生的成績尤為突出，稱得上是杰出武術教育家。就這個認識，我多次征詢過曾經(jīng)受教于李先生后來又與李先生有同事關系的張文廣、溫敬銘、何福生、張登魁、季九茹等先生，幾位先生都表達了肯定的看法。他們都對李先生勤懇謙和與循循善誘有著非常深刻的印象，講述過許多生動的例子。當然，國術館和國體的優(yōu)秀教師絕不僅限于李、楊二人，但論資望論水平，二位先生是張之江從國術館草創(chuàng)之初就親自培養(yǎng)和簡選出來的骨干，后來又在教學工作上多所依重，的確實稱得上國術館的代表人物。我個人以為，從他們身上可以多少領略到張之江先生“國術科學化”的理念內(nèi)涵，也可以看得出張之江的國術觀和他試圖造就的“國術人材”模式。
