趙佗建立南越國的年代并沒有史籍直接記載，現(xiàn)代的研究文獻均以《史記》的有關(guān)記載推算而得。所以現(xiàn)今對南越國建國年代有兩種說法，一說公元前203年（參見西漢南越王墓博物館網(wǎng)站），一說公元前204年（參見《南越國史》，張榮芳、黃淼章著，廣東人民出版社，1995年版）。

秦始皇統(tǒng)一六國之后，開始著手平定嶺南地區(qū)的百越之地。公元前219年，秦始皇派屠睢為主將、趙佗為副將率領(lǐng)50萬大軍平定嶺南。屠睢因為濫殺無辜，引起當?shù)厝说念B強反抗，被當?shù)厝藲⑺馈Ｇ厥蓟手匦氯蚊�任囂為主將，并和趙佗一起率領(lǐng)大軍平定越地，經(jīng)過四年努力，公元前214年，嶺南總算順利地劃進了大秦的版圖。

隨即秦王朝在番禺（今廣州）設(shè)南海郡治，以任囂為郡尉統(tǒng)管一郡的政治、軍事、監(jiān)察，下轄番禺、龍川、博羅、四會4個縣，龍川地理位置和軍事價值都極其重要，故委趙佗任龍川縣令。趙佗在龍川筑城辟地以為治所。趙佗既致力防范越人反抗，又采取“和輯漢越”方針，極力安撫越族。他勸導士兵在當?shù)仞B(yǎng)兒育女，促進漢越同化；又上書皇帝要求遣送中原居民遷居南越以傳播中原文化。

秦始皇死后，秦二世繼位，由于他的暴政激起了公元前209年的陳勝吳廣起義，反抗秦二世的殘暴統(tǒng)治，四方諸侯、豪杰互相爭奪，中原陷入戰(zhàn)亂。接著就是劉邦和項羽的“楚漢相爭”，中原陷入了一片混亂狀態(tài)。公元前208年，南海郡尉任囂病重，他臨死前把時任龍川縣令的趙佗召來，向他闡述了自己依靠南�？ぐ�山靠海、有險可據(jù)的有利地形來建立國家，以抵抗中原各起義軍隊的侵犯的謀劃；并當即向趙佗頒布任命文書，讓趙佗代行南�？の镜穆殑�(wù)，囑咐他“秦政無道，中原擾亂，番禺，負山險，阻南海，東西數(shù)千里，頗有中國人相輔，此亦一州之主也，可以立國�！薄拔鍘X北來峰在地，九州南盡水浮天�！币猩脚R海（古代珠江河面寬闊，稱為海）是廣州的山川地勢。北控五嶺，近扼三江；是廣州的攻防要勢。趙佗洞悉廣州防御要領(lǐng)，為了防止北方戰(zhàn)亂南延，加強對嶺南的控制，嚴封五嶺的四關(guān)——橫浦關(guān)、誆浦關(guān)、陽山關(guān)、湟溪關(guān)；斷絕4條新道——江西入廣東南雄一路，湖南入廣東連州一路，湖南入廣西賀縣一路和湖南入廣西靜江一路；構(gòu)筑了捍衛(wèi)番禺的三道防線：樂昌一仁化一南雄防線，英德一清遠防線，石門要塞防線。北兵要逾五嶺攻南越，不破這三道防線，是到不了番禺的。

不久，任囂病亡，趙佗向南嶺各關(guān)口的軍隊傳達了據(jù)險防守的指令，曰：“盜兵且至，急絕道聚兵自守�！币苑乐怪性�的起義軍隊進犯，并借機殺了秦朝安置在南海郡的官吏們，換上自己的親信。秦朝滅亡后，公元前203年，趙佗起兵兼并桂林郡和象郡，在當?shù)貪h越兩族士民的擁戴下，建立了以番禺為王都，占地千里的南越國，自稱“南越武王”，從而為存在95年的南越國奠下基石。南越國的疆土，與秦設(shè)三郡轄區(qū)相當，北、東、西三面分別與長沙、閩越、夜郎三國交界，東及南面瀕臨南海，“東西萬余里”的廣大地域。北至南嶺（今廣東北部、廣西北部和江西南部一帶），西至夜郎（今廣西，云南的大部），南至南海（今越南的中部和北部），東至閩越（今福建南部）。都城在番禺，今廣州市。

經(jīng)過多年征戰(zhàn)，劉邦建立了西漢政權(quán)，并平定了中原包括項羽在內(nèi)的其余軍事勢力。而此時的中原，已經(jīng)兵亂多年，百姓生活勞頓困苦，所以劉邦決定不用軍事剿滅的方式來對付南越國。公元前196年，漢高祖劉邦派遣大夫陸賈出使南越，勸趙佗接受漢王朝的封王歸化中央政權(quán)。

公元前195年，在陸賈勸說下，趙佗接受了漢高祖賜給的南越王印綬，臣服漢朝，使南越國成為漢朝的一個藩屬國，并向朝廷稱臣奉貢。此后，南越國和漢朝互派使者，互相通市，劉邦成功的通過和平的方式，使得趙佗歸順，沒有成為漢朝南邊的敵對勢力。

始此，中原地區(qū)的鐵器等生產(chǎn)資源及技術(shù)源源不斷引入南越國，啟動了社會經(jīng)濟的進步。他重視傳入中原漢文化和先進生產(chǎn)技術(shù)，并融合越地社會，使嶺南生產(chǎn)發(fā)展，人民安居樂業(yè)，創(chuàng)下歷史偉業(yè)，成為一代偉人。從任囂、趙佗開始，嶺南有了人類文明的標志——城堡和文字，發(fā)展冶鐵業(yè)，社會經(jīng)濟發(fā)展進入了新的歷史時期。中國歷史上許多贊頌趙佗的詩篇，表明了人民對他的崇敬和懷念。

他又對任囂所建的番禺城作擴建，城周達十里，被稱為“佗城”，成為后代廣州的中心地區(qū)。他努力協(xié)調(diào)各民族之間的關(guān)系，積極吸取中原文化，從而促使廣東地區(qū)文化經(jīng)濟在秦末漢初年間穩(wěn)步發(fā)展。

漢高祖死后，呂后臨朝，開始和趙佗交惡，并發(fā)布了和南越交界的地區(qū)禁止向南越國出售鐵器和其它物品的禁令。趙佗與呂后當政的漢朝中央政權(quán)關(guān)系一度緊張，漢越矛盾激化，呂后隨即派遣大將隆慮侯和周灶前去攻打趙佗，但由于中原的士兵不適應(yīng)南越一帶炎熱和潮濕的氣候，紛紛得病，連南嶺都沒有越過。趙佗覺得呂后可能會通過長沙國（漢朝的另一個藩屬國，位于南越國北部，現(xiàn)湖南省境內(nèi)）來吞并他，于是趙佗宣布脫離漢朝，自稱“南越武帝”，出兵攻打長沙國，并在打敗長沙國的邊境數(shù)縣后撤回。

這時的趙佗憑借著他的軍隊揚威于南越一帶，并通過財物賄賂的方式，使得閩越、西甌和駱越都紛紛歸屬南越，領(lǐng)地范圍擴張至頂峰。趙佗也開始以皇帝的身份發(fā)號施令，與漢朝對立起來。

公元前179年，呂后死后，漢文帝劉恒即位，他派人重修了趙佗先人的墓地，設(shè)置守墓人每年按時祭祀，并給趙佗的堂兄弟們賞賜了官職和財物。接著漢文帝在丞相陳平的推薦下，任命漢高祖時曾多次出使南越的陸賈為太中大夫，令其再次出使南越說服趙佗歸漢。

陸賈到了南越后，向趙佗曉以利害關(guān)系，趙佗再次被說服，決定去除帝號歸復(fù)漢朝，其與中央政權(quán)的關(guān)系又修好始昔，維護了嶺南的社會穩(wěn)定。一直到漢景帝時代，趙佗都向漢朝稱臣，每年在春秋兩季派人到長安朝見漢朝皇帝，象諸侯王一樣接受漢朝皇帝的命令。但是在南越國內(nèi)，趙佗仍然繼續(xù)用著皇帝的名號。

公元前137年（漢武帝建元四年）趙佗去世，享年一百余歲，葬于番禺（今廣州）。趙佗死后，其后代續(xù)任了四代南越王。一直到公元前111年，南越國被漢朝所滅。

南越國自公元前204年建立至公元前111年漢平南越，歷五代，共93年。

趙佗對南越國的廣大地域?qū)嵭杏行Э刂坪蛯嶋H統(tǒng)治，并取得成功。

在政治上，實行郡國并行制，仿效漢朝制度，郡縣制和分封制并行，并實施中央官制和地方官制，確保政治上的有效控制和實際統(tǒng)治。

趙佗建立南越政權(quán)時，起初是以“中國人相輔”，“以其黨為假守”，是用中原人來進行統(tǒng)治。但長此下去，會與當?shù)氐脑饺耸最I(lǐng)發(fā)生利害沖突，這對南越政權(quán)無疑地是一種威脅。 趙佗看到這種局勢，注意到吸收當?shù)赜型�望的越人首領(lǐng)到南越國的中央來參加政權(quán)管理。如越人首領(lǐng)呂嘉頗得嶺南越人信服，趙佗就任用他為南越王國的丞相，直接參予處理王國大事，呂嘉的弟也被封為將軍，呂嘉宗族中“為長吏者七十余人”。此外，南越王室還吸收了許多其他越人在軍隊和政權(quán)中擔任官職。如歸義侯鄭嚴和田甲，馳義侯何遣，趙郎都稽，湘長侯桂林監(jiān)居翁，甌駱佐將黃同，嘹侯畢取，揭陽縣令史定等，這些人都是見于《史記》或《漢書》中的身任南越國官職的越人。 除此之外，在越人部落強盛的地方，趙佗還采取分封越人首領(lǐng)為王的做法，讓“諸雒將主民如故”，例如在交趾地區(qū)分封的西于王，就是如此。

在軍事上，設(shè)立將軍、左將軍和校尉制度，又分為步兵、舟步和騎兵，對號稱“帶甲百萬有余”的軍隊實行有效指揮和控制。

趙佗是中原先進耕作技術(shù)、打井灌溉技術(shù)和冶金、紡織技術(shù)的傳播者、推廣者。他和首批南遷的中原官民把中原耕牛犁田和使用鐵制農(nóng)具的技術(shù)傳播到嶺南，極大的促進了嶺南農(nóng)耕業(yè)的發(fā)展。

在經(jīng)濟上，推廣使用鐵農(nóng)具和耕牛，改變以前的“刀耕火種”和“火耕水耨”耕作方法，大量發(fā)展水稻、水果和畜牧業(yè)、漁業(yè)、制陶業(yè)、紡織業(yè)、造船業(yè)，并發(fā)展交通運輸和商業(yè)外貿(mào)，促進了生產(chǎn)發(fā)展和社會進步，人民生活日益改善。

他還出動官兵助民鑿井，修渠灌田，推進生產(chǎn)力水平的提高。

趙佗在開發(fā)邊疆、傳播文明方面，是引導嶺南百越部落從原始氏族社會迅速走向文明時代的文化先驅(qū)和偉大政治家。

在文化上，首先是漢文字的使用，《粵記》說：“廣東之文始尉佗”，出土文物發(fā)現(xiàn)不少漢字。百越民族是一個能歌善舞的民族，有越舞和漢式舞。還有編鐘、銅樂器和各式飾畫、壁畫等。

趙佗治理南越，非常重視“以詩書而化國俗”，注意在民族融合過程中，利用中原先進的文化和倫理道德教化、誘導越人，教育他們贍養(yǎng)老弱、廢除群婚。還利用行政手段推廣漢字和漢語，教育越人“習漢字，學禮儀”，從而使“蠻夷漸見禮化“。迅速推動嶺南地區(qū)文化的發(fā)展和社會進步。

在民族政策上，趙佗實行“和輯百越” 的政策，提倡漢越通婚，尊重越人風俗，促進融合和社會和睦發(fā)展。

一個民族與一個民族通婚，是和睦民族關(guān)系、增進民族間友好感情的重要渠道。趙氏政權(quán)對這一條頗為重視。趙王室從自身做起，帶頭與越人通婚。例如明王趙嬰齊就娶越女為妻，生子建德，封為高昌侯。丞相呂嘉連相三王，其宗族中“男盡尚王女，女盡嫁王子弟宗室”，甚至還與遠離番禺的蒼梧王趙光聯(lián)婚。因此，漢、越民間通婚就更加普遍了。南越政權(quán)能平安立國九十余年，想來漢、越通婚也是重要原因之一。這個事實從一個側(cè)面反映了當時漢、越兩個民族的關(guān)系是比較融洽的。

嶺南越人的生活習慣、社會風俗與中原漢人是大不相同的。如果漢人歧視越人的不同習俗，就容易挫傷越族人民的民族感情。于是趙佗帶頭尊重和順從越人風俗習慣，例如他公開宣稱自己是“蠻夷大氏老”，還脫掉漢族的正統(tǒng)官服，采用越人的服飾。

從大量的文字記載和出土文物說明，南越國是嶺南文明的奠基時期，趙佗創(chuàng)建南越國使嶺南社會經(jīng)濟實現(xiàn)飛躍式的跨越發(fā)展，使嶺南社會形態(tài)從原始社會的分散的部落統(tǒng)治，一躍跨入封建社會的有序發(fā)展，為今后的歷史發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

毛澤東曾經(jīng)說過，趙佗是“南下干部第一人”，他是開發(fā)嶺南的第一人。趙佗在公元前204年創(chuàng)立了“東西萬余里”的南越國，以后“趙佗歸漢”，嶺南正式列入中國統(tǒng)一的版圖。

趙佗從公元前219年作為秦始皇平定南越的50萬大軍的副帥，一直到公元前137年（漢武帝劉徹建元四年）去世，一共參與治理嶺南81年。其間由于他一直實行“和輯百越”的政策，促進了漢越民族的融合，并把中原地區(qū)的先進文化帶到了南越之地，使南越得到了更好的發(fā)展。

在越南陳朝時，追封他為開天體道圣武神哲皇帝。

太史公司馬遷有如下評價：“尉佗之王，本由任囂。遭漢初定，列為諸侯。隆慮離濕疫，佗得以益驕。甌駱相攻，南越動搖。漢兵臨境，嬰齊入朝。其後亡國，徵自樛女；呂嘉小忠，令佗無後。樓船從欲，怠傲失惑；伏波困窮，智慮愈殖，因禍為福。成敗之轉(zhuǎn)，譬若糾墨。”

族弟：蒼梧秦王趙光

兒子：太子趙始（一作趙仲始）

兒媳：太子妃 媚珠（安陽王之女）

孫子：趙胡

重孫：趙嬰齊

重孫媳：樛氏（邯鄲人）

趙佗先人墓地：漢文帝派人修建，在今石家莊市新華區(qū)趙陵鋪鎮(zhèn)，2006年重修為趙佗公園。位于石家莊市趙陵鋪鎮(zhèn)的趙佗先人墓原有72座墓冢，蔚為壯觀，“獲鹿八景”中“煙樹蒼茫鎖趙陵”就形象地反映了昔日趙佗先人墓的景色。由于年代久遠，趙佗先人墓遭到嚴重毀壞，現(xiàn)僅存主墓一座。墓呈南北走向，長50米，寬7米，墓頂南北隆起，呈馬鞍狀，有清代墓碑一方，上書“西漢南粵王趙佗先人之墓”。1956年9月被列為石家莊市第一批重點文物保護單位，1982年7月被公布為河北省重點文物保護單位。

趙佗死后，是由第二代南越王趙胡安排殯葬，到如今趙佗陵墓依舊能長期保存不留痕跡，第二代南越王趙胡確實費了不少心機。根據(jù)考古學家分析，雖然趙佗墓地是由他生前選定，但在實際的下葬中出現(xiàn)了不少假象和迷霧，令后人不知趙佗墓所在。

廣州也曾發(fā)掘過一些漢代大墓，下葬物品中包括一些精美的玉佩飾，由此可見墓主的身份地位顯赫，一度的懷疑為某位南越王的墓。從墓中出土的玉劍飾推斷，墓主應(yīng)為男性。但之后考古人員推斷，此墓可能就是文獻中記載的南越國第三主趙嬰齊的陵墓，并非趙佗墓。

關(guān)于趙佗墓有大量的文獻記載：“佗死，營墓數(shù)處，及葬喪車從四門出，故不知墓之所在。惟葛蒲漳側(cè)，古馬知上有云：u2018山掩何年墓，川流幾代人u2019。遠同金騾裹，近似石麒麟。時莫解之，但疑其墓不遠。蔡如松云：u2018舊說即悟性寺也’。今蒲澗之南，枯家數(shù)千，人猶謂越王疑家�！�(出自《蕃禺雜志》)葛蒲澗在廣州白云山，此記載把趙佗陵墓說成在白云山上：“南越王趙佗，相傳葬廣州禺山，自雞籠崗北至天井，連山接嶺，皆稱佗墓。”（出自清初屈大均《廣東新語》）

按古史記載，趙佗下葬時喪車四出，以使人無法確定他墓葬的確切位置。多年來，對于他的墓葬大致有古番禺城的城西南、城西、城西北、城北、城東北等說法。所謂古番禺城，為三國時吳國交州刺史步騭所建，大致在今廣州越華路以南、文明路以北、倉邊路以西、吉祥路以東的地區(qū)。

《傳奇》記載，崔煒在這個墓中，見到了數(shù)間“垂金泥紫，飾以珠翠”的“錦繡幃帳”，極其奢華。隨后他遇見了四位身著古裝的侍女，告訴他這是“皇帝玄宮”，并給了他一顆寶珠，讓他離去。崔煒出洞穴后到波斯商人處悄悄賣這顆寶珠。有一位“老胡人”，問他：“郎君得入南越王趙佗墓中來？不然者，不合得斯寶�！崩虾�人告訴崔煒，這是波斯國寶陽燧珠，西漢南越國年間流入嶺南，后被趙佗殉葬。他給了崔煒一筆巨款買下寶珠，泛舟離去。

趙佗公園位于河北省石家莊市新華區(qū)趙陵鋪鎮(zhèn)，西臨趙陵鋪大街，北接趙佗路，東臨農(nóng)田，南側(cè)邊界為一通向農(nóng)田的土路，東西長253米，南北寬211米，總用地面積5.33公頃。

公園前179年，漢文帝劉恒即位，為緩和當時與南越國的矛盾，他派人重修了被毀的趙佗先人的墓地，設(shè)置守墓人每年按時祭祀，并給趙佗的堂兄弟們賞賜了官職和財物。接著漢文帝在丞相陳平的推薦下，任命漢高祖時曾多次出使南越的陸賈為太中大夫，令其再次出使南越說服趙佗歸漢。漢文帝劉恒修建的趙佗先人墓地，在今石家莊市新華區(qū)趙陵鋪鎮(zhèn)，2006年在墓地遺址基礎(chǔ)上修為趙佗公園。

趙佗故城，原名龍川城，現(xiàn)稱佗城，此是20世紀40年代為紀念趙佗建縣始筑之城而易名的。佗城位于廣東省的東北部，龍川縣的西南部，現(xiàn)是佗城鎮(zhèn)人民政府所在地。自秦始皇三十三年（公元前214年）趙佗平定百越后，為首任龍川縣令置縣至此，距今已有2220年歷史，是嶺南的第一古縣。這里自秦至民國時期都為縣治所，而且還是五代南漢至明初時的循州州治所在地。秦代佗城為土筑，方形，周長為800米。至宋代，隨著經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展，城墻改土筑為磚砌，規(guī)模得到了空前的擴展：東擴至小東門、大東門；南延伸至南門街、南門；北拓至北角，全城周長增至約2400米，宋時的佗城可謂是深壑高墻，固若金湯。至明代，佗城又有了擴展，新建了四座城，那時的佗城，共有六座城門，并且每個城門都有城樓。清代至民國，佗城仍在發(fā)展，1939年春，為躲避日軍飛機轟炸，便于疏散群眾，國民政府下令拆毀全部城墻，改為環(huán)城公路，改護城河為池塘。

佗城是南越王趙佗的“興王之地”，素有“秦朝古鎮(zhèn)”、“漢唐名城”之美譽，1991年被廣東省人民政府公布為首批（11座）省級歷史文化名城。佗城悠久的歷史，并長期為州縣治所，文物古跡甚多，其中省級文物保護單位2處，縣級文物保護單位12處。在龍川古八景中，僅佗城就占其五，是龍川縣文物古跡最集中的地方。主要景點有：越王井、越王廟、孔廟、正相塔、蘇堤、正相寺、考棚、合溪溫泉等。

越王井位于佗城中山街，是趙佗任龍川縣令時開掘的汲水井，井身圓形，直徑1.2米深11.3米，青磚構(gòu)筑，井口平面六角形。因趙佗后來受封南越王，故后人稱之為“越王井”。像這樣有著2220年歷史的古井，在嶺南或全國都十分罕見。1962年定為縣級重點文物保護單位，1995年定為河源市首批重點文物保護單位。

南越王廟又稱越王廟，位于佗城中山街，是后人為奉祀龍川首任縣令趙佗而建，首建時間已無從查考。廟為二進院落，四合式布局，廟門石額鐫“南越王廟”的陰文楷書為清朝乾隆年間龍川知縣胡一鴻所題。據(jù)《龍川縣志》記載，清康熙六十一年（公元1722年）重修，前棟祀越王，后棟祀蘇轍、吳潛等十賢。乾隆四十五年（公元1780年）改建三楹，中塑越王像，兩側(cè)設(shè)店鋪，廟門上方鑲以“南越王廟”石刻橫匾。后殿右側(cè)墻上鑲有一塊1米大小的清朝知縣胡一鴻重修南越王廟的碑記。

京劇《趙佗》（裴艷玲飾）