純祖年間 勢道政治取代 黨爭政治， 朝鮮朝政更加黑暗。

朝鮮正祖死后，由 綏嬪樸氏所生的年僅11歲的兒子純祖即位。正祖遺命 兵曹兼 吏曹判書 金祖淳輔政，由王大妃金氏（ 貞純王后） 垂簾聽政。第二年， 金祖淳就把女兒嫁給了純祖，成為了純元 王妃。而 金祖淳以“國丈”兼 國王“義父”的身份控制了朝政大權(quán)。朝鮮歷史上赫赫有名的 安東金氏六十年的 勢道政治就此開始了。純祖名義上是 國王，實際上由 安東金氏家族擺布。 金祖淳和樸宗慶專權(quán)致使朝政腐敗，引發(fā)了 洪景來領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模 農(nóng)民起義。

純祖在位之時，朝鮮已經(jīng)從過去的反清尊明轉(zhuǎn)變?yōu)樾母是樵傅刈?清朝的 藩屬國，不再敵視清朝。這時的朝鮮在尊崇明朝的同時仍然“ 尊王攘夷”，不過此時的夷已經(jīng)從“滿夷”變成了“洋夷”。

純祖朝已經(jīng)是 朝鮮王朝最后的一段寧靜時光。西方 傳教士對這個“隱士之國”的描述傳到了歐洲，引起了更多的好奇和關(guān)注。1832年，一艘 英國商船來到 忠清道 洪州海面，要求呈文進(jìn)行交易。這是 西方國家最早向朝鮮提出的貿(mào)易要求。朝鮮恪守“藩臣無外交”的規(guī)定，“恪遵法度，正言拒絕”。 清朝道光帝嘉獎其忠，賜予布匹等物。 除了面臨西方的貿(mào)易要求外，天主教勢力也在不斷地向朝鮮發(fā)展。純祖即位的次年，朝鮮便發(fā)生了有名的“ 辛酉邪獄”。包括來自 中國的 傳教士 周文謨，以及朝鮮教徒 李承薰、洪樂敏、金建淳等人被處死，甚至王室宗親如正祖的弟弟、純祖的親叔叔恩彥君 李裀（ 朝鮮哲宗之祖父）亦受牽連而死。純祖以及兩班士大夫認(rèn)為對朝鮮威脅最大的，便是被視為 邪教的天主教。在這種迫害下，朝鮮天主教被迫向偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展。

純祖時期正值 中國的 嘉慶 道光朝， 中國經(jīng)濟(jì)延續(xù) 康乾盛世的繁榮，購買力旺盛，對 朝鮮的高檔特產(chǎn)如人參、高麗紙、裘皮、海產(chǎn)干貨的需求十分巨大。所以朝鮮和 中國的貿(mào)易仍然繁榮興旺。 漢城、 義州和 開城的廛貢商人（京商、灣商、松商—— 義州古稱“ 龍灣”，開城古稱“ 松都”）每年可以給朝鮮關(guān)于帶來九百八十多萬兩的巨額 白銀輸入（朝鮮本土少產(chǎn)金銀，多依賴外界輸入，原先大宗從 日本輸入，日本鎖國后改從 清朝輸入）。很多近代朝鮮的商業(yè)巨子便是從開城和京城的對華貿(mào)易商行發(fā)展起來的， 比如大昌貿(mào)易會社、東洋物產(chǎn)、永信社、開城電器會社等等，其前身都是經(jīng)銷清鮮貨物貿(mào)易的商人。義州等有商業(yè)傳統(tǒng)的邊境城鎮(zhèn) 也因使團(tuán)貿(mào)易和走私貿(mào)易而更加繁 榮。由于 乾隆時期 中國崇尚奢靡、華麗、享樂的風(fēng)氣，所以當(dāng)時中國的 手工業(yè)高度發(fā)達(dá)，各種產(chǎn)品品種豐富，質(zhì)量極高，朝鮮從宮廷內(nèi)府到 兩班貴族，乃至民間百姓，無不依賴中國進(jìn)口的 奢侈品或日常生活用品。據(jù)統(tǒng)計，從朝鮮輸送到 清朝的商品包括馬匹；貂、水獺、青鼠、豹等毛皮；海參、 鮑魚、蝦、魚、海帶等海產(chǎn)干貨；金、銀、銅、豆錫、生鐵、鋼鐵等金屬；白紙、壯紙、桑皮紙等紙張；人參、胡椒、白礬、干姜等藥材；丹木、槐花等染料；梨、蘋果、柿、栗等干鮮果品。從 清朝輸入朝鮮的有牛、羊、騾、驢、等牲畜；剪刀、鑷子、針、床爐、釜、皮箱、馬鞍、雨傘、木箸、算盤、梳子、紐扣、煙袋、眼 鏡、瓷器、毛綿紙、斗方紙、火石、火鐮、筆、墨、硯、銅壺、錫壺、指南針等日用雜貨；各種金屬制品如鏟、犁、鏵、鋸等工具；金、銀、銅制錢等通貨；棉花、棉紗、生絲等紡織原料；各種棉布；各種錦緞綾綢；各種男女成衣、帽子、鞋襪；各種染料；各種食品；各種藥材；各種書籍；乃至于進(jìn)口珠寶玉石、漆器牙雕、家具古董、釵環(huán)首飾、自鳴鐘、自鳴琴等西洋玩好、貓狗鸚鵡等珍禽異獸。此外還有 清朝嚴(yán)禁出口的天文、歷法、地理、歷史類書籍，以及牛角、火藥、硝石、硫磺等軍用品，米、豆、麥等谷物，以及生絲銅鐵等物，主要是由使團(tuán)私帶和走私進(jìn)口。

這種面臨失控的民間貿(mào)易引起了朝鮮政府的焦慮，純祖時期 三令五申對使用“唐物”（ 中國進(jìn)口商品）的禁令，以宮中停用唐物為榜樣，這些做法抑制了對絲綢、珠寶等奢侈品的進(jìn)口。但是其他商品的進(jìn)口數(shù)額仍然沒有下降。因為百姓要生活，必須農(nóng)具、工具和日雜用品。在朝鮮本土制造手藝低下的情況下，只能仰仗從 中國進(jìn)口。

在位時曾因朝政衰亂而導(dǎo)致民亂（尤其以純祖十一年（1811年）， 洪景來在 平安道與 黃海道引發(fā)的“兩西大亂”最著名；亂事維持?jǐn)?shù)月，而洪景來最后在 定州城戰(zhàn)死而告亂平），亦曾破例提拔商賈為官員（灣商大房 林尚沃曾提供糧食接濟(jì)在定州與洪景來之叛亂軍對峙的政府軍，加上先前亦曾廣發(fā)救荒鹽予饑民，純祖遂決定力排眾議破例提拔商賈林尚沃為地方官員）。

1834年甲午（ 道光十四年）十一月十三日，純祖大王去世于 慶熙宮之會祥殿。在位三十四年，春秋四十五。 清朝賜謚 宣恪。初葬 交河，哲宗七年移葬于 廣州獻(xiàn)仁陵〔獻(xiàn)仁陵是 朝鮮王朝的君主太宗和純祖的陵墓，位于 首爾特別市瑞草區(qū)內(nèi)谷洞的大母山。獻(xiàn)仁陵的特色是陵園內(nèi)有很多不同的石像〕。 廟號純宗。高宗稱帝后追上四代先王帝號，為純祖肅皇帝。

純祖死后，他的孫子 李奐即位，是為 朝鮮憲宗。憲宗的母親 神貞王后和外祖父 趙萬永建立了以 豐壤趙氏為核心的 勢道政治，與 安東金氏的勢道政治抗衡。雙方在朝廷爭權(quán)奪利，并試圖爭奪 憲宗及之后的哲宗（1849——1863在位）的 王妃之位。在這些勢道家族的斗爭當(dāng)中， 朝鮮王室的權(quán)威遭到了蹂躪，同時百姓也生活在水深火熱之中， 農(nóng)民起義不斷。

明敬文仁光圣隆禧正烈 宣徽 英德慈獻(xiàn)顯倫 洪化神運(yùn)粹穆睿成弘定 純元王后金氏

淑儀金氏

文孝世子李（王享）（ 宜嬪成氏生）

翼宗大王 李旲 （ 孝明世子，1830年逝世）

大君（早卒）

明溫公主

福溫公主

德溫公主

（庶）永溫翁主