個(gè)人履歷
2002年遠(yuǎn)赴法國生活與學(xué)習(xí)奢侈品管理
2004年涉足中國奢侈品傳播行業(yè),為當(dāng)時(shí)中國奢侈品行業(yè)研究、奢侈展覽、公關(guān)傳播業(yè)的領(lǐng)頭人物,
2005年開啟全球華人首屆中國名車豪宅文化節(jié),開始了中國奢侈品市場新紀(jì)元,
2006年,在北京公開舉行中國首個(gè)全球奢侈品展覽會-世界頂級生活品位展,匯聚了中國最佳商業(yè)模式的奢侈品交易與推介平臺,
2007年,歐陽坤相繼在中國天津、東莞、南京、廈門、山西、杭州、西安等城市陸續(xù)舉行盛大的奢侈品巡展,累積了中國最大的奢侈品展商與客戶資源,
2008年,歐陽坤引入了World Luxury Association世界奢侈品協(xié)會,并組建了中國代表處,
2008年8月,歐陽坤與中國著名奢侈品地產(chǎn)星河灣集團(tuán)合作,在北京舉行了世界奢侈品協(xié)會中國俱樂部的盛大揭幕儀式,宣布了中國第一個(gè)最豪華的奢侈品實(shí)體會所落地北京。同時(shí),世界奢侈品協(xié)會與中國貿(mào)促會聯(lián)合成立中國奢侈品貿(mào)易委員會,歐陽坤擔(dān)任秘書長,并受邀擔(dān)任中國保護(hù)消費(fèi)者基金會打假工作委員會奢侈品牌事務(wù)秘書長,中國商業(yè)聯(lián)合會專家委員會特邀專家委員等職務(wù),是目前中國奢侈品行業(yè)最活躍的知識性商業(yè)領(lǐng)袖。
個(gè)人作品
中國外貿(mào)出版社《歐陽坤談奢侈品管理》叢書;
香港中信出版社《亞太奢侈品市場論壇》書籍
社會貢獻(xiàn)
歐陽坤作為世界奢侈品協(xié)會任命的首席中國代表,歐陽坤在近幾年的時(shí)間里一直在通過世界奢侈品協(xié)會的力量培植和推動(dòng)中國本土品牌和奢侈品品牌的成長,做研究、開會議、辦展覽、行講座、以及為中國政府各部門提供國際化政策咨詢和建議,并協(xié)助政府部門介入了監(jiān)管市場,2010年11月,國務(wù)院部署全國打擊侵犯知識產(chǎn)權(quán)和制售假冒偽劣商品的專項(xiàng)行動(dòng),世界奢侈品協(xié)會與公安部、商務(wù)部、中國海關(guān)、國家工商行政管理局等有關(guān)部門建立了工作協(xié)助機(jī)制,以保護(hù)國際奢侈品牌知識產(chǎn)權(quán)為重點(diǎn)內(nèi)容,協(xié)助政府部門開展打擊工作,成效優(yōu)異。
人物介紹
作為世界奢侈品協(xié)會中國區(qū)首席代表和執(zhí)行主席 ,歐陽坤維系著700多個(gè)世界各國奢侈品牌與歐盟奢侈品企業(yè)的駐華會員關(guān)系,包括各國奢侈品牌企業(yè)、服務(wù)業(yè)和奢侈品消費(fèi)者,并肩負(fù)著品牌管理于市場調(diào)查、奢侈品牌知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、貿(mào)易促進(jìn)與政府事務(wù)協(xié)助的工作,歐陽坤的工作是監(jiān)督和規(guī)范世界各國奢侈品企業(yè)在華的市場貿(mào)易行為、他的工作范圍涉及私人飛機(jī)、豪華游艇、頂級轎車、時(shí)尚大牌、世界名表、珠寶與貴金屬、化妝品與香水、烈酒與葡萄酒、豪華不動(dòng)產(chǎn)與酒店等10個(gè)世界頂尖行業(yè)。
2011年6月,世界奢侈品協(xié)會與中國貿(mào)促會在北京宣布正式成立“中國奢侈品貿(mào)易委員會”,目的是擴(kuò)大國內(nèi)進(jìn)口政策與促進(jìn)消費(fèi)升級,管理協(xié)調(diào)中國奢侈品新興市場,建立行業(yè)監(jiān)管機(jī)制,規(guī)范國內(nèi)奢侈品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展秩序,發(fā)現(xiàn)和推廣本土奢侈品企業(yè)全球化、成立當(dāng)天,世界奢侈品協(xié)會中國首代歐陽坤與商務(wù)部貿(mào)發(fā)局局長張超美、中國貿(mào)促會主任楊曉東三人一起揭開了這個(gè)金色招牌,同時(shí)也意味著中國第一個(gè)奢侈品市場管理的貿(mào)易組織由此誕生,歐陽坤認(rèn)為,奢侈品是國際消費(fèi)的一種形式,本不應(yīng)該是政府的包袱,只有政府正確的認(rèn)識和介入這個(gè)市場,中國奢侈品的發(fā)展才能健康。
2010年11月,國務(wù)院部署全國打擊侵犯知識產(chǎn)權(quán)和制售假冒偽劣商品的專項(xiàng)行動(dòng),世界奢侈品協(xié)會與公安部、商務(wù)部、中國海關(guān)、國家工商行政管理局等有關(guān)執(zhí)法部門建立了工作協(xié)助機(jī)制,以保護(hù)國際奢侈品牌知識產(chǎn)權(quán)為重點(diǎn)內(nèi)容,協(xié)助政府部門開展打擊工作,成效優(yōu)異。為了更有力的監(jiān)督和協(xié)調(diào)中國奢侈品市場,2012年3月,受公安部、國家工商總局的支持,世界奢侈品協(xié)會宣布與中國保護(hù)消費(fèi)者基金會打假工作委員會、國家公安、工商、質(zhì)檢等多部門等機(jī)構(gòu)聯(lián)合成立中國第一個(gè)專注于奢侈品領(lǐng)域的打假機(jī)構(gòu)—國際奢侈品牌知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與打假委員會,并開始在全國范圍內(nèi)展開國際奢侈品牌知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與打假的專項(xiàng)系列活動(dòng)。從此,中國第一個(gè)專注打擊假冒奢侈品的行業(yè)組織宣告成立。
歐陽坤表示,對于買到假冒偽劣奢侈品的消費(fèi)者可以保留證據(jù),并積極踴躍地向國際奢侈品牌保護(hù)與打假委員會辦公室進(jìn)行舉報(bào)和投訴,打假委將立刻聯(lián)動(dòng)公安、工商進(jìn)行查處,絕不讓假冒偽劣的奢侈品買賣繼續(xù)擾亂市場環(huán)境,而這僅僅是他的一項(xiàng)公益事業(yè)。
公安部經(jīng)濟(jì)犯罪偵查局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)日前表示,將進(jìn)一步嚴(yán)厲打擊有關(guān)假冒國際奢侈品牌、制假售假的違法犯罪行為,同時(shí)對網(wǎng)絡(luò)的售假行為打擊力度也將加大,嚴(yán)查網(wǎng)絡(luò)售假,以最大力度的保護(hù)國際品牌知識產(chǎn)權(quán)與消費(fèi)者的合法權(quán)益。
在中國消費(fèi)者記憶力,過去的中國十年,世界各國奢侈品牌在中國走過了一個(gè)又一個(gè)輝煌的時(shí)期,在中國消費(fèi)者記憶里,從 “皮爾卡丹”到今天的“路易威登”,形形色色的奢侈品牌逐次登場,走過了一個(gè)又一個(gè)奢華時(shí)代,中國奢侈品消費(fèi)的快速增長,致使大多數(shù)中國人對奢侈品牌的概念混淆,歐陽坤認(rèn)為,在中國100個(gè)人說出100個(gè)奢侈品牌都會不一樣,但是市場終歸是有規(guī)律和介定的,奢侈品消費(fèi)市場的健康發(fā)展,需要正確的奢侈品消費(fèi)態(tài)度,首先要規(guī)范奢侈品牌的定義,而接下來,奢侈品行業(yè)將面臨新的一輪洗牌,正如歐陽坤所說。
2012年1月,世界奢侈品協(xié)會、中國貿(mào)促會、中國日報(bào)、中國新聞網(wǎng)等多家權(quán)威機(jī)構(gòu)在北京舉行了“世界奢侈品協(xié)會官方發(fā)布大典-全球最具價(jià)值奢侈品牌100強(qiáng)頒獎(jiǎng)之夜”,本次大會被定位“全球奢侈品行業(yè)奢侈品排行榜的奧斯卡”,全球各國100個(gè)奢侈品牌無一缺席,商務(wù)部領(lǐng)導(dǎo)、中國消費(fèi)者協(xié)會秘書長、意大利駐華大使分別為大會致開場詞、各國駐華大使館外交官員與參贊親自擔(dān)任頒獎(jiǎng)嘉賓,為所屬國企業(yè)頒發(fā)榮譽(yù),中國有關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)、全球主流新聞媒體、紛紛參與...記者直擊了官方發(fā)布盛典現(xiàn)場,可謂是權(quán)威至極,級別之高。
在歐陽·坤的博客上,赫然寫著幾個(gè)字——領(lǐng)軍奢侈品帝國,他毫不隱藏地將雄心表露出來。 歐陽坤直言不諱的告訴記者,他最欣賞的三個(gè)中國歷史人物:秦始皇、成吉思、毛澤東,極具侵略性的目光和氣場使他蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的事業(yè)推動(dòng)力,使他在規(guī)范和管理奢侈品行業(yè)發(fā)展和秩序的平臺上,極具開拓性,同時(shí),歐陽坤也堅(jiān)持不懈的打造著中國最大的“世界奢侈品會所”,努力把中國富人海外消費(fèi)拉回到國內(nèi),歐陽坤的這個(gè)舉動(dòng),改變了中國奢侈品零售產(chǎn)業(yè)的更高端的服務(wù),更新了一個(gè)新的商業(yè)模式,他的舉動(dòng)也許將成為中國奢侈品市場未來商業(yè)體系的一大旗艦。
歐陽坤,世界奢侈品協(xié)會中國代表處首席代表兼執(zhí)行主席、最具影響力的《環(huán)球奢侈品報(bào)告》年度出版人。畢業(yè)于香港中文大學(xué),從事奢侈品品牌管理與市場研究多年,2002年涉足啟蒙中國奢侈品傳播行業(yè),2004年赴歐洲學(xué)習(xí)奢侈品管理中國第一人。2005年10月與全球最大的奢侈品研究與管理組織世界奢侈品協(xié)會(World Luxury Association,簡稱WLA),合作在中國成立代表處,歐陽坤是將中國奢侈品市場推向國際化的領(lǐng)跑者。2007年歐陽坤攜手世界奢侈品協(xié)會與中國官方機(jī)構(gòu)在中國北京、上海、天津、廈門、溫州、西安、杭州、東莞等十多個(gè)城市陸續(xù)主辦了系列奢侈品展覽與峰會,至今已經(jīng)形成國內(nèi)最具規(guī)模的奢侈品會展推介渠道,短短2年內(nèi),在歐陽坤的帶領(lǐng)下,世界奢侈品協(xié)會已經(jīng)完成從產(chǎn)業(yè)研究、展覽會議、職業(yè)培訓(xùn)、私人會所、品牌鑒定等各個(gè)領(lǐng)域的全面涉足,2010年3月,世界奢侈品協(xié)會中國代表處已經(jīng)完成在中國消費(fèi)領(lǐng)域最高階層的會員收錄工作,目前被收錄的消費(fèi)者會員達(dá)8000多位,其中2000多位列席榮譽(yù)理事會員,幾乎包括了中國80%以上最富有的常消費(fèi)人群,其中包括私人飛機(jī)主,游艇主,以及豪華地產(chǎn)業(yè)主,截止2010年底,中國最頂尖的5大豪宅地產(chǎn)集團(tuán)與世界奢侈品協(xié)會聯(lián)手戰(zhàn)略合作,共享資源,其中包括星河灣地產(chǎn)、龍湖地產(chǎn)、招商地產(chǎn),萬達(dá)地產(chǎn),中融地產(chǎn),華發(fā)地產(chǎn)、以及上海華麗家族地產(chǎn),這其中不乏歐陽坤的戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略。
當(dāng)然,他在傳播奢侈品牌文化的同時(shí),也致力于以高端產(chǎn)業(yè)推動(dòng)中國慈善的進(jìn)程,也更好的以高端產(chǎn)業(yè)來推動(dòng)中國的慈善事業(yè),奢侈品如何更好的融入當(dāng)今的中國社會,引用歐陽坤的一句話:“我們的目的是為了將世界奢侈品消費(fèi)與社會慈善意識緊密的聯(lián)系在一起,同時(shí)也是讓人們看到“奢侈品文化”并不意味著浪費(fèi)或者只顧享受,作為世界頂級品牌代表及財(cái)富精英,在追求高品質(zhì)生活的同時(shí),也有著很強(qiáng)的社會責(zé)任感......
人物傳奇
【導(dǎo)語】
歐陽u2022坤有一句很著名的話:“我們的目的是為了將世界奢侈品消費(fèi)與社會慈善意識緊密的聯(lián)系在一起,同時(shí)也是讓人們看到“奢侈品文化”并不意味著浪費(fèi)或者只顧享受,作為世界頂級品牌代表及財(cái)富精英,在追求高品質(zhì)生活的同時(shí),也有著很強(qiáng)的社會責(zé)任感......
歐陽坤,作為中國最早涉足奢侈品領(lǐng)域研究的專家級人物,被譽(yù)為“中國首席奢侈品專家”,目前擔(dān)任著世界奢侈品協(xié)會中國區(qū)的首席代表和首席執(zhí)行官 ,維系著300多個(gè)世界各國頂尖奢侈品牌的駐華會員關(guān)系,歐陽坤同時(shí)兼任中國貿(mào)促會旗下的中國奢侈品貿(mào)易委員會秘書長職位,負(fù)責(zé)中國奢侈品市場秩序的監(jiān)督與管理,對于中國奢侈品行業(yè)的變革性發(fā)展與推進(jìn),歐陽坤的產(chǎn)業(yè)化精神不得不提,曾在2008年6月,世界奢侈品協(xié)會在中國成立“世界奢侈品協(xié)會中國俱樂部”,并在北京星河灣四季會舉行了掛牌成立儀式,占地面積1600平米,歐陽坤宣布了中國首個(gè)專為頂級富豪提供全球頂尖奢侈品服務(wù)的私人會所在北京成立,全球限量精品,垂手可得,如今,世界奢侈品協(xié)會與中國最頂尖的5大豪華不動(dòng)產(chǎn)簽署了會所合作協(xié)議,連續(xù)發(fā)展了上海會所、大連會所、溫州會所、山西太原會所,并相繼揭牌,成就了中國最大的奢侈品會所產(chǎn)業(yè)服務(wù)鏈,塑造了奢侈品與地產(chǎn)界最高端的行業(yè)標(biāo)簽。
在歐陽·坤的博客上,赫然寫著幾個(gè)字——領(lǐng)軍奢侈帝國,他毫不隱藏地將雄心表露出來。 歐陽坤直言不諱的告訴筆者,他最欣賞的三個(gè)中國歷史人物:秦始皇、成吉思、毛澤東,極具侵略性的目光使他蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的事業(yè)動(dòng)力,在規(guī)范行業(yè)發(fā)展的同時(shí),歐陽坤堅(jiān)持不懈的打造著中國最大的“世界奢侈品宮殿”,目前已經(jīng)與中國多個(gè)最頂尖的奢華地產(chǎn)集團(tuán)合作,蘊(yùn)藏于中,歐陽坤的這個(gè)舉動(dòng),改變了中國奢侈品消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的更高端的服務(wù)體系,更新了一個(gè)新的商業(yè)模式,他的舉動(dòng)曾被愛馬仕全球總裁Patrick Thomas稱為國人的世紀(jì)之舉,也許他將創(chuàng)造中國奢侈品市場未來最大的旗艦風(fēng)向標(biāo)。
歐陽坤,世界奢侈品協(xié)會WLA中國代表處CEO、最具影響力的《環(huán)球奢侈品報(bào)告》投資出版人。畢業(yè)于香港中文大學(xué),從事奢侈品品牌管理與市場研究多年,2002年涉足啟蒙中國奢侈品傳播行業(yè),2004年赴歐洲學(xué)習(xí)奢侈品管理中國第一人。2005年10月與全球最大的奢侈品研究與管理組織世界奢侈品協(xié)會(World Luxury Association,簡稱WLA),合作在中國成立代表處,歐陽坤是將中國奢侈品市場推向國際化的領(lǐng)跑者。2007年歐陽坤攜手世界奢侈品協(xié)會與中國官方機(jī)構(gòu)在中國北京、上海、天津、廈門、溫州、西安、杭州、東莞等十多個(gè)城市陸續(xù)主辦了系列奢侈品展覽與峰會,至今已經(jīng)形成國內(nèi)最具規(guī)模的奢侈品會展推介渠道,短短2年內(nèi),在歐陽坤的帶領(lǐng)下,世界奢侈品協(xié)會已經(jīng)完成從產(chǎn)業(yè)研究、展覽會議、職業(yè)培訓(xùn)、私人會所、品牌鑒定等各個(gè)領(lǐng)域的全面涉足,2010年3月,世界奢侈品協(xié)會中國代表處已經(jīng)完成在中國消費(fèi)領(lǐng)域最高階層的會員收錄工作,目前被收錄的消費(fèi)者會員達(dá)8000多位,其中2000多位列席榮譽(yù)理事會員,幾乎包括了中國80%以上最富有的常消費(fèi)人群,其中包括私人飛機(jī)主,游艇主,以及豪華地產(chǎn)業(yè)主,截止2010年底,中國最頂尖的5大豪宅地產(chǎn)集團(tuán)與世界奢侈品協(xié)會聯(lián)手戰(zhàn)略合作,共享資源,其中包括星河灣地產(chǎn)、龍湖地產(chǎn)、招商地產(chǎn),萬達(dá)地產(chǎn),中融地產(chǎn),華發(fā)地產(chǎn)、以及上海華麗家族地產(chǎn),這其中不乏歐陽坤的戰(zhàn)略眼光和急進(jìn)。
當(dāng)然,他在傳播奢侈品牌文化的同時(shí),也致力于以高端產(chǎn)業(yè)推動(dòng)中國慈善的進(jìn)程,也更好的以高端產(chǎn)業(yè)來推動(dòng)中國的慈善事業(yè),奢侈品如何更好的融入當(dāng)今的中國社會,引用歐陽坤的一句話:“我們的目的是為了將世界奢侈品消費(fèi)與社會慈善意識緊密的聯(lián)系在一起,同時(shí)也是讓人們看到“奢侈品文化”并不意味著浪費(fèi)或者只顧享受,作為世界頂級品牌代表及財(cái)富精英,在追求高品質(zhì)生活的同時(shí),也有著很強(qiáng)的社會責(zé)任感......
談及和奢侈品行業(yè)的淵源,歐陽坤首先從人們的消費(fèi)心理話題和筆者聊了起來。進(jìn)軍奢侈品市場是歐陽坤一直以來的夢想,然而他在香港讀大學(xué)時(shí),奢侈品消費(fèi)在內(nèi)地還只是一種完全的經(jīng)濟(jì)存在,更多地成為一種華麗外表的裝點(diǎn)。而在具有奢華氣氛的香港,奢侈品已經(jīng)成為人們生活的一部分,對一雙襪子也有品質(zhì)要求,人人在追求由內(nèi)而外的奢侈。在他20歲生日的時(shí)候,爸爸送給了他人生的第一件奢侈品,一塊限量版的勞力士手表,在那個(gè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的年代,這個(gè)確實(shí)屬于中國第一代奢侈品了,從此,歐陽坤對奢侈品牌有著濃厚的研究興趣,2004年年底,對奢侈品管理極富期待的歐陽坤認(rèn)定中國的奢侈品市場會在未來不斷擴(kuò)張,逐漸發(fā)展為成熟的奢侈品市場,于是選擇了休學(xué)并遠(yuǎn)赴法國學(xué)習(xí)奢侈品管理這門學(xué)科。
當(dāng)年在那一批學(xué)習(xí)奢侈品管理的學(xué)員只有17個(gè)人,來自全球各個(gè)國家,而來自中國的華人就只有歐陽坤。課程的延伸讓歐陽坤充滿了興趣,然而一年的學(xué)習(xí)匆忙而短暫,在那一年,歐陽坤分別在法國LVMH集團(tuán)、瑞士厲峰集團(tuán)進(jìn)行了訪問與工作實(shí)習(xí),負(fù)責(zé)市場部門的消費(fèi)者研究工作,在歐陽坤的記憶里,那一年,他完全溶入了法國生活,結(jié)業(yè)之后,歐陽坤回到了香港,希望干一番事業(yè)的他卻發(fā)現(xiàn)難上加難。他至今清楚地記得,當(dāng)時(shí)希望從事奢侈品品牌傳播工作的他到一家國內(nèi)企業(yè)就職,當(dāng)時(shí)一位國企領(lǐng)導(dǎo)對著他的專業(yè)百思不得其解:“你學(xué)的專業(yè)是奢侈品管理?奢侈品不就是鋪張浪費(fèi)嗎?,市場未啟蒙的現(xiàn)狀令歐陽坤失望至極,在半年的時(shí)間里,LVMH集團(tuán)多個(gè)品牌向他發(fā)出邀請,但他不愿意進(jìn)入品牌從事單一市場工作,但始終沒有找到屬于自己的“奢侈品管理”位置。直到后來去紐約參加Playboy年度派隊(duì)時(shí),他才與世界奢侈品協(xié)會牽手,將其正式引入中國,開始了他在奢侈品傳播行業(yè)中大展拳腳的生涯。
2005年,歐陽坤應(yīng)邀飛去紐約參加美國Playboy年度派隊(duì),宴會中接觸到了世界奢侈品協(xié)會(World Luxury Association,簡稱WLA),這個(gè)全球最大的奢侈品研究與管理的權(quán)威組織,世界奢侈品協(xié)會當(dāng)時(shí)是成立在美國的一個(gè)非盈利組織,擁有世界各國700多個(gè)奢侈品企業(yè)會員與各國貿(mào)易組織授權(quán),是專業(yè)從事奢侈品品牌的管理、市場調(diào)查、品牌知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、貿(mào)易促進(jìn)、政府協(xié)調(diào)事務(wù)等全球性奢侈品業(yè)務(wù)?吹絎LA在奢侈品行業(yè)的重要地位,歐陽坤發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)沒有中國常駐業(yè)務(wù)。這將是個(gè)存在巨大消費(fèi)潛力的市場。于是他向WLA的干事提出了合伙人建議,為了表示對中國市場的決心,歐陽坤承諾個(gè)人贊助150萬港幣用于WLA在中國的首批組建經(jīng)費(fèi),這個(gè)舉動(dòng)得到了父親的鼎力支持,經(jīng)過三個(gè)月的考察之后,世界奢侈品協(xié)會向中華人民共和國駐美國大使館提交了外國組織入華認(rèn)證申請書,最終通過領(lǐng)事簽署在中國設(shè)立官方代表處,歐陽坤被任命為首席代表,負(fù)責(zé)代表處的團(tuán)隊(duì)建設(shè)與發(fā)展計(jì)劃。
然而該機(jī)構(gòu)依舊沿襲了在美國總部的非贏利性質(zhì),不涉及資金鏈條,單做產(chǎn)業(yè)研究和學(xué)術(shù)交流,幾乎與市場絕緣。協(xié)會給歐陽坤的另一個(gè)任務(wù)是,市場研究和數(shù)據(jù)交換,也就是說需要定期走訪和收錄中國奢侈品消費(fèi)數(shù)據(jù)和人群分析,形成報(bào)告與美國進(jìn)行數(shù)據(jù)交換,歐陽坤認(rèn)為,研究市場不能空談大道理,只有處在消費(fèi)者的立場才有資格去評論市場,因此他發(fā)展和帶領(lǐng)了近300人去“跑店”為了就是觀察和訪問消費(fèi)者行為,一個(gè)月下來,倒時(shí)認(rèn)識不少形形色色的各類消費(fèi)者同仁,僅在那一年,歐陽坤自己消費(fèi)各類奢侈品就花去了100多萬元。研究市場的原本低調(diào)風(fēng)格讓他感到展不開手腳, 而歐陽坤始終認(rèn)為整合市場資源才是奢侈品研究的價(jià)值所在,2006年5月,歐陽坤與理事會商議,決定在未經(jīng)啟蒙的中國奢侈品市場開展多元化的工作部署,為了將奢侈品文化植入人心,先從世界頂級奢侈品中國城市巡展開始,歐陽坤隨后帶領(lǐng)了12個(gè)人在北京國貿(mào)設(shè)立了世界奢侈品協(xié)會的總部辦公室,開始了統(tǒng)一國內(nèi)奢侈品市場的多元化戰(zhàn)略,至今,世界奢侈品協(xié)會已經(jīng)連續(xù)在中國北京,上海、天津,東莞,南京,溫州,廈門,沈陽,杭州,唐山,太原,鄂爾多斯等12個(gè)主要城市成功舉辦了奢侈品系列展覽,直擊中國地方準(zhǔn)財(cái)富階層會員5萬余人,形成了中國相具規(guī)模的奢侈品與財(cái)富人群的推介平臺,至此歐陽坤完成了中國最大范圍市場數(shù)據(jù)和會員收錄工作。
致力于整合世界奢侈品品牌、締造奢侈品帝國、統(tǒng)一奢侈品行業(yè)為目的的歐陽坤,如今每天都在和奢侈品工作打交道,奢侈品已不僅僅是他生活中的一部分,更是工作,自從2005年引進(jìn)世界奢侈品協(xié)會入中國至今,面對來自市場同類的質(zhì)疑態(tài)度、WLA的強(qiáng)勢出牌,歐陽坤始終沒有過瞻前顧后,縮手縮腳,而當(dāng)下奢侈品品牌店面和消費(fèi)人群正以前所未有的速度在中國市場上激增,正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)他所希望并且為之奮斗的目標(biāo)!盀槭裁磮(jiān)持做奢侈品傳播?”除了學(xué)科背景賦予他的專業(yè)性與預(yù)見性,歐陽坤這樣回答筆者:“因?yàn)槲覉?jiān)信中國人需要奢侈文化,我想要通過自己的力量讓人們知道該怎樣去正確地奢侈,而不僅如此,我還要監(jiān)督市場、完善市場,直到統(tǒng)一這個(gè)行業(yè)”。
如今,“很多人在圍著奢侈品跳舞,它所釋放出的光芒就像誘餌,讓人難以抗拒,無時(shí)無刻不在為之瘋狂!泵鎸Ξ(dāng)下很多人對奢侈品的追逐、以及消費(fèi)奢侈品時(shí)存在的迷茫和誤區(qū),站在奢侈品的云層之上講述奢侈品的歐陽坤有著自己的價(jià)值觀和見地。當(dāng)筆者問及他有沒有女朋友的時(shí)候,歐陽坤說告訴筆者,目前自己80%的時(shí)間全部投在了目前的事業(yè)當(dāng)中,只有20%的時(shí)間屬于自己,或許因?yàn)檫@個(gè)原因,至今的他還是單身的“鉆石王老五”,他喜歡收藏古董表、紅酒,喜歡打馬球、高爾夫、潛水,喜歡和朋友海闊天空地談?wù)撋虡I(yè)模式。
“奢侈不等于純粹的昂貴,而是一種生活方式!睔W陽坤說事業(yè)上的追求只是人生的一個(gè)方面,只寄希望于獲得金錢或許更適合作為銀行家的理想,一個(gè)人最終會過上什么樣的生活才是最重要的。假如一個(gè)人能認(rèn)同這一點(diǎn),就是在崇尚奢侈品。在歐陽坤看來,為了奢侈品而魂?duì)繅衾@的人們都不是奢侈品的絕緣體,都會與它發(fā)生關(guān)系。不具備消費(fèi)奢侈品能力的普通人如何會與奢侈品發(fā)生關(guān)系?面對筆者的追問,歐陽坤微笑作答:“普通人可以崇尚奢侈品,把它作為人生的價(jià)值目標(biāo)之一。崇尚就會推動(dòng)購買,推動(dòng)為了購買而付出的努力。崇尚——消費(fèi)——享用,這是一個(gè)人和奢侈品結(jié)緣的過程!彪S著時(shí)間的推移,歐陽坤堅(jiān)信奢侈品必然會成為未來人們生活中不可缺少的一部分,而他更會把這份事業(yè)堅(jiān)持下去。
歐陽坤說:“奢侈品,就是一種生活方式的體現(xiàn)。選擇什么樣的生活方式,就會選擇什么樣的奢侈品。對奢侈品的追求,就是對自己生活品質(zhì)的追求,即對生活方式的追求”,對消費(fèi)者來說,奢侈品首先能夠體現(xiàn)他們的身份和價(jià)值;其次,奢侈品將極至的品質(zhì)感和源遠(yuǎn)流長的品牌文化內(nèi)涵同時(shí)收納其中。它會受到王室貴族的青睞,如今也與時(shí)尚元素息息相關(guān),”歐陽坤用一句話概括了奢侈品的市場本質(zhì):“多數(shù)人夢寐以求,少數(shù)人才能擁有,或許奢侈品就因?yàn)橹挥猩贁?shù)人可能擁有的尤物,所以才會有太多太多的人去追捧它,究竟什么才算是奢侈品?奢侈品的標(biāo)準(zhǔn)是什么?歐陽坤清晰的告訴筆者,“奢侈品的個(gè)人定義,應(yīng)該是它的擁有者,對它的詮釋”。
歐陽坤說:要在中國樹立最強(qiáng)的行業(yè)話語權(quán),2011年6月,世界奢侈品協(xié)會與中國貿(mào)促會在北京宣布正式成立“中國奢侈品貿(mào)易委員會”,目的是擴(kuò)大國內(nèi)進(jìn)口政策與促進(jìn)消費(fèi)升級,管理協(xié)調(diào)中國奢侈品新興市場,建立行業(yè)監(jiān)管機(jī)制,規(guī)范國內(nèi)奢侈品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展秩序,發(fā)現(xiàn)和推廣本土奢侈品企業(yè)全球化、成立當(dāng)天,商務(wù)部副部長獻(xiàn)賀詞、商務(wù)部貿(mào)發(fā)局局長張超美、中國貿(mào)促會主任楊曉東、世界奢侈品協(xié)會中國首代歐陽坤三人一起揭開了這個(gè)金色招牌,同時(shí)也意味著中國第一個(gè)專注奢侈品市場管理的專業(yè)組織由此誕生,而歐陽坤認(rèn)為,奢侈品是國際消費(fèi)的一種形式,本不應(yīng)該是政府的包袱,只有正確的認(rèn)識和管理這個(gè)市場,中國奢侈品的發(fā)展才能健康。
曾任LVMH中國總裁的施安德調(diào)侃說:“中國有歐陽坤,就一定會有奢侈品牌”,道出了對中國奢侈品市場的期望,目前國際大牌涌入國內(nèi)市場的勢頭正越來越猛,國人對大品牌的趨之若鶩也愈演愈烈。那么中國有沒有屬于自己的奢侈品品牌?如果現(xiàn)在沒有,多久之后會產(chǎn)生?又會出現(xiàn)在哪個(gè)范圍之內(nèi)?這不僅僅是國內(nèi)企業(yè)和媒體關(guān)注的問題,也是歐陽坤一直致力做出改變的方向!凹偃缒銌栁抑袊袥]有自己的奢侈品,我會回答有”。國酒茅臺、熊貓香煙…陳年普爾、絲綢白瓷…它們所擁有的歷史和文化內(nèi)涵都絕對可以稱得上是奢侈品。中國的白酒文化算得上是全球范圍內(nèi)最早的奢侈品文化,可以追溯到3000年前,但現(xiàn)在我們看到的情況卻是,在中國市場上,芝華士、軒尼詩 、百齡壇、馬爹利已經(jīng)成為club等年輕人聚會場合的時(shí)尚標(biāo)簽;而有著幾千年沉淀的國酒茅臺卻被認(rèn)定為飯桌上的社交文化,已經(jīng)被拋棄在時(shí)尚的角落,就算是與幾乎烈度相同的俄羅斯伏特加相比,也不會把國酒茅臺看作一種時(shí)尚潮流,而后者自然可以,好象我們從國酒茅臺除了感受到價(jià)格的奢侈以外,好象聯(lián)想不到什么情調(diào)、浪漫、愜意、奢華氛圍,這是很奇怪的現(xiàn)象,可以看到中國制造就難以和流行趨勢產(chǎn)生交合點(diǎn)!
歐陽坤用人頭馬打比方說,如今在任何國家的超市里我們幾乎都能看到人頭馬,但是卻幾乎看不到國酒茅臺的身影。這些中國最好的產(chǎn)品不可能在香榭麗舍大街上旗艦出現(xiàn),形成不了屬于自己的品牌力量和展限。而在西單、王府井、國貿(mào),國外品牌正在大行其道。從品牌到媒體宣傳的土壤都是屬于國外大牌的,本土奢侈品品牌要如何立足?
歐陽坤說,從目前國內(nèi)的情況來看,中國制造的標(biāo)簽和奢侈品牌是完全不能畫上等號的。不是我不接受,是70%以上的中國奢侈品消費(fèi)者不會接受,無論是從國際原產(chǎn)地意義還是從人們的奢侈品消費(fèi)心理來看,同樣的奢侈價(jià)格,來自中國制造的奢侈品都難以得到信賴。人們寧愿花很低的價(jià)錢去買一件versace的小物件,也不愿意高價(jià)買回一件制作精良但來自國產(chǎn)品牌的西裝。其實(shí)呢,我們的企業(yè)完全可以培養(yǎng)奢侈品品牌,但是,一個(gè)國家想要擁有奢侈品品牌,首先要有一個(gè)享譽(yù)世界的民族品牌。目前在缺乏社會大環(huán)境支撐的外在情況下,以及本土品牌在宣傳意識、消費(fèi)人群素質(zhì)培養(yǎng)和歷史背景等內(nèi)在功課尚待完善,中國奢侈品品牌的打造還有很長的路要走。
歐陽坤對中國民族品牌的期望與一生,總希望好的中國奢侈品也能夠出現(xiàn)在世界最頂尖的奢侈品商業(yè)街里。他相信法國香謝麗舍大街,未來也會有中國的巨大店鋪,中國如何更好更快的培育出國際化的奢侈品品牌,必須從品牌文化培養(yǎng)和市場形象策略上下工夫,應(yīng)法國貿(mào)促會邀約,大約在明年5月,歐陽坤將組織第一批頂尖的中國品牌到法國巴黎舉辦為期一個(gè)月的文化展覽,并且?guī)ьI(lǐng)中國企業(yè)家們對奢侈品的源頭工廠進(jìn)行培訓(xùn)式的考察,主要的目的是在法國傳遞中國奢侈品的歷史文化,為中國奢侈品企業(yè)走向國際市場,奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),歐陽坤說,不出3年,他要讓人們在國外的大牌市場上同樣能看到中國頂級品牌的身影。中國本土奢侈品要立足在世界奢侈品品牌的塔尖,才能說明它的確稱得上是世界頂尖。
客觀來說,歐陽坤是創(chuàng)立中國奢侈品市場監(jiān)管機(jī)制的第一人,作為世界奢侈品協(xié)會任命的首席中國代表,歐陽坤在近幾年的時(shí)間里一直在通過世界奢侈品協(xié)會的力量培植和推動(dòng)中國本土品牌和奢侈品品牌的成長,做研究、開會議、辦展覽、行講座、以及為中國政府各部門提供國際化政策咨詢和建議,并協(xié)助政府部門介入了監(jiān)管市場,2010年11月,國務(wù)院部署全國打擊侵犯知識產(chǎn)權(quán)和制售假冒偽劣商品的專項(xiàng)行動(dòng),世界奢侈品協(xié)會與公安部、商務(wù)部、中國海關(guān)、國家工商行政管理局等有關(guān)部門建立了工作協(xié)助機(jī)制,以保護(hù)國際奢侈品牌知識產(chǎn)權(quán)為重點(diǎn)內(nèi)容,協(xié)助政府部門開展打擊工作,成效優(yōu)異。
此外,為了更有力的監(jiān)督和協(xié)調(diào)中國奢侈品市場,2012年3月,世界奢侈品協(xié)會宣布與中國保護(hù)消費(fèi)者基金會打假工作委員會、國家公安、工商、質(zhì)檢等多部門等機(jī)構(gòu)聯(lián)合成立中國第一個(gè)專注于奢侈品領(lǐng)域的打假機(jī)構(gòu)—國際奢侈品牌知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與打假委員會,并開始在全國范圍內(nèi)展開國際奢侈品牌知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與打假的專項(xiàng)系列活動(dòng);為此歐陽坤還被公安部門聘請去做了“特約奢侈品知識產(chǎn)權(quán)專家”,有了更權(quán)威的公益身份。
如今,歐陽坤是世界300多個(gè)奢侈品企業(yè)在中國的社團(tuán)代表,肩負(fù)著各國使館與協(xié)會之間的貿(mào)易促進(jìn)與往來,但是數(shù)字統(tǒng)計(jì),越來越多的國人到海外去購買奢侈品,造成海內(nèi)外消費(fèi)差異甚大,商務(wù)部的一個(gè)調(diào)查顯示,手表、箱包、服裝、酒、電子產(chǎn)品五類產(chǎn)品的20種品牌高檔消費(fèi)品,海內(nèi)外的差價(jià),內(nèi)地市場比香港要高45%左右,比美國高51%,比法國高72%。中國商務(wù)部部長陳德銘指出,未來將通過促進(jìn)競爭、完善物流體系、轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新零售模式,減輕零售企業(yè)負(fù)擔(dān)等措施,解決部分國際品牌奢侈品在我國的售價(jià)高于海外的現(xiàn)象。歐陽坤說,奢侈品的進(jìn)口環(huán)節(jié)的稅包括三項(xiàng),即進(jìn)口關(guān)稅、進(jìn)口環(huán)節(jié)的增值稅和進(jìn)口環(huán)節(jié)的消費(fèi)稅,中高檔消費(fèi)品進(jìn)口關(guān)稅多在10%-25%之間,個(gè)別品種如酒類可能達(dá)到65%,國人海外消費(fèi)奢侈品稅率高也是原因之一,針對這一現(xiàn)象,2011年8月,世界奢侈品協(xié)會與國家發(fā)改委、商務(wù)部、財(cái)政部、國家稅務(wù)總局的政策研究部門,在北京公開舉行了“中國奢侈品關(guān)稅政策研討會”,首次就降低奢侈品關(guān)稅、擴(kuò)大內(nèi)需,縮小國內(nèi)外奢侈品價(jià)格差異問題與四大部委專家進(jìn)行政策研討,歐陽坤的這一舉動(dòng),徹底撬動(dòng)了中國奢侈品關(guān)稅政策改革的鐵鏈,引起社會熱議,就在各部委針對奢侈品關(guān)稅爭執(zhí)不下的時(shí)候,歐陽坤則認(rèn)為,奢侈品關(guān)稅調(diào)整是否可行不能一刀切,要對奢侈品進(jìn)行界定和細(xì)分,分層調(diào)整稅負(fù),對于與生活密切相關(guān)的大眾奢侈品,比如護(hù)膚品、香水,應(yīng)該適當(dāng)降低進(jìn)口稅和消費(fèi)稅,歐陽坤認(rèn)為政府應(yīng)該敢于嘗試做“試點(diǎn)”,并以世界奢侈品協(xié)會的名義向政府遞交了降稅建議書,建議降低奢侈品稅,高端護(hù)膚品先行,是因?yàn)榛瘖y品在奢侈品消費(fèi)中所占的比重幾近“半壁江山”,它也是推倒“奢侈品消費(fèi)外流”的一張多米諾骨牌,“很多消費(fèi)者都是為了買化妝品而出境,再順帶買包包皮具、服裝、鐘表首飾。事隔三個(gè)月之后,筆者突然在財(cái)政部官方網(wǎng)站上看到這條消息:財(cái)政部12月15日下發(fā)通知稱,自2012年1月1日起,我國進(jìn)出口關(guān)稅將進(jìn)行部分調(diào)整。對包括能源資源、護(hù)膚品等日用品在內(nèi)的730多種商品實(shí)施較低的進(jìn)口暫定稅率,平均稅率為4.4%,比最惠國稅率低50%以上。這一消息印證了歐陽坤之前說的“降低奢侈品稅,高端化妝品先行”這句話,無論是巧合還是意見采納,總有因由。
歐陽坤主張為行業(yè)洗牌,在中國樹立世界奢侈品牌價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),確實(shí)說到做到,到2012年,正是中國加入世界貿(mào)易組織WTO十周年,回顧已往,中國十年,世界各國奢侈品牌在中國走過了一個(gè)又一個(gè)輝煌的時(shí)期,在歐陽坤記憶里,從 “皮爾卡丹”到今天的“路易威登”,形形色色的奢侈品牌逐次登場,走過了一個(gè)又一個(gè)奢華時(shí)代,中國奢侈品消費(fèi)的快速增長,致使大多數(shù)中國人對奢侈品牌的概念混淆,歐陽坤認(rèn)為100個(gè)人說出100個(gè)奢侈品牌都會不一樣,但是市場終歸是有規(guī)律和介定的,奢侈品消費(fèi)市場的健康發(fā)展,需要正確的奢侈品消費(fèi)態(tài)度,首先要規(guī)范奢侈品牌的定義,而接下來,奢侈品行業(yè)將面臨新的一輪洗牌,正如歐陽坤先生所說,世界奢侈品協(xié)會與中國貿(mào)促會聯(lián)合主辦,2012年1月11日這天,在北京最高的國貿(mào)三期最大的宴會廳舉行了“世界奢侈品協(xié)會官方發(fā)布大典-全球最具價(jià)值奢侈品牌100強(qiáng)頒獎(jiǎng)之夜”,本次大會被定位“全球奢侈品行業(yè)奢侈品排行榜的奧斯卡”,全球各國100個(gè)奢侈品牌無一缺席,商務(wù)部領(lǐng)導(dǎo)、中國消費(fèi)者協(xié)會秘書長、意大利駐華大使分別為大會致開場詞、各國駐華大使館外交官員與參贊親自擔(dān)任頒獎(jiǎng)嘉賓,為所屬國企業(yè)頒發(fā)榮譽(yù),中國有關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)、全球主流新聞媒體、紛紛參與...筆者直擊了官方發(fā)布盛典現(xiàn)場,可謂是權(quán)威至極,級別之高。當(dāng)天歐陽坤設(shè)宴款待各國駐華大使和世界奢侈品牌的獲獎(jiǎng)代表,僅在中國大飯店的餐費(fèi),他就花去了一百多萬,而在沒有任何贊助和冠名的情況下,用歐陽坤的話說,他真是為了做一件非盈利的公益事件,而動(dòng)力,就是他對這個(gè)行業(yè)所給予的希望。
對歐陽坤來說,商場就是戰(zhàn)場,一切并不是都一帆風(fēng)順,當(dāng)你即將成為一頭雄師,必然會遭惡狼侵襲,在他開僵拓土的過程中,少不了惡意競爭對手或心懷嫉妒的人對他充分質(zhì)疑與詆毀,就在2012年中旬,他曾被人匿名在網(wǎng)上持續(xù)漫罵、給他扣上山寨和忽悠的帽子,畢竟歐陽坤在行業(yè)里的知名度和地位是很強(qiáng)勢的,后被不知情的媒體及網(wǎng)絡(luò)抄作,抓人眼球,發(fā)布了大量負(fù)面信息,對他當(dāng)時(shí)的聲譽(yù)造成了一定影響,說句實(shí)話,以歐陽坤當(dāng)時(shí)在行業(yè)中的個(gè)人影響力,或許有太多同行是嫉妒羨慕恨,或許心中暗暗自喜;歐陽坤說:一個(gè)要做大事情的男人不可能事事如意,沒有爭議的人物不會成為大人物,感謝他們對我的挑剔與詆毀,他們將使我變的更強(qiáng)大,更無所畏懼。就在別人一邊大肆詆毀他的同時(shí),歐陽坤還是一如既往的開展著他的事業(yè)和工作,就在那個(gè)同期,他仍然完成了與綠地集團(tuán)的項(xiàng)目合作,以及在沈陽舉辦的第三屆國際奢侈品展覽,謠言對他都是免疫的,他從容的面對,就在半年之后,北京警方通過調(diào)查取證,發(fā)現(xiàn)之前媒體和網(wǎng)絡(luò)發(fā)布了大量含有捏造成分的虛假信息,被認(rèn)定為虛假報(bào)道,北京市公安局依據(jù)刑法221條對發(fā)布惡意信息詆毀歐陽坤的犯罪嫌疑人正式立案偵查,國家互聯(lián)網(wǎng)信息主管部門已要求各主流網(wǎng)站刪除涉案虛假信息;國家新聞出版總署新聞報(bào)刊司表示已對涉案報(bào)刊及記者開始內(nèi)部查處;犯罪嫌疑人也將受到應(yīng)有的嚴(yán)懲。到此為止,他曾被惡意抹黑的事件終于有了個(gè)定論;對他來說,任何事情都是一次人生經(jīng)歷,而讓他最大的收獲,就是讓自己變的更加無所畏懼,更加強(qiáng)大。
接下來,歐陽坤繼續(xù)與中國貿(mào)促會開展2013的第二屆全球奢侈品大典,他每天忙碌著奔波于各個(gè)重要的場所與會議中;2013春暖花開,他正被愛馬仕邀請遠(yuǎn)赴法國開始他最精彩的行業(yè)演講;歐陽坤始終為各國奢侈品貿(mào)易和中國奢侈品市場的發(fā)展而付出著不懈的努力,諸多的榮譽(yù)也環(huán)繞著他,他曾被對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)授予特邀顧問、被中國商業(yè)聯(lián)合會授予特聘專家委員,被中國保護(hù)消費(fèi)者基金會授予特邀消費(fèi)顧問,被北京電視臺聘為特約財(cái)經(jīng)評論員,被公安部門聘為特約“奢侈品知識產(chǎn)權(quán)顧問”,被法國LVMH集團(tuán)授予特約研究員.......隨著中國即將成為全球第一大奢侈品消費(fèi)國的今天,我們相信中國奢侈品市場將逐步走向成熟,用歐陽坤的話說:他將會以更權(quán)威的名義,更完善的資源,積極管理和推動(dòng)中國奢侈品市場的健康發(fā)展,并以最大力度的把中國變成全球最大的奢侈品貿(mào)易與消費(fèi)中心,促進(jìn)內(nèi)需。
慈善人生
有人說,奢侈與慈善,不過是一場秀。但在歐陽u2022坤看來,奢侈品文化代表的是一種品質(zhì)生活,而慈善是一種責(zé)任,“擁有如此品質(zhì)生活的財(cái)富人群,更應(yīng)該擁有一個(gè)慈善的心和很強(qiáng)的社會責(zé)任感”。于是,他在傳播奢侈品文化的同時(shí),還極力推動(dòng)慈善事業(yè)的發(fā)展,將奢侈品文化融入到中國國情中。
早在2006年,歐陽u2022坤就一手推出了“奢侈品的社會責(zé)任和慈善概念”,他說出他的初衷:“我認(rèn)為無論是賣奢侈品還是買奢侈品的人,在他們的收入或者消費(fèi)的分額里面,拿出其中一小份來回報(bào)社會,來幫助弱勢群體,我覺得這是體現(xiàn)社會責(zé)任感的一個(gè)重要方面”。歐陽坤舉辦的首屆“世界奢侈品慈善巡展”,當(dāng)時(shí)就為了讓人們看到“奢侈品文化”并不意味著浪費(fèi)或者只顧享受,作為世界頂級品牌代表及財(cái)富精英,在追求高品質(zhì)生活的同時(shí),也有著很強(qiáng)的社會責(zé)任感...... 。迄今為止,歐陽坤的舉動(dòng)已經(jīng)讓在國外進(jìn)駐中國的270多個(gè)奢侈品牌涉足了慈善,記者記得在5u202212汶川地震和玉樹的兩次大地震期間,歐陽坤以世界奢侈品協(xié)會的名義向諸多外國駐華奢侈品牌企業(yè)發(fā)布慈善救助倡議書,當(dāng)時(shí)記者參與救助報(bào)道,就有多半奢侈品牌加入了歐陽坤的倡議行動(dòng)中去,其中包括軒尼詩、萬寶龍、卡地亞等一線大牌,歐陽坤一直認(rèn)為慈善是需要引領(lǐng)著往前走,中國需要的不單是個(gè)人慈善,而是行業(yè)和企業(yè)的自主性慈善,而中國目前的社會責(zé)任意識,還很淡薄,歐陽u2022坤直言。
歐陽u2022坤有一句很著名的話——“我們的目的是為了將世界奢侈品消費(fèi)與社會慈善意識緊密的聯(lián)系在一起,同時(shí)也是讓人們看到“奢侈品文化”并不意味著浪費(fèi)或者只顧享受,作為世界頂級品牌代表及財(cái)富精英,在追求高品質(zhì)生活的同時(shí),也有著很強(qiáng)的社會責(zé)任感...... 我做多大的奢侈品活動(dòng),就要做多大的慈善活動(dòng)。曾經(jīng)在抗震救災(zāi)的募捐活動(dòng)上,歐陽u2022坤好無準(zhǔn)備的把自己價(jià)值12萬元的VERTU手機(jī)也捐了出去進(jìn)行拍賣,對此,他只是淡淡地說,“我覺得應(yīng)該起到帶頭的表率作用,或許此舉能夠帶動(dòng)企業(yè)的責(zé)任意識。
奢侈和慈善,就如同在世界的兩端,一端是奢華精致的生活,另一端卻是底層掙扎的群體。他說,他的目的就是將世界奢侈品消費(fèi)與社會慈善意識聯(lián)系在一起,“想讓人們看到奢侈品文化并不意味著浪費(fèi)或者只顧享受,奢侈品牌也不是只給人高高在上,冷酷無情的感覺,它其實(shí)也有非常人性化和溫情的一面。”
歐陽u2022坤說他80%的時(shí)間全部投在了目前的事業(yè)當(dāng)中,只有20%的時(shí)間屬于自己,或許因?yàn)檫@個(gè)原因,至今的他還是單身的“鉆石王老五”。他喜歡收藏古董表、紅酒,喜歡打馬球、高爾夫、潛水,喜歡和朋友海闊天空地談?wù)撋虡I(yè)模式,對他來說,這些反而成為了奢侈的愿望。他的最大心愿是推動(dòng)中國本土奢侈品牌的發(fā)展,“其實(shí)中國上下幾千年早有自己的奢侈品元素,例如白酒、茶葉、瓷器等等,它們蘊(yùn)含的文化之深厚和歷史之深遠(yuǎn)已完全是屬于奢侈品的范疇,但中國卻沒有可以躋身于世界一流的奢侈品品牌,這是因?yàn)橹袊圃斓臉?biāo)簽不能與奢侈品劃上等號。中國的大環(huán)境缺乏對奢侈品品牌的培養(yǎng)意識,更何況在消費(fèi)人群素質(zhì)的培養(yǎng)、消費(fèi)心理意識等方面的宣傳仍舊需要進(jìn)一步完善”,2011年6月,世界奢侈品協(xié)會與中國貿(mào)促會在北京宣布正式成立“中國奢侈品貿(mào)易委員會”,目的是擴(kuò)大國內(nèi)進(jìn)口政策與促進(jìn)消費(fèi)升級,管理協(xié)調(diào)中國奢侈品新興市場,建立行業(yè)監(jiān)管機(jī)制,規(guī)范國內(nèi)奢侈品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展秩序,發(fā)現(xiàn)和推廣本土奢侈品企業(yè)全球化、成立當(dāng)天,商務(wù)部貿(mào)發(fā)局局長張超美、中國貿(mào)促會主任楊曉東、世界奢侈品協(xié)會中國首席代表歐陽u2022坤三人一起揭開了這個(gè)金色招牌,同時(shí)也意味著中國第一個(gè)專注奢侈品市場管理的專業(yè)組織由此誕生,而歐陽坤認(rèn)為,奢侈品是國際消費(fèi)的一種形式,本不應(yīng)該是政府的包袱,只有正確的認(rèn)識和管理這個(gè)市場,中國奢侈品的發(fā)展才能健康。他說“中國奢侈品牌的打造,還有很長的路要走,少則3-5年,多則10年到20年,或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠,我要隨時(shí)保持最完善的戰(zhàn)斗力,才能完成這個(gè)夙愿。歐陽坤的強(qiáng)大氣場告訴我,他已經(jīng)堅(jiān)信要將這份龐大的事業(yè)進(jìn)行到底。
紳士典范
這是一群三十而立的中國新紳士、新貴族,他們與上一代有何差異,他麼站在什麼樣的文化的度,從過去的“中國制造”到今天的“中國創(chuàng)造”他們充當(dāng)著什麼樣的角色,他們多元化的夢想和實(shí)現(xiàn)方式,他們?nèi)碌纳顟B(tài)度和品位……所有論述最后回到4C,強(qiáng)調(diào)“中國新紳士=4C男人”。作為舶來品的紳士文化,在當(dāng)下的中國再次煥發(fā)全新的魅力。“紳士”不再是一個(gè)枯燥的名詞,或者一種階級身份的稱謂。它可以用來稱呼各行各業(yè)的人。這群人開始脫離淺薄,拋棄了世俗的勢力標(biāo)尺,有品位,有批判精神和有成熟的價(jià)值觀。他們追求和享受有品質(zhì)的生活,但不以身份高低劃分;他們追逐和創(chuàng)造財(cái)富,但不以財(cái)富多寡論英雄;他們有自成一格的風(fēng)尚和夢想。從他們對財(cái)富的追求、對夢想的執(zhí)著、生活品位的變化、消費(fèi)心理的變化等,反應(yīng)出他們是有腦、有料、有款、有品、的新紳士,即中國4C男人。
訪問人物:歐陽坤
官方身份:奢侈品行業(yè)研究專家、著名評論人,世界奢侈品協(xié)會中國區(qū)主席兼首席執(zhí)行官
傾向品牌:百達(dá)翡麗、萬寶龍、愛馬仕、杰尼亞、馬爹利
傾向玩物:螺旋槳直升機(jī)、運(yùn)動(dòng)型游艇、古董表、葡萄酒、馬球
紳士類型:事業(yè)型的風(fēng)度男人,工作生活兩不誤
記者:您如何看待當(dāng)下中國的紳士文化?
歐陽坤:紳士文化倡導(dǎo)著傳統(tǒng)文化與自我存在的價(jià)值觀,追求品味與人性化的生活方式。紳士本身代表著西方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種新的社會思潮,是中上層階層男士所追求的一種社會風(fēng)尚。紳士們講究的著裝,文雅的舉止,尊重女性,尊重人格,以及對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),對生活質(zhì)量的追求與建造。彰顯男人的剛毅、堅(jiān)韌、含蓄、深沉、與寬宏大量的人格之美,這是我對紳士文化的理解。
記者:當(dāng)下中國是否為新富族群提供了成長為紳士的沃土?
歐陽坤:中國的四代人都經(jīng)歷了不同的歷史變革。10年前,成就了中國第一代富豪(50、60后),而10年后,快速富有起來了很多頂尖富豪、財(cái)富新貴,成就了中國第二代富豪(70、80、90后),就是一個(gè)在扎堆時(shí)尚前沿文化氛圍的時(shí)期,他們一直生活在經(jīng)濟(jì)高速增長的時(shí)代。他們敢於消費(fèi),追隨高品質(zhì)的生活方式,在他們眼里,一個(gè)人一旦離開時(shí)尚,就基本喪失了一半競爭力,如今個(gè)人魅力所產(chǎn)生的附加值是巨大的,就象奢侈品消費(fèi),選擇什麼樣的生活,就會選擇什麼樣的奢侈品消費(fèi)。對奢侈品的追求,就是對自己生活品質(zhì)的追求,富足的生活狀態(tài)為新富族群提供了成長為中國紳士的沃土。
記者:中國新紳士在對精神和財(cái)富的追求上與過去有何不同?
歐陽坤:在過去幾十年,中國人對財(cái)富的追求大于對精神的追求,當(dāng)中國不斷涌現(xiàn)更多年輕富豪與新貴的時(shí)候,他們對財(cái)富追求的同時(shí),也更注重著精神上的愉悅,比如,以月收入在2萬元到5萬元之間較典型的奢侈品消費(fèi)者為例,這些人有能力購買各種品牌的奢侈品,而他們購買奢侈品的理由大概分為兩類:一部分人是為了追隨時(shí)尚,盲目為了擁有一件奢侈品,什么牌子不重要,大家都知道它是奢侈品就行,不在乎產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)歷年和文化背景,因?yàn)橘I的就是“奢侈品”,在大牌的設(shè)計(jì)師的作品,如果不是奢侈品,買它做甚!,而另外一類恰恰相反,他們注重生活基礎(chǔ)上的精神財(cái)富積累,他們懂得享受生活、懂得營造一種高品質(zhì)的生活藝術(shù),從買奢侈到買文化,這是一個(gè)很重要的演變過程,發(fā)生了很多變化。
記者:中國新紳士對待生活、享樂、女人的態(tài)度是怎麼樣的?
歐陽坤:中國新紳士對待生活、享樂、女人的態(tài)度應(yīng)該都是一種美好的態(tài)度與視野,首先對待生活,有自己的追求和生活姿態(tài),樂于享受其中,重視生活本身帶來的樂趣,對于享樂,有自己的嗜好和圈子,朋友與道友和諧充實(shí),能夠分享共同的興趣與話題,對于女人,體貼與尊重,能象面對藝術(shù)品一樣去欣賞和交流,彼此取悅,釋放自己對生活的情調(diào)、共融、是男人與女人的和諧態(tài)度。
記者:“紳士”是個(gè)熱門話題,但是似乎沒有定論,您如何看待4C標(biāo)準(zhǔn)?
歐陽坤:現(xiàn)在的紳士,表現(xiàn)在文明社會男士的道德風(fēng)范與自我的生活價(jià)值體現(xiàn),也作為體現(xiàn)一
個(gè)男士自身綜合素質(zhì)與內(nèi)在氣質(zhì)的新標(biāo)準(zhǔn)。而在中世紀(jì)英國,“gentry”(紳士階級)是一個(gè)社
會階層,社會地位僅次于貴族。此階層的男性成人當(dāng)時(shí)稱為“gentleman”(紳士)!凹澥俊痹
于17世紀(jì)中葉的西歐,由充滿俠氣與英雄氣概的"騎士"發(fā)展而來,后在英國盛行并發(fā)展到極致,
紳士風(fēng)度即是英國民族文化的外化,又是英國社會各階層在看齊上流社會的過程中,以貴族精
神為基礎(chǔ),摻雜了各階層某些價(jià)值觀念融和而成的一種全新的社會文化,從而流傳至今,而如
今的紳士標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是:趣curiosity紳士要有料、睿culture紳士要有腦、雅creativity
紳士要有品、度characteristic紳士要有款,基本上可以詮釋現(xiàn)代新紳士男人的4C標(biāo)準(zhǔn)。
記者:您覺得中國新紳士最重要的特質(zhì)是什麼?您自己秉承了哪些中國新紳士的思想?
歐陽坤:我理解的中國新紳士,一定要有內(nèi)在的涵養(yǎng)、外在的氣質(zhì)、精致的生活、博大的知識、社交的風(fēng)度、充實(shí)的圈子、慈善的心靈、社會的責(zé)任。這可能是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)紳士一生都要努力的延伸方向,我一直這么認(rèn)為:對于紳士男人,在創(chuàng)造世界財(cái)富與追求高品質(zhì)生活的同時(shí),也應(yīng)該有著深深的社會責(zé)任感,這個(gè)心態(tài)很重要,我從事奢侈品市場工作近10年,事業(yè)越來越成功,我的內(nèi)心責(zé)任感就越來越明顯,我自己這么想,自然也希望更多的人也這么想。
記者:您從事奢侈品市場多年,閱各類財(cái)富階層人無數(shù),您個(gè)人認(rèn)為奢侈品消費(fèi)文化的定位和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最高境界是什么?
歐陽坤:奢侈品代表的是一種生活方式與人生態(tài)度,它分為三階段:一是創(chuàng)造財(cái)富的奮斗過程,二是追求唯美的選擇過程,三是精致生活的體驗(yàn)過程。至于奢侈品的消費(fèi)價(jià)值觀,消費(fèi)奢侈品是對生活方式的選擇。選擇什么樣的生活方式,就會選擇什么樣的奢侈品。對奢侈品的追求,就是對自己生活品質(zhì)的追求,即對生活方式的追求,我們有必要重新界定“奢侈品所代表的生活方式”與“奢侈的生活方式”的本質(zhì)區(qū)別。奢侈品本身的價(jià)值和意義就代表著一種“象征性消費(fèi)”。所謂象征性消費(fèi)具有兩層含義:其一是“消費(fèi)的象征”,借助奢侈品消費(fèi)表達(dá)和傳遞某種獨(dú)特的信息和特殊的意義,包括消費(fèi)者的地位、身份、個(gè)性、品位、情趣和認(rèn)同。消費(fèi)過程不僅是滿足人的感官和生理需要,也是社會表現(xiàn)和社會交流的過程。其二是“象征的消費(fèi)”。即消費(fèi)者不僅消費(fèi)奢侈品本身,而且消費(fèi)奢侈品所象征的某種社會文化,包括消費(fèi)時(shí)的心情、美感、氛圍、氣派和情調(diào),是一種對奢侈品所承載的文化、夢想以及生活態(tài)度的認(rèn)同當(dāng)年LV不是奢侈品,而是很普遍的旅游用品,能放很多東西,鞋、雨傘等等,為什么它后來成為奢侈品,是社會的認(rèn)同,是人們賦予它的。什么樣的人賦予,有一定社會地位的人賦予它的,它就有一定地位。就相當(dāng)于紅酒,說紅酒好,取決于他的產(chǎn)地、年份,但最終多少年以后好不好,是取決于人賦予它的價(jià)值。
編輯總結(jié):中國十年以來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會中涌現(xiàn)出各行業(yè)的財(cái)富精英與行業(yè)俊杰,我們將中國紳士作了以下的細(xì)分:七個(gè)族群在消費(fèi)、收入、日;顒(dòng)方面都表現(xiàn)出一定的特異之處。·時(shí)尚前衛(wèi)族—享受消費(fèi);開拓進(jìn)取族—工作生活兩不誤;·樂觀自我族—沉浸在悠閑的自我世界;追求成功族—一切為了事業(yè)成功;淡泊田園族—遠(yuǎn)離喧囂,提升自我;保守穩(wěn)進(jìn)族—穩(wěn)扎穩(wěn)打,享受生活;豁達(dá)享受族—知足常樂。我們希望通過以上典型分析,能夠?yàn)闃I(yè)界提供一種深入觀察中國“紳士”的視角,來滿足中國“紳士”們的需求,更好地為他們提供標(biāo)志性產(chǎn)品或服務(wù)。當(dāng)然,這需要我們不斷創(chuàng)新的舉措。
歐陽坤生活
如圖: