人物簡(jiǎn)介
瓦茨拉夫·哈維爾（Václav Havel，出生于1936年10月5日—），捷克的劇作家與異議人士，于1993年到2002年間擔(dān)任捷克共和國(guó)的總統(tǒng)。
哈維爾出生于布拉格，由于父親是土木工程師，哈維爾在1951年完成義務(wù)教育后便因“階級(jí)出身”及“政治背景”的理由，而無(wú)法進(jìn)入高等教育學(xué)校；于是哈維爾便一邊擔(dān)任學(xué)徒與實(shí)驗(yàn)員，一邊就讀于夜間文化學(xué)校，才在1955年通過(guò)政治考核。之后哈維爾申請(qǐng)就讀人文學(xué)科，但屢次被拒絕，最后就讀于捷克工業(yè)高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)科。而哈維爾就讀戲劇學(xué)校的申請(qǐng)也不斷被拒絕，一直到1967年才完成戲劇學(xué)校的校外課程。
哈維爾自1955年便開(kāi)始寫(xiě)作有關(guān)文學(xué)與劇作的文章，1959年開(kāi)始在布拉格的ABC劇團(tuán)做后臺(tái)工作，1960年開(kāi)始寫(xiě)作劇作。1963年，哈維爾第一個(gè)劇作《游園會(huì)》在納扎布蘭德劇院首演，而哈維爾也屢次在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)有關(guān)政府所控制的作家協(xié)會(huì)與言論管制。1967年哈維爾與伊萬(wàn)·克里瑪、巴韋爾·科胡特和魯?shù)戮S克·瓦楚里克被從作家協(xié)會(huì)的候補(bǔ)中央委員中除名，之后哈維爾等五十八人籌組獨(dú)立作家團(tuán)，哈維爾出任獨(dú)立作家團(tuán)主席。
在布拉格之春期間，哈維爾不但發(fā)表文章要求兩黨制的政治，更要求籌組社會(huì)民主黨；在1967年8月21日蘇聯(lián)派兵占領(lǐng)布拉格時(shí)，哈維爾加入自由捷克電臺(tái)，每天都對(duì)現(xiàn)狀作出評(píng)論。布拉格之春后，哈維爾不但受到捷克官方的公開(kāi)批判，作品也從圖書(shū)館消失，家中也被安裝竊聽(tīng)器，并且被送往釀酒廠工作。但是哈維爾仍然持續(xù)寫(xiě)作并公開(kāi)要求特赦政治犯，并且與其他作家與異議人士發(fā)表七七憲章，要求捷克政府遵守赫爾辛基宣言的人權(quán)條款。1977年哈維爾被傳訊，同年10月以“危害共和國(guó)利益”為名判處十四個(gè)月有期徒刑；1979年哈維爾更被以“顛覆共和國(guó)”名義判處有期徒刑四年半，引發(fā)國(guó)際社會(huì)的注意，歐洲議會(huì)更要求捷克政府釋放包括哈維爾在內(nèi)的政治犯。
1983年哈維爾因肺病出獄，其他的刑期被以“紀(jì)念解放四十周年”為由被政府赦免。哈維爾出獄后繼續(xù)擔(dān)任七七憲章的發(fā)言人，并且不斷發(fā)表劇作與批判文章，而多次被警方拘留；1988年8月哈維爾發(fā)表《公民自由權(quán)運(yùn)動(dòng)宣言》，在1989年捷克民主化后，于1990年出任捷克斯洛伐克聯(lián)邦總統(tǒng)。1992年由于斯洛伐克獨(dú)立，哈維爾辭去聯(lián)邦總統(tǒng)一職；1993年哈維爾出任捷克共和國(guó)總統(tǒng)，并且于1998年連任。
哈維爾代表性的著作包括《乞丐的歌舞劇》、《無(wú)權(quán)力者的權(quán)力》、《給奧爾嘉的信》、《哈維爾自傳》、《反符碼》等。
政治生涯
1968年成為無(wú)黨派人士俱樂(lè)部成員，任獨(dú)立作家俱樂(lè)部（反對(duì)派組織）主席，同年起成為捷克筆會(huì)成員。
1968年之后，由于參加“七七憲章”運(yùn)動(dòng)并擔(dān)任發(fā)言人，幾次被捕入獄。
1969年被禁止從事藝術(shù)活動(dòng)，當(dāng)工人。
1970至1989年三次入獄，被關(guān)押近5年。
1977年1月為“七七憲章”組織發(fā)起人和第一個(gè)發(fā)言人。
1983年哈維爾因肺病出獄，其他的刑期被以“紀(jì)念解放四十周年”為由被政府赦免。哈維爾出獄后繼續(xù)擔(dān)任七七憲章的發(fā)言人，并且不斷發(fā)表劇作與批判文章，而多次被警方拘留；
1988年8月哈維爾發(fā)表《公民自由權(quán)運(yùn)動(dòng)宣言》。
1989年9至12月為“七七憲章”組織臨時(shí)發(fā)言人。
1989年11月，他參與創(chuàng)建了公民論壇，并成為公民論壇的主要代表。作為“公民論壇”的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，哈維爾參與導(dǎo)致了捷克的“天鵝絨革命”。稱之為“天鵝絨式的”，是因?yàn)檫@場(chǎng)革命從頭至尾沒(méi)有打碎一塊玻璃窗，沒(méi)有點(diǎn)燃一部小汽車，沒(méi)有任何沖擊政府機(jī)關(guān)部門(mén)的激烈行為。
1989年12月當(dāng)選為捷克斯洛伐克聯(lián)邦共和國(guó)總統(tǒng)。
1990年6月在捷聯(lián)邦第一次全國(guó)大選中當(dāng)選為捷聯(lián)邦總統(tǒng)。
1992年6月競(jìng)選總統(tǒng)失敗，同年7月22日正式辭去總統(tǒng)職務(wù)。
1993年1月捷克和斯洛伐克分成兩個(gè)獨(dú)立國(guó)家后，他于同年1月26日當(dāng)選為獨(dú)立后的捷克共和國(guó)第一任總統(tǒng)，2月2日宣誓就職。
1998年1月再次當(dāng)選，2003年2月去職。
1994年被授予美國(guó)“費(fèi)城自由勛章”。
2011年12月去世。
主要作品
《無(wú)權(quán)力者的權(quán)力》、《獄中書(shū)簡(jiǎn)》、《給胡薩克的公開(kāi)信》、《論<七·七憲章>的意義》、《給奧爾嘉的信》、《故事與極權(quán)主義》、《第二口氣》、《政治與良心》、《哈維爾自傳》、《反符碼》、《乞丐的歌舞劇》、《車間主任》
詩(shī)集作品
?ty?i rané básně (Four Early Poems)
Záchvěvy I & II, 1954 (Quivers I & II)
První úpisy, 1955 (First promissory notes)
Prostory a ?asy, 1956 (Spaces and times, poetry)
Na okraji jara (cyklus básní), 1956 (At the edge of spring (poetry cycle))
電影作品
Odcházení, 2011
與世長(zhǎng)辭
2011年12月18日，捷克前總統(tǒng)瓦茨拉夫·哈維爾去世，享年76歲。
人物評(píng)價(jià)
哈維爾本人并不是一個(gè)專業(yè)的哲學(xué)家，不同于研究哲學(xué)史的西方哲學(xué)家。而且如有的論者所言，哈維爾的故事比其思想更值得關(guān)注。作為一個(gè)有著獨(dú)特魅力的思想家和政治家，哈維爾的思想、著作及其實(shí)踐中，有著堅(jiān)定的哲學(xué)理念的支撐，對(duì)于這一理念的梳理，或有其意義。
1975 年 4 月，哈維爾寫(xiě)下了致總統(tǒng)胡薩克的公開(kāi)信，揭示安定掩蓋下的危機(jī)和全民族付出的道德代價(jià)。哈維爾在信中說(shuō)，如果只看日常生活的表面，只從統(tǒng)計(jì)數(shù)字和官方報(bào)告來(lái)衡量，國(guó)家成功地獲得了安定，但如果從社會(huì)的道德與精神復(fù)興，人性和自由的擴(kuò)展，人的尊嚴(yán)的提高這種角度看，社會(huì)并不是安定的，而是處于空前的危機(jī)之中。因?yàn)槿嗣駥?duì)政府的服從、社會(huì)表面的團(tuán)結(jié)，根源只是人們的恐懼。他們重復(fù)自己并不相信的話，做自己并不情愿的事，是因?yàn)樵谶@個(gè)國(guó)家?guī)缀趺總�(gè)人都有生存的壓力，在本質(zhì)上都很脆弱，容易受到損害，都有可失去的東西，因此每個(gè)人都有理由感到擔(dān)憂和恐懼。
與恐懼相聯(lián)系的是善惡觀的淪喪和言不由衷。“在這些情況下，政府工作人員上上下下都在搞腐敗，他們隨時(shí)隨地敢于公開(kāi)收受賄賂，寡廉鮮恥地為一己之私利和貪欲行事，這種情況在最近10年達(dá)到了空前的程度。現(xiàn)在真正相信官方宣傳和盡心支持當(dāng)局的比任何時(shí)候都少，但虛偽之徒的人數(shù)卻在穩(wěn)步上升，以至于每個(gè)公民都不得不變得口是心非……無(wú)望導(dǎo)致冷漠，冷漠導(dǎo)致順從，順從導(dǎo)致把一切都變成例行公事——有人把這當(dāng)成u2018群眾投入政治u2019的例證，現(xiàn)代的u2018正常u2019行為的概念就是由這一切構(gòu)成的。這個(gè)概念實(shí)質(zhì)上是極可悲的�！�
著名哲學(xué)家徐友漁評(píng)價(jià)道：哈維爾指出，人們愈是徹底放棄全面改革的希望，不再對(duì)超越個(gè)人的目標(biāo)和價(jià)值感興趣，放棄“向外”發(fā)揮影響的機(jī)會(huì)，他們就愈加把精力轉(zhuǎn)向阻力最小的方面，大練“內(nèi)功”，把心思用在家庭、居室方面。他們裝修住宅、購(gòu)別墅、買(mǎi)小車，他們滿意地享受著選購(gòu)這種牌子或那種牌子的洗衣機(jī)、電冰箱的自由，而沒(méi)有分享經(jīng)濟(jì)決策、參與政治生活和發(fā)揮才智的自由。人們把真實(shí)生活的無(wú)可奈何的替代方式當(dāng)成人性的生活。當(dāng)權(quán)者對(duì)待這些只能自保的生物采用的手段是有效的，他們選擇了最不費(fèi)力的路，但完全忽視了他們必須付出的代價(jià)——對(duì)人格的粗暴踐踏和對(duì)尊嚴(yán)的無(wú)情閹割。
哈維爾尖銳地指出，秩序建立了，但代價(jià)是精神的麻木、心靈的寂滅，表面的安定取得了，但代價(jià)是社會(huì)的精神和道德危機(jī)。人們匆匆放棄昨天還拒絕放棄的立場(chǎng)，社會(huì)良知昨天還認(rèn)為不好的事，今天便被理解，明天就被視為理所當(dāng)然，后天就成了楷模。在最近幾年，對(duì)于什么是“自然的”和“正常的”，人們的評(píng)價(jià)不同了，社會(huì)的道德態(tài)度變了，這種變化比想像的更為嚴(yán)重，因?yàn)槿藗內(nèi)遮吢槟�，�?duì)麻木的自知力也在下降�！罢\(chéng)然，國(guó)家有安定的局面。但難道你不會(huì)說(shuō)，它安定得像停尸房或墓地？”
后極權(quán)主義十分依靠意識(shí)形態(tài)，它的原則是將權(quán)力中心等于真理的中心�！霸谶@個(gè)制度下，生活中滲透了虛偽和謊言；官僚統(tǒng)治的政府叫做人民政府；工人階級(jí)在工人階級(jí)名義下被奴役；把徹底使人渺小說(shuō)成人的完全解放；剝奪人的知情權(quán)叫做政令公開(kāi)；弄權(quán)操縱叫做群眾參政：無(wú)法無(wú)天叫做遵法守紀(jì)；壓制文化叫做百花齊放；帝國(guó)影響的擴(kuò)張說(shuō)成是支援被壓迫人民；沒(méi)有言論自由成了自由的最高形式；鬧劇式的選舉成了民主的最高形式；扼殺獨(dú)立思考成了最科學(xué)的世界觀；軍事占領(lǐng)成了兄弟般的援助。因?yàn)檎䴔?quán)成了自己謊言的俘虜，所以它必須對(duì)一切作偽。它偽造過(guò)去，它偽造現(xiàn)在，它偽造將來(lái)。它偽造統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。它假裝沒(méi)有無(wú)處不在、不受制約的警察機(jī)構(gòu)。它假裝尊重人權(quán)，假裝不迫害任何人，它假裝什么也不怕，假裝從不做假。”哈維爾的深刻之處在于他指出，后極權(quán)制度的出現(xiàn)和存在，并非歷史的錯(cuò)誤，而在于現(xiàn)代人性中，明顯地有使得這個(gè)制度產(chǎn)生，至少是容忍這個(gè)制度的傾向�！叭藗儽黄壬钤谥e言之中，但他們能被迫這么做，只是因?yàn)槭聦?shí)上他們可以這樣活下去。因此，不僅是這制度使人性疏離，同時(shí)，是疏離的人性支持了這制度……這成了人性墮落的寫(xiě)照。人們作為人失敗了的見(jiàn)證。”
