太戊，亦作大太戊、天戊，子姓，名密，是商王太甲之孫，太庚之子，小甲和雍己的弟弟。太戊在其兄雍己死后，繼承君位，成為商朝第九任君主。太戊繼位后，啟用伊尹之子伊陟擔任國相。

太戊后任用巫咸輔佐朝政，巫咸治理王家政事很有成績，于是寫作《咸艾》和《太戊》�！断贪�》是總結(jié)巫咸輔佐政事的經(jīng)驗，《太戊》是記述太戊時期的歷史，二書現(xiàn)今均已失傳。太戊曾在祖廟稱贊伊陟，不把他當臣子看待。伊贊謙讓，于是寫作《原命》，希望太戊能發(fā)揚夏禹、商湯的王道。太戊在伊陟和巫咸的輔佐之下，本來開始衰落的商朝再度得以興盛，各諸侯紛紛歸順商朝，因此尊稱太戊為中宗。

太戊在位75年去世，是商朝在位時間最長的一位君主。太戊死后，葬于太戊陵（在今河南省內(nèi)黃縣亳城鄉(xiāng)劉次范村東側(cè)），由其子中丁繼位。

官制

太戊時期，商朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封于王畿以外的外服官之別。最高的政務官，是協(xié)助商王決策的“相”（又稱“阿、保、尹”）。王朝高級官吏統(tǒng)稱卿士。三公，則是因人而設的一種尊貴職稱，并不常設。另外有掌管占卜、祭祀、記載的“史”，掌管占卜的“卜”、掌管祈禱鬼神的“�！�，掌管記載和保管典籍的“作冊”（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。

①內(nèi)服官

內(nèi)服官中分為外廷政務官和內(nèi)廷事務官。太戊時期，商朝政治制度的根本特點是內(nèi)服與外服的劃分，生活在商周之際的周公曾經(jīng)在《酒誥》中這樣概述其情況：“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)邦伯；越在內(nèi)服，百僚、庶尹、惟亞、惟服、宗工，越百姓里居（君）”。

內(nèi)服是太戊時期直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)；外服是由邦伯所管轄的地區(qū)，這些邦伯分為侯、甸、男、衛(wèi)幾種，其中許多很可能是方國部落首領而臣屬于商者。卜辭所載的侯有近50個，最著名的有倉侯、舞侯、犬侯、侯告、侯專、杞侯

等。甸，卜辭稱為“田”，“多田（甸）”即指許多甸職官員。男，在卜辭中稱

為“任”，著名者有而任、戈任、名任、盧任等。衛(wèi)，作為一種武職，在卜辭中多稱為“多射衛(wèi)”、“多馬衛(wèi)”、“多犬衛(wèi)”等，亦有單稱為“衛(wèi)”者。

②外服官

卜辭和金文所見商朝的內(nèi)服官有五六十種，大致可以分為四類。一是“百僚、庶尹”。包括地位很高的舊臣、老臣以及商王的近侍之臣。其中還有負責出納王命的史官。二是“惟亞、惟服”。主要是與商王關系密切的軍職官員。三是“宗工”。指負責王室祭祀和某些具體事務的官員。四是“百姓里君”。指管理地方上的諸族與普通民眾的官員。

內(nèi)廷事務官是專為王室服務的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），侍衛(wèi)武官亞，衛(wèi)士亞旅，掌教育貴族子弟的國老，掌外地籍田的“畋（tian）老”。外服官主要有方國首領的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛(wèi)邊境的衛(wèi)。

農(nóng)業(yè)

太戊時期在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎上，在各個生產(chǎn)部門內(nèi)部分工日趨鞏固和日益復雜的情況下，商代的商業(yè)也有一定程度的發(fā)展。在周滅商后，據(jù)周公說在殷民中有一部分人是“肇牽車牛遠服賈，用孝養(yǎng)厥父母”。這些人就是從事長途販運貿(mào)易活動的商賈。

太戊時期商朝經(jīng)濟比夏朝有很大發(fā)展的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模相當大，種植的農(nóng)作物有粟、黍、稻、麥等。畜牧業(yè)發(fā)達，飼養(yǎng)六畜，祭祀用幾百甚至上千頭家畜。青銅冶鑄，玉器制作和釀酒等手工業(yè)很發(fā)達。商業(yè)發(fā)展到一定水平，交易是用海貝，骨貝，玉貝和銅貝等作為貨幣。商王盤庚時期，商代使用的農(nóng)具，考古學界一般認為仍以石、骨及蚌制鏟、斧、鐮、刀等為主，偶爾也發(fā)現(xiàn)有一些銅鍤、銅鏟等青銅工具，但不一定用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

甲骨文的田字，表明在廣平的原野有整治得整齊規(guī)則的大片相連的方塊熟田。甲骨文“疆理”的“疆”字，象征丈量和劃出疆界的田地，“田疇”的“疇”字，像田間按行壟犁耕往返轉(zhuǎn)折，這樣的田疇當然不會耕作得很粗放。這些經(jīng)過疆理整治規(guī)則耕作較好并配合有灌溉溝渠的方塊田，就是后來的井田。

這些田地主要分布在都邑附近，由商王和諸侯國君直接占有，也有分配給近親貴族。其他貴族在封邑內(nèi)也同樣經(jīng)營這樣的田地，不過規(guī)模要小一些。在國都以外，商王經(jīng)常派臣民到比較邊遠的地方去開墾土地。

手工業(yè)

太戊時期，商代鑄造作坊和手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，比農(nóng)業(yè)更為突出。其中，青銅冶煉技術和青銅器制造工藝的高度發(fā)展，更集中反映當時手工業(yè)技術水平和時代的特點。在殷墟和鄭州商城遺址，都發(fā)現(xiàn)有為王室所專用的青銅器鑄造作坊。當時，在這些作坊中都有比較細致的分工，有世代從事生產(chǎn)擅長專精技藝的工匠。生產(chǎn)規(guī)模之大和技藝水平之高，是當時世界所罕見。

太戊七年，亳地有怪異的桑樹和楮樹合生在朝堂上，一夜之間長得有二手合抱那么大。太戊害怕，于是詢問國相伊陟。伊陟說：“臣聽說過，妖魔鬼怪不能戰(zhàn)勝有德行的人。大概是大王在治理朝政上有什么過失之處，所以才會出現(xiàn)妖魔鬼怪。大王如果善政修道，以德治民，自會免除禍害。”太戊聽從他的話，怪桑樹果然枯死。

太戊派王孟到西王母處尋求長生不老之藥，后來王孟因斷糧，困在半路，只能吃樹上結(jié)的果實，穿樹皮，住在荒山里。王孟一輩子單身自處，天帝憐憫他無后代，在他睡夢中從背肋間跳出兩個兒子。兒子出生以后，王孟便去世。王孟的兒子也用這種辦法生出下一代。而且后代又都是男子，慢慢地這地方男子越來越多，因此稱為丈夫國。求藥之事大抵渺渺，但從這個故事可以猜測，太戊時期的商朝大概與西戎有所來往。

周公旦：“昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。肆中宗之享國七十有五年�！�

司馬遷：“殷復興，諸侯歸之，故稱中宗�！�

《史記·卷三·殷本紀第三》

祖父：商王太甲

父親：商王太庚

哥哥：商王小甲、商王雍己

兒子：商王仲丁、商王外壬、商王河亶甲

太戊陵位于河南省內(nèi)黃縣亳城鄉(xiāng)劉次范村東側(cè)。該陵坐落在一處古文化遺址上，也稱“劉次范遺址”，是現(xiàn)今國內(nèi)所存唯一的一處商代王陵。1986年公布為河南省文物保護單位。漢代建陵寢，唐代繼修，北宋開寶七年（974年）重修，明清時期又多次修葺增建。據(jù)《內(nèi)黃縣志》記載，太戊陵在內(nèi)黃縣西南二十五里劉次范村。太戊陵高一丈五尺多，環(huán)繞數(shù)十丈。其廟在陵后，正殿五間，旁有碑亭，廟門二重，前有豐碑。

太戊陵昔日陵外筑城（俗稱皇城），占地4.5畝，內(nèi)筑太戊陵，嬪妃墓，古柏森森，祭碑142塊，還有接官廳等附屬設施。陵區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有仰韶、龍山文化及商代文化層（陶片、石器等），另據(jù)《內(nèi)黃縣志》記載，有明清時代諭祭太戊陵祭文42道�，F(xiàn)存開寶七年（974年）《大宋新修商帝中宗廟碑銘并序》，螭首龜趺，通高6.45米，寬1.6米，厚0.59米，是河南現(xiàn)存不可多得的大型古碑之一。雕刻精湛，書法剛勁，碑文記述豐富，有較高的歷史和藝術價值。