1934年考入國立廣東省法科學(xué)院，在廣州接觸過太極拳，同年，楊式太極拳第三代傳人、被后人稱為楊式太極拳集大成者 楊澄甫先生應(yīng) 陳濟(jì)棠之邀，南下廣州為部隊(duì)和公安局教拳。金承珍聞迅，遂起拜師學(xué)藝之心，多方奔走請求，然學(xué)習(xí)班名額已滿，無法安排。

后來，楊澄甫感其誠，破例在法科學(xué)院再開一個(gè)學(xué)習(xí)班，由金承珍任班長。楊澄甫及其長子楊守中先生親自到班授拳，金承珍十分珍視名師傳藝，學(xué)拳非常刻苦認(rèn)真，受到楊守中的贊揚(yáng)。

二年后，學(xué)拳結(jié)業(yè)，金承珍學(xué)會(huì)了楊式太極拳架、推手、器械，已學(xué)有所成。

金承珍年輕時(shí)志向遠(yuǎn)大。法科學(xué)院畢業(yè)后，1936年，他東渡日本，留學(xué)于東京政治大學(xué)法律系。課余練拳不綴。正當(dāng)他意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，沒想天有不測風(fēng)云，他發(fā)現(xiàn)自己看書時(shí)視力有問題，經(jīng)東京帝大醫(yī)院眼科醫(yī)生檢查，證實(shí)患有先天性視網(wǎng)膜色素變性病，日本和德國醫(yī)生斷言他可能不到40歲就會(huì)失明。這意想不到的災(zāi)難使金承珍驚呆了，想到自己壯志未酬，而雙目失明，將有何為？于是，他匆匆結(jié)束學(xué)業(yè)，1937年回國。

據(jù)他后來對弟子說，在歸國輪船上，他獨(dú)倚船欄，面對萬傾碧波，想到前途茫茫，萬念俱灰，真想一死了之，后轉(zhuǎn)念一想，“天生我才必有用”，雖然不能報(bào)效國家，但能把所學(xué)的楊式太極拳傳播社會(huì)，強(qiáng)健民眾，也不失為一大善事。

在人生何去何從的十字路口，金承珍把人生定位在太極拳上，找到了自己的人生價(jià)值，看到了人生的希望。他冷靜下來，頭腦清醒了，輕生的念頭消失了，海風(fēng)吹來，胸中頓感開闊許多。金承珍回到廣州，其時(shí)楊澄甫已逝，他再學(xué)于楊守中先生，精練太極劍和推手，功力又有新進(jìn)展。三年后返故里。

1976年粉碎四人幫，舉國歡騰，金承珍也賦詩一首“近日有感”抒懷，其中首句“食粥點(diǎn)鹽挨”形象概括了他當(dāng)時(shí)的清貧生活。

40歲后，正如日本醫(yī)生所言，金承珍雙目失明了，喪失了勞動(dòng)能力，生活上和精神上的壓力很大，后來，他患了頸淋巴結(jié)核，老伴又有重度神經(jīng)衰弱和脈管炎，小兒子又患精神分裂癥，一家三口，老弱病殘，沒錢治病，全靠老伴陳媛才微薄的退休金生活，常�！笆持帱c(diǎn)鹽挨”。他在一首詩中自嘲：“一病竟如是，一貧竟如此，徘徊搔白首，嘆負(fù)平生志”。

在艱苦的環(huán)境中，金承珍始終保持樂觀豁達(dá)的態(tài)度，以太極拳的松靜自然、虛空無為的精神對待生活壓力，堅(jiān)持練拳自娛，獨(dú)得其樂。他常說“境由心生”，認(rèn)為心力可改變環(huán)境，一個(gè)人面對困境，如能泰然處之，順其自然，漸漸就不覺苦，久之自有解決困境的辦法。反之，就是身處最好的環(huán)境也會(huì)覺得苦不堪言，這叫做“心理影響生理”。

金承珍就是這樣，把太極拳陰陽轉(zhuǎn)化的原理用在生活中，取得心理平衡。面對逆境，保持平和，順其自然，堅(jiān)持修練太極拳和太極氣功，漸漸治好頸淋巴結(jié)核，老伴和他一起練拳，也慢慢恢復(fù)健康。他在一首詩中寫道：“何由使我還健康？曾得真?zhèn)魈珮O拳，修練氣功兼動(dòng)靜，自強(qiáng)不息治身心”。

金承珍回歸故里后，決定把太極拳當(dāng)作一生的事業(yè)，以之服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。他堅(jiān)持練拳，不斷總結(jié)，功夫日益精深，不少人慕名前來切磋，都敗于他手下，心服口服。當(dāng)?shù)赜形焕钚杖瓗�，知金承珍得名師傳授，便要與他較量。兩人一交手，李拳師一下跳到金承珍的側(cè)面，用“猛虎推山”攻來，金承珍原地稍轉(zhuǎn)身，右手粘住對方雙手，一引一提，一招“玉女穿梭”，將對方打出一丈多遠(yuǎn)，李拳師折服說“太極拳果然厲害”。凡與金承珍較量的人，搭上他的手都無法走脫而失敗，不少挑戰(zhàn)者被摔出一丈多遠(yuǎn)，爬起來還覺得莫名其妙。更多的時(shí)候，是其妻代其出手，也屢次獲勝。太極拳師“金先生”的名氣也漸漸大起來。

金承珍不但在太極拳的實(shí)踐上有成就，在理論上也有很大創(chuàng)新。他非常重視太極拳理論研究，雙目失明后，就由弟子把最新的太極拳理論讀給他聽。金承珍不斷總結(jié)、探索、創(chuàng)新。

1979年，他創(chuàng)作了七言一百二十句的《太極拳歌》寄給中國太極拳名家顧留馨，以詩歌的形式，把太極拳的拳理、練法、技擊作用形象化地表達(dá)出來，顯示了他在文學(xué)上、拳藝上的功底。顧留馨把它視為珍品收藏起來，并寫文字高度評(píng)價(jià)金承珍，說他“不幸雙目失明，仍堅(jiān)持練習(xí)太極拳，至今垂四十年，在合浦指導(dǎo)太極拳，從學(xué)者眾，近作《太極拳歌》，身殘志堅(jiān)爰利之”，這種積極探索的精神“殊為難得可貴”。

1982年《武林》雜志發(fā)表了金承珍的《太極拳歌》，引起太極拳界普遍的關(guān)注。

1983年，金承珍創(chuàng)作《太極拳螺旋運(yùn)動(dòng)》，這套放松功法被稱為“太極縮影”，練法簡便，作用顯著，使全身206塊骨頭都得到有效鍛煉�！堵菪�運(yùn)動(dòng)》在1983年《武林》雜志發(fā)表后，在社會(huì)上便很快流行起來，對群眾健身運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了良好的影響。

金承珍在合浦縣石康鎮(zhèn)定居、練拳時(shí)，很多人還不知道太極拳，自從找他切磋的人不斷落敗后，人們才驚訝太極拳的神奇。漸漸有人跟他學(xué)習(xí)太極拳。金承珍均悉心指導(dǎo)，認(rèn)真?zhèn)魇凇Ｋ�教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，要求學(xué)員一招一式必須做到規(guī)范，并反復(fù)檢查、糾正學(xué)員的招式。雙目失明后，他就用手摸學(xué)員的姿勢，發(fā)現(xiàn)動(dòng)作不準(zhǔn)確，馬上糾正，直到學(xué)員動(dòng)作規(guī)范了，他才教下一個(gè)動(dòng)作。學(xué)員常常兩三天才學(xué)一個(gè)動(dòng)作。他的學(xué)員動(dòng)作都比較規(guī)范。

從上世紀(jì)40年代開始，他在石康鎮(zhèn)義務(wù)教拳幾十年，從學(xué)者甚眾，學(xué)員遍及南寧、欽州、北海、合浦各地，人們開始認(rèn)識(shí)太極拳強(qiáng)壯體質(zhì)、平和氣性、化育身心、增強(qiáng)智慧、衛(wèi)身御侮的功能，增強(qiáng)了練習(xí)太極拳的興趣。

金承珍的事跡感動(dòng)了不少太極名家，太極名家顧留馨先生對他非常贊賞，常與他書信來往，交流太極拳修練心得。1979年，楊澄甫著名弟子傅鐘文之子、楊式太極拳名家 傅聲遠(yuǎn)專程從上海到合浦看望金承珍，并在合浦組建了永年太極拳社合浦分社，推舉金成珍做名譽(yù)會(huì)長，這對北海、合浦的太極拳健身運(yùn)動(dòng)起到了推波助瀾的作用。

1988年10月，金承珍辭世，他的弟子和學(xué)生自發(fā)捐資為他在石康鎮(zhèn)修了一座墳?zāi)?勒石志其生平。每到清明，他的傳人以及當(dāng)?shù)厝罕娛峙貂r花到他墓上拜祭，以紀(jì)念這位善良慈愛、身殘志堅(jiān)、傳承太極、造福社會(huì)的老人。

金承珍去世后，他的傳人秉承他的精神，一方面繼續(xù)精修太極功夫，一方面大力弘揚(yáng)太極拳。金承珍弟子中不少人已具有一定功夫，得到社會(huì)認(rèn)可，有些弟子還獲得國家五段、六段拳師資格，有些弟子為市、縣太極拳運(yùn)動(dòng)裁判員。1999年，他的傳人在石康鎮(zhèn)成立合浦縣楊式太極拳協(xié)會(huì)，會(huì)員有二百多人，有力推動(dòng)了合浦縣太極拳的發(fā)展，如今，他的傳人在廣西各地傳拳，為楊式太極拳在桂南乃至廣西的發(fā)展、為群眾性的健身運(yùn)動(dòng)作出貢獻(xiàn)，贏得了群眾的尊敬。

當(dāng)年在歸國船上萬念俱灰的青年，一個(gè)念頭使他有了生存下去的勇氣，機(jī)緣巧合，他遷居石康，在這個(gè)小鎮(zhèn)點(diǎn)燃楊式太極拳的星星之火，如今已在八桂成燎原之勢，這是金承珍始料不及的。金先生英靈有知，當(dāng)可含笑九泉   金承珍的太極宗師墓