喬松茂說，武式太極拳拳論中有“立身中正，八面支撐”一說，練拳如此，當(dāng)官做人亦如此。不自私，不虛佞。習(xí)武者要政治愛黨愛國，要道德扶危濟困，要修養(yǎng)不卑不亢，要技藝永無止境。

　　他的父親為黃埔畢業(yè)生，外祖、二伯、二舅等等一干親戚均為國民黨效力，兄弟姐妹諸多親友散居英、美、臺，如此背景在那個年代沒有什么好結(jié)果。盡管其父母均是深明大義之有識之士，1949年昆明起義，拒赴臺灣，從此為新中國服務(wù)，但動亂年代父母仍禍及他。

　　1971年，喬松茂中學(xué)畢業(yè)后到邯鄲縣插隊，幸遇武式太極拳第四代傳人李錦藩并拜其為師，一學(xué)就是十年，得盡真?zhèn)�。后李錦藩將武氏太極拳的接力棒交給了喬松茂。

　　從1987年到1990年四年中，喬松茂利用自己的業(yè)余時間遍訪名師，陳家溝、趙堡、武當(dāng)山、北京、上海……都留下了他的足跡。在和這些素未謀面的名師接觸過程中，喬松茂覺得自己的心靈正在一點點的敞開，是太極拳開啟了自己禁錮的心靈之門。在遍訪名師后，他更加感受到武式太極拳的珍貴。

　　喬松茂感到太極拳的春天來了。他內(nèi)心深處想有大作為的沖勁兒和無法掩埋的與生俱來的辦事能力日益顯現(xiàn)。

　　1987年，喬松茂發(fā)起籌備成立“邯鄲太極拳研究會，在地區(qū)體委的大力支持下，他被任命為籌備組組長。本著更好地開展太極拳的挖掘整理，繼承發(fā)展的宗旨，喬松茂廣泛聯(lián)絡(luò)各流派傳人、各地太極拳組織、名家及愛好者。經(jīng)過兩年的籌備，研究會于1989年9月成立，喬松茂被推選為副會長。

　　同年，喬松茂建議并參與組織了“河北·永年國際太極拳界聯(lián)誼會”，他利用自己的影響，在短時間里聯(lián)系了國內(nèi)五大流派的太極拳名家和傳人，聯(lián)絡(luò)了30多個國家和地區(qū)的太極拳組織。在國內(nèi)，他先后登門拜訪和邀請了陳、楊、吳、孫、趙堡五個流派的太極拳名家、傳人。大會召開時，他所邀請的名家全部到齊，海外也來了17個國家和地區(qū)的代表，到會的國內(nèi)外代表309人,是國內(nèi)召開的大型的國際太極拳會議。大會結(jié)束后,喬松茂受到了河北省和邯鄲地區(qū)的表揚和嘉獎。

　　國際太極拳聯(lián)誼會后，他又籌備成立了“武式太極拳拳社”,各地武式太極拳門人和愛好者推舉他任社長。

　　為了更好地弘揚武式太極拳，喬松茂先生不惜跋涉三千余里，到遼寧撫順授徒傳藝，并協(xié)助遼寧組建了“武式太極拳研究會”，播下了武式太極拳的火種。

　　如今，喬松茂的學(xué)生遍及遼寧、甘肅、新疆、河南，河北、浙江、廣東等省及海外各國，真可謂：桃李滿天下。

　　在喬松茂三十年練拳生涯中，領(lǐng)悟了先人博大胸懷和修養(yǎng)境界。“先做合格的人，然后是太極拳人”。在長期練拳過程中磨煉自己，逐步完成了太極拳從練形、練意到練理，從心知到身知的過程；逐步體會到內(nèi)動大于外動，外動小于內(nèi)動的武式太極之訣。

　　作為武式太極重要代表人物又身為政府官員，歷史少見，現(xiàn)今不多。喬松茂認(rèn)為，中國的太極拳是一種文化，教人練拳也教人做人，教人認(rèn)識世界。做為政府官員，要為人民群眾做實事，為一方百姓做主，做官的也是人，要“內(nèi)固精神，外示安逸”，不爭，不躁，不張揚。武藝輔佐了做官之道，官位開拓了從武的視野……有座右銘曰———“同外國民族爭強方為好漢，對自家鄉(xiāng)親和氣乃真英雄”。此話制成條幅，懸掛在辦公室，為做官做人之本。

　　中國武協(xié)副主席劉哲曾贈給喬松茂一幅中堂，上書： “獻身太極，無尚光榮”。簡單的八個字，卻足以濃縮喬松茂為太極而奉獻的一生。武式太極拳、李錦藩、河北·永年國際太極拳聯(lián)宜會