人物簡(jiǎn)介
遷居趙堡后，終日除經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，習(xí)練拳械外，利用閑暇向村里青少年傳授些祖?zhèn)鞯年愂咸珮O拳。天長(zhǎng)日久，學(xué)藝者眾多，遂在鎮(zhèn)里開(kāi)辦武館，正式授徒，趙堡鎮(zhèn)一帶皆其所傳，他結(jié)合個(gè)人心得體會(huì)，在其所學(xué)拳的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)創(chuàng)新，形成與原來(lái)套路不同的陳氏太極拳小架套路。所授徒弟，多有所成。他們?cè)陉愂咸珮O拳小架的基礎(chǔ)上，吸取其他武術(shù)精髓，結(jié)合太極拳陰陽(yáng)開(kāi)會(huì)，剛?cè)嵯酀?jì)的基本原理逐漸變出各種太極拳流派和不同套路。如其弟子武河清（禹襄）系河北省永年縣人，少年在家習(xí)練楊式太極拳，后得知楊式來(lái)源于陳氏，遂乘來(lái)河南午陽(yáng) 探兄之便，專程來(lái)到陳家溝習(xí)練陳氏太極拳�；剜l(xiāng)后，暇則致力于太極拳的研究，楊、陳兩家操而化之。自成一家。即今之武式太極拳。又如其弟子和兆元（趙堡鎮(zhèn)人）新創(chuàng)的趙堡鎮(zhèn)太極拳。又如其弟子李景炎（又名李盾，陳辛莊人）所創(chuàng)的忽靈架（又名忽雷架）等等，在國(guó)內(nèi)外均擁有廣大愛(ài)好者。他在弘揚(yáng)陳氏太極拳方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，不愧為太極拳一代名師。
生平事跡
陳清萍是一名智者，一個(gè)具有極高智商的老師。他一個(gè)人竟然能教出了三個(gè)太極拳流派的創(chuàng)始人，這是空前的事情。其弟子武河清（禹襄）創(chuàng)編的武式太極拳步高架活，開(kāi)合鼓蕩；其弟子和兆元（趙堡鎮(zhèn)人）創(chuàng)編的和式太極拳輕靈圓活，順?biāo)熳匀�，其弟子李景炎（又名李盾，陳辛莊人）所創(chuàng)的忽靈架（又名忽雷架）小巧緊湊，驚乍彈抖。三種不同風(fēng)格的拳種同處一爐，實(shí)在令人稱奇，令人欽佩。 陳清萍教拳重在講清原理，講清道理，就像老師上課一樣，給學(xué)生傳授的是原理本身，而不是要求學(xué)生必須按著老師做過(guò)的具體試題反復(fù)重復(fù)。這是一種超然脫俗的境界，只有對(duì)太極拳原理達(dá)到理通法明、融會(huì)貫通之后，才會(huì)有此境界。所以說(shuō)，陳清萍是歷史上難得的明師一點(diǎn)也不為過(guò)�！ ￡惽迤季哂谢磉_(dá)的心態(tài)和開(kāi)明的教育，他勇于跳出封閉狹隘的框框，坦然將太極秘技公布于眾，成為那個(gè)時(shí)代傳授外姓人最有成就的老師。大家查他的資料可以發(fā)現(xiàn)，他的學(xué)生并不是局限在陳氏家族范圍內(nèi)，且其知名的學(xué)生幾乎都不姓陳，但個(gè)個(gè)身懷絕技。這說(shuō)明陳清萍將太極拳看作大家共有的財(cái)富，而不是私人或家族財(cái)產(chǎn)。在那個(gè)封建時(shí)代，陳清萍能如此豁達(dá)開(kāi)明，值得欽佩，即便在現(xiàn)在也值得推廣。相關(guān)人物
陳長(zhǎng)興(1771～1853)，字云亭，清代陳氏太極拳創(chuàng)始人（1771-1853）。溫縣（今屬河南）人。陳氏十四世孫。立身中正，形若木雞，人稱“牌位先生”。精于陳氏世傳拳術(shù)。著有《太極拳十大要論》《太極拳武要言》《太極拳戰(zhàn)斗篇》�！ ￡愑斜荆�1780－1858）字道生，陳氏第十四世，陳氏太拳第六代傳人。受業(yè)其父，太極拳爐火純青，有當(dāng)世瑜、亮之稱，其兄早亡于異鄉(xiāng)，自此，獨(dú)自一人閉門(mén)不出，終年練拳不綴，于太極拳更加深研，悟得真?zhèn)�，尤得驪珠，不受其限，多有創(chuàng)新，藝精入神，自成一脈，使他成為太極拳發(fā)展史上繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師。著太極拳論解
溟溟渾沌，窺窟莫測(cè)，虛而無(wú)象，焉知其極，故曰無(wú)極。即日由無(wú)極而生，須明無(wú)極之義。自無(wú)而有，一氣動(dòng)蕩，虛無(wú)開(kāi)合，化生于一。渾圓廓象，陰陽(yáng)感如，喻而名之，是為太極。故曰：若論先天一事無(wú)，后天方要著功夫。太極者，為萬(wàn)物初始也。太極為渾圓之一氣，懷陰陽(yáng)之合聚，此氣動(dòng)而陰陽(yáng)分，此氣靜而陰陽(yáng)合。動(dòng)靜有機(jī)，陰陽(yáng)有變。太極陰陽(yáng)之理貫串于拳勢(shì)之中，有剛?cè)嶂x，順背之謂，曲伸之分，過(guò)與不及之謬也。習(xí)者與人相搏，須隨其勢(shì)曲而旋化蓄勁，引其過(guò)與不及而擊之，擊伸發(fā)勁以直達(dá)疾速，此圓化為方之義。彼剛攻而以柔虛實(shí)，此謂走化。彼欲抽身則粘纏，緩隨急應(yīng)，彼莫測(cè)而膽寒；虛實(shí)互換，彼崩潰而心驚。理用俱明，方悟勁之區(qū)別，熟而生巧，漸能隨心所欲。故曰：知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！ √擃I(lǐng)頂勁，氣沉丹田句，實(shí)拳法之內(nèi)功也。師傳曰：寅時(shí)面南，松身神凝；吐納自然，撮抵橋通；陰陽(yáng)和合，攢簇五行；子午卯酉，朔望漾應(yīng)；慎而密之，久行功成。人身中者不偏，二脈隱于身內(nèi)，氣暢無(wú)須倚，氣行現(xiàn)心意。渾圓一漾而貫全身，虛感之物而寓靈動(dòng)。擊左左空，擊右右空，如充氣而圓，無(wú)處受力；似簧機(jī)受壓，反彈隨勢(shì)。壓之重而彈愈強(qiáng)，力之沉而空愈深�！ ∥浼贾篱T(mén)派各異，惟內(nèi)家者勢(shì)別勁異，渾身一氣如輪之圓活，虛實(shí)轉(zhuǎn)換旋化隨勢(shì)。不明此者，久難運(yùn)化。堂室難窺。理用相合，太極真諦，習(xí)者不可不詳思揣摩焉。若理能守規(guī)，久恒自成也。
