吳宣

　�。勖鳎荩�約公元一四七o年前后在世）字師尼，號野庵，崇仁人。生卒年不詳，約明憲宗成化六年前后在世。景泰四年（公元一四五三年）舉人，授左都督會經(jīng)歷。坐劾長僚不法，系獄十年，始得釋。改中府，升鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府，病卒。宣文落落有氣，著野庵文集十卷，《四庫總目》行于世。

創(chuàng)辦武術(shù)館

　　出國前，吳宣曾任溫州市精武武術(shù)館館長，旅居葡國后，他又創(chuàng)辦了吳宣武術(shù)館。他繼承精武門的衣缽，為了弘揚中華武術(shù)，他選擇了在里斯本大學(xué)區(qū)、公園、廣場等處展露身手。由于他武藝精湛，鋒芒初試便征服了不少葡國青年，令他們大開眼界，知道了什么是中國功夫。霎時間，吳宣名聲大震，拜師學(xué)藝者紛至沓來，葡國電視臺4個頻道也競相前來采訪。電視節(jié)目播出不久，在葡萄牙全國便興起了一股學(xué)習(xí)中國功夫的熱潮。

桃李滿天下

　　十余年來，吳宣可謂桃李滿天下，撒下的武術(shù)種子結(jié)成了豐碩的成果。這些洋弟子們，學(xué)藝有成的，分別在葡國各地興辦了不少中國功夫俱樂部，使中國武術(shù)在葡萄牙全國廣為流傳。而吳宣的受業(yè)弟子也在歷次葡國、全歐以及世界中國功夫大賽中取得優(yōu)異成績，名列前茅，共計獲得集體金牌26枚、個人單項金牌138枚、銀牌52枚、銅牌32枚，為傳播中華武術(shù)，把中國武術(shù)文化推向世界作出了貢獻(xiàn)。

　　吳宣傳授武藝，講求武德修養(yǎng)，主張尚武崇德。他倡導(dǎo)學(xué)生拳以德立，無德無拳。他要求學(xué)生學(xué)藝先學(xué)禮，習(xí)武先習(xí)德，把拳德，拳藝，拳法貫穿融會到拳術(shù)實踐中去，將“強身制暴”，“止戈為武”的古訓(xùn)奉為德藝雙臻的金科玉律。

　　吳宣性情溫和敦厚，為人處世頗為低調(diào)，不慕名，不計利，不保守，只要門徒勤學(xué)苦練，他都會傾囊相授，言傳身教，十分敬業(yè)。他謙虛謹(jǐn)慎，不沾習(xí)氣，對不同門派的武林同行極為尊重。因此，他非但深受徒弟們的愛戴，同時也獲得葡國武術(shù)界同仁的敬重與好評。

　　吳宣門下人才輩出，弟子們個個身手不凡，功夫了得。每當(dāng)這些洋弟子們在臺上表演，刀光劍影，虎虎生威，就連華僑華人與一些行家里手見了也不禁刮目相看，贊不絕口。名師出高徒，誠不虛傳。葡萄牙總統(tǒng)桑帕約就曾多次造訪吳宣武術(shù)館，對其教授中國武術(shù)饒有興趣并極盡褒揚。

　　吳宣不僅武藝高強，深諳拳理，并廣泛涉獵中國傳統(tǒng)文化儒道，釋諸家經(jīng)典。他在國內(nèi)時，就曾縱游不少名山古剎，與一些方外高人交誼甚篤，常遠(yuǎn)道跋涉去聆聽方丈或道長們談經(jīng)說法，以求索“禪武合一”的崇高境界。

抱得美人歸

　　莫非是因緣的造化，也或許由于吳宣上乘武學(xué)和非凡的氣度博得美人的青睞，一位年輕美貌的葡國姑娘，里斯本大學(xué)的研究生瑪蘇萊娜，因潛心修證佛學(xué)，酷愛中國功夫，十分愛慕與崇拜這位身懷絕技的中國武林高手，以至終身相許，與他結(jié)成連理，成為當(dāng)?shù)厝A僑華人和葡萄牙人之間膾炙人口的一則佳話。

中國功夫的代名詞

　　為了豐富和活躍僑胞們的文娛生活，為了促進(jìn)中葡兩國人民之間的文化交流，吳宣還毅然受命擔(dān)任葡萄牙華僑華人協(xié)會滾龍舞獅隊的總教練。不過短短3年時間，就在他麾下調(diào)教出一批身手矯健、技藝高超的滾龍舞獅能手。每當(dāng)逢年過節(jié)，或華人商城開業(yè)，以及中葡各界聯(lián)誼活動，無論天南地北，里斯本抑或波爾圖，凡是華人舉辦喜慶活動的地方，吳宣和他滾龍舞獅隊的健兒們都將成為不可或缺的點綴。吳宣就這樣為宏揚中華文化的國粹藝術(shù)而竭盡全力。

　　如今吳宣在葡國已經(jīng)威名遠(yuǎn)播，葡萄牙人只消提及中國功夫或滾龍舞獅，便會不約而同地豎起大拇指來夸著說聲：吳宣！——吳宣的名字，在葡萄牙幾乎成了中國功夫的代名詞。

　　吳宣說：今年，他將會率領(lǐng)他一大批的洋弟子，奔赴中國浙江溫州，去拜祭莊文俊老師之墓，為精武門在葡萄牙的洋弟子們尋找中國武術(shù)的師門之根。