1979年隸書(shū)作品榮獲“沈陽(yáng)市首屆群眾書(shū)法展”一等獎(jiǎng)

1980年書(shū)法作品入選遼寧省書(shū)法展

1984年行楷書(shū)入選“全國(guó)第二屆書(shū)法展”

1984年全國(guó)首屆職工美術(shù)書(shū)法攝影大賽獲金獎(jiǎng)

1985年被遼寧省總工會(huì)授予“一等功”授予沈陽(yáng)市人民政府獎(jiǎng)

1986年行書(shū)中堂入選“全國(guó)第二屆中青年書(shū)法展”

1987年書(shū)法中堂入選“中國(guó)第三屆書(shū)法展”

1988年書(shū)法作品入選“中國(guó)書(shū)法交流展”

1988年組織參加“北園書(shū)法展”在北京中國(guó)美術(shù)館展出

1989年草書(shū)作品入選“全國(guó)第四屆書(shū)法展”

1990年代表遼寧省參加“全國(guó)青年文藝工作者代表大會(huì)”

1990年行書(shū)作品參加“全國(guó)第三屆中青年書(shū)法展”

1990年組織“二十九人書(shū)法展”在北京中國(guó)革命博物館展開(kāi)

1992年行書(shū)作品入選“全國(guó)第五屆書(shū)法展”并榮獲“全國(guó)獎(jiǎng)”

1993年行書(shū)作品入選“全國(guó)第四屆中青年書(shū)法展”

1994年行書(shū)作品入選“全國(guó)第一屆楹聯(lián)書(shū)法大展”

1996年行書(shū)作品入選“全國(guó)第六屆中青年書(shū)法展”

1997年組織沈河區(qū)迎春香港回歸書(shū)法展

2000年被遼寧省文聯(lián)省書(shū)法家協(xié)會(huì)授予遼寧省三十六人中青年書(shū)法家之一

2002年行書(shū)對(duì)聯(lián)在全國(guó)第十二屆“群星獎(jiǎng)”比賽中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)

2002年中華人民共和國(guó)文化部主辦的全國(guó)少兒“蒲公英”書(shū)法比賽中榮獲“金獎(jiǎng)”（輔導(dǎo)者）

2004年組織參加遼寧省第二批優(yōu)秀書(shū)法縣（區(qū)）被省委宣傳部、省文聯(lián)授予沈河區(qū)優(yōu)秀書(shū)法縣（區(qū)）稱(chēng)號(hào)

2006年慶�！稌�(shū)法雜志》創(chuàng)刊30周年書(shū)法作品入選全國(guó)著名書(shū)法家行草書(shū)邀請(qǐng)展

2007年全國(guó)第十三屆“群星獎(jiǎng)”比賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)

2007年被沈河文化館書(shū)法專(zhuān)業(yè)聘為副研究館員（副教授）

2007年兩篇論文發(fā)表于《中國(guó)地名》

2008年書(shū)法作品入選全國(guó)千人書(shū)法邀請(qǐng)展

2010年中國(guó)書(shū)法進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)中榮獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng)

2011年第十四屆中韓美術(shù)、攝影、書(shū)法藝術(shù)作品交流展中榮獲金獎(jiǎng)

2011年唐詩(shī)三首在遼寧省首屆群眾文化節(jié)書(shū)法展中榮獲一等獎(jiǎng)

2011年9月18日為紀(jì)念震驚中外的九一八事變80年,回望九一八事變以來(lái)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)浴血奮斗的14年 “勿忘國(guó)恥，共襄復(fù)興”！在九一八歷史博物館舉辦了李興臣等“七人行書(shū)法展”。

2011年書(shū)法作品被載入“聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)中國(guó)行”大型文獻(xiàn)資料圖書(shū)《盛世中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)精品典藏》數(shù)次參加國(guó)內(nèi)、外書(shū)法交流展，并發(fā)表于雜志、報(bào)刊等。

2012年在中華全總、中國(guó)文聯(lián)、中央文明辦、中央電視臺(tái)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的“第三屆中國(guó)職工藝術(shù)節(jié)書(shū)法、美術(shù)作品展”中，榮獲“一等獎(jiǎng)”。

李興臣書(shū)法作品觀(guān)感：

李興臣 沈陽(yáng)人氏，有聲八法已多年矣。初習(xí) 隸書(shū)，后則草、行、楷并進(jìn)。其 草書(shū)出入懷素，兼法張旭，圓中有方，飄逸中見(jiàn)轉(zhuǎn)折頓挫；其行書(shū)得米南宮遺意，復(fù)上追蘭亭，下參元明人，秀雅柔勁；其楷書(shū)本之褚登善，上溯魏晉寫(xiě)經(jīng)，自成一體，清勁古雅，端巖靈動(dòng)；其草勢(shì)楷則均已優(yōu)入法度，又更學(xué)古求新，深思博文，故文采蘊(yùn)藉，風(fēng)度翩翩，前途無(wú)量也。余不識(shí)李君但喜獲其楷書(shū)《出師表》長(zhǎng)卷，復(fù)觀(guān)其作品集，因述所感于后。壬辰春薛永年題。

（注：薛永年、全國(guó)著名美術(shù)史論家，美術(shù)批評(píng)家，書(shū)畫(huà)家）

胡中惠刊登于沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)的文章：

（胡中惠，原沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)副總編）

天資聰穎的李興臣于書(shū)法創(chuàng)作可謂少年得志：二十幾歲即參加全國(guó)大展，其書(shū)法作品接連入選全國(guó)第一、二、三、四、五、六、七屆書(shū)法展及全國(guó)青年第二、三、四、五、六、七屆書(shū)法展；1990年，作為遼寧書(shū)法界唯一代表的他參加了全國(guó)青年業(yè)余文藝創(chuàng)作者會(huì)議；幾乎同時(shí)，又榮膺遼寧省文聯(lián)授予的“遼寧省三十六名中青年書(shū)法家”之一的光榮稱(chēng)號(hào)。正當(dāng)風(fēng)帆正滿(mǎn)好評(píng)如潮的時(shí)候，如果睥睨左右，如果意氣鷹揚(yáng)，皆在情理之中，然而，年近不惑的他卻選擇了相對(duì)的沉寂而且一寂多年，其間，除個(gè)別畫(huà)廊與傳媒偶見(jiàn)他的作品外，各種展覽與研討會(huì)難見(jiàn)他的身影。長(zhǎng)者為之惋惜，朋友為之扼腕：李興臣為什么做這樣的選擇？

芳林新葉催陳葉，河水前波讓后波，十幾年后的今天，李興臣以嶄新的書(shū)法面目做出了有力的回答。原來(lái)，李興臣并未沉淪于市井，自滿(mǎn)于廳堂，而是有意避開(kāi)喧嘩與爭(zhēng)論，用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間在“毀我塑我”，不斷地“撕碎”自己，不斷地“拼接”自己，在與傳統(tǒng)的頻繁對(duì)話(huà)中追尋書(shū)法的真髓，在藝術(shù)云空奔騰時(shí)呼喚自己的創(chuàng)作元神，成功地進(jìn)行了自我階段性的藝術(shù)蛻變，終于完成了一個(gè)由技至道從而“得意忘形”的“漂亮的轉(zhuǎn)身”。他“草書(shū)書(shū)風(fēng)大有改變，一改過(guò)去的甜媚之氣，向遒勁、雄渾的書(shū)風(fēng)發(fā)展，章法布局有著新的探索，草書(shū)線(xiàn)條回致連綿、起伏跌宕，狂而不怪，媚而不俗”。（宋慧瑩語(yǔ)）運(yùn)動(dòng)員靠成績(jī)說(shuō)話(huà)，資本家靠金錢(qián)說(shuō)話(huà)，書(shū)法家靠作品說(shuō)話(huà)。李興臣的書(shū)法作品確乎上了新的臺(tái)階：格調(diào)清雅，氣息濃郁，形神兼?zhèn)�，點(diǎn)劃中見(jiàn)生命的鮮活跳動(dòng)，黑白間得情感音符的高低起伏，或一舒塊壘，或一展雄強(qiáng)，徐可觀(guān)高山凌岳之狀，疾可聞軍旅鉦鼓之聲……

驅(qū)筆至此，似乎應(yīng)當(dāng)說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)”了。這一個(gè)用“濫”的詩(shī)句，但卻是一個(gè)準(zhǔn)確的詩(shī)句。李興臣的“轉(zhuǎn)身”是漂亮的，過(guò)程的確是痛苦的�！白詣僬邚�(qiáng)”（老子《道德經(jīng)》），自勝者難。難在何處？其一難難在心靈靜不下來(lái)。商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，都市生活的喧鬧，文學(xué)藝術(shù)人的浮躁，再加上遽變的生活信息的爆炸價(jià)值觀(guān)念的失衡，以及藝術(shù)家自身的敏感，能夠靜下心來(lái)，一筆一筆在宣紙上發(fā)力一步一步在藝路上跋涉的能有幾人？誰(shuí)都知道誰(shuí)能靜下來(lái)誰(shuí)就能成功，可是，又有幾人能真正靜下來(lái)呢？其二難難在苦不下來(lái)。書(shū)法家不僅要承受“三更燈火五更雞”的日課之苦，還要承受“獨(dú)上高樓”的寂寞之苦。王國(guó)維《人間詞話(huà)》中關(guān)于“成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”必須經(jīng)過(guò)的“三個(gè)境界”對(duì)于每一位有追求的書(shū)法家永不過(guò)時(shí)。沒(méi)有“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”之寂寞，沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之苦修，“眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的最高境界焉能憑空實(shí)現(xiàn)？其三難難在狠不下來(lái)。否定自己，打破自己積攢多年的壇壇罐罐是需要勇氣的，走了多年實(shí)踐證明也是可行的路卻要另辟它途是需要才氣的，弄得不好，洗澡水與孩子一起揚(yáng)棄，豈不可惜之至？此三難，李興臣戰(zhàn)勝了或者說(shuō)基本戰(zhàn)勝了，因此得以浴火重生，再一次成為藝術(shù)的強(qiáng)者。

優(yōu)秀的領(lǐng)悟能力與精確的表現(xiàn)能力是成就一位書(shū)法家的智能必備。李興臣是聰明的。聰明的李興臣的聰明之處還在于聰明地看到聰明的不足。著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員莊則棟曾說(shuō)過(guò)，少年得志未見(jiàn)是個(gè)好事。人生如此，藝術(shù)如此，書(shū)法家也是如此。藝術(shù)其實(shí)沒(méi)有所謂“捷徑”的，當(dāng)一方面較快接受新東西的時(shí)候，一方面必然顯現(xiàn)傳統(tǒng)功力的欠缺。書(shū)法家的成長(zhǎng)與運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)恰成反比，與文學(xué)家的成長(zhǎng)亦不相類(lèi)，運(yùn)動(dòng)員是在最年青的時(shí)候出成績(jī)，文學(xué)家是在中青年時(shí)出力作，書(shū)法家卻絕少少年成功的先例。王勃能在十九歲寫(xiě)出《滕王閣序》，賈誼能在二十幾歲寫(xiě)出《過(guò)秦論》，顏真卿絕不會(huì)在這個(gè)年齡寫(xiě)出《祭侄文稿》，米芾也不會(huì)在這個(gè)年齡寫(xiě)出《虹縣題詩(shī)》。這是因?yàn)�，�?shū)法藝術(shù)與京劇等一樣，傳統(tǒng)就是它們的生命所在。中國(guó)改革開(kāi)放的三十年也是書(shū)法創(chuàng)作繁榮的三十年,老書(shū)法家頻出新作，青年書(shū)法家異軍突起，各種書(shū)法理念橫空出世，但還沒(méi)有一家完全否定傳統(tǒng)而別起爐灶。熟悉李興臣的人都知道，對(duì)于傳統(tǒng)，對(duì)于文化，他仿佛總是有一種“饑餓感”，而且抓得緊學(xué)得狠，像深圳那只拓荒之牛，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法經(jīng)典作品，幾乎逐一進(jìn)行“反芻”。從張旭、懷素的草書(shū)作品中，他悟出文字結(jié)體的規(guī)律，便以“符號(hào)”式的書(shū)寫(xiě)，使之疏密相間，平中富奇；或者以圓筆書(shū)寫(xiě)，兼施方筆，以平和恬淡的氣息給人以親和之美，豐富的筆法變化，蕭散超逸、凝整沉著，運(yùn)用自如，心手雙暢。米芾、王鐸又使他書(shū)法作品的精神品格得以提升，以凝重沉著再現(xiàn)雄強(qiáng)之神，得心應(yīng)手中可看到他承古不失變化，融古能為我所用，字里行間給人以耳目一新之感，“清水出芙蓉,天然去雕飾”。

焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”是高尚的；書(shū)法家如果心中裝的全是古人時(shí)人，唯獨(dú)沒(méi)有自己絕不是一個(gè)成熟的書(shū)法家。李興臣少年時(shí)即師從沈陽(yáng)隸書(shū)名家霍安榮，至今能寫(xiě)一手端方的隸書(shū)，沈陽(yáng)中街的“中街”兩字即出自李興臣之手。褚遂良的《陰符經(jīng)》帖，更是他至今仍不放手的日課。他的行書(shū)上追二王，兼融宋意，至今為同道追捧�？墒窃谧罱�的創(chuàng)作中，他卻頻以草書(shū)示人，這些又引起很多人的不解。楊仁愷先生在談到草書(shū)創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“草書(shū)與篆、隸、行、楷異趣，它能表達(dá)作者的情緒，因而難度大一些�！崩钆d臣之選擇草書(shū)突破，既反映出作為書(shū)法家的信心與勇氣，同時(shí)也能看出李興臣對(duì)中國(guó)書(shū)法總體精神的準(zhǔn)確把握。中國(guó)書(shū)法，神采為上，真草隸篆，各自機(jī)杼，在情感的抒發(fā)上，還是草書(shū)最能表現(xiàn)自己。李興臣要寫(xiě)自己呀！他要寫(xiě)出自己的精神，他要寫(xiě)出精神的自己。選擇草書(shū)做為主打的選手，大都與“狂”字聯(lián)姻，盡管有的人“狂”在表像，有的人“狂”在內(nèi)心。李興臣溫文爾雅之態(tài)也難掩其一顆不安分的藝術(shù)“狂”心，他用大量的時(shí)間與精力閱讀古人時(shí)人，其實(shí)也是在尋找“自己”，尋找藝術(shù)的“我”。一位老藝術(shù)家談到書(shū)法創(chuàng)新的時(shí)候不無(wú)感慨地說(shuō)，搞藝術(shù)一代比一代難，作為傳統(tǒng)藝術(shù)的書(shū)法創(chuàng)作幾乎沒(méi)有當(dāng)代人可以發(fā)揮的空間。可是，你寫(xiě)王羲之寫(xiě)得再好，不過(guò)是第幾萬(wàn)個(gè)王羲之而已；你寫(xiě)黃山谷寫(xiě)得再好，也不過(guò)是黃山谷的現(xiàn)代戲版而已。作為一個(gè)書(shū)法家，誰(shuí)不想打出自己的一片天地呢？誰(shuí)不想在前人的基礎(chǔ)上也就是在巨人的肩膀上創(chuàng)造出自己的語(yǔ)言呢？書(shū)法藝術(shù)是激情的藝術(shù)，李興臣有激情，有實(shí)力，相信他能在草書(shū)創(chuàng)作中開(kāi)辟出屬于自己的新的天地。

有一個(gè)書(shū)法現(xiàn)象，常常為書(shū)法家與書(shū)法研究者忽略。這就是多觀(guān)注如何寫(xiě)而少觀(guān)注寫(xiě)的什么。書(shū)法作為藝術(shù)固然有其獨(dú)有的形式美，書(shū)法家選擇什么內(nèi)容書(shū)寫(xiě)，也是應(yīng)當(dāng)重視的。除酬酢之作外，成熟的書(shū)法家選擇書(shū)寫(xiě)內(nèi)容就中大有堂奧，說(shuō)明并詮釋書(shū)法家的文化視野，價(jià)值取向，創(chuàng)作思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)為書(shū)內(nèi)容頗多，難道僅僅只“白日依山盡”，僅僅“長(zhǎng)江東逝水”僅僅“上善若水”僅僅“厚德載物”嗎？李興臣就不是這樣。陶淵明的《歸鳥(niǎo)》詩(shī)，釋志勤等的《開(kāi)悟詩(shī)》等禪機(jī)四伏的詩(shī)句都在他的筆下賦予新的生命。他筆下的鄭燮《提出指一竿》正可以作為對(duì)他書(shū)法藝術(shù)追求的總結(jié)：“畫(huà)工何事好離奇，一竿掀天去不知。若使循循墻下立，指云擎日待何時(shí)？”從此蛛絲馬跡可以看出，天命之年的李興臣仍是雄心勃勃�！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保�我們有理由期待李興臣一次又一次“漂亮的轉(zhuǎn)身”，精神飽滿(mǎn)地向大氣象挺進(jìn)。