個人簡介
支倉六右衛(wèi)門常長（HasekuraRokuemonTsunenaga，歐洲當(dāng)時譯為Faxikura；1571年─1622年），日本仙臺藩大名伊達政宗的家臣，藩士。支倉六右衛(wèi)門常長在1613年到1620年間率領(lǐng)使節(jié)團先到墨西哥后又轉(zhuǎn)往歐洲，之后回到日本。他是有史以來第一個派往美洲的日本人。他的出訪也是法國與日本關(guān)系史上第一次有記錄的交流。對于支倉常長早年生活所知甚少，只知道他參加過日本太閣 豐臣秀吉所發(fā)動的侵略朝鮮的戰(zhàn)爭（ 中國稱為“ 朝鮮壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭”或“壬辰倭禍”，韓國稱為“ 壬辰倭亂”，日本稱為“ 文祿·慶長之役”）（1592年到1597年）。
西班牙接近日本
西班牙從16世紀安德烈斯·德·烏爾達內(nèi)塔（AndresdeUrdaneta）發(fā)現(xiàn)了由 菲律賓至墨西哥的航線以后，便開始以他們的領(lǐng)土菲律賓為基地進行墨西哥到中國之間橫越 太平洋的航運。 馬尼拉在1571年成為主要的基地。西班牙商船經(jīng)常會由于惡劣的天氣而在日本海岸附近失事，這是兩個國家接觸的開始。 西班牙人想在日本發(fā)展 基督教信仰，但這種努力遭到了 耶穌會的強烈抵制，這些人自1549年就開始在日本傳教。另外， 葡萄牙和荷蘭也不想西班牙參與對日貿(mào)易。
1609年，西班牙大型帆船 圣弗朗西斯科號在從馬尼拉至 阿卡普爾科的途中遭遇惡劣天氣而在 江戶附近的 千葉失事。船員們被救起并受到熱情款待，船長RodrigodeVivero也同 德川家康會面。
1609年11月29日，雙方簽訂了一個條約。條約中約定西班牙人得以在日本東部建立工廠，并從新西班牙引進采礦專家，西班牙商船在必要時允許拜訪日本，而日本方面將會派遣一位使者到 西班牙王室。
大使的計劃
一位名叫索鐵羅(LuisSotelo)的圣方濟各會修士在江戶地區(qū)傳教，他說服了 德川幕府以他為使者出使 新西班牙（墨西哥）。1610年，他隨同一些返程的西班牙水手和22名日本人乘坐英國 冒險家 三浦按針為將軍所造的圣布宜納文圖拉號(SanBuenaVentura)出發(fā)了。在新西班牙，索鐵羅會見了 總督維拉科(LuisdeVelazco)，總督同意以著名探險家塞瓦斯蒂安· 比斯卡伊諾(SebastianVizcaino)的名義派使者到日本，并附加了一個額外任務(wù)就是去探尋被認為是在日本以東的號稱為“ 金銀島”的島嶼。比斯卡伊諾于1611年到達日本，并多次會見 幕府將軍和 封建領(lǐng)主，但是因為他對于日本傳統(tǒng)的蔑視，日本方面不斷增長的對于 天主教信仰的抵制以及 荷蘭人的對于西班牙野心的戒備而沒有取得什么進展。比斯卡伊諾最終離開去尋找“金銀島”，在尋找的過程中遭遇壞天氣，這迫使他帶著重傷回到日本。
幕府將軍決定建造一艘大型帆船將比斯卡伊諾連同一個日本使團帶到新西班牙。
仙臺大名 伊達政宗全權(quán)負責(zé)此項工程，他命令家臣支倉常長主領(lǐng)此任務(wù)。日本人對這艘大型帆船命名 為伊達村丸，后由西班牙人改名為 圣胡安包蒂斯塔號(SanJuanBautista)。造此船總共享了45天，幕府派了800名造船工匠，700名鐵匠及3000名木匠參與此項工程�！ �
橫越太平洋之旅
工程完成之后，該船便于1613年10月28日出發(fā)前往墨西哥阿卡普爾科。隨行的有180人左右，包括了10名幕府 武士（由海軍大臣向井將監(jiān)提供）、12名仙臺武士、120名日本商人、船員和隨從、以及大概40名西班牙人與 葡萄牙人。經(jīng)過三個月的海上航行，該船于1614年1月25日到達阿卡普爾科，使者們受到了隆重的接待。而支倉常長的 最終任務(wù)是出使歐洲，在墨西哥呆了一段時后，他在 韋拉克魯斯乘坐名為DonAntonioOquendo的船出航。帆船于6月10日從 圣何塞出發(fā)駛往歐洲。支倉不得不將龐大的日本使團留在阿卡普爾科以等待他歸來。
出使歐洲
西班牙艦隊于1614年10月5日到達西班牙圣路卡(SanlucardeBarrameda)。
“歷經(jīng)幾許危險和 風(fēng)暴，艦隊終于平安到岸，于10月5日抵達圣路卡（SanlúcardeBarrameda）港。駐在此地的 梅迪納西多尼亞（MedinaSidonia）（注：此地在西班牙南部）公爵獲得通知后派出了船只致敬和歡迎，并安排了豪華的住房給大使和他的隨從們居住……”（ScipioneAmati"HistoryoftheKingdomofVoxu")[1].
“由Boju主政伊達政宗所派遣的大使支倉常長，于1614年10月23日，也就是星期三這一天到達了 塞維利亞。隨從的有30名日本武士，12名 弓箭手和執(zhí)戟手。衛(wèi)隊長是一個基督徒，名為托馬斯先生，他是一個日本 殉教者的兒子”(LibraryCapitularCalombina84-7-19Memorias...,fol,195)[2].
大使于1615年1月30日在 馬德里會見了 西班牙國王 腓力三世。支倉向 國王轉(zhuǎn)交了伊達政宗的信，是關(guān)于貿(mào)易的請求書。國王應(yīng)允了這些要求。
支倉在2月17日由國王的私人 牧師授予洗禮，改名為 菲利普·弗朗西斯科·支倉。
法國
在橫跨西班牙后，大使在地中海乘坐了三艘西班牙的三帆快速戰(zhàn)艦駛向意大利。由于糟糕的天氣，他們不得不在法國 圣特羅佩（SaintTropez）港停留數(shù)日，在那里他們受到當(dāng)?shù)刭F族的款待，并引起了當(dāng)?shù)鼐用竦淖⒁狻?
日本大使的到訪被記錄在當(dāng)?shù)氐木幠晔分�，條目為“菲利普·弗朗西斯科·支倉，出使 教皇的使者， 陸奧國王伊達政宗家臣”
許多奇特的細節(jié)也記錄在案：
“他們從不用手指觸及食物，而是用三只手指夾住兩根小棍子來夾食物”。
“他們用手掌大小的柔軟的絲綢似的軟紙擤鼻涕，并且一張紙絕不使用兩次，所以用過后就扔棄在地。他們很欣喜地看到我們的人圍過去把紙撿起來�！�
“他們的劍 鋒利無比，吹紙得過。”
(RelationsofMmedeStTroppez,1615年10月,BibliothequeInguimbertine,Carpentras[3]).
支倉常長1615年對圣特羅佩的訪問是法日關(guān)系的最早記載。
意大利
日本使者到達意大利，他們得以于1615年11月在 羅馬見到教皇 保羅五世。支倉向教皇呈遞了一封信，其中含有日本和墨西哥通商的請求以及要求教皇派遣 傳教士去日本。教皇同意派遣傳教士，但卻把要求通商的決定轉(zhuǎn)給西班牙國王做決定。教皇向伊達政宗寫信，這封信的復(fù)本至今仍可在 梵蒂岡看到。
羅馬 元老院同意授予支倉羅馬榮譽居民的稱號，這份文件他帶去了日本，現(xiàn)今在日本仙臺。
意大利作家ScipioneAmati于1615年和1616年間陪伴著大使，并在羅馬出版了一本名為“陸奧國歷史”的書。
1616年法國出版商AbrahamSavgrain出版了記錄支倉對羅馬訪問的書："Recitdel’entreesolemnelleetremarquablefaiteaRome,parDomPhilippeFrancoisFaxicura"（“菲利普.弗朗西斯科.支倉先生在羅馬）
第二次造訪西班牙
第二次到達西班牙時，支倉再次 覲見了國王，但國王拒絕簽署通商文件，因為支倉并不是代表日本政府的 德川家康的使者。而 德川于1614年1月發(fā)達公告下令驅(qū)逐在日本的傳教士，并迫害日本信仰 基督教者。
支倉于1617年6月從 塞維亞啟程回墨西哥，這時他已經(jīng)在歐洲呆了兩年了。而有一些日本使者留了下來住在西班牙靠近塞維亞(CoriadelRio）的一個小鎮(zhèn)上，他們的后代直到今日仍使用日本作為自己的姓氏。
返回日本
1618年4月圣胡安包蒂斯塔(SanJuanBautista)從墨西哥到達 菲律賓，支倉和索鐵羅登陸。這艘船被西班牙政府征召作為抵抗荷蘭的戰(zhàn)船。支倉于1620年8月返抵日本。
等到支倉回來時，日本已經(jīng)徹底地改變了：自1614年起，日本開始清除基督教在日本的影響，日本進入了 鎖國時代。由于宗教迫害，試圖與墨西哥建立貿(mào)易聯(lián)系的努力終告失敗。
最終，支倉似乎沒有取得什么像樣的成果，除了他對于西班牙國力及其開發(fā) 殖民地的方法的觀點影響了 德川秀忠，并使他于1623年開始與西班牙斷絕貿(mào)易往來，于1624年斷絕了外交關(guān)系。
支倉后來怎么樣無人知曉，但對于他晚年的說法卻有很多種。有人說他放棄了基督教信仰，有人說他身死 殉教，還有人說他參加了基督教私密團體。支倉死于1622年，他的墳?zāi)沽⒃?宮城縣一座佛教寺院（ 元福寺）旁。不過，現(xiàn)時在西班牙東南部有一小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里有數(shù)百名姓“ 赫本”(Japon)的人。這班人被認為是支倉常長的后人。
