生活背景
圣經(jīng)記載，在洪水之后差不多二百年。當(dāng)時(shí)挪亞大約八百歲，兒孫已有數(shù)千之多。他們都說同一種語言，聚居在一起，地點(diǎn)大致是挪亞和兒子在洪水之后安頓下來的一帶地區(qū)。（創(chuàng)世記11：1）隨著人口增多，一部分人向東遷移，并“在示拿地遇見一片平原”。（創(chuàng)世記11：2）
耶和華吩咐第一對(duì)人類夫婦“要生養(yǎng)眾多，遍滿地面”，從而透露了他的旨意。（創(chuàng)世記1：28）洪水之后，耶和華向挪亞和挪亞的兒子重申這個(gè)旨意。上帝對(duì)他們說：“你們要生養(yǎng)眾多，在地上昌盛繁茂。”（創(chuàng)世記9：7）可是這群人卻違背耶和華的命令，著手興建一座城，“免得［他們］分散在全地上”。然而，就在這塊平原上，人們決意反叛上帝。
這群人建造一座塔，目的是“傳揚(yáng)［他］們的名”。然而，他們的夢(mèng)想?yún)s化為泡影，因?yàn)樗麄兾茨芡瓿山ㄋ墓こ�。圣�?jīng)的記載透露，耶和華變亂了他們的口音，結(jié)果他們彼此言語不通。圣經(jīng)報(bào)道說：“耶和華使他們從那里分散在全地上；他們就停工，不造那城了�！�
寧錄的角色
根據(jù)圣經(jīng)的描述，寧錄很可能是這場(chǎng)反叛的魁首。創(chuàng)世記第10章描述，“他嗜獵逞強(qiáng)，總跟耶和華作對(duì)”。圣經(jīng)也說，“他是歷史上第一個(gè)強(qiáng)人”。寧錄是個(gè)好勇斗狠、性情強(qiáng)暴的人。洪水之后，他自封為王，成為人類歷史上第一個(gè)統(tǒng)治者。寧錄也大興土木。圣經(jīng)在這里記述挪亞的曾孫寧錄在巴別（即巴比倫）附近建立了第一個(gè)政府，說：“他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。”圣經(jīng)將這四個(gè)新建成的亞述城市描述為一個(gè)“大城”。 圣經(jīng)透露他興建了八座城，包括巴別在內(nèi)。[5] 為古代亞述帝國(guó)的重鎮(zhèn)之一尼尼微，相傳也是由圣經(jīng)人物寧錄（Nimrod，為義人挪亞曾孫）所建，此地于圣經(jīng)約拿書提及多次，當(dāng)時(shí)先知約拿拒絕到尼尼微傳道，結(jié)果被大魚吞食三日三夜的故事。
寧錄既跟上帝作對(duì)，又是巴別的王，而且興建了好幾個(gè)城市。猶太教文獻(xiàn)對(duì)寧錄的角色有很大的分歧，有文獻(xiàn)指出他慫恿族人興建巴別塔，但另外的文獻(xiàn)則記載他其實(shí)遠(yuǎn)離建筑巴別塔的人。
名字含義
研究東方的學(xué)者羅森茂勒（E. F. C. Rosenmüller ）論及寧錄說：“寧錄這個(gè)名字來自希伯來語［馬拉德］（[ma·radhu2032]）一詞，意思是u2018他反叛u2019、u2018他叛逆u2019�！绷_森茂勒指出，“東方人慣于為去世的顯要人物起個(gè)名字，名字的含意往往跟這人的生前事跡十分吻合”。
有幾位學(xué)者認(rèn)為，寧錄這個(gè)名字不是他出生時(shí)所起的，而是在他反叛的性格顯明出來之后，別人為他起的�！皩庝浺幻麖模垴R拉德］衍生，含有u2018我們要反叛u2019的意思，所指的是跟上帝強(qiáng)烈作對(duì)。這個(gè)名字充分表現(xiàn)出寧錄的特色，所以必然是跟寧錄同時(shí)代的人所起的，最后則成了他的私有名字�！�
歷史家雅各布·佩里佐紐斯評(píng)論：“我相信［寧錄］這個(gè)人是個(gè)兇悍的獵人，有一大群同伴與他狼狽為奸。為了慫恿其他人加入反叛行動(dòng)，他嘴邊常常掛著u2018寧錄！寧錄！u2019的口號(hào)，意思是，u2018我們要反叛！我們要反叛！u2019后來，其他人就以u(píng)2018寧錄u2019作為私有名字去稱呼他，甚至摩西也沿用這個(gè)名字�！�
