生平事跡
契嵩7歲時(shí)，母親鐘氏將他送到本地東山寺內(nèi)。13歲時(shí)落發(fā)為沙彌，一年后即受具足戒，并開(kāi)始了“一缽千家飯，孤僧萬(wàn)里游”的游方生涯。
契嵩19歲時(shí)，游方到一個(gè)叫寧風(fēng)山的地方。此山住有一位年過(guò)百歲而面如處子的奇異女子，名叫姚精嚴(yán)。契嵩走到山上剛好太陽(yáng)已落山，于是姚氏誰(shuí)許他留宿在廟內(nèi)。半夜時(shí)，契嵩被一陣悅耳清脆的樂(lè)曲驚醒，仔細(xì)一聽(tīng)，樂(lè)聲發(fā)自廟前的蓮花池中。契嵩百思不解，大為詫異。于是請(qǐng)教姚氏是何原因。姚氏回答說(shuō)：“噫！這是龍王在呻吟，能聽(tīng)到這種聲音的人，必定有吉祥騰飛的瑞相。您不久就會(huì)名揚(yáng)天下，快走吧！別在這里停留了�！逼踽远U師“于是下沅湘、陟衡岳，謁神鼎諲禪師。諲輿語(yǔ)奇之，然無(wú)所契悟。游袁筠間，受記前于洞山聰公�！�
在洞山時(shí)，契嵩每天夜晚，頂戴禮拜觀世音菩薩法像，并誦念觀音圣號(hào)滿10萬(wàn)聲之后，方才上床就寢。自此之后，契嵩智慧之門大開(kāi)，世間儒佛道等各種經(jīng)典章句，不學(xué)就能窺見(jiàn)大意，通曉要詣。作文時(shí)便能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
宋仁宗明道年間(1032-1033年)，文學(xué)界興起古文運(yùn)動(dòng)的熱潮，文人學(xué)士大都羨慕中唐文豪韓愈，尊敬儒學(xué)，排斥佛教。契嵩禪師為了針對(duì)當(dāng)時(shí)排佛的浪潮，寫成《輔教篇》這篇文章，闡明儒佛二教的思想實(shí)質(zhì)，上奏朝廷，以反駁歐陽(yáng)修等人的辟佛之說(shuō)，使上至仁宗，下至文人士大夫無(wú)不為之所傾服，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇。
契嵩成名之后，謝絕仁宗和士大夫的挽留，絲毫不貪戀京城的富貴榮華，毅然離京，返回南岳衡山，閉關(guān)修道。號(hào)“潛子”即是出自此時(shí)。不久后，出關(guān)云游到杭州靈隱寺，撰寫出《正宗記》和《禪宗定國(guó)圖》兩文，再次前往京都開(kāi)封。契嵩進(jìn)京后，開(kāi)封府尹王仲義以禮相待，并代契嵩上奏仁宗皇帝。仁宗得到文章和《上皇帝書》，大為贊嘆，傳令丞相韓琦和參政歐陽(yáng)修等人探經(jīng)考證。既無(wú)訛謬之言詞，于是下召編入大藏，并褒賜契嵩紫方袍，號(hào)“明教”禪師。契嵩面對(duì)朝廷封賞，堅(jiān)辭不受，仁宗不準(zhǔn)他推辭，方才領(lǐng)受，留住在京城閔賢寺。時(shí)隔不久，契嵩又東游回到杭州，應(yīng)蔡襄之邀請(qǐng)，居住在錢塘佛日禪院和永安院。
北宋熙寧五年(1072年)六月四日早晨，契嵩禪師召集大眾，吟頌說(shuō)：“后夜月初明，吾今獨(dú)自行；不學(xué)大梅老，貪聞鼯鼠聲�！毖援呍诜ㄗ想p盤而坐，閉目進(jìn)入禪定，僧眾四周護(hù)持。到午夜時(shí)分，涅盤示寂，安然坐化西去�；鸹�，葬在故居永安院的左邊，享年66歲，戒臘53夏。
作品
他一生擅長(zhǎng)文章，勤于修持，著作甚豐，影響巨大。有《 鐔津文集》和《 嘉佑集》共百余卷，其中最著名的文章有《輔教篇》、《 中庸解》、《論原》、《非韓上》、《 傳法正宗論》、《上皇帝書》等。其作品共計(jì)60余萬(wàn)字，由他的外甥 法澄收藏傳于后世。突出事跡和貢獻(xiàn)
契嵩禪師在中國(guó)佛教思想史上的突出事跡和貢獻(xiàn)共有二點(diǎn)：
一是：作《輔教篇》闡明儒佛兩教雖然為人處世的方法有所區(qū)別，儒家在于治世，佛教在于治心，但其目的都是一個(gè)。他把佛教的“五戒”與儒家的“五�！钡韧饋�(lái)，提出了“孝為戒先”的重要命題。說(shuō)明了佛教之孝重在理，儒家之孝重在行，兩者不可分割。故此，契嵩在歷史上有“一代孝僧”之稱譽(yù)。他還作《中庸解》宣揚(yáng)中庸思想。他說(shuō)：“儒佛者，圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治……故治世者，非儒不可也；治出世，非佛亦不可也�！闭f(shuō)明了儒家和佛教都是圣人之道，一者治世，一者治出世，分工雖然不同，但二者相輔相成，異曲同工，互不可缺。
二是：鑒于當(dāng)時(shí)禪門各派對(duì)傳法世系各依所據(jù)，說(shuō)法不一，爭(zhēng)論不休，并為了反對(duì)天臺(tái)宗《法藏傳》的24祖之說(shuō)，而依據(jù)《寶林傳》等禪門著作，確定禪宗印度世系為28祖。契嵩的西天26祖之說(shuō)，后來(lái)成為禪宗祖系傳承的定論載入史冊(cè)，對(duì)后世講述禪宗史影響很大，意義深遠(yuǎn)。
