介紹
【阿赫瑪托娃（Ahmatova，A.A. 1889 - 1966）】阿赫瑪托娃·安娜·安德烈耶夫娜，蘇聯(lián)俄羅斯女詩人。生于敖德薩一個(gè)海軍工程師的家庭。曾在彼得堡女子大學(xué)學(xué)習(xí)法律，但她酷愛文學(xué)，尤其是詩歌。1910年與詩人古米廖夫結(jié)婚，游歷許多國家。曾加入阿克梅派。1912年出版詩集《黃昏》。1914年發(fā)表詩集《念珠》，曾引起轟動(dòng)。二十年代初期出版詩集《車前草》（1921１９２１）和《Anno Domini MCMX XI》（拉丁文，意為耶穌紀(jì)元，1922）。她的詩多以短小精致的形式，袒露復(fù)雜的內(nèi)心矛盾。二十年代中期開始研究普希金的創(chuàng)作技巧。衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)作過愛國主義詩篇，如《起誓》（1941）、《勝利》（1942-1945）等。戰(zhàn)后繼續(xù)寫作抒情詩，1946年受到批判。五十年代后期恢復(fù)名譽(yù)。晚期的詩歌有《沒有主角的長詩》（1940-1962）和《光陰的飛逝》。她和前夫古米廖夫同是阿克梅派的杰出代表。出版的作品有長詩《沒有主人公的長詩》、組詩《安魂曲》等。1964年獲意大利國際詩歌獎(jiǎng)，1965年獲英國牛津大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。詩人喜愛中國古典詩歌，曾譯過《離騷》和李商隱的無題詩。
1966年３月這位飽經(jīng)風(fēng)霜的女詩人因心肌梗塞病逝，結(jié)束了她77年的坎坷歷程。
自述
【阿赫瑪托娃的自述】我于1889年６月11日（新歷23日）出生在奧德薩附近（大噴泉）。我的父親當(dāng)時(shí)是一名退役的海軍機(jī)械工程師。當(dāng)我還是一歲的小孩子時(shí)，便被送到了北方——進(jìn)了皇村。在那我一直生活到16歲。
有關(guān)皇村，我最初的記憶是這樣的：蔥蘢的綠意，眾多公園的潮潤與燦爛，保姆曾帶我去過的牧場，我們?cè)T了形形色色小馬的跑馬場，古老的火車站和一些別樣的事物，它們嗣后都被錄入了“皇村頌”中。
每年的夏季，我都是在塞瓦斯托波爾附近——人馬座海灣的岸邊度過的，就是在那里，我與大海結(jié)為了好友。這些年給我留下最為鮮明印象的是古老的赫爾松市，我們?cè)谀莾壕幼 ?br /> 我是一個(gè)字母一個(gè)字母地學(xué)習(xí)閱讀列夫托爾斯泰作品的。五歲時(shí)，聽著女教師給稍大些的孩子們上課，我學(xué)會(huì)了說法語。
當(dāng)我寫下第一首詩時(shí)，我11歲。對(duì)我而言，詩歌的啟蒙并非來自于普希金和萊蒙托夫，而是杰爾查文（“在皇室少年生日那天”）與涅克拉索夫（“嚴(yán)寒，紅色的鼻子”）。這些作品我的媽媽都能夠背誦下來。
我曾就讀于皇村女子中學(xué)。起初我的成績非常糟糕，后來變得十分優(yōu)秀，然而內(nèi)心卻總是不太情愿學(xué)習(xí)。
1905年我的父母離異，媽媽帶著孩子們搬到了南方。我們?nèi)甓忌钤谌~甫帕托里亞①。我在家中學(xué)習(xí)了中學(xué)畢業(yè)前一年級(jí)的課程，我還常常懷念皇村，并寫下了大量庸俗無聊的詩歌。１９０５年革命的回聲隱約傳到了幾乎與世隔絕的葉甫帕托里亞。最后一年級(jí)的課程我是于基輔完成的，在封杜克列耶夫中學(xué)，１９０７年我從那兒畢業(yè)。
我考入了基輔的高級(jí)女子學(xué)校法律系。暫時(shí)不得不學(xué)習(xí)法學(xué)史，比較特別的是還得學(xué)拉丁文，我曾經(jīng)比較滿意，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只純粹地講授法律課程，后來我對(duì)這些課程也變得冷淡了。
1910年（舊歷４月25日）我嫁給了尼古拉·古米廖夫，我們?nèi)グ屠瓒冗^了蜜月。
在巴黎鮮活的肉體上（左拉如此描寫道）新的街心公園鋪設(shè)工作還沒有完全結(jié)束（Raspail街心公園)。艾迪遜的朋友維爾涅爾，在“Taverne de Panteon”指著兩張桌子對(duì)我說：“這是你們的社會(huì)民主人士，那邊是布爾什維克，而那邊是孟什維克”。喜歡不斷變換花樣的女人們有的打算穿上那種褲子（jupes-cullottes）,有的打算穿上幾乎覆蓋了雙腿的（jupes-entravees）。詩歌幾乎無人問津，人們之所以購買詩集，僅僅是由于上面的小花飾出自有名或名氣不大的畫家之手。我當(dāng)下便已經(jīng)明白，巴黎的繪畫吞噬了巴黎的詩歌。
回到彼得堡后，我在拉耶夫高級(jí)文史學(xué)校學(xué)習(xí)。此間我已經(jīng)創(chuàng)作了不少詩歌，它們后來被收入我的第一本詩集。
當(dāng)人們給我看伊納肯基·安年斯基的詩集《柏木首飾匣》校樣后，我曾激動(dòng)異常，讀著它，忘記了世間的一切�！�
1910年，象征主義的危機(jī)明顯地暴露出來，剛起步的詩人們已經(jīng)不再追隨這一流派。其中有些人加入了未來主義，而另外一些人加入了阿克梅主義。我與詩人第一車間的同道——曼德里施塔姆、澤恩凱維奇、納爾布特——一起成為了阿克梅人。
1911年我是在巴黎度過的，在那里，我成為俄羅斯芭蕾舞成功首演的見證者。1912年，我游歷了意大利北部（熱納亞、比薩、佛羅倫薩、博洛尼亞、帕多瓦、威尼斯）。意大利的自然風(fēng)光與建筑藝術(shù)給我留下了深刻的印象：它如夢(mèng)如幻，會(huì)使你終生難忘。
1912年我的第一本詩集《黃昏》問世。它只印刷了300冊(cè)。評(píng)論家們對(duì)它比較賞識(shí)。
1912年10月１日我惟一的兒子列夫降臨人世。
1914年３月我的第二本詩集《念珠》出版。它的出售大概也就持續(xù)了六周。在5月初彼得堡開始沉寂，人們漸漸地逃離這座城市。這次與彼得堡的離別沒料想竟成永遠(yuǎn)。我們?cè)倩貋頃r(shí)。它已不再是彼得堡，而成了彼得格勒。從19世紀(jì)我們一下跌入了20世紀(jì)，自城市的風(fēng)貌開始，一切面目全非。我以為，作為一個(gè)初寫者愛情詩歌的小冊(cè)子，理所當(dāng)然會(huì)在世界大事中湮沒無聞的。而時(shí)間對(duì)它的安排卻并非如此。
每年的夏季我都是在以前的特維爾省度過，它距別熱斯克市有十五俄里。這里并非風(fēng)光宜人：丘陵上的田地被翻耕成整齊的方塊兒，磨坊，泥塘，干涸的沼澤，“小門小院”，莊稼，莊稼……《念珠》和《白色雕像》中的許多首詩我就是在那里完成的�！栋咨裣瘛酚�1917年9月出版。
對(duì)這本書讀者們與評(píng)論界是不公平的。為何我這樣認(rèn)為，因?yàn)樗^之于《念珠》的反響要小些。并且這本詩集的面世，正處于重大的社會(huì)變革階段。交通癱瘓——書甚至連莫斯科都不能運(yùn)到，它在彼得格勒即被搶購一空。雜志社關(guān)門，報(bào)社也是如此。因此相對(duì)于《念珠》，《白色雕像》一書少了熱鬧的媒體參與。日漸增多的是饑餓與紛爭。多么可怕，而當(dāng)時(shí)卻把這些狀況都置之度外了。
十月革命以后我在農(nóng)藝學(xué)院的圖書館工作。1921年出版了我的詩集《車前草》，在1922年出版了《Anno Domini》。
大抵在20年代中期，我懷著濃厚的興趣，開始了古老的彼得堡建筑藝術(shù)和普希金生平與文學(xué)創(chuàng)作的研究工作。普希金研究的主要成果有三個(gè)：有關(guān)他的作品《金雞》、本杰明·松斯坦的《阿道夫》以及《石頭客人》。這些文章在當(dāng)時(shí)全部發(fā)表了。
與《亞歷山大詩體》、《普希金與涅瓦海濱》、《普希金在1828》相關(guān)的工作，我?guī)缀踝隽私玻澳辏茱@然，我想把它們收入專著《普希金之死》中。
自20年代中期我的新詩幾乎停止了刊發(fā)，而舊作依然可以重版。
1941年衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，我被迫困留列寧格勒。在九月底，封鎖已經(jīng)開始了，我才乘飛機(jī)到了莫斯科。
1944年５月之前我生活在塔什干，我急切地搜羅著所有與列寧格勒、前線相關(guān)的消息。如同其他的詩人，我也常常到軍隊(duì)醫(yī)院去慰問演出，為受傷的戰(zhàn)士們朗讀詩歌。在塔什干我第一次知道了，什么是酷熱、樹蔭和水聲。而且我還懂得了，什么是人類的善良：在塔什干我曾多次患病，而且都病得不輕。
1944年５月，我乘飛機(jī)抵達(dá)了春天的莫斯科，它已經(jīng)完全沉浸于臨近勝利的愉快希望與期盼之中。
那個(gè)可怕的幽靈，它封鎖了我的城市，它令我驚懼異常，我把與它的相見寫入了我的散文中。那段時(shí)間促使我寫出了《三棵丁香》和《做客死神家》等隨筆，后者與我在杰里基前線朗誦詩歌一事有關(guān)。散文對(duì)我來說永遠(yuǎn)是神秘與充滿誘惑的。我從一開始便洞悉了詩歌的全部，而對(duì)散文卻永遠(yuǎn)是一無所知。我的最初的試驗(yàn)得到了大家的贊揚(yáng)，而我本人，當(dāng)然，對(duì)此卻并不相信。我把左先科②叫來。他命令我將某些段落刪除，并且說，他同意保留其它的部分。我非常高興。后來，兒子被逮捕，我把它們與其他手稿全部燒毀了。
我很早便對(duì)文學(xué)翻譯問題感興趣。近些年來我翻譯了許多作品。至今仍在譯著。
1962年我完成了《沒有主人公的敘事詩》，這部長詩我寫了22年。
去年春天，即“但丁年”的前夕，我重新聆聽到了意大利語——我參訪了羅馬和西西里。1965年春天，我去了莎士比亞的故鄉(xiāng)，看見了大不列顛的天空和大西洋，與老朋友們重聚，并結(jié)識(shí)了些新朋友，又一次參觀了巴黎。
我沒有停止詩歌的寫作。詩歌的寫作對(duì)于我來說，就是我與時(shí)間，與我的人民的新生活的聯(lián)系。當(dāng)我寫下它們，我就活在了那韻律中，這旋律就喧響在我的國家的英勇的歷史之中。我是幸福的，因?yàn)槲疑钤谶@個(gè)時(shí)代，并且目睹了那些發(fā)生著的史無前例的事件。
一九六五年。
【注】：
�、偃~甫帕托里亞：烏克蘭克里米亞半島城市，臨黑海。有海濱浴場。西面的邁納克湖有醫(yī)療用泥塘，為濱海兒童泥療勝地。
②左先科（1894 - 1958）：蘇聯(lián)著名幽默作家。。
逝世40周年紀(jì)念
紀(jì)念阿赫瑪托娃逝世40周年都知道普希金是俄羅斯詩歌的太陽，那么月亮呢？月亮是美麗的阿赫瑪托娃。
2006年的3月5日，是阿赫瑪托娃逝世40周年紀(jì)念日。1966年3月5日那個(gè)清晨不屬于月亮，阿赫瑪托娃因心肌梗塞突然告別了人世。
她77歲，活到這個(gè)歲數(shù)不容易了。生于1889年的阿赫瑪托娃，在她百年冥誕的1989年迎來了一個(gè)巨大的榮譽(yù)：聯(lián)合國教科文組織把這一年定為“阿赫瑪托娃年”，以紀(jì)念這位“把人帶進(jìn)一個(gè)美好世界”的“詩歌語言的光輝大師”。
國內(nèi)有不少版本的阿赫瑪托娃傳記作品，出版較早的是俄羅斯學(xué)者阿·帕甫洛夫斯基所著的《安·阿赫瑪托娃傳》；新近出版的是中國學(xué)者汪劍釗所著的《阿赫瑪托娃傳》，圖文并茂，在阿赫瑪托娃逝世40周年的時(shí)候與讀者見面。
年輕時(shí)的阿赫瑪托娃那么美麗，是典型的俄羅斯美少女。14歲時(shí)，在那個(gè)圣誕節(jié)前夕，她結(jié)識(shí)了比她大3歲的詩人古米廖夫，古米廖夫瘋狂地愛上了她，并因求婚被她拒絕而試圖自殺過4次。最后，阿赫瑪托娃答應(yīng)嫁給了他。1910年，阿赫瑪托娃與古米廖夫結(jié)婚，不久就迎來了“十月革命”。十月革命勝利后不久的1921年8月，古米廖夫被處決，罪名是不難想象的——“反革命陰謀罪”。阿赫瑪托娃自然受到了牽連。到了1930年代，她的兒子列夫兩次被捕，第1次在1935年，第2次在1938年，原因皆為莫須有，比如第2次被捕僅僅是因?yàn)樗怀姓J(rèn)自己父親有所謂的“歷史問題”。
白銀的月亮凝立如冰，白銀的月亮更是慘淡如水。就在那個(gè)令俄羅斯人不堪回首的大清洗時(shí)代，兒子的被捕，成就了詩人的最重要的代表作《安魂曲》。汪劍釗在《阿赫瑪托娃傳》自序里提到的一個(gè)細(xì)節(jié)，瞬間就刻錄在我的大腦里無法刪除：“當(dāng)時(shí)，為了保存這部作品，詩人不得已像生活在荷馬時(shí)代一樣，寫完某些片段，便給自己最可靠的朋友朗誦，然后由后者背誦，在腦子里u2018存盤u2019，再毀棄手稿。”這就是沒有電腦的時(shí)代，被人腦所存盤的《安魂曲》！
那是一個(gè)怎樣的時(shí)代，那是一個(gè)怎樣的環(huán)境！那時(shí)，是不可能把詩歌當(dāng)詩歌的，詩歌倒是能成為罪行的證據(jù)。《安魂曲》寫于1935年至1941年期間，在很長一段時(shí)間里，《安魂曲》是一部只在民間地下流傳的作品（直到1987年，才得以全文發(fā)表在《十月》雜志上）。1956年5月，兒子列夫才被釋放回家；1957年4月1日，在列寧格勒，阿赫瑪托娃給《安魂曲》寫下非常精短的《代序》：
……我在列寧格勒的探監(jiān)隊(duì)列中度過了十七個(gè)月。有一次，有人“認(rèn)出”了我。當(dāng)時(shí)，一個(gè)站在我身后的女人，嘴唇發(fā)青，當(dāng)然她從未聽說過我的名字，她從我們都已習(xí)慣了的那種麻木狀態(tài)中蘇醒過來，湊近我的耳朵（那里所有人都是低聲說話的）問道：“您能描寫這兒的情形嗎？”我就說道：“能�！庇谑牵唤z曾經(jīng)有過的淡淡笑意，從她的臉上掠過。
這個(gè)觸發(fā)阿赫瑪托娃構(gòu)思創(chuàng)作《安魂曲》的細(xì)節(jié)，讓我們看到了俄羅斯人民的堅(jiān)韌與偉大。一位普通的探監(jiān)婦女，她并不了解阿赫瑪托娃，但她希冀著有人把那一切給寫下來！“這組詩歌不僅是一部關(guān)于自己的命運(yùn)、自己兒子的命運(yùn)的作品，而且也是一部關(guān)于整個(gè)民族背負(fù)十字架的苦難的作品。在這組詩中，阿赫瑪托娃不僅是列夫·古米廖夫的母親，而且是整個(gè)俄羅斯母親的代表”。俄羅斯作家為什么有著博大深厚的人道主義傳統(tǒng)？因?yàn)橛兄窈谕翆幽菢硬┐笊詈竦亩砹_斯人民的孕育。
記得在“流亡者譯叢”總序中講述了一個(gè)小故事：蘇聯(lián)作家格拉寧在參加為著名諷刺作家左琴科恢復(fù)名譽(yù)的活動(dòng)后，到檔案館查找左琴科在幾十年前一次批判會(huì)上發(fā)言的速記記錄。記錄在冊(cè)但被人清掉了。誰干的？不得而知。格拉寧說：“有一回，我自己也不知為什么向一位認(rèn)識(shí)的女速記員講了我多年來四處尋找那一份速記記錄，卻徒勞無益……過了大約兩個(gè)月，她打電話請(qǐng)我去。當(dāng)我趕到時(shí)，她沒作任何解釋，遞給我一疊打字機(jī)打好的紙。這正是左琴科那個(gè)講話的速記記錄�！边@就是從當(dāng)時(shí)與會(huì)的一位女速記員那里得到的！速記記錄上貼著一張字條：“對(duì)不起，有些地方記了個(gè)大概，我當(dāng)時(shí)特別激動(dòng)，眼淚影響了記錄�！睕]有署名。
這是一個(gè)讓我每次讀“流亡者譯叢”都感動(dòng)得熱淚盈眶的細(xì)節(jié)。一個(gè)普通婦女，她可能知道左琴科，也可能不知道左琴科。那個(gè)被批判的作家左琴科，那時(shí)是“敵人的走狗”、“流氓”、“資產(chǎn)階級(jí)下流作家”！然而，激動(dòng)的眼淚里寫滿了一位普通俄羅斯女性的誠實(shí)善良，那是博大深厚的人道主義精神所長年孕育的天性，因此，她把左琴科的講話“存盤”于自己的腦海，從而保存了一份寶貴的歷史見證。
1946年8月14日，當(dāng)時(shí)的蘇共中央，作出了一項(xiàng)關(guān)于《星》與《列寧格勒》雜志的著名決議，決議嚴(yán)厲批判的作家就是左琴科和阿赫瑪托娃：“阿赫瑪托娃是與我國人民背道而馳的、內(nèi)容空洞、缺乏思想性的典型代表。她的詩歌充滿悲觀情緒和頹廢心理，表現(xiàn)出過時(shí)的沙龍?jiān)姼璧娘L(fēng)格，停留在資產(chǎn)階級(jí)-貴族階級(jí)唯美主義和頹廢主義以及u2018為藝術(shù)而藝術(shù)u2019這一理論的立場上，不愿與本國人民步調(diào)一致，對(duì)我國的青年教育事業(yè)造成危害，因而不能為蘇聯(lián)文學(xué)界所容忍”。
文學(xué)界紅人、向來講話“義正詞嚴(yán)，高屋建瓴，勢(shì)如破竹”的日丹諾夫，在報(bào)告中發(fā)表了赫赫有名的評(píng)價(jià)，稱阿赫瑪托娃“不知是修女還是蕩婦，更確切地說，是集淫蕩與禱告于一身的蕩婦兼修女”！這是與判決她兒子一樣的冷漠嚴(yán)酷的判決詞，不給他人的尊嚴(yán)留一丁點(diǎn)空間，阿赫瑪托娃命中注定要下地獄。隨后的事情就可想而知了：《列寧格勒》雜志被責(zé)令停辦，《星》雜志編委會(huì)被改組；左琴科與阿赫瑪托娃被開除出蘇聯(lián)作協(xié)，作品不予刊登。早在1920年代中后期，阿赫瑪托娃曾被一度剝奪了發(fā)表作品的權(quán)利，她只好開始研究普希金，用來維持生計(jì)，如今又被禁發(fā)作品，為了生活，她只好開始翻譯詩歌。
在人民心中，阿赫瑪托娃是俄羅斯詩歌的月亮；在文藝官眼里，她卻是“蕩婦兼修女”。然而歷史是很諷刺的，作為“白銀時(shí)代”的代表性詩人，阿赫瑪托娃在逝世后迎來了世界的聲譽(yù)。美國著名記者索爾茲伯里這樣評(píng)價(jià)阿赫瑪托娃們：“詩人清楚他們的使命。那就是講真話。讓俄國人聽到真實(shí)情況，不管多么可怕……一百年后，他們的聲音，他們的勇氣，他們的誠實(shí)將使俄國多么為之驕傲！”
1966年3月5日，阿赫瑪托娃辭別了人世。在俄羅斯廣袤的大地上，靜靜的涅瓦河靜靜地流淌，靜靜的頓河靜靜地流淌……
作品
（意大利文：詩五首）一
我仿佛俯在天邊的云端，
把你講過的話兒思念，
而你聽到我的語句，
黑夜變得比白晝明麗。
我們，就是這樣離開了大地，
象星星漫步于高高的天際。
無論是現(xiàn)在、將來，或者當(dāng)初，
都不會(huì)與絕望，也不會(huì)有恥辱。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中，你可聽見
我怎樣把活著的你呼喚。
我已經(jīng)沒有足夠的力量，
關(guān)上你虛掩的門板。
1945年11月26日
二
聲音在太空中消逝，
霞光變得昏暗。
永遠(yuǎn)沉默的世界里
只有你和我交談。
如同穿過陣陣的鐘鳴，
風(fēng)兒來自無形的拉多加湖畔，
徹夜娓娓的傾訴變成了
彩虹交叉的微弱的光線。
1945年12月20日
三
很久以來我就不喜歡
別人對(duì)我表示憐憫，
可是有了你的一點(diǎn)同情，
就象太陽暖我身心。
所以我覺得周圍一片晨曦，
所以我能夠邊走邊創(chuàng)造奇跡，
就是這個(gè)原因！
1945年12月20日
四
你自己何嘗不知道，我不會(huì)
頌揚(yáng)那天傷心會(huì)晤的慘景。
把什么留給你作為紀(jì)念？
我的影子？影子對(duì)你有何用？
那部燒掉的劇本的獻(xiàn)詞，
可是它連個(gè)灰兒也已不見，
或者是突然從鏡框中走出來的
那張可怕的新年照片？
或者是焚燒白樺劈柴的
隱隱約約可以聽見的響聲，
或者是還沒有給我講完的
他人的愛情？
1946年1月6日
五
我們不象沉睡的罌粟花那樣呼吸，
也不知道花朵自己有什么過失。
我們是在哪些星辰指引下，
為受苦受難而降生此世？
這正月的昏暗給我們端上了
什么難吃的漿羹？
是一種什么樣的無形反照啊，
弄得我們知道黎明時(shí)頭腦發(fā)瘋？
1946年1月11日
烏蘭汗 譯
離別
一
我們經(jīng)常分離－－不是幾周，
不是幾個(gè)月，而是幾年。
終于嘗到了真正自由的寒冷，
鬢角已出現(xiàn)了白色的花環(huán)。
從此再?zèng)]有外遇、變節(jié)，
你也不必聽我徹夜碎嘴，
傾訴我絕對(duì)正確的例證－－
源源不斷，如同流水。
1940年
二
正象平素分離一樣，
初戀的靈魂又來叩擊我們的門扉，
銀白的柳樹拂著枝條沖了進(jìn)來，
顯得那么蒼老而又那么俊美。
我們傷心，我們傲慢，又有些傻呆，
誰也不敢把目光從地上抬起來，
這時(shí)鳥兒用怡然自得的歌喉對(duì)著我們
唱出我倆當(dāng)年是何等的相親相愛。
1944年9月25日
三
最后一杯酒
為破碎的家園，
為自己命運(yùn)的多難，
為二人同時(shí)感到的孤單，
也為你，我把這杯酒喝干－－
為眼睛中沒有生氣的冷焰，
為上帝無法拯救的苦難，
為殘酷而粗野的人寰。
1934年6月27日
烏蘭汗 譯
另一只短歌
沒有發(fā)的言
我不再重復(fù)，
種下一棵野薔薇
紀(jì)念沒有實(shí)現(xiàn)的會(huì)晤。
我們的會(huì)晤多么奇妙，
它在那兒閃光、歌唱，
我不想從那兒回來，
回到不知去向的場所。
歡樂對(duì)我是多么苦澀，
幸福代替了職責(zé)，
我和不該交談的人
長時(shí)間地羅嗦。
讓戀人們祈求對(duì)方的回答，
經(jīng)受激情的折磨，
而我們，親愛的，只不過是
世界邊緣上的靈魂兩顆。
1956年
烏蘭汗 譯
夢(mèng)中
我和你一樣承擔(dān)著
黑色的永世別離。
哭泣有何益？還是把手伸給我，
答應(yīng)我，還會(huì)來到夢(mèng)里。
我和你，如同悲哀和悲哀相遇……
我和你，在人世間不會(huì)再團(tuán)聚。
但愿子夜時(shí)分，你能夠
穿過星群把問候向我傳遞。
1946年2月15日
烏蘭汗 譯
片斷
……我覺得，是這片燈火
伴隨我飛到天明，
我弄不清，是什么顏色－－
這些奇異的眼睛。
周圍在歌唱，在顫栗，
我認(rèn)不出，你是友，還是敵，
現(xiàn)在是隆冬，還是夏季。
1959年6月21日
烏蘭汗 譯
清醒的時(shí)刻
讓時(shí)間滾開，讓空間滾開，
我透過白夜看清楚了萬物：
你桌上水晶瓶中的水仙花，
雪茄冒起的藍(lán)色的煙柱，
還有那面鏡子，如同一眼清泉，
現(xiàn)在可以把你的影子映出。
讓時(shí)間滾開，讓空間滾開……
就連你也無法把我救助。
1946年6月13日
烏蘭汗 譯
我們倆不會(huì)道別
我們倆不會(huì)道別，－－
肩并肩走個(gè)沒完。
已經(jīng)到了黃昏時(shí)分，
你沉思，我默默不言。
我們倆走進(jìn)教條，看見
祈禱、洗禮、婚娶，
我們倆互不相望，走了出來……
為什么我們倆沒有此舉？
我們倆來到墳地，
坐在雪地上輕輕嘆息，
你用木棍畫著宮殿，
將來我們倆永遠(yuǎn)住在那里。
1917年
烏蘭汗 譯
贈(zèng)尼·布
那顆心再也不會(huì)回答我的呼喚，
不管呼聲中與歡樂還是悲戚。
一切都結(jié)束了……我的歌聲
飛向沒有你的茫茫黑夜。
1953年
烏蘭汗 譯
《愛》
烏蘭汗譯
有時(shí)像一條小蛇蜷成一團(tuán)，
偎在心田上施展法術(shù)，
有時(shí)在白色的窗臺(tái)上
像只小鴿子整天不停地咕咕。
有時(shí)在晶瑩的霜花里一閃，
有時(shí)又沉在紫羅蘭的夢(mèng)境......
但它準(zhǔn)確而又神秘地
來自喜悅，來自寧靜。
在惆悵的琴聲的祈禱中，
它善于如此甜蜜地哭訴，
有時(shí)候會(huì)突然令人心悸：
在陌生的淺笑中把它認(rèn)出。
