蘇振芳教授，男，1948年生于福建泉州惠安，1975年畢業(yè)于福建師范大學(xué)政治教育系。1979年9月至1980年8月在上海復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系師資進(jìn)修班學(xué)習(xí)，1986年在中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系課程進(jìn)修班學(xué)習(xí)。1983年任講師，1988年晉升副教授，1995年晉升為教授，先后擔(dān)任思想政治教育碩士點(diǎn)導(dǎo)師和導(dǎo)師組組長(zhǎng)。1998年創(chuàng)辦社會(huì)學(xué)碩士點(diǎn)，任導(dǎo)師和導(dǎo)師組組長(zhǎng)。1992年6月至1998年2月先后擔(dān)任政治教育系副主任、經(jīng)濟(jì)法律學(xué)院副院長(zhǎng)。1998年4月和2003年3月分別當(dāng)選為中共福建師范大學(xué)委員會(huì)第四屆、第五屆委員。1998年3月起任福建師范大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)，1999年起兼任福建師范大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)。 

       主要社會(huì)兼職有：中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)企業(yè)文化研究會(huì)特邀研究員，福建省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)委員，福建省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省民政學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省企業(yè)文化協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，福建省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，福州市民政學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。 

       蘇振芳教授長(zhǎng)期從事哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的教學(xué)和科研工作。主講《馬克思主義哲學(xué)原理》、《馬列主義經(jīng)典著作選讀》、《社會(huì)學(xué)原理》、《社會(huì)調(diào)查理論與方法》、《企業(yè)文化》、《社會(huì)保障》、《思想政治教育理論與方法》、《創(chuàng)造學(xué)》等多門本科生、碩士研究生課程。1992年參加由原國(guó)家教委委托高等教育出版社組織編寫的全國(guó)高師文科教材《社會(huì)調(diào)查理論方法》的編寫，執(zhí)筆部分章節(jié)，并擔(dān)任副主編。2000年參加由北京大學(xué)、人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)等全國(guó)重點(diǎn)高校參與的《中國(guó)社會(huì)學(xué)實(shí)用教材系列叢書》(共46種)的編寫工作，擔(dān)任叢書編委會(huì)委員,并獨(dú)撰其中的兩部書稿(共計(jì)56萬字)。參加由華東地區(qū)11所省屬高等師范院校組織編寫的《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》和《現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查方法》教材的編寫，擔(dān)任主編并執(zhí)筆部分章節(jié)，這兩部教材多次重印，發(fā)行幾萬冊(cè)，受到高校同行的好評(píng)。

　    蘇振芳教授不僅在教學(xué)崗位上取得優(yōu)異的成績(jī)，而且在科學(xué)研究上也取得豐碩的成果。先后承擔(dān)和主持全國(guó)教育科學(xué)“九五”規(guī)劃課題“閩臺(tái)兩岸意識(shí)形態(tài)相互影響研究”（1997年），教育部人文社會(huì)科學(xué)研究“十五”規(guī)劃（第一期）立項(xiàng)課題《互聯(lián)網(wǎng)與青年社會(huì)化研究》（2001年），參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題《港臺(tái)思想對(duì)大陸青年影響研究》（1990年）研究，主持全國(guó)思想政治工作研究會(huì)重點(diǎn)課題《創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的必由之路》。1985年以來，還分別承擔(dān)福建省社會(huì)科學(xué)“八五”、“九五”規(guī)劃課題3項(xiàng)，福建教育廳人文社會(huì)科學(xué)課題6項(xiàng)，福建省委宣傳部鄧小平理論研究基地研究課題8項(xiàng)。在《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《中國(guó)民政》、《中國(guó)社會(huì)工作研究》等全國(guó)和省級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表論文80余篇，10篇文章被《新華文摘》、《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印資料》、《教育文摘報(bào)》（中央教科院主辦）、《高校文科學(xué)報(bào)文摘》等轉(zhuǎn)載。其中《略論偶然性在認(rèn)識(shí)過程中的作用》一文被《新華文摘》（1982年12期）全文轉(zhuǎn)載�！稄闹袊�(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史演變看未來中國(guó)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷》、《中國(guó)城鄉(xiāng)雙層社會(huì)結(jié)構(gòu)的歷史演變與鄉(xiāng)村基層政策建設(shè)研究》分別獲得中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)(2000)和(2001)優(yōu)秀論文貳等獎(jiǎng)（已收入由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的《中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年獲獎(jiǎng)?wù)撐募�》）。出版了《社�?huì)保障學(xué)》和《創(chuàng)新社會(huì)學(xué)》兩部專著（共計(jì)55萬元），主編和參與主編教材、教參26部，其中《企業(yè)文化導(dǎo)論》獲福建省人民政府第二屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（1992年），《社會(huì)學(xué)教程》獲江蘇省人民政府社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)（1990年），《思想政治教育學(xué)》和《中外學(xué)校道德教育比較研究》獲福建省人民政府第四屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)（2001年）。 

 　   蘇振芳教授還先后被評(píng)為福建師范大學(xué)教書育人先進(jìn)個(gè)人（1987年）、福建師范大學(xué)優(yōu)秀教師（1989年）、�？蒲泄ぷ飨冗M(jìn)個(gè)人（1991年、1997年）、福建省師范教育工作優(yōu)秀教師（1997年），福建省精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”先進(jìn)工作者（省人事廳、省委宣傳部2000年頒發(fā)）、全省基層社科聯(lián)先進(jìn)工作者（2002年）等光榮稱號(hào)。

　　蘇振芳：利用網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)做好引領(lǐng)工作

　　基于互聯(lián)網(wǎng)而形成的網(wǎng)絡(luò)文化，不只是簡(jiǎn)單的信息交流、娛樂消遣，而且對(duì)人們的角色認(rèn)知、個(gè)性情感、心理狀況和價(jià)值取向等產(chǎn)生著潛移默化的影響。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，給思想文化建設(shè)既帶來諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也帶來一些有利條件。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，關(guān)鍵是利用好網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，采取相應(yīng)措施，使引領(lǐng)工作真正取得實(shí)效。

　　利用網(wǎng)絡(luò)文化的多元性，增強(qiáng)引領(lǐng)的針對(duì)性。隨著改革開放的日益深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變革，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、生活方式、利益關(guān)系和分配方式等日益多樣化，帶來了人們思想觀念和價(jià)值取向的日益多元化。不同的思想觀念和價(jià)值取向都在網(wǎng)絡(luò)上得到充分展現(xiàn)，從而形成網(wǎng)絡(luò)文化的多元性。在多元性的網(wǎng)絡(luò)文化中，既有與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的方面，也有與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相違背的方面。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)文化多元性這一特點(diǎn)，深入研究不同網(wǎng)民的認(rèn)知水平、道德狀況、價(jià)值追求和思想覺悟，認(rèn)真分析不同性質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化形成、發(fā)展、傳播的規(guī)律以及進(jìn)一步發(fā)展的趨勢(shì)，建立評(píng)析不同網(wǎng)絡(luò)文化的指標(biāo)體系，在此基礎(chǔ)上有的放矢地以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)和整合多元網(wǎng)絡(luò)文化。對(duì)那些符合民族精神和時(shí)代精神、有利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的網(wǎng)絡(luò)文化，應(yīng)當(dāng)肯定和提倡；對(duì)那些雖然不先進(jìn)但對(duì)國(guó)家和社會(huì)不會(huì)造成危害的網(wǎng)絡(luò)文化，應(yīng)當(dāng)允許其存在并不斷加以改造提升；對(duì)那些腐朽沒落的網(wǎng)絡(luò)文化，則應(yīng)分析其形成的土壤和機(jī)理，堅(jiān)決予以鏟除。

　　利用網(wǎng)絡(luò)文化的互動(dòng)性，增強(qiáng)引領(lǐng)的實(shí)效性。與傳統(tǒng)媒介的單向“灌輸型”傳播方式相比，網(wǎng)絡(luò)文化傳播的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是互動(dòng)性。在報(bào)刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒介的傳播中，受眾一般都是處于被動(dòng)地位的，只能被動(dòng)地接受媒介提供的信息服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)則由于具有超時(shí)空性、虛擬性、迅捷性等特點(diǎn)，正在成為一種極其方便的互動(dòng)媒介和交流方式，使人際交流的互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，使人們的社會(huì)參與方式發(fā)生了質(zhì)的變化。在網(wǎng)絡(luò)文化中，不同地區(qū)的不同人可以就不同的主題進(jìn)行討論、形成共識(shí)，體現(xiàn)出極大的自主性和選擇性。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)文化的互動(dòng)性特點(diǎn)，多與網(wǎng)民交流互動(dòng)，通過互動(dòng)凝聚力量、鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚。通過互動(dòng)增強(qiáng)引領(lǐng)工作的實(shí)效性，需要做到既講究科學(xué)性、理論性、導(dǎo)向性，又注重趣味性、生動(dòng)性、針對(duì)性；既講究教育人、感化人，又注重提升人、愉悅?cè)��？傊�，�?yīng)使引領(lǐng)工作從平面走向立體、從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)、從單向灌輸走向多方互動(dòng)，不斷提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系在網(wǎng)絡(luò)文化中的吸引力、感染力。

　　利用網(wǎng)絡(luò)文化的開放性，增強(qiáng)引領(lǐng)的多向性。人的思想觀念形成的過程，在某種程度上說就是人的社會(huì)化過程。在社會(huì)化過程中，人們通過接受社會(huì)文化，逐步形成自己的思想觀念，從“生物人”變成“社會(huì)人”。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人的社會(huì)化主要是在家庭、學(xué)校、同輩群體和大眾傳播工具等的共同作用下完成的，其中又以家庭和學(xué)校最為重要。這就決定了人們的思想觀念是在相對(duì)而言比較封閉、單向的環(huán)境中形成的。而網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，使人們思想觀念的形成處于更加開放、多向的環(huán)境中。網(wǎng)絡(luò)文化為人們了解社會(huì)、學(xué)習(xí)文化提供了一片新的天地，人們可以獨(dú)自進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，通過移動(dòng)鼠標(biāo)即可獲得他們感興趣的各種文化知識(shí)�？梢哉f，在開放的網(wǎng)絡(luò)文化中，各個(gè)方面的因素都有可能對(duì)人們思想觀念的形成產(chǎn)生影響，家庭和學(xué)校的作用在一定程度已經(jīng)被削弱了。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)文化的開放性特點(diǎn)，從多個(gè)方向、多個(gè)角度影響人們的思想觀念，進(jìn)而引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。增強(qiáng)引領(lǐng)工作的多向性，既要在引領(lǐng)內(nèi)容的全面性上下功夫，又要在引領(lǐng)手段的多樣化上下功夫�？傊�，應(yīng)通過多向性的引領(lǐng)，使網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展始終處于社會(huì)主義核心價(jià)值體系所營(yíng)造的環(huán)境和氛圍中，讓人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)、理解和扮演時(shí)始終受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的行為規(guī)范、價(jià)值準(zhǔn)則的影響。