人物簡(jiǎn)介
荷蘭人，后期印象畫派代表人物
1853年3月30日生于津德爾特，1890年7月29日在法國(guó)瓦茲河畔因患精神病自殺身死。早年經(jīng)商，后熱衷于宗教，1880年以后開始學(xué)習(xí)繪畫。曾在巴黎結(jié)識(shí)E.貝爾納、P.西涅克和P.高更等畫家。
早期作品受印象主義和新印象主義畫派影響，代表作有《食土豆者》、《塞納河濱》等。曾兩次在咖啡館和飯館等勞工階層展出自己的作品。不久厭倦巴黎生活，來到法國(guó)南部的阿爾勒，開始追求更有表現(xiàn)力的技巧；同時(shí)受革新文藝思潮的推動(dòng)和日本繪畫的啟發(fā)，大膽探索自由抒發(fā)內(nèi)心感受的風(fēng)格，以達(dá)到線和色彩的自身表現(xiàn)力和畫面的裝飾性、寓意性。
代表作《向日葵》、《郵遞員魯蘭》、《 咖啡館夜市 》、《包扎著耳朵的自畫像》、 《星光燦爛》、《梵高在阿爾勒臥室》、《歐韋的教堂》等，都包含著深刻的悲劇意識(shí)以及強(qiáng)烈的個(gè)性和形式上的獨(dú)特追求。當(dāng)時(shí)他的作品雖很難被人接受，卻對(duì)西方20世紀(jì)的繪畫藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。
法國(guó)的野獸主義、德國(guó)的表現(xiàn)主義以及20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象主義等，都從他的主體在創(chuàng)作過程中的作用、自由抒發(fā)內(nèi)心感情、意識(shí)和把握形式的相對(duì)獨(dú)立價(jià)值、在油畫創(chuàng)作中吸收和擷取東方繪畫因素等方面，得到啟發(fā)，形成了各自不同的繪畫流派。
梵高摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。梵高很晚才作為一位極具個(gè)性化的畫家而嶄露頭角，距他去世時(shí)只有八年。
人物生平
1853年3月30日生于荷蘭南部布拉邦特的格魯特·曾德特，是荷蘭新教牧師泰奧多勒斯·凡·高(1822-1885)和安娜·科妮莉婭·卡本特期(1819-1907)的長(zhǎng)子。
1855 2月17日，文森特的妹妹安娜·科莉妮婭·凡·高誕生。
1857 1月5日，凡·高一生的知己、他的弟弟提奧誕生。
1859 3月16日，妹妹伊麗莎白·凡·高誕生。
1862 3月16日，妹妹威廉敏娜·凡·高誕生。
1866 于澤芬伯根寄宿學(xué)校作最早的圖畫。
1866 從曾德特的鄉(xiāng)村澤文伯根的寄宿，凡·高進(jìn)入蒂爾勃格的文法學(xué)校。
1867 5月17日，弟弟科尼利斯·凡·高誕生。
1868 3月離開蒂爾勃格文法學(xué)校。
1869 3月進(jìn)古皮爾藝術(shù)公司海牙分店當(dāng)?shù)陠T，后又去布魯塞爾分店工作。
1871 舉家遷往赫爾瓦爾特。
1872 開始與提奧通信，后者在上學(xué)。
1873 5月，文森特遷往倫敦分店，愛上了房東女兒厄休拉·洛耶，6月，提奧進(jìn)入古皮爾公司布魯賽爾分店工作。
1874 向厄休拉求婚失敗，回荷蘭；10月至12月在巴黎古皮爾總公司，后返倫敦。
1875 5月，被調(diào)往巴黎古皮爾公司，熱衷于神秘主義和宗教。10月，其父母遷往埃頓。
1876 3月被古皮爾公司解雇；得到根據(jù)米勒《晚禱》刻制的版畫。4月在英國(guó)拉姆斯蓋特當(dāng)教師，后又在艾爾沃思當(dāng)助理牧師。12月返埃頓。
1877 1月至四月在多德雷赫特書店任職，5月赴阿姆斯特丹，和叔叔揚(yáng)同住，為投考神學(xué)院積極攻讀。
1878 7月，放棄在阿姆斯特丹的學(xué)習(xí)，在埃頓作短期逗留后，于8月入布魯賽爾為期三個(gè)月的福音傳道學(xué)校，但未能取得牧師的任命。赴蒙斯附近博里納日礦區(qū)，作非正式傳教。
1879 由于工作過于熱情，被教會(huì)解雇，這段悲慘的經(jīng)歷給他打下了印記；后開始的流浪生活；閱讀狄更斯、斯托、雨果、莎士比亞和米什萊的著作；推崇夏爾·德·格魯、倫勃朗、呂斯代爾、巴比松畫派和海牙畫派的藝術(shù)；由于貧困失望，對(duì)生活失去信心；開始畫素描。
1880 與家庭日益疏遠(yuǎn)的時(shí)期。春游奎姆，住在礦工家，開始的的道路；臨摹米勒作品。10月，赴布魯賽爾，學(xué)習(xí)透視學(xué)和解剖學(xué)。與布魯賽爾之荷蘭籍畫家凡·拉帕德來往；提奧給予經(jīng)濟(jì)支持。
1881 埃頓時(shí)期(1881年4月12日-1881年12月30日)，4月，離布魯賽爾，去埃頓與父母同��；向新寡表姊凱·沃斯求婚不成。12月與家庭發(fā)生齟齬，離家赴海牙。
1882 海牙時(shí)期(1881年12月31日-1883年9月12日)，跟表姊夫安東·莫夫?qū)W畫；開始與懷孕的、被遺棄的克拉西娜(“西恩”)·瑪麗亞·霍爾尼克同居中，并因此與莫夫決裂。8月，凡·高一家遷至埃因霍溫附近紐南；搜集英國(guó)報(bào)刊插圖，畫了許多素描和水彩。
1883 德倫特及紐南時(shí)期(1883年9月-1885年11月27日)，9月，與西恩，赴荷蘭北部之德倫特作畫。開始畫油畫。12月回到荷蘭南部之紐南，起初與父母同住，后來離家獨(dú)住。
1884 畫水彩和“織工”習(xí)作；與父親關(guān)系緊張；與凡·拉凰德甚為相得；6月研讀歐仁·德拉克洛瓦的色彩理論；與本村姑娘瑪戈特戀愛，以不幸結(jié)局告終。
1885 安特衛(wèi)普時(shí)期(1885年11月28日-1886年2月28日)，為《吃土豆的人》繪制了約五十幅農(nóng)民頭像；3月26日父親驟然去世，為埃米爾·左拉之《萌芽》及其他現(xiàn)實(shí)主義作家之作品深深打動(dòng)；10月赴安特衛(wèi)普，參觀博物館；魯本斯的光與色彩，日本浮世繪的大膽構(gòu)圖，使他陶醉；得到一些日本版畫，心胸開闊了，畫板色調(diào)明亮起來。
1886 巴黎時(shí)期(1886年3月-1888年2月20日)，從1月起在安特衛(wèi)普美術(shù)學(xué)院學(xué)畫；2月底去巴黎，與提奧同住；在乎爾芒工作室習(xí)畫數(shù)月；在德拉克洛瓦和蒙蒂塞利的影響下描繪花卉；特雷克、埃米爾·貝爾納、西涅克和高更及其他印象派畫家；發(fā)現(xiàn)了“光明的繪畫”；第八次也是最后一次印象派美展舉行，會(huì)上展出修拉的《大碗島的星期日》；凡·高采用了新的點(diǎn)彩技法。
1887 由于與不斷發(fā)展的當(dāng)代法國(guó)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)接近，調(diào)色板變得愈來愈明亮；懼和展覽日本版畫；兩次在勞工階級(jí)的咖啡館和飽的墻上展出自己的作品；同畢沙羅、德加、修拉、塞尚相識(shí)并交往；成與埃米爾·貝爾納過從甚密；深受印象派技法和后期印象派理論的影響；厭倦巴黎的生活，向往陽(yáng)光更為明亮灼熱、色彩更加強(qiáng)烈瑰麗的法蘭西南部。創(chuàng)作《唐吉老爹》，開始繪制向日葵連作。
1888 阿爾時(shí)期(1888年2月21日-1889年5月3日)，2月赴普羅旺斯阿爾，住在阿爾加薩咖啡館，5月遷入拉馬丁廣場(chǎng)上的“黃房子”；10月20日高更來與他同住；12月23日因精神失常，割下一只耳朵；高更返巴黎。由于提奧的幫助，凡·高的三幅油畫和幾幅素描得以在獨(dú)立沙龍展出。
1889 圣雷米時(shí)期(1889年5月3日-1890年5月16日)，4月17日，泰奧和若阿娜·邦格(1862-1925)結(jié)婚；5月，凡·高自愿進(jìn)圣雷米之精神病院；西涅克來訪；畫了許多畫，主要是風(fēng)景；開始繪制絲柏樹連作。高更在馬稱舉辦印象派和綜合派的畫展。凡·高在巴黎見到蒙克。
1890 奧弗時(shí)期(1890年5月21日-1890年7月29日)，臨摹德拉克洛瓦、米勒、倫勃朗和居斯塔夫·多雷的作品；1月31日，提奧得子；阿爾貝·奧里埃發(fā)表評(píng)文森特繪畫的文章；在布魯賽爾的“二十人展覽會(huì)”上， 凡·高的《紅色的葡萄園》得以出售，這是他在世時(shí)得以出售的唯一的一幅作品，5月出院，途經(jīng)巴黎，稍事休息，適居奧弗，接受保羅·加歇監(jiān)護(hù)；6月創(chuàng)作《加歇醫(yī)生》；7月，去巴黎探望提奧一家，會(huì)見洛特雷克及阿爾貝·奧里埃；回奧弗后，創(chuàng)作《麥田群鴉》、《奧維爾市政廳》，這些作品更加奔放不拘。7月27日舊病復(fù)發(fā)，開槍自殺，于29日清晨一時(shí)許，在提奧和加歇醫(yī)生的守護(hù)下停止呼吸。
人物家族
文森特·梵·高（Vincent willem van Gogh，以下簡(jiǎn)稱梵高），19世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家之一。他出生在荷蘭南部布拉班特省（Brabant）,靠近比利時(shí)邊境的尊得特（Zundert）一座教堂旁的小屋中，那天是1853年3月30日。
梵高的祖父是一位牧師。也叫文森特（Vincent van Gogh 1789.2.11-1874.5.7）
梵高的祖母叫伊麗莎白（Elisabeth Huberta Vrijdag 1790-1875）來自一個(gè)瑞士家庭。他們生育了12個(gè)孩子，其中一個(gè)在幼年時(shí)就死了，剩下了5個(gè)女兒和6個(gè)兒子。
梵高的父親西奧多盧·梵·高（Theodorus van Gogh 1822.2.2-1885.3.26）1849年就在尊得特布道，他是一位基督教牧師。兩年后他與梵高的母親安娜·科尼莉亞（ Anna Cornelia Carbentus 1819.11.10 -1907）結(jié)婚，安娜生于海牙，她的父親在海牙被譽(yù)為“國(guó)王的裝幀師”，因?yàn)樗贿x中裝訂第一部荷蘭憲法。他的幾個(gè)女兒中，有一個(gè)嫁給文森特·梵·高叔叔。
他們的第一個(gè)兒子剛生下不久就夭折了，而當(dāng)凡高降生后，他被取了那個(gè)死去的兄長(zhǎng)的名字：Vincent willem。
梵高在家中是老大,他還有三個(gè)妹妹和兩個(gè)弟弟，他們是：
妹妹:安娜 Anna Cornelia van Gogh (1855.2.17-1930.11.20)
弟弟:提奧 Theodorus van Gogh (Theo,1857.5.1-1891.1.25)
妹妹:伊麗莎白 Elisabetha Huberta van Gogh (1859.3.16-1936.11.29)
妹妹:威廉明娜 Willemina Jacoba van Gogh (1862-1941)
弟弟:科尼利斯 Cornelis Vincent van Gogh (1867.5.17-1900.4.24)
在凡高一生中，他只與弟弟提奧和妹妹威廉明娜保持了親密的關(guān)系，而提奧也是凡高這一生中最大的支持者和崇拜者。在梵高1890年去世六個(gè)月后，提奧也追隨它的兄長(zhǎng)去了...雖然梵高的父親只是一位牧師，但凡高家族在當(dāng)時(shí)是很有社會(huì)地位的，因?yàn)殍蟾叩膸讉�(gè)叔叔伯伯在當(dāng)時(shí)都是“很有影響”的人物：
“Uncle Hein” 海因伯伯 （Hendrick Vincent van Gogh 1814 - 1877）在鹿特丹開畫廊，后來遷到布魯塞爾。
“Uncle Jan” 約翰伯伯 （ Johannes van Gogh 約翰尼斯·梵·高 1817.8.19-1885）一位海軍司令，生活在阿姆斯特丹。1877年，梵高曾在這位叔叔家里生活過一段。
“Uncle Cor” 科爾叔叔 （ Cornelis Marinns van Gogh 1824 - 1908 ） 也是一位畫商。梵高和提奧經(jīng)常稱他為C.M。
“Uncle Cent” 梵森特伯伯 （ Vincent van Gogh 1820 - 1888 ，與梵高同名）他是位大畫商。小時(shí)候因?yàn)樯眢w不好，沒能上大學(xué)。他最初在海牙（The Hague）賣繪畫材料，他是一個(gè)很有才華和很精明的人。在幾年間他的畫廊就成為全歐洲著名的畫廊。而后與當(dāng)時(shí)世界上最大的畫廊 - 古比爾公司（Goupil&Cie，總部在巴黎）訂立了合股合同。梵高與提奧最初都在這位叔叔的店里 - 海牙古比爾公司工作過。
還有一些需要說明的人：
安東·莫夫 （Anton Mauve 1838.9.18-1888.2.5）他是海牙畫派的代表畫家，梵高在海牙時(shí)曾受他的指導(dǎo)。他的妻子叫 Jet Mauve （原名 Jet Carbentus 1856 -94）是梵高的表妹。她（Jet）的母親叫 Fie Carbentus，與梵高的母親是親姐妹。Fie有三個(gè)女兒，Jet就是其中一個(gè)。
主要參考文獻(xiàn)：Jo van Gogh-Bonger’s Memoir of Vincent van Gogh
創(chuàng)作理念
1.印象主義
梵高著意于真實(shí)情感的再現(xiàn)，也就是說，他要表現(xiàn)的是他對(duì)事物的感受，而不是他所看到的視覺形象。
梵高在巴黎結(jié)識(shí)了印象主義畫家之后，他的調(diào)色板就變亮了。他發(fā)現(xiàn)，他唯一深愛的東西就是色彩，輝煌的、未經(jīng)調(diào)和的色彩。他手中的色彩特征，與印象主義者們的色彩根本不同。即使他運(yùn)用印象主義者的技法，但由于他對(duì)于人和自然特有的觀察能力，因而得出的結(jié)論也具有非凡的個(gè)性。
梵高把他的作品列為同一般印象主義畫家的作品不同的另一類，他說：“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運(yùn)用上更為隨心所欲�！逼鋵�(shí)，不僅是色彩，連透視、形體和比例也都變了形，以此來表現(xiàn)與世界之間的一種極度痛苦但又非常真實(shí)的關(guān)系。而這一鮮明特征在后來成了印象派區(qū)別于其他畫派而獨(dú)立存在的根本。
2.表現(xiàn)主義
梵高死后不出幾年，一些畫家就開始模仿他的畫法，為了表現(xiàn)強(qiáng)烈的感情，可以不對(duì)現(xiàn)實(shí)作如實(shí)的反映，這種創(chuàng)造性的態(tài)度被稱作表現(xiàn)主義，并且證明是現(xiàn)代繪畫中一種歷久不衰的傾向。即為了主觀意識(shí)而對(duì)物體進(jìn)行再塑造。
盡管高更和梵高的名字雙雙成為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒，成為極端個(gè)性化的藝術(shù)家的典型，但要設(shè)想他們的個(gè)人特點(diǎn)有多在不同則是很難的。高更是個(gè)攻擊傳統(tǒng)觀念的人，語(yǔ)言刻薄、玩世不恭、冷漠無情，有時(shí)蠻橫無禮。而梵高對(duì)于共事的藝術(shù)家，則充滿了一種天真的熱情的深沉的愛。
3.藝術(shù)使命感
梵高是一位具有真正使命感的藝術(shù)家，梵高在談到他的創(chuàng)作時(shí)，對(duì)這種感情是這樣總結(jié)的：“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過這都沒關(guān)系……”.
梵高從來沒有放棄他的信念：藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)心現(xiàn)實(shí)的問題，探索如何喚醒良知，改造世界。
創(chuàng)作時(shí)期
早期作品 1881.4 - 1883.12
這里展示的是梵高最早的油畫。包括埃頓時(shí)期，海牙時(shí)期和德倫特時(shí)期。當(dāng)梵高畫它們時(shí)已經(jīng)是快30歲的人了。這些作品大約完成于1881-1883年間。此前，梵高在博里那日礦區(qū)受到巨大打擊，對(duì)上帝幾乎絕望，卻終在迷茫與困惑中找到了一生的歸宿--繪畫。他開始大量臨摹名畫，并畫了大量素描習(xí)作。可以說，凡高是一個(gè)自學(xué)成才的天才畫家。他從小受到藝術(shù)熏陶，又有極高的文學(xué)素養(yǎng)，這使他具有很高的藝術(shù)鑒賞力。梵高喜歡倫勃朗，喜歡米勒，他用自己的畫筆描繪農(nóng)民，工人，社會(huì)底層人。深沉厚實(shí)的風(fēng)格雖與其以后的畫風(fēng)有極大的反差，但畫中所表現(xiàn)出的氣質(zhì)與精神卻是永恒不變的。
紐南 Nuenen 1883.12 - 1885.11
1883年底，梵高回到父親供職的教堂所在地紐南。在紐南的兩年時(shí)間里，梵高苦練素描技巧。在畫了大量素描寫生和習(xí)作后，他完成了第一幅著名作品（所謂的著名都是后人評(píng)價(jià)的結(jié)果，當(dāng)時(shí)的凡高只是個(gè)待業(yè)青年）－《吃土豆的人》。這幅作品和他這一時(shí)期的很多作品都受荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)的影響，畫面深沉，有極強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息。這也表現(xiàn)出梵高很強(qiáng)的農(nóng)民情結(jié)，他似乎很想成為一位農(nóng)民畫家。一方面，他受到“精神導(dǎo)師”米勒的影響，更重要的可能是內(nèi)心深處對(duì)鄉(xiāng)間生活的向往，對(duì)淳樸農(nóng)民的尊敬和對(duì)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的贊美。
[注]：米勒，十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，喜歡描繪農(nóng)民生活。梵高的精神導(dǎo)師，梵高許多作品受其影響并臨摹過其許多作品。
安特衛(wèi)普 Antwerp 1885.11 - 1886.2
1885年11月底，梵高決定去安特衛(wèi)普，在那里的3個(gè)月里，他努力的學(xué)習(xí)繪畫并沉醉于其中。在此期間，他了解魯本斯的繪畫，接觸到了日本浮世繪，這些都對(duì)他此后的繪畫歷程有很大影響。梵高此時(shí)期的作品延續(xù)了紐南時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和深沉的筆觸，但他也漸漸使畫布變得明亮了些，色彩也豐富了些。
巴黎 Paris 1886.3 - 1888.2
1886年2月底，梵高來到“藝術(shù)之都”－巴黎。這里濃厚的藝術(shù)氛圍使凡高興奮，尤其是印象派繪畫使他震驚不小。在弟弟提奧（當(dāng)時(shí)在巴黎，提奧是頗有名氣的畫商，和印象派畫家關(guān)系很好）的介紹下，梵高認(rèn)識(shí)了很多印象派畫家，比如勞特累克、高更、修拉、畢沙羅...在受到印象派影響后，梵高的畫風(fēng)發(fā)生了變化，畫面變得明亮起來。他還在創(chuàng)作中吸收了印象派的一些技法，如點(diǎn)彩法等。這一時(shí)期梵高開始了大量的自畫像的創(chuàng)作。2年后，梵高漸漸厭煩了巴黎的城市生活。他并不滿足于印象派的表現(xiàn)手法和思想理念，而他獨(dú)特的個(gè)性告訴我們，梵高的繪畫不屬于任何流派。于是梵高帶著希望來到法國(guó)南部，充滿陽(yáng)光的小城阿爾，迎來了他最輝煌的創(chuàng)作時(shí)期。
阿爾 Arles 1888.2 - 1889.5
1888年2月，梵高在朋友推薦下來到法國(guó)南部小城 －阿爾，并很快愛上了這兒。猛烈的陽(yáng)光和刺目的麥田使他 “瘋狂”。 創(chuàng)作進(jìn)入了高峰。雖受法國(guó)印象派和日本浮世繪影響。但他的作品已極具個(gè)性，這源自其獨(dú)特的視角和敏感的性格。他熱愛大自然，熱愛生命； 他不滿足于只是理性的 “模仿事物的外部形象”，而要借助繪畫 “表達(dá)藝術(shù)家的主觀見解和情感，使作品具有個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格” （引號(hào)中的是凡高的原話）。 所以， 梵高是用心靈作畫的大師。梵高在小城廣場(chǎng)邊租下“黃房子”， 想建立“畫家之家”。 后來高更前來同住。不幸的是，長(zhǎng)期超負(fù)荷的工作和陽(yáng)光的灼燒使梵高精神失常。 他與高更日夜?fàn)幊�，后發(fā)生著名的 “割耳事件”。在阿爾居民的抗議下，梵高迫離開，并自愿前往距阿爾不遠(yuǎn)的圣雷米的圣保羅精神病院接受治療。梵高在阿爾創(chuàng)作了大量的作品，但仍無法賣出以養(yǎng)活自己�！断蛉湛贰妒斋@景象》 《夜間咖啡館 - 室外》《夜間咖啡座-室內(nèi)》 等是這一時(shí)期的代表作。
圣雷米 Saint-Rémy 1889.5 - 1890.5
1889年5月8日，梵高自愿來到離阿爾25公里的圣雷米。在圣-保羅精神病院治療。這時(shí)的梵高已陷入對(duì)精神病的恐懼和對(duì)前途的迷茫中。他每隔幾個(gè)月發(fā)一次病，但事后卻非常清醒，并且經(jīng)常到戶外作畫。令人驚嘆的是，梵高在這樣的情形下并沒有頹廢，而是畫出了一幅幅更加成熟，更加大膽，更加令人震撼的作品。這一時(shí)期的作品，許多都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒和“視覺沖擊”，旋轉(zhuǎn)的線條，粗獷有力，讓人感到畫家復(fù)雜強(qiáng)烈的感情和表達(dá)的沖動(dòng)。代表作品有:《星月夜》《柏樹》等。值得一提的是，正是這時(shí)，評(píng)論家開始評(píng)論梵高，而且賣出了他生前唯一一張油畫。
奧維爾 Auvers-sur-Oise 1890.5 - 1890.7
1890年5月17日，梵高來到巴黎與提奧和他妻子及剛出生的侄子文森特（與梵高同名）見面。后經(jīng)提奧推薦，來到距巴黎不遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)奧維爾接受加歇醫(yī)生治療，并繼續(xù)創(chuàng)作。梵高與當(dāng)?shù)厝讼嗵幱淇�，病情也似有好轉(zhuǎn)，但就在7月27日下午，他外出作畫時(shí)開槍自殺。29日黎明，凡高在提奧身邊死去。當(dāng)時(shí)他只有37歲。關(guān)于梵高自殺的原因始終存在爭(zhēng)論。個(gè)人認(rèn)為，梵高的自殺并不只是由于精神問題，《麥田上的烏鴉》等作品絕對(duì)是畫家極其清醒的狀態(tài)下畫的，但這些畫暗示了梵高的死亡卻是很明顯的。梵高在成名前夕突然自殺，也許終是一個(gè)謎。但請(qǐng)記住他的遺言：“The sadness will last forever...”
1891年1月25日，提奧在梵高死后6個(gè)月也病逝了。
1914年，提奧的遺體被葬在奧維爾梵高墓之旁。兩個(gè)好兄弟永遠(yuǎn)在一起了...
代表作品
1.《夜晚的咖啡館》
梵高的激情，來自他所生活在其中的那個(gè)世界，來自他所認(rèn)識(shí)的人們所做的按捺不住的強(qiáng)烈反應(yīng)。這絕不是一個(gè)原始人或小孩子所做的那種簡(jiǎn)單的反應(yīng)。他寫信給弟弟提奧的信，是一個(gè)藝術(shù)家寫出來的最動(dòng)人的故事。信中表明了他高度敏感的知覺力，這種知覺力完全符合他他那感情的反應(yīng)。他敏銳地意識(shí)到，自己正在獲得效果，這種效果是通過黃色或藍(lán)色來取得的。雖然他的大部分色彩觀念用來表達(dá)對(duì)于人物和自然的愛，及其表現(xiàn)過程中的愉快，但他對(duì)較深的色彩十分敏感，所以在談到《夜晚的咖啡館》時(shí)說：“我試圖用紅色和綠色為手段，來表現(xiàn)人類可怕的激情。”《夜晚的咖啡館》是由深綠色的天花板、血紅的墻壁和不和諧的綠色家具組成的夢(mèng)魘。金燦燦的黃色地板呈縱向透視，以難以置信的力量進(jìn)入到紅色背景之中，反過來，紅色背景也用均等的力量與之抗衡。這幅畫，是透視空間和企圖破壞這個(gè)空間的逼人色彩之間的永不調(diào)和的斗爭(zhēng)。結(jié)果是一種幽閉、恐怖和壓迫感的可怕體驗(yàn)。作品預(yù)示了超現(xiàn)實(shí)主義用透視作為幻想表現(xiàn)手段的探索，但是沒有一種探索，能有如此震撼人心的力量。
2.《星夜》
梵高的宇宙，可以在《星夜》中永存。這是一種幻象，超出了拜占庭或羅曼藝術(shù)家當(dāng)初在表現(xiàn)基督教的偉大神秘中所做的任何嘗試。梵高畫的那些爆發(fā)的星星，和那個(gè)時(shí)代空間探索的密切關(guān)系，要?jiǎng)龠^那個(gè)神秘信仰的時(shí)代的關(guān)系。然而這種幻象，是用花了一番功夫的準(zhǔn)確筆觸造成的。當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)繪畫中的表現(xiàn)主義的時(shí)候，我們便傾向于把它和勇氣十足的筆法聯(lián)系起來。那是奔放的，或者是象火焰般的筆觸，它來自直覺或自發(fā)的表現(xiàn)行動(dòng)，并不受理性的思想過程或嚴(yán)謹(jǐn)技法的約束。梵高繪畫的標(biāo)新立異，在于他超自然的，或者至少是超感覺的體驗(yàn)。而這種體驗(yàn)，可以用一種小心謹(jǐn)慎的筆觸來加以證明。這種筆觸，就象藝術(shù)家在絞盡腦汁，準(zhǔn)確無誤地臨摹著他正在觀察著的眼前的東西。從某種意義上看，實(shí)際確是如此，因?yàn)殍蟾呤且晃划嬈渌姷乃囆g(shù)家，他看到的是幻象，他就是幻象�！缎且埂肥且环扔H近又茫遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，這可以從十六世紀(jì)風(fēng)景畫家老勃魯蓋爾的高視點(diǎn)風(fēng)景手法上看出來，雖然梵高更直接的源泉是某些印象主義者的風(fēng)景畫。高大的白揚(yáng)樹戰(zhàn)栗著悠然地浮現(xiàn)在我們面前；山谷里的小村莊，在尖頂教堂的保護(hù)之下安然棲息；宇宙里所有的恒星和行星在“最后的審判”中旋轉(zhuǎn)著、爆發(fā)著。這不是對(duì)人，而是對(duì)太陽(yáng)系的最后審判。這件作品是在圣雷米療養(yǎng)院畫的，時(shí)間是1889年6月。他的神經(jīng)第二次崩潰之后，就住進(jìn)了這座療養(yǎng)院。在那兒，他的病情時(shí)好時(shí)壞，在神志清醒而充滿了情感的時(shí)候，他就不停地作畫。色彩主要是藍(lán)和紫羅蘭，同時(shí)有規(guī)律地跳動(dòng)著星星發(fā)光的黃色。前景中深綠和棕色的白楊樹，意味著包圍了這個(gè)世界的茫茫之夜。
梵高繼承了肖像畫的偉大傳統(tǒng)，這在他那一代的藝術(shù)家里鮮見的。他對(duì)人充滿了激情的愛，使他不可避免地要畫人像。他研究人就象研究自然一樣，從一開始的素描小品，一直到1890年他自殺前的幾個(gè)月里所畫的最后自畫像都是如此。它如實(shí)地表現(xiàn)出瘋?cè)四暤目膳潞途o張的眼神。一個(gè)瘋?cè)�，或者一個(gè)不能控制自己行為的人，無論如何也不能畫出這么有分寸、技法嫻熟的畫來。不同層次的藍(lán)色里，一些節(jié)奏顫動(dòng)的線條，映襯出美麗的雕塑般的頭部和具有結(jié)實(shí)造型感的軀干。畫面的一切都呈藍(lán)色或藍(lán)綠色，深色襯衣和帶紅胡子的頭部除外。從頭部到軀干，再到背景的所有的色彩與節(jié)奏的組合，以及所強(qiáng)調(diào)部位的微妙變化，都表明這是一個(gè)極好地掌握了造型手段的藝術(shù)家，仿佛梵高完全清醒的時(shí)候，就能記錄下他精神病發(fā)作時(shí)的樣子。
3.《烏鴉群飛的麥田》
在這幅畫上仍然有著人們熟悉的他那特有的金黃色，但它卻充滿不安和陰郁感，烏云密布的沉沉藍(lán)天，死死壓住金黃色的麥田，沉重得叫人透不過氣來，空氣似乎也凝固了，一群凌亂低飛的烏鴉、波動(dòng)起伏的地平線和狂暴跳動(dòng)的激蕩筆觸更增加了壓迫感、反抗感和不安感。畫面極度騷動(dòng)，綠色的小路在黃色麥田中深入遠(yuǎn)方，這更增添了不安和激奮情緒，這種畫面處處流露出緊張和不詳?shù)念A(yù)兆，好像是一幅色彩和線條組成的無言絕命書。就在第二天，他又來到這塊麥田對(duì)著自己的心開了一槍。
4.《割耳朵后的自畫像》
1888年梵·高邀請(qǐng)高更來阿爾同住，但兩個(gè)固執(zhí)的藝術(shù)家卻是不斷的爭(zhēng)吵。在一場(chǎng)劇烈爭(zhēng)執(zhí)后，高更大怒而去，梵·高無法阻止，亦無法抑制自己的激動(dòng)，竟割下自己的右耳。
世界把自己的癲狂最先傳染給人類的畫師——就像曾經(jīng)給他的筆端注入魔力。我們驚訝地注視著梵·高扭曲的面孔、恐怖的眼神和顫抖的手勢(shì)：他仿佛在代替整個(gè)人類受刑，成為痛苦的化身。想到這里，也就能理解梵·高作品中掙扎的線條與狂舞的色塊：傾泄的顏料里調(diào)和著他的血，而畫布，不過是他包扎傷口的繃帶。這是一位生活在傷口里的大師，他習(xí)慣用傷口對(duì)世界發(fā)言。這是一個(gè)疼痛的收割者，他的鐮刀最終收獲了自己的耳朵。
梵·高死了，卻留下了一只著名的耳朵——這最后的遺物似乎并沒有失去聽覺，收集著后人的議論。這只在故事中存在的失血的耳朵，至今仍像埋設(shè)在我們生活中的聽診器，刺探著我們的良心。梵·高死了，耳朵還活著，還擁有記憶。為什么不在他呻吟與崩潰的時(shí)候，扶持他一把——世界，你聽見了嗎？你的耳朵長(zhǎng)在何處？
5.《十四朵向日葵》
這些簡(jiǎn)單地插在花瓶里的向日葵，呈現(xiàn)出令人心弦震蕩的燦爛輝煌。梵·高以重涂的筆觸施色，好似雕塑般在浮雕上拍上一塊黏土。黃色和棕色調(diào)的色彩以及技法都表現(xiàn)出充滿希望和陽(yáng)光的美麗世界。然而在畫此作的同時(shí)，畫家死命想抓住的這個(gè)世界還是緩慢卻無情地溜走了。或許這畫的表面反映了他悲劇性的短促一生接近終結(jié)時(shí)期的心理狀態(tài)。他是個(gè)熱愛自然并能從簡(jiǎn)單的事物看到純粹之美的畫家，他說他寧可畫從窗戶向外看到的樹影而不想象中的幻像。
相關(guān)影片
1.中文片名：渴望生活
英文片名：LUST FOR LIFE
導(dǎo)演：Vincente Minnelli
主演：文森特·凡高 - 柯克·道格拉斯 Kirk Douglas
其他演員：保羅·高更 Paul Gauguin - Anthony Quinn
提奧 Theo van Gogh - James Donald
西恩 Christine - Pamela Brown
加歇醫(yī)生 Dr.Gachet - Everett Sloane
魯林 Roulin - Niall MacGinnis
音樂：Miklos Rozsa
上映時(shí)間：1956年
語(yǔ)言：英語(yǔ)
影片長(zhǎng)度：122分鐘
顏色：彩色
分級(jí)：K-12（芬蘭）
Imdb.com評(píng)分:7.5(10)
簡(jiǎn)介：1956年，好萊塢拍攝了這部根據(jù)小說《渴望生活》改編的同名電影。由美國(guó)著名影星 柯克·道格拉斯飾演凡高。
評(píng)價(jià)：梵高的一生無法拍出一部令人微笑的電影,盡管名畫"向日葵"中"不可復(fù)制的燦爛之黃色"給與后人無與倫比的激情和炫耀,柯克·道格拉斯以對(duì)畫家崇高的尊敬,塑造了這位"上帝的棄民"的絕望一生--其悲烈,正如那幅"向日葵"永不枯敗的燦爛。
2.中文片名：夢(mèng)
英文片名：Dreams
上映時(shí)間：1990
導(dǎo)演: 黑澤明 Akira Kurosawa
主演：（在“烏鴉”部分飾演凡高）馬丁·斯科西斯
語(yǔ)言：日語(yǔ)/法語(yǔ)/英語(yǔ)
影片長(zhǎng)度：119分鐘
顏色：彩色
分級(jí)：PG（美國(guó)）
Imdb.com 評(píng)分:7.4(10)
簡(jiǎn)介：《夢(mèng)》是日本電影大師黑澤明的第28部作品。影片由導(dǎo)演的八個(gè)夢(mèng)組成。影片中的第5個(gè)夢(mèng)是關(guān)于梵高的。黑澤明夢(mèng)到凡高是有道理的。他從小就對(duì)繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其喜歡梵高。他的畫保持了梵高式的濃烈畫風(fēng)。好萊塢大導(dǎo)演斯皮爾伯格，科波拉，盧卡斯從上世紀(jì)70年代起就是黑澤明的忠實(shí)支持者，為他尋找資金。這就不奇怪本片的制片是斯皮爾伯格，而梵高的飾演者竟然是大導(dǎo)演馬丁·斯科西斯（代表作《出租車司機(jī)》《好家伙》等，最新影片《紐約黑幫》)。
3.中文片名：文森特和提奧
英文片名：Vincent&Theo
導(dǎo)演:羅伯特·阿爾特曼 Robert Altman
主演:（凡高）蒂姆·羅斯 Tim Roth
上映時(shí)間：1990
影片長(zhǎng)度：138分鐘（美國(guó)版）
顏色：彩色
語(yǔ)言：英語(yǔ)
分級(jí)：PG-13（美國(guó)）
Imdb.com評(píng)分:7.1(10)
4.中文片名：梵高
英文片名：Van Gogh
上映時(shí)間：1991
導(dǎo)演： 莫里斯·皮亞拉 Maurice Pialat
主演：雅克·迪特隆 Jacques Dutronc
語(yǔ)言：法語(yǔ)
顏色：彩色
影片長(zhǎng)度：158分鐘
分級(jí)：R級(jí)（美國(guó)）
Imdb.com評(píng)分:7.3(10)
獲得獎(jiǎng)項(xiàng)：男主角獲得1992年第17屆法國(guó)電影“愷撒獎(jiǎng)”最佳男主角。
劇情簡(jiǎn)介：本片主要記敘了1890年，梵高在巴黎近郊的奧維爾度過的最后十天的生活。
相關(guān)資料
1.梵高的愛情
戀原是一廂情愿
1869年秋天，16歲的梵高經(jīng)叔父介紹到一家美術(shù)行當(dāng)小職員。他誠(chéng)實(shí)可靠，聰穎勤奮，不久被晉升后派往倫敦。在倫敦，他對(duì)房東太太的女兒尤金妮亞一見鐘情。外表丑陋，走路時(shí)佝僂著背，活像一個(gè)小老頭的梵高認(rèn)為尤金妮亞是一位絕代佳人，為之神魂顛倒。
梵高生性怪僻，不懂人情世故，不善與人交往。但是愛情的魔力往往是強(qiáng)大的，自從梵高認(rèn)識(shí)了尤金妮亞之后，就完全改變了他以往的個(gè)性。他卷入了愛的漩渦中，感受到了平凡生活中的樂趣，并成為一個(gè)偶爾還能有幾分幽默，頗受人喜愛的人。涉世未深的梵高公開承認(rèn)了自己對(duì)尤金妮亞的愛慕之情。然而，梵高不舍的追求并沒有得到任何回報(bào)，相反，尤金妮亞討厭他發(fā)出的猛烈追求攻勢(shì)。在梵高向她求愛時(shí)，她堅(jiān)決地拒絕了。
梵高缺乏察言觀色的能力，更不能徹底了解女人內(nèi)心的真正想法。事實(shí)上，尤金妮亞從未表示過對(duì)梵高有任何的好感，只是他自己一直處于幻想中的戀愛狀態(tài)，這段無疾而終的戀愛終于以失敗告終。失戀后的梵高仍然忘不了尤金妮亞，他經(jīng)常去尤金妮亞的家里找她，并力圖表達(dá)自己的真摯愛情，期待尤金妮亞能回心轉(zhuǎn)意。
當(dāng)梵高再一次向尤金妮亞求愛時(shí)，尤金妮亞告訴他，自己早已在一年前就訂了婚。這個(gè)沉重的打擊幾乎讓梵高絕望，但他還夢(mèng)想將尤金妮亞從別人的懷抱中奪回來。梵高努力尋找著機(jī)會(huì)，直到有一天，梵高親眼看到尤金妮亞緊緊依偎在一個(gè)瘦高個(gè)男人的懷里，兩個(gè)人熱烈地接吻。梵高的一切夢(mèng)想都幻滅了，他的心仿佛被人掏走了一樣。隨后，痛苦不堪的他離開了倫敦，去了巴黎。
1880年，在畫店工作的弟弟提奧接濟(jì)當(dāng)時(shí)已27歲的梵高去學(xué)畫。盡管經(jīng)濟(jì)情況非常不樂觀，但是繪畫給梵高帶來了無盡的歡樂，讓他暫時(shí)忘記了對(duì)尤金妮亞的思念。
觸動(dòng)社會(huì)禁忌愛上表姐
1881年，梵高回家探親，見到了在他家里做客的剛成為寡婦的凱表姐，凱表姐熱情而大方，她的美麗幾乎使梵高沉醉。凱是一個(gè)典型的荷蘭女性，頭發(fā)是深栗色的，藍(lán)色的眼睛里閃動(dòng)著迷人的光彩，豐滿的嘴唇像含苞待放的花兒一樣微微啟開。
梵高突然為尤金妮亞的拒絕而感到高興，他覺得，自己過去的愛是那么的膚淺，尤金妮亞只是一個(gè)無知的孩子。梵高深信不疑的一點(diǎn)是：和凱表姐相處，要比跟尤金妮亞待在一起有價(jià)值得多。凱使他重新認(rèn)識(shí)了愛情，理解了愛的真諦。然而，在19世紀(jì)的荷蘭，和表親結(jié)婚是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)禁忌。而且，讓梵高傷心的是，和他的初戀尤金妮亞一樣，凱對(duì)他幾乎也沒有任何興趣。梵高發(fā)現(xiàn)凱表姐總是回避愛情和婚姻的話題，從來不給他任何表白的機(jī)會(huì)。有一天，吃完午飯后，當(dāng)梵高與凱在小溪旁的樹蔭下休息時(shí)，梵高終于忍不住向凱吐露了自己的心聲，但是，聽到梵高表白的凱很憤恨地離開。
盡管遭到凱表姐無情的拒絕讓梵高傷心不已，但他仍然勇敢地決定去叔叔家找凱表姐。但叔叔見是梵高，連大門都不給他開。叔叔反復(fù)告訴他，凱不在家里。偏執(zhí)的梵高為了見到表姐，竟然拿來一盞煤油燈，將自己的手放在煤油燈的火苗上，對(duì)叔叔說，“讓我見見表姐，否則我就一直把手放在燈上�！辫蟾叩氖迨逡姞睿杆賹舸禍�，并將他帶到附近的一個(gè)酒吧，將他灌醉。然而，喝醉酒后的梵高仍然沒能見到表姐，只是得到了叔叔更強(qiáng)硬的回答：“你永遠(yuǎn)不可能和她在一起！”
巨大的悲傷充斥著梵高的心，使他的身體和精神都備受摧殘。梵高只有更加努力地工作，受到如此殘酷的愛情挫折的他沒有奢求，只希望能獨(dú)立地生活下去。
150法郎斷送婚約
經(jīng)歷了兩次愛情的挫折后，梵高把更多的精力放在了畫畫上。
有一次，在畫素描時(shí)，梵高認(rèn)識(shí)了曾做過妓女的克里斯蒂娜。兩個(gè)人你來我住，感覺很是投機(jī)。每次，克里斯蒂娜下班之后，就給梵高當(dāng)模特兒，有時(shí)還為他做菜、燒飯、洗衣服。這些舉動(dòng)讓梵高體會(huì)到家的溫暖，讓他萌生了結(jié)婚的念頭。
不久以后，兩個(gè)需要安慰的人就同居了。對(duì)梵高而言，克里斯蒂娜有著令人崇敬的品質(zhì)，和克里斯蒂娜在一起，使他增加了信心和力量。梵高不希望只是把克里斯蒂娜當(dāng)作自己的情婦，他要和克里斯蒂娜結(jié)婚，共同生活、彼此愛護(hù)。能有一個(gè)和睦幸福的家庭，就算再辛苦梵高也覺得快樂�？死锼沟倌纫蚕氡M量做一個(gè)賢妻良母。
盡管外人對(duì)他們指指點(diǎn)點(diǎn)，但兩個(gè)相愛的人義無反顧地決定：當(dāng)梵高每月能賺到l50法郎時(shí)就結(jié)婚。
然而，克里斯蒂娜在當(dāng)妓女時(shí)把身體給弄垮了，她虛弱的身子需要大量的營(yíng)養(yǎng)品。而對(duì)繪畫近乎癡迷的梵高，把大量的錢花在了買顏料和雇模特上，這一切使得克里斯蒂娜心疼不已，兩人的矛盾日漸加深。
最終，由于梵高無法賺到150法郎的月薪，他與克里斯蒂娜徹底斷絕了關(guān)系，結(jié)束了自己的第三段愛情。
同性戀的可能性
由人認(rèn)為凡高的同性戀人正是曾和他住在一起的高更，而當(dāng)二人吵架后高更離去，凡高為此割掉了自己的耳朵.凡高為什么割掉自己的耳朵，目前尚無定論，這里寫的只是其中一種說法，也是央視節(jié)目里的說法.而關(guān)于凡高和高更是否為同性戀人，也沒有確鑿定論。
2.梵高生前賣出的唯一一幅油畫：“紅色葡萄園”
1890年，比利時(shí)畫家安娜·博赫以400法郎的價(jià)格買下了這幅畫，現(xiàn)在存于莫斯科。
1882年，凡高的叔叔C.M.凡高（Cornelis Marinns van Gogh）向凡高訂購(gòu)了一些海牙景色的素描。
1885年，艾恩德霍芬的一家人為餐廳訂購(gòu)過一組四季圖。
3.現(xiàn)在的梵高作品
梵高死后，他的名氣越來越大。隨著作品在各地的展出和書信的出版，甚至傳記小書的出版，凡高在世界各的逐漸家喻戶曉，儼然已成了最受愛戴的藝術(shù)家之一。凡高生前窮困潦倒，而死后，其作品竟成了億萬富翁炫耀的資本！
凡高的作品的拍賣價(jià)格曾占據(jù)藝術(shù)品拍賣價(jià)格的前5名。
1990年5月15日，“加歇醫(yī)生像”以8250萬美元的價(jià)格賣給了日本收藏家。這也是現(xiàn)在世界上賣價(jià)最高的藝術(shù)品之一（《拿煙斗的男孩》 2004拍賣價(jià) 1.0416億美元。）
1987年11月11日，“鳶尾花”以5390萬美元的天價(jià)賣出，震驚了世界也引起了一些爭(zhēng)論，有人在報(bào)上呼吁：“文化和商業(yè)要保持道義上的距離”。
1987年3月30日，凡高的一幅向日葵以3950萬美元賣出。
1998年11月19日，凡高的一幅沒有胡子的自畫像以7150萬美元賣出。
還有其它一些賣價(jià)在千萬美元以上的畫，不一一列出了。
梵高作品的價(jià)格是隨著他名氣的增大而上漲的，這些價(jià)格只能說明梵高是最受推崇的藝術(shù)家之一，并不能代表藝術(shù)品的真正價(jià)值。藝術(shù)品的價(jià)值在于它本身，那是無法用金錢計(jì)算的。
梵·高幾乎沒有受過什么正規(guī)的繪畫訓(xùn)練。為弄到畫布、油彩和畫具而日復(fù)一日地奔波勞碌，精神上也不斷處于矛盾的狀態(tài)，為追求藝術(shù)的完美而承受著壓力，這些即使不是他后來罹病的直接原因，也給他的生活悲劇埋下了種子。
梵·高著意于真實(shí)情感的再現(xiàn)，也就是說，他要表現(xiàn)的是他對(duì)事物的感受，而不是他所看到的視覺形象。
梵高把他的作品列為同印象主義畫家的作品不同的另一類，他說：“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運(yùn)用上更為隨心所欲�！逼鋵�(shí)，不僅是色彩，連透視、形體和比例也都變了形，以此來表現(xiàn)與世界之間的一種極度痛苦但又非常真實(shí)的關(guān)系。而這一鮮明特征在后來成了印象派區(qū)別于其他畫派而獨(dú)立存在的根本。
梵·高是一位具有真正使命感的藝術(shù)家，梵·高在談到他的創(chuàng)作時(shí)，對(duì)這種感情是這樣總結(jié)的：“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過這都沒關(guān)系……”
梵·高從來沒有放棄他的信念：藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)心現(xiàn)實(shí)的問題，探索如何喚醒良知，改造世界。
在他完成了他舉世矚目的七幅向日葵后，他選擇了自殺。
梵·高自殺年僅三十七歲，作為一位藝術(shù)家，直到死前不久他才以其震撼人心而富于想象力的繪畫贏得評(píng)論界的贊揚(yáng)。
梵·高死后不出幾年，一些畫家就開始模仿他的畫法，為了表現(xiàn)強(qiáng)烈的感情，可以不對(duì)現(xiàn)實(shí)作如實(shí)的反映，這種創(chuàng)造性的態(tài)度被稱作表現(xiàn)主義，并且證明是現(xiàn)代繪畫中一種歷久不衰的傾向。即為了主觀意識(shí)而對(duì)物體進(jìn)行再塑造。
盡管高更和梵·高的名字雙雙成為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒，成為極端個(gè)性化的藝術(shù)家的典型，但要設(shè)想他們的個(gè)人特點(diǎn)有多么不同則是很難的。高更是個(gè)攻擊傳統(tǒng)觀念的人，語(yǔ)言刻薄、玩世不恭、冷漠無情，有時(shí)蠻橫無禮。而梵·高對(duì)于共事的藝術(shù)家，則充滿了一種天真的熱情的深沉的愛。在他有了一段生活經(jīng)歷之后，這種愛使他成為一個(gè)美術(shù)商人，并產(chǎn)生了進(jìn)行理論研究的愿望，進(jìn)而成為比利時(shí)煤礦區(qū)的一名傳教士。1880年他開始學(xué)畫，后來他在布魯塞爾、海牙和安特衛(wèi)普進(jìn)修。于1886年來到巴黎，他在這里見到了勞特累克、修拉、西涅克和高更以及原先的印象主義小組的成員。
梵·高在巴黎結(jié)識(shí)了印象主義畫家之后，他的調(diào)色板就變亮了。他發(fā)現(xiàn)，他唯一深愛的東西就是色彩，輝煌的、未經(jīng)調(diào)和的色彩。他手中的色彩特征，與印象主義者們的色彩根本不同。即使他運(yùn)用印象主義者的技法，但由于他對(duì)于人和自然特有的觀察能力，因而得出的結(jié)論也具有非凡的個(gè)性。這從來都是如此的。而這種色調(diào)與向日葵永遠(yuǎn)朝向太陽(yáng)的精神又如此吻合�！盁o論多高多大，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的來處”，這就是向日葵的精神。
梵·高崇拜米勒，受其影響極大,曾大量模仿米勒作品。
有人這樣評(píng)價(jià)：“如果說修拉令自然服從于自己的才智,梵高則是張揚(yáng)自然,使其應(yīng)和自己的感情。”
他是典型為藝術(shù)而生的畫家。
另,有人打成"凡·高",但"梵·高"較準(zhǔn)確 。
從遺傳學(xué)角度講,梵高晚年進(jìn)入神經(jīng)病醫(yī)院很可能與其姨姨中有癲癇病患者有關(guān) 。
梵高作品的相關(guān)研究
墨西哥國(guó)立自治大學(xué)的研究人員在對(duì)梵高的畫作進(jìn)行數(shù)學(xué)分析后發(fā)現(xiàn)，其中多幅作品中光與影的模式，與流體力學(xué)中的漩渦，或噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)噴出的氣流，有著驚人的相似之處。
梵高這位繪畫天才，在年僅37歲時(shí)就結(jié)束了自己的生命。但生命的最后一段歲月中，他留下了多幅最為著名的畫作，其中包括他于1889年在法國(guó)南部的精神病院畫下的《星夜》、1890年所作的《有絲柏和星星的小路》及《麥田上的烏鴉》。研究人員稱，在所有這些畫作中，都能找到湍流經(jīng)典數(shù)學(xué)模型的影子。
湍流問題曾被稱為"經(jīng)典物理學(xué)最后的疑團(tuán)"。因?yàn)樗婕皬奈⒂^到宏觀許多時(shí)空尺度上的運(yùn)動(dòng)，它不僅和周圍進(jìn)行著能量交換，其內(nèi)部也存在著各式各樣的能量交換。
好幾個(gè)世紀(jì)以來，眾多科學(xué)家一直試圖用精確的數(shù)學(xué)模型來描述湍流現(xiàn)象，然而這個(gè)被視為比量子力學(xué)還要深?yuàn)W的難題，至今依然沒有人能夠解決。如今的現(xiàn)代湍流理論，其中一個(gè)重要基礎(chǔ)，還是前蘇聯(lián)科學(xué)家柯爾莫哥洛夫在上世紀(jì)40年代提出的。柯爾莫哥洛夫經(jīng)過多番鉆研，最終得出一個(gè)描述流體間任意兩點(diǎn)間速率差的數(shù)學(xué)公式。這種關(guān)聯(lián)如今被稱為"柯爾莫哥洛夫微尺度"。
墨西哥國(guó)立自治大學(xué)物理學(xué)家阿拉貢及其同事，在對(duì)梵高的畫作進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，這些畫中光與影的模式，與柯爾莫哥洛夫提出的湍流公式幾乎一致。阿拉貢說："湍流是梵高作品中一個(gè)最主要的特點(diǎn)。我們嘗試量化了這一點(diǎn)。"
華翼網(wǎng)報(bào)道，梵高在創(chuàng)作這些畫作時(shí)，精神處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)他曾多次出現(xiàn)幻覺，意識(shí)時(shí)而清醒，時(shí)而混亂，表現(xiàn)出類似癲癇的癥狀。阿拉貢說："我們認(rèn)為，在梵高長(zhǎng)期的精神不穩(wěn)定狀態(tài)下，有一種描繪湍流現(xiàn)象的獨(dú)特能力。"
能夠用繪畫作品如此精確地還原漩渦現(xiàn)象的畫家，全世界似乎也只有梵高一個(gè)。
阿拉貢表示："其他畫家的一些作品雖然看起來也包含湍流現(xiàn)象，但我們卻沒有發(fā)現(xiàn)任何符合柯爾莫哥洛夫微尺度的特征。"
比如挪威畫家愛德華·蒙克的名作《吶喊》，畫面中似乎充滿了梵高似的漩渦，而且畫家在作畫時(shí)精神同樣處于狂亂的狀態(tài)，然而其亮度概率分布，卻和"柯爾莫哥洛夫的理論"并不相符。
提起印象派藝術(shù)大師梵高，人們很容易想到《星夜》中的漩渦圖案，或是《麥田上的烏鴉》中的金黃色彩。眾所周知，這些感情強(qiáng)烈的作品，是畫家極不穩(wěn)定精神狀態(tài)和內(nèi)心狂亂的寫照。然而，科學(xué)家近來發(fā)現(xiàn)，梵高還是一位罕見的"物理學(xué)家"和"數(shù)學(xué)家"，因?yàn)樗亩喾髌肪谷辉忈屃松願(yuàn)W的流體力學(xué)現(xiàn)象。
不過，也并非所有的梵高畫作都與湍流現(xiàn)象相符。他在1888年所作的《叼煙斗的自畫像》 以及《耳朵上扎綁帶的自畫像》，就絲毫找不到湍流的跡象。當(dāng)時(shí),梵高因?yàn)橹暗淖詺埿袨�，剛剛服了�?zhèn)定藥物。他自己也曾表示在畫這兩幅作品時(shí)，心里是非常平靜的。
