梅特林克1962年誕生于比利時的根特市。他從小就愛好文學，但他的父親希望他成為一個律師。1887年，他來到巴黎就學，開始對寫作發(fā)生興趣。不久其父去世，于是他又回到比利時，以后就很少離開他的祖國。1889年，他正式從事寫作。開始時，并不為人們所注意，但由于他那豐富的想象和驚人的創(chuàng)作能力，不久便被譽為比利時的莎士比亞。 梅特林克一生寫過20多個劇本，在本世紀初即已成為象征主義戲劇的代表作家。1911年，由于“他多方面的文學活動，尤其是他的戲劇作品具有豐富的想象和詩意的幻想等特色，這些作品有時以童話的形式顯示出一種深邃的靈感，同時又以一種神妙的手法打動讀者的感情，激發(fā)讀者的想象”，梅特林克獲諾貝爾文學獎。（1862～1949）是象征派戲劇的代表作家。他于1889年開始劇本創(chuàng)作，在寫愛與死的主題上表現(xiàn)了他非凡的才華。1911年他因成績卓著的文學活動，獲得諾貝爾文學獎。1932年他被比利時國王封為伯爵。第二次世界大戰(zhàn)期間德國法西斯占領比利時，他流亡到美國。1947年他返回歐洲，兩年后在法國逝世。 19世紀末20世紀初象征主義興起，先驅波德萊爾之后，象征派三大先鋒蘭波、魏爾倫、馬拉美都寫出了出色的象征主義詩歌，可這些人在諾貝爾獎開始頒發(fā)前都已經辭世，所以很有趣的是第一個獲得諾貝爾文學獎的象征主義作家不是詩人，而是戲劇家梅特林克。他的一生都在追求光明與美，他的戲劇作品有很強的象征主義色彩，也有很強的浪漫主義精神。他的劇作《阿格拉凡和賽莉塞特》被譽為“我們時代最激動人心的戲劇”，寫出了最動人的三角戀愛，最真摯的愛情與崇高的精神！《喬賽兒》是一部神話色彩很濃的戲劇，而夢幻劇《青鳥》則無疑代表了他戲劇的最高成就，成為斯坦尼拉夫斯基導演的經典劇作，不僅轟動了歐洲，也轟動了全世界！兩個孩子尋找幸福的 歷程充滿了艱辛，人與動物、植物、無機物之間的矛盾也得到了深刻的體現(xiàn)。狄狄兒和彌蒂爾沒有在夢中找到青鳥，卻在夢醒后發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)的鳥就是象征幸福的青鳥，只因有愛，所以有幸福！這部曲成分的調動了一切戲劇手段，充滿了童話色彩，也獲得了童話一樣的成功！《青鳥》不僅僅是戲劇的經典，同樣也是童話的經典。他的戲劇取得了極大的成就，就連北歐頂尖的戲劇大師斯特林堡（那個對諾貝爾文學獎冷嘲熱諷的作家）都說自己是梅特林克的信徒！梅特林克不僅僅是一位戲劇大師，還是一位杰出的散文作家，或者說散文大師！散文是最不規(guī)范的文體，也最難成功，世界上靠寫散文成功的屈指可數，可梅特林克的散文和普里什文、蒙田、佩索阿這些大師相比毫不遜色。他的散文作品分為兩類，一類是寫人生哲理的如《卑微者的財富》，很容易讓人想到的法國蒙田的散文和美國的富蘭克林的那些箴言《窮理查歷書》；另一類是寫大自然的各種生物的，如《蜜蜂的生活》、《花的智慧》，這些作品很有科學深度，很容易讓人想起法布爾的《昆蟲記》，他沒有法布爾科學，但同樣有著細致的觀察和獨特的思考，當然作家的文筆比起法布爾來是要高出許多了。

梅特林克是象征派戲劇的代表作家，先后寫了20多部劇本，也是一位多產的作家。他在早期的一些劇本中，充滿了悲觀無望、頹廢厭世的思想，突出地表現(xiàn)資本主義社會中沒落階級的病態(tài)心理，死亡的不可回避，命運的無法違抗。他生在兩個世紀新舊交替的關頭，其時科學已經相當發(fā)達。他一只眼睛看科學世界，一只眼睛看神秘事物，在他的心靈上，兩者是可以溶合貫通的，于是科學與詩熔鑄成一體。這便是他作品的特色。他的作品具有富有哲理的思想、富麗的想像以及詩情畫意的特色。他的童話不僅給人以廣闊的美好的幻想，而且也讓人盡情地得到美的享受。1886年他到法國短暫逗留，正趕上法國詩人莫雷亞斯在巴黎《費加羅報》上發(fā)表《象征主義宣言》，在法國掀起象征主義詩歌浪潮。似乎是心有靈犀一點通，梅特林克與象征派詩歌運動一拍即合。經過3年醞釀，1889年發(fā)表象征主義詩集《暖房》和劇本《馬萊娜公主》，從此在比利時文壇嶄露頭角。以“暖房”作為詩集的名稱，這個形象本身就有象征意義，給讀者諸多聯(lián)想和暗示�；ú輼淠鹃L年累月被“死死關閉”在密不透風的玻璃房子里，空氣凝滯，霉氣滋長，朝氣不足，潮氣有余，接受的是經過歪曲了的陽光和月光，風雨、霜雪、雷電一律與自己無緣，這是一個什么樣的世界?詩人感到萬分窒息，“整個是僵化老死的靈魂峽谷”。這也許是詩人的瞬間感覺，也許是象征知識分子的精神苦悶，也可能是象征人類靈魂的被禁錮，也可能是象征當時被物質繁榮掩蓋著的社會腐敗。表層的形象是具體的，可以捉摸的，但深層的含意則是抽象的，難以窮盡的：“一個公主挨餓的思考”，“—個水手在沙漠的麻煩”，“企圖的母羊”，“謊言的白鹿”，“白天鵝孵化出黑烏鴉”，令人可想而知，但不能盡知，可以言傳，但不能完全意會，每個讀者都可以超越時空，根據自己的生活經 驗去理解，去聯(lián)想，去解釋。讀者也許感同心受，也許大同小異，也許大相徑庭，也許南轅北轍。這不但不影響讀者的欣賞情趣，反而增加探索迷宮的興趣。這是梅特林克象征主義詩歌“獨一無二”的魅力之所在。1896年，詩人發(fā)表第二部也是最后一部詩集《十二首歌》，后來發(fā)展成15首。這部詩集與《暖房》風格有很大不同，采用民謠形式，天然淳樸，明白如話，朗朗上口，好用對話、重復和傳說表現(xiàn)一種極致，讀者比較容易理解詩人的象征意義。梅特林克的詩歌富有音樂感，兼有格律詩和自由詩的優(yōu)點。梅特林克的詩歌數量不多，其主要文學成就表現(xiàn)在戲劇創(chuàng)作方面。作品有：《群盲》，《佩列阿斯與梅麗桑德》(經音樂家德彪西譜成歌劇，廣為流傳)，《莫納·瓦娜》，《喬賽爾》。其代表作是6幕夢幻劇《青鳥》，1908年發(fā)表，青鳥是幸福的象征。

1889年發(fā)表詩集《溫室》和第一個劇本《瑪萊娜公主》，后者第一次把象征主義手法運用到戲劇創(chuàng)作中，受到法國評論界的重視。早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，宣揚死亡和命運的無常。這一時期的主要劇作有《不速之客》（1890）、《盲人》（1890）、《佩萊阿斯和梅麗桑德》（1892）、《阿拉丁和帕洛密德》（1894）、《丁達奇爾之死》（1895）和《室內》（1895）等。1896年，梅特林克離開比利時，移居巴黎等地。同年發(fā)表散文集《卑微者的財富》，開始擺脫悲觀主義，研究人生和生命的奧秘，思索道德的價值，劇本《阿格拉凡和賽莉塞特》（1896）、《蜜蜂的生活》（1900）、《大秘密》（1904）、《花的智慧》（1907）等，以唯靈論的觀點解釋萬特，頗具神秘主義色彩。主要劇作有《莫娜·凡娜》（1902）、《喬賽兒》（1903）和《青鳥》（1909）。這些劇作都力圖解答道德和人生觀問題，表現(xiàn)了他的哲學觀點。其中《青鳥》是一部夢幻劇，被公認為他的戲劇生涯珠峰顛之作。 第一次世界大戰(zhàn)后，梅特林克又出版了散文集《白蟻的生活》（1927）、《螞蟻的一生》（1930）和《圣安東的顯靈》（1919）等，批判資產階段的道德習俗。1932年比利時國王封梅特林克為伯爵。第二次世界大戰(zhàn)期間，他流亡美 國。1947年返回歐洲，兩年后病逝于法國的尼斯。《青鳥》是一部卓絕的抒情童話喜劇，作于1908年，分為六幕十二場。其中有仙府、陰間、黑夜之宮、森林、墓地和天國等等。劇中除了所出現(xiàn)的人物外，還有許多鬼神和象征意義的形象。梅特林克通過劇中人尋找青鳥的歷程和結果，強調了主觀、理想和玄學思辨：世界上的幸福很多，超過了你所能設想的，然而，大部分人卻視而不見。我們應當到一切奇境中去尋求，一切不幸，一切災禍，一切恐怖，一切浩劫，都不會使我們畏懼，我們當勇往直前，去揭示“使生命遭受災難的一切奧秘”。值此《青鳥》創(chuàng)作100周年之際，比利時造幣廠特發(fā)行一枚精制銀幣來紀念梅特林克的一生及其作品。  

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