1049年，在 伽色尼王朝供職。1052年，任巴爾赫總督書記。1063年，在塞爾柱王朝素丹 艾勒卜·艾爾斯蘭執(zhí)政時任呼羅珊總督、大臣，并任素丹 馬立克沙的太傅，1063～1092年擔任維齊爾(即首相)，掌管王朝實權。他任職期間，完善政治法律制度，充實政府機構，擴建軍隊，改革稅制，在王朝首府伊斯法罕發(fā)展商業(yè)，建造客棧和公共設施，在帝國境內開鑿運河，修筑大道，保證了商旅和朝覲道路的暢通。

他大力倡導、發(fā)展教育事業(yè)，傳播 伊斯蘭教文化。除在 清真寺舉辦傳統(tǒng)的宗教教育外，在很多重要城市興建了以他的名字命名的宗教大學，培養(yǎng)行政和宗教人材。他最初在內沙布爾創(chuàng)辦 宗教大學，1065～1067年在 巴格達創(chuàng)辦了以他的名字命名的 尼采米亞大學，傳授正統(tǒng)派艾什爾里的教義學和沙斐儀派的教法學，并開設哲學；歷史、天文、醫(yī)學、文學等課，聘請許多著名的伊斯蘭學者如 安薩里等人任教，并制定了一套教學規(guī)章制度。尼扎姆·穆勒克獎勵學術研究，庇護學者和藝術家，為宮廷招賢納士。安薩里的《圣學復蘇》和歐麥爾·赫亞姆的《魯拜集》，即是在其贊助和支持下完成的學術巨著。

1074～1075年，馬立克沙采納尼扎姆·穆勒克的建議，在賴伊(一說內沙布爾)新建的 天文臺中，集中一批著名的天文學家進行天文觀測和研究，修改波斯歷法，編成著名的太陰歷《 哲拉里歷》(Jalali Calender)加以推廣，素丹馬立克沙曾命令臣僚書呈革除政治弊端的建議，尼扎姆·穆勒克奉素丹之命撰寫了論治國之道的名著《政治論》(Siyasah Nam)。在這篇論文中，他要求素丹禁止皇戚干預朝政，建議恢復郵政制度和情報系統(tǒng)，主張建立嚴格的法律審判制度，嚴禁徇私舞弊，主張改革行政和軍事管理制度，實行精兵簡政。1087年，他推行軍事采邑(即伊克塔)制度，規(guī)定軍事長官可世襲素丹所賜予的 采邑土地，農民除交納田賦外，還要負擔各種繁重勞役，從而導致了后來各地封建割據(jù)勢力的稱雄和王朝的分裂。1092年，尼扎姆·穆勒克在波斯的尼哈萬德附近被 阿薩辛派暗殺，葬于 伊斯法罕，終年74歲。