生于民國(guó)十年（1921年）三月十二日戌時(shí)，楚雄姚安人氏，俗姓李，名森林。少小慕道，意欲出塵。民國(guó)二十年（1931年）五月，詣姚安光祿鄉(xiāng)獅子山妙光寺禮上常下興大師剃染，法名廣法，號(hào)圓融，洎著緇衣，如惜錦繡，求知求解，如救頭燃。民國(guó)二十四年（1935年）于云南省佛教講習(xí)所求學(xué)。民國(guó)二十五年（1936年）三月于昆明西山華亭寺依上定下安老和尚受具足戒。民國(guó)二十七年（1938年）中日戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)，恩師承虛大師念佛不忘救國(guó)之訓(xùn)，次年毅然投身抗日救護(hù)隊(duì)。民國(guó)三十年（1941年）赴雞足山祝圣寺傳戒并任引禮，旋請(qǐng)為祝圣寺維那。民國(guó)三十五年（1946年）任大理觀音塘住持。一九四九年任賓川下水長(zhǎng)觀音閣住持。十年文革，恩師蒙難，幾經(jīng)批斗，終不退轉(zhuǎn)。常于暗室，禮法華經(jīng)。時(shí)人常勸之舍緇著俗，師云：吾貧極，無(wú)力裁綴新衣，暫服之，待破已再制。十一屆三中全會(huì)大放光明，貫徹落實(shí)黨之宗教政策。一九八三年大地回春，是時(shí)師服破甚，適逢化雨博洽，終于未易俗服，并蒙大理感通寺相邀常住。一九八四年，香港萬(wàn)佛寺遠(yuǎn)慕師德，趨于座下，禮請(qǐng)榮膺住持。日往月來(lái)，轉(zhuǎn)眼三春。師雖錫飛海外，然則心系故土。一九八六年欣然歸國(guó)，蒙黨委政府惠拔，榮任云南省人大代表、省佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，請(qǐng)為昆明圓通寺住持。邇爾師垂垂老已，而中興象教之心逾切。遂于一九九二年歸大理，再興觀音塘。歷十余載之經(jīng)營(yíng)，終致殿堂巍峨，雙塔聳立，煥然乎妙香佛地，巍巍然鷲嶺遺風(fēng)。當(dāng)此之時(shí)，恩師復(fù)念者，乃云南曹洞祖寺妙光禪院。妙光禪院舊屬姚安光祿鄉(xiāng)，新中國(guó)成立后劃歸大姚七街鄉(xiāng)。祖祖相承五十二代，歷時(shí)千余年，文革罹難，只遺洪荒。過(guò)往何賴，豈不堪傷。續(xù)斷繼絕，師欲興之，雖奔走四方，奈何緣不具足，憾未如愿。臥床三載，終不釋?xiě)选０г�，天不我顧，時(shí)迅無(wú)常。二零零七年歲次丁亥農(nóng)歷九月二十一日，恩師世緣將盡，乃喚我等囑曰：我今將行，復(fù)托三事。一者，祖庭頹廢，中興妙光乃吾之愿，務(wù)代成之；二者，少小離家，父母之恩未能酬報(bào)，望立石以祀；三者，創(chuàng)業(yè)維艱，觀音塘不遑完善，務(wù)必承繼有序，不遺后顧。復(fù)喚侍者曰：備餐飲啖，食畢將行。二十二日丑時(shí)恩師自知時(shí)至，念佛而逝，體態(tài)安詳，滿室異香，聞?wù)邿o(wú)不動(dòng)容。師享耋壽八十七歲，僧齡七十七年，戒臘七十二夏。恩師住世時(shí)，歷任云南省人大代表，云南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，大理州政協(xié)委員，大理市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。其一生慈悲清正，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，誨人不倦，為法忘身。雖蒙難而不失信仰，雖年邁而力培后昆，實(shí)為具眼之宗匠也。恩師去矣，哀之極也。廿載教誨猶在耳，一段因緣不復(fù)遷。其生也內(nèi)外清涼，其歿也滿室生香。然諸行無(wú)常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂(lè)。伏愿恩師托質(zhì)蓮胎，乘愿再來(lái)。

銘曰：童真慕道，不戀榮華。誓悟空相，妙光祝發(fā)。十五受具，闡鄯求法�？谷站葒�(guó)，心在當(dāng)下。雞山傳戒，演揚(yáng)法化。住持水長(zhǎng)，農(nóng)禪生涯。文革蒙難，游心法華。其志不移，其心可嘉。無(wú)數(shù)方便，意在袈裟。緇衣破時(shí)，化雨博洽。圣應(yīng)游錫，意氣風(fēng)發(fā)。馨香遠(yuǎn)馥，慕德請(qǐng)法。飛錫海外，心系國(guó)家。來(lái)歸故土，欲效丹霞。復(fù)還大理，中興雙塔�；�緣將盡，示疾說(shuō)法。逝時(shí)清香滿座，來(lái)時(shí)遍地生花。愿乘七寶蓮臺(tái)，同赴三會(huì)龍華。