1885年4月馬敘倫出生于浙江杭縣（今余杭），自幼好書，1902年畢業(yè)于杭州養(yǎng)正書塾，曾任上海《選報》、《國粹學(xué)報》編輯，后以教書為生，中國民主促進(jìn)會主要創(chuàng)始人之一，是我國著名現(xiàn)代學(xué)者、書法家，擅長楷書、行書及篆刻。馬敘倫一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識淵博，在文字學(xué)、金石學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、老莊哲學(xué)、詩詞等方面皆有建樹，其著作《說文解字六書疏征》計三十卷二百四十萬字，在我國文字學(xué)研究中享有突出的地位。

辛亥革命前，馬敘倫加入柳亞子等人發(fā)起的南社。1911年赴日本，在東京由章太炎介紹加入同盟會�；貒�后，在浙江參與籌辦民團(tuán)，響應(yīng)武昌起義。武昌起義后參與浙江光復(fù)，任都督府秘書，后來協(xié)助章太炎在上海創(chuàng)辦《大共和日報》，任總編輯。 1913年，任北京醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校文職教員，并應(yīng)邀在北京大學(xué)文學(xué)院兼課。同年冬，為反對袁世凱復(fù)辟帝制，辭職南下上海。 1917年蔡元培任北京大學(xué)校長，聘請他任北大哲學(xué)系教授。 1919年五四運(yùn)動期間，任北京中等以上學(xué)校教職員聯(lián)合會主席，參加反帝反封建斗爭。 1922年夏，出任浙江省立第一師范學(xué)校校長，浙江省教育廳廳長。此后，曾任北洋政府、國民黨政府教育部部長。1929年冬辭職，次年回北大任教。1932年應(yīng)聘為國難會議議員。1936年1月發(fā)起組織北平文化界救國會，被推為主席�？谷諔�(zhàn)爭時期，因貧病交加，蟄居上海，化名鄒華孫，專事著述。 1945年底在上海發(fā)起組織中國民主促進(jìn)會，積極投入愛國民主運(yùn)動。1946年6月，參加上海各界人士舉行的反內(nèi)戰(zhàn)游行示威，被推舉為向國民黨政府請愿團(tuán)的團(tuán)長，在南京下關(guān)車站被特務(wù)毆傷。1947年底，到香港籌建民進(jìn)港九分會，繼續(xù)從事反蔣民主運(yùn)動。

新中國成立后，馬敘倫歷任中央人民政府委員會委員，政務(wù)院文化教育委員會副主任，教育部部長，高等教育部部長，中國科學(xué)院學(xué)部委員，中國文字改革委員會主任，中華全國體育總會主席等職。并當(dāng)選為第一、二屆全國人大常委會委員；第一至三屆全國政協(xié)常委會委員，第四屆全國政協(xié)副主席；民進(jìn)第一、二屆理事會常務(wù)理事，第三屆中央理事會主席，第四、五屆中央委員會主席；中國民主同盟中央委員會副主席。

1902年，馬敘倫畢業(yè)于杭州養(yǎng)正書塾，曾任上�！哆x報》、《國粹學(xué)報》編輯，后以教書為生。

辛亥革命前加入柳亞子等發(fā)起的南社。1911年赴日本，在東京由章太炎介紹加入同盟會�；貒�后，在浙江參與籌辦民團(tuán)，響應(yīng)武昌起義。武昌起義后參與浙江光復(fù)，任都督府秘書，后協(xié)助章太炎在上海創(chuàng)辦《大共和日報》，任總編輯。

1913年，任北京醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校文職教員，并應(yīng)邀于1915年在北京大學(xué)文學(xué)院兼課。1915年冬，為反對袁世凱復(fù)辟帝制，辭職南下回上海。

1917年蔡元培任北京大學(xué)校長，聘邀他任北大哲學(xué)系教授。

1919年五四運(yùn)動期間，任北京中等以上學(xué)校教職員聯(lián)合會主席，參加反帝反封建斗爭。

1922年夏，出任浙江省立第一師范學(xué)校校長，浙江省教育廳廳長。此后，曾任北洋政府、國民黨政府教育部部長。1929年冬辭職，次年回北大任教。1932年應(yīng)聘為國難會議議員。1936年1月發(fā)起組織北平文化界救國會，被推為主席�？谷諔�(zhàn)爭時期，因貧病交加，蟄居上海，化名鄒華孫，專事著述。

1945年底在上海發(fā)起組織中國民主促進(jìn)會，積極投入愛國民主運(yùn)動。1946年6月，參加上海各界人士舉行的反內(nèi)戰(zhàn)游行示威，被推舉為向國民黨政府請愿團(tuán)團(tuán)長，在南京下關(guān)車站被特務(wù)毆傷。1947年底，到香港籌建民進(jìn)港九分會，繼續(xù)從事反蔣民主運(yùn)動。

1949年與李濟(jì)深等赴北平，出席政協(xié)會議，并當(dāng)選為政協(xié)常務(wù)委員；中華人民共和國成立后，他從1949年至1952年是中華人民共和國教育部的第一任部長，從1952年到1954年是第一任中華人民共和國高等教育部部長。

使用《義勇軍進(jìn)行曲》作為中華人民共和國國歌最初是馬敘倫的建議。

關(guān)于馬敘倫是否真的加入過中國同盟會學(xué)界又有新認(rèn)識，詳細(xì)請參閱2007年6月29日的《光明日報》“馬敘倫加入過同盟會嗎”一文。

馬敘倫：祖籍紹興豆姜車家弄（現(xiàn)紹興市越城區(qū)馬山鎮(zhèn)車二村），高祖是農(nóng)民，曾祖是鞋匠，開個小鞋鋪。祖父三考出身，做過京官。父親繼承書香，寫得一手好字，但一生坎坷，只做得一個縣學(xué)生員。他五歲那年，父親就給他延師破蒙，期望殷切，督教極嚴(yán)。10歲那年，父親去世，家道中落，生計艱難。可是母親偏要他繼續(xù)念書，并囑咐說:“你爸爸沒有得志，是他一生的恨事，你要替爸爸爭爭氣�！睆拇耍�這位賢母加倍辛勞，以十指所得，供他一人讀書。他不負(fù)慈母期望，學(xué)習(xí)勤奮，過目成誦。11歲那年，他跟父親生前好友湯頤瑣先生到蘇州讀書。不久，他又隨親友去溫州就讀。13歲那年，他回到杭州，先后進(jìn)宗文義塾和范文成老師的私塾讀書。14歲那年，碰上戊戌變法，杭州有了新式學(xué)堂。翌年夏，他進(jìn)養(yǎng)正書塾讀書。

養(yǎng)正是一個比較新式的書塾，設(shè)有國文、歷史、掌故、地理、數(shù)學(xué)、英語等課。對于地理、數(shù)學(xué)、英語等課，他總是格格不入，學(xué)不進(jìn)去;但對于國文、歷史、掌故等課，他則得心應(yīng)手，在學(xué)習(xí)成績上總是名列前茅。星期考試，一連考上七次第一。半年之內(nèi)，連升兩班。一年以后就升為特班生。當(dāng)時他想:自己“總算生長在仕宦之家，幼年曉得文天祥是個狀元宰相，盡忠報國的人，很羨慕他，所以也想中狀元，做宰相”，⑵成為歷史名人。但這個念頭很快就被革命浪潮打消了。

1900年爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動。八國聯(lián)軍入侵，西太后挾著光緒皇帝逃出了北京城。一天。他從陳介石老師那里聽到了這個突如其來的消息，“好像天從頭上壓下來了”，不禁嚎啕大哭。這位老師卻不聲不響，等到他實(shí)在哭得太傷心了，才慈祥地對他說:“不要哭了，你回去吧，我慢慢地給你講明白�！焙擦殖錾淼年惱蠋�，是他平時所尊敬的歷史學(xué)家，善于采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法。那天以后，并沒有找他談話，只是在上歷史課時給學(xué)生講些六朝五代和宋明亡國換代的歷史。聽了這些，他心里似乎亮堂多了.接著，陳老師又介紹他閱讀王夫之的《黃書》，黃宗羲的《明夷待訪錄》以及《明季稗史匯編》里的《揚(yáng)州十日記》和《嘉定屠城記》等禁書。得到這些書以后，他夜以繼日地貪婪地閱讀著。這些論著和史實(shí)，激起了他的義憤，打消了“盡忠報國”的糊涂思想。

接著陳老師又指點(diǎn)他閱讀一些西歐進(jìn)步書刊的譯著，最先讀到的是嚴(yán)復(fù)翻譯的達(dá)爾文的《進(jìn)化論》。當(dāng)讀到“物競天擇，適者生存”的理論時，他感到在他的眼前出現(xiàn)了一個極為新鮮的境界。

他又讀了法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家孟德斯鳩的《法意》�！斗ㄒ狻返淖髡叻磳Ψ饨▽Ｖ浦贫�，提倡立法、司法、行政三權(quán)分立的資產(chǎn)階級民主共和國。

其后，他又讀了法國盧梭的《民約論》。這本書闡述了天賦人權(quán)和平等自由的理論。論證了國家主權(quán)屬于人民的觀點(diǎn)，被稱為歐洲資產(chǎn)階級革命的“福音書”。

他如饑似渴地閱讀著、思考著，他好像發(fā)現(xiàn)了新大陸，尋到了救國救民的真理，不知不覺地非要打倒清政權(quán)建立民主國家不可了。他開始找志同道合的革命者。

在同學(xué)里，他把特班生里的湯爾和、杜士珍引為同志，并拜了把子。他們?nèi)�人開始做組織同學(xué)的工作。

他們擔(dān)任了備班生的教師，指導(dǎo)小同學(xué)們讀書。他們向總理(校長)上書，要求開設(shè)體操課，增加體育設(shè)備，活躍體育生活。

他們用個人得到的獎學(xué)金購置書報，辦起了一個小藏書樓，叫做“皆大歡喜藏書樓”，給同學(xué)們提供了閱覽場所。

他們還組織各種時事演講會、新知識辯論會，開展各種社交活動。

1901年養(yǎng)正書塾改為杭州府中學(xué)堂，他和湯、杜兩人將于翌年暑假畢業(yè)。校方已內(nèi)定派他們?nèi)�人畢業(yè)后赴日本留學(xué)。他們也互相約定赴日本學(xué)陸軍，以便學(xué)成后干革命�？墒蔷驮诋厴I(yè)前兩個月，校里發(fā)生一次學(xué)潮，把他和杜士珍卷進(jìn)去了。

事情的經(jīng)過是這樣的：

校里有一位學(xué)正，官兒不大，平時威風(fēng)卻不小，早為同學(xué)們所側(cè)目。一天晚上，有三位同學(xué)和學(xué)正在一個桌子上吃飯。他們本來就不把學(xué)正放在眼里，一邊吃飯，一邊聊天，學(xué)正向他們怒目而視，他們卻裝作沒看見，繼續(xù)高聲談笑。這一來，學(xué)正發(fā)脾氣了：“食不語，寢不言u2019，夫子之道也。你們懂得嗎?”

“我們不懂。嘻，嘻!”

于是學(xué)正拍案而起，盛怒而去。同學(xué)們都替這三個人擔(dān)憂.果然，沒過多久，校里的監(jiān)督(養(yǎng)正改為學(xué)堂后的校長)坐著四人大轎，沖進(jìn)校門，立即在“君子堂”里召集全校師生，要把三個肇事學(xué)生宣布開除出校。

馬敘倫和幾位特班生急了，立即邀請總教習(xí)陳介石來挽救，陳老師毫不推辭，一口氣跑進(jìn)辦公室。監(jiān)督拿起朱筆正要寫開除布告，陳老師迫不及待地嚷道:“不能!不能!"

“本監(jiān)督自有權(quán)衡，該教習(xí)毋得干預(yù)!”

“那末我也辭職好了!”

聽說總教習(xí)辭職，滿堂學(xué)生都轟動了:“陳老師辭職了，我們都走!”

同學(xué)們說到做到，一面湊出錢來租房子，作為暫時安身之所，同時推幾位特班生寫呈文向三大憲(巡撫、布政使、按察使)控訴。第二天清早，大家向孔夫子牌位行個禮，就陸續(xù)離開學(xué)校，以示決絕。事情鬧大了。校方就用分化手法，穩(wěn)住了大部分學(xué)生繼續(xù)上學(xué)。校里六個特斑生，除湯爾和因病未參加學(xué)潮外，都因帶頭鬧事，被開除出校。

被開除出校以后，赴日留學(xué)的計劃落空了。為了生活，馬敘倫跑到上海從事報刊編輯工作。

那時，上海是維新和革命兩種思潮集中角逐的場所，各種刊物蓬勃興起.他身臨其境，感到耳目一新.他先后幫蔣觀云編輯《選報》，幫趙祖德辦《新世界學(xué)報》，任主編。后來，他又和黃晦聞辦《國粹學(xué)報》，邀章太炎、柳亞子、陳佩忍、劉師培等人寫文章.這個刊物鼓吹民族民主革命，想在中國文化遺產(chǎn)中尋找反清、反帝的武器。出版以后，居然風(fēng)行一時。在革命思潮的不斷陶冶中，他提高了思想意識，更堅定了革命斗志。

一次他在西湖游艇里高聲唱道:“一擊滿湖(諧“滿胡”音)煙雨破，誰家天下舉杯看�！�20歲結(jié)婚時，他寫了一副對聯(lián)，掛在新房門口。上聯(lián)是“卿桴獨(dú)立鼓”，下聯(lián)是“我揭自由旗”。豪情壯志，放言無忌。

結(jié)婚以后，他在杭州、江山、諸暨等地做了兩年教員，傳播革命思想。1906年下半年，他應(yīng)陳介石老師之邀，到廣州兩廣師范館和方言學(xué)堂先后教書。方言學(xué)堂學(xué)生有許多是同盟會的會員，他和學(xué)生之間，不僅有良好的師生關(guān)系，而且有共同的革命理想。他當(dāng)時以“戎馬書生”自勵。課余之暇，就練習(xí)武術(shù)、騎術(shù)。不久，他居然可以不用控韁踩鐙，放手讓駿馬飛奔了。

1908年，清廷頒布咨議局章程。次年l0月，各省咨議局開會，陳介石當(dāng)選為浙江省咨議局議長。馬敘倫應(yīng)陳老師之邀，辭去方言學(xué)堂教職，回杭州工作。_他在杭州兩級師范學(xué)堂教課，在《浙江日報》擔(dān)任社論主筆，還在咨議局兼了一個職務(wù)。通過教學(xué)和報紙，傳播革命思想，鼓吹民族和民權(quán)主義，反對清廷統(tǒng)治和君主政體。19l0年，他參加了由柳亞子、陳佩忍、高旭等發(fā)起的南社。

在革命形勢迅速發(fā)展的l9l1年夏季，他專程去日本會見章太炎，商討革命策略。經(jīng)章介紹，加入了同盟會�；睾家院�，立即投入江浙兩省民眾為保衛(wèi)滬杭甬鐵路的權(quán)益而掀起的愛國護(hù)路運(yùn)動。

武昌起義一聲炮響，各地革命黨人紛起發(fā)難。他立即商得陳介石議長的同意，由咨議局邀請杭州商會和各界紳士共同發(fā)起組織民團(tuán)。成立民團(tuán)局，推湯壽潛、陳介石分任總、副理。表面是維護(hù)治安，實(shí)際是準(zhǔn)備響應(yīng)起義。他和湯爾和、樓守光三人分別擔(dān)任城區(qū)巡防，并聯(lián)絡(luò)駐軍，準(zhǔn)備發(fā)動起義。

到了農(nóng)歷九月十三日夜，標(biāo)統(tǒng)周承菼部起義成功，包圍了巡撫衙門，活捉巡撫增韞。第二天大早，馬敘倫到咨議局商量善后，決定由陳介石、沈鈞儒、褚輔成和他四人署名，電邀湯壽潛來杭就都督職，接著就組成都督府，由褚輔成任民政司長。沈鈞儒任教育司長，張鴻任財政司長，他被任為都督府秘書。

1、古書疑義舉例札迻　1918年　鉛印本　（1905年國粹學(xué)報1卷1、2號）

2、古書疑義舉例三補(bǔ)校錄　民國十三年秋刻本 又收入長沙鼎文書社輯《古書疑義舉例叢刊四種》　1924年版

3、唐寫本經(jīng)典釋文殘卷校語補(bǔ)正　1918年　鉛印本

4、莊子札記　十四卷　上下冊　1919年

5、莊子義證　五卷　民國八年　鉛印本 三十三卷　附錄二卷　1920年商務(wù)印書館鉛印本（6冊） 校補(bǔ)記一卷（共三十六）

6、老子覈詁　四卷　1924年　景山書社　又1925年印本

7、老子校詁　1956年古籍出版社　1974年中華書局�。�17萬字）

8、說文解字研究法　1929年　商務(wù)印書館版（1928年重定本）。 1933年　1988年　中國書店　（1935年一冊）

9、中國文字之構(gòu)造法　1927年上海暨南大學(xué)　鉛印本

10、讀呂氏春秋記　1931年　上海商務(wù)印書館　鉛印本

11、西溪?dú)v樊榭先生祠堂記　1932年　印本（馬敘倫撰　余紹宋書）

12、周鳳山先生墓志銘　1932年　石印本（黃侃撰　馬敘倫書）

13、象山紀(jì)子庚墓志銘　1935年

14、故北京大學(xué)教授瑞安許叔璣先生之碑　1935年　石印本�。ú乇本﹫D書館善本室）

15、讀書小記　1931年　商務(wù)版　后收入天馬山房叢書�。ň硪痪矶�）

16、讀書續(xù)記　1939年　商務(wù)版�。ň砣�、四、五）

17、讀書續(xù)記　五卷�。╗按]1919年2月27日起連載于《北京大學(xué)日刊》）1986　中國書店�。ň砹�、七）

18、六書解例　四卷　1931年商務(wù)印書館石印本

19、六村解例　1933年　商務(wù)版

20、石鼓文疏記　1935年　商務(wù)版　1935年再版

21、天馬山房叢著　1933年自費(fèi)印行

22、爾雅講義　民國間抄本　藏北京圖書館

23、殷虛書契前編所見許氏說文解字所無之字　1942年稿本（藏北京圖書館）

24、馬敘倫言論集　1946年　山東新華書店編印

25、我在六十歲以前（生活從書之一）　1947年7月上海生活書店初版　9月再版　1983年12月三聯(lián)書店重版　又臺灣文海版　又收入周谷城主編《民國叢書》滬版

26、石屋余瀋　1948年上海建文書店　[按]1947年3月9日《文匯報》　浮世繪版開始連載　1984年上海書店

27、石屋續(xù)瀋　1949年上海建文書店　1984年上海書店　（8萬字）

28、石屋余瀋　石屋續(xù)瀋　1996年山西古籍出版社橫排本

29、馬敘倫學(xué)術(shù)論文集　1958年科學(xué)出版社

30、說文解字六書疏證　1957年科學(xué)出版社（15冊）　1985年　上海書店（8冊）（244萬字）

31、莊子天下篇述義　1958年上海龍門聯(lián)合書局　（7萬3千字）

32、讀金器刻詞　1962年中華書局

33、馬敘倫墨跡選集　1964年人民美術(shù)出版社

34、馬敘倫書法選　1985年人民美術(shù)出版社

35、馬敘倫先生法書選集　1989年上海書畫出版社

36、馬敘倫政論文選　文史資料出版社1985年4月第一版

37、馬敘倫詩詞選　文史資料出版社1985年3月第一版

38、讀書續(xù)記　北京市中國書店　1986（1939年商務(wù)印書館）又卷八～卷十五未及出版，原稿存北京圖書館

39、石屋余沈　上海書店1991

40、石屋續(xù)沈　山西古籍出版社　1995

自古以來，文人學(xué)者常與美食佳肴結(jié)緣。究其根源，食品文化是中國悠久傳統(tǒng)文化的組成部分罷了。歷史上很多名人如蘇東坡、李漁、袁牧、曹雪芹等，不僅善作佳肴美饌，也紛紛將佳肴美饌寫成著作或收集成食譜流傳至今。大思想家、大文學(xué)家的魯迅，在少年時代寫過的《戛劍生雜記》，也曾津津有味地提到過數(shù)種菜肴。馬敘倫先生也有此種愛好。關(guān)于馬敘倫先生，世人多知其為革命家、哲學(xué)家、教育家，還兼擅古文、詩詞、書法，殊不知他還是一個美食家。

我沒有見過馬老先生，只是與他的后裔有過交往。馬先生字夷初，祖籍浙江紹興，出生于浙江杭縣（今余杭）人。二十世紀(jì)五十年代后一直任高教部部長，并當(dāng)選為全國人大常委、第三屆全國政協(xié)副主席。二十世紀(jì)六十年代因患病而臥床，一九七?年逝世，享年八十六歲。他年輕時追隨孫中山先生，是老同盟會員。其它諸如參加南社、編輯《國粹學(xué)報》、《大共和日報》等等，是為當(dāng)時士林之俊彥。民國以后任過浙江省民政廳廳長等職，并在北京大學(xué)任過哲學(xué)教授，講老莊哲學(xué)，對儒、道、釋諸家兼而通之，著有《莊子義證》等。一九一六年袁世凱稱帝，馬先生大憤離職而去，一時有“掛冠教授”之譽(yù)。二十世紀(jì)四十年代他奔走呼號反對專制，組織民主促進(jìn)會，引起國民黨政權(quán)嫉恨，因而在南京下關(guān)車站被特務(wù)毆傷，一時聲動全國；周恩來當(dāng)時曾親赴醫(yī)院慰問。毛澤東對馬先生的道德文章也頗為推崇，進(jìn)北京后曾親自登門拜訪，新中國成立伊始即親自指定馬先生與郭沫若、茅盾、范文瀾等七人組成中國文字改革委員會。我見過一幅照片，那是一九五三年元旦宴會上，馬先生曾與毛澤東主席比肩而坐；據(jù)說凡上下臺階，毛澤東均親自攙扶，由此可見毛澤東對馬敘倫的器重。

馬先生的信仰誠如他自己所云是為社會“生死不計”，但他的興趣卻又是多方面的。從他早年出版的兩種隨筆集《石屋余瀋》、《續(xù)瀋》中，竟然可以看出他是一個美食家，竟善治佳肴美饌。

聽老輩人講，二十世紀(jì)二三十年代舊北京餐館食譜中有三種以當(dāng)時名人命名的肴饌：趙先生肉、張先生豆腐、馬先生湯。而其中的“馬先生湯”即為馬敘倫先生所創(chuàng)。當(dāng)時北平中山公園辟有茶座，為社會名流茗談雅集之處。馬先生常光顧那里的川黔館長美軒，看到那里菜燒得好，惟獨(dú)湯不甚佳，遂將自己所創(chuàng)“三白湯”的制作方法告訴廚師。長美軒仿制后命名為“馬先生湯”，到此品嘗者無不稱贊，以后此湯便成為長美軒的一大特色。

何為“三白湯”？三白者，即白菜、筍、豆腐也。因皆為白色之物，故名。原料看似簡單，做法卻十分復(fù)雜。不但主料要選最好的，還要配以雪里蕻等二十余種作料。此湯燒制后，味極鮮美。馬先生在《石屋余瀋》中說：“……此湯制汁之物無慮二十，且可因時物增減，惟雪里蕻為要品……”看來作料中最重要的是雪里蕻，別的尚可“增減”，惟此不可缺也。

據(jù)說，長美軒仿制的馬先生湯雖然鮮美，但比馬先生親手所制“三白湯”的味道仍要略遜一籌。其中奧秘恐怕自然在火候及作料配置上。中山公園里的餐館中已沒有“馬先生湯”了，不妨可以說已是“廣陵絕響”了，因為六七十歲的老人也沒有品嘗過。那時能在長美軒品嘗“馬先生湯”而今又健在者，至少要有兩個條件：一、當(dāng)時有一定社會身份。二、年齡起碼要在二十歲左右。我認(rèn)識兩位老先生，一位是張中行；他在《負(fù)曝閑話》一書中談起過馬敘倫和“三白湯”，但他沒有品過。另一位是鄭逸梅，他在其所著的《南社叢談》一書中也提到過“三白湯”，但鄭老也未曾品嘗過�？梢姺Q之為“廣陵絕響”并不為過。

極好藏書，有藏書樓名為“天馬山房”，所藏宋、元、明、清本、稿本、抄本、批校本數(shù)百種，清人的詞集最多，編有《天馬山房藏書目》2冊和《天馬山房書目》，未刊，著錄近2 000種。

1946年舉凡將所藏2萬余冊歸于輔仁大學(xué)圖書館；1950年，又將杭州的藏書1 944冊捐給浙江大學(xué)圖書館，文物歸于浙江博物館。