生平
這時(shí)，正巧牛津大學(xué)的訪問學(xué)者道茨（Eric Robertson Dodds）教授來華，方東美先生就將陳康先生的博士論文《柏拉圖巴門尼德斯篇注釋》推薦給他。后來，道茨教授返歸英國，親自翻譯并發(fā)表在《古典學(xué)季刊》上面，從此，陳康先生在國際學(xué)界，一舉知名。
后來，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，陳康先生先隨在北京大學(xué)北上，并執(zhí)教一年。后來又經(jīng)過方東美先生的舉薦，再次南遷到南京大學(xué)任教。直到1948年，又追隨方先生東渡臺(tái)灣，任職于臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系。
到了1958年，陳康先生被推舉為中國哲學(xué)會(huì)的代表，前往意大利威尼斯參加第12屆國際哲學(xué)會(huì)議，會(huì)后轉(zhuǎn)往美國入普林斯大學(xué)從事研究。行前在臺(tái)灣大學(xué)辦好請(qǐng)假一年的手續(xù)。但在1959年，陳康先生完成研究、準(zhǔn)備回國的時(shí)候，卻突然接到師母（方東美先生之妻子）從臺(tái)北寄來緊急通知，說臺(tái)灣大學(xué)未發(fā)下聘書，囑咐他不要返國。（本來系文學(xué)院扣下聘書）陳康先生接獲通知頗感意外，只得取消返國之行，訂好的機(jī)票也退回，決定居留美國，接受艾默瑞（Emory）大學(xué)的聘書，留美執(zhí)教。
后來，又轉(zhuǎn)而執(zhí)教德克薩斯大學(xué)、哈佛大學(xué)、紐約大學(xué)、南佛羅里達(dá)大學(xué)。并于此時(shí)，轉(zhuǎn)而功學(xué)亞里士多德之學(xué)問，并著述著作多篇。如：Sophia The Science Aristotle Sought（1976）、Aequiring Knowledge of the Ideas（1992）等，并發(fā)表論文多篇。被哈佛大學(xué)教授哈桑稱為“當(dāng)今亞里士多德學(xué)的世界第一權(quán)威”。直至1992年，病逝于加利福尼亞州奧克斯納市。他的案頭一直寫著這樣的話：“Work diligently day while alive eternally after death”（生則日勤，死則永息）
后世評(píng)價(jià)
陳康先生一生治學(xué)，謹(jǐn)守湯用彤、方東美先生之教誨，踏踏實(shí)實(shí)，每每有新見解，必窮根溯源，以求完滿。他對(duì)治學(xué)方法極為重視，例如他在1984年在臺(tái)灣出版的《陳康哲學(xué)論文集》中這樣寫道：
“這本小冊(cè)子里的每一結(jié)論，無論肯定與否定，皆從論證推來。論證皆循步驟，不作跳躍式的進(jìn)行。分析務(wù)必求其精詳，以免混淆和遺漏。無論分析、推論或下結(jié)論，皆以其對(duì)象為依歸，各有它的客觀基礎(chǔ)。不作廣泛空洞的斷語，更避免玄虛到使人不能捉摸其意義的冥想，來u2018飾智驚愚u2019。
研究前人思想時(shí)，一切皆以此人著作為根據(jù)，不以其與事理或有不符，加以曲解（不混邏輯與歷史為一談）。研究問題時(shí)，皆以事物的實(shí)況為準(zhǔn)，不顧及任何被認(rèn)為圣經(jīng)賢訓(xùn)。總之，人我不混，物我分清。一切皆取決于研究的對(duì)象，不自作聰明，隨意論斷。”
汪子嵩先生在一篇紀(jì)念苗力田先生（陳康先生在建國前的學(xué)生，汪先生的師哥）的文章中也曾這樣提道：
“陳先生認(rèn)為在哲學(xué)和科學(xué)研究的結(jié)論和方法之間，方法是主要的，因?yàn)閭�(gè)人的思想是會(huì)變化的，一旦發(fā)現(xiàn)新的資料或根據(jù)時(shí)便會(huì)修改結(jié)論，而方法是比較固定的。陳先生研究亞里士多德的方法便是主張所有一切分析、論證都要以亞里士多德的著作為根據(jù)，不自作聰明，隨意論斷。陳先生為此還說：那些縱橫不羈人士看到這個(gè)論斷，將會(huì)大笑說u2018陳康笨拙得可憐，智力卑劣到這樣的地步，竟然在構(gòu)思和寫作時(shí)，處處甘受束縛，以至吐不出一句自由解說的話來。u2019陳先生回答說：u2018這個(gè)判語不但符合實(shí)情，也正是我的理想，只怕不能完全做到。u2019在哲學(xué)史研究中，陳先生提倡的是這樣一種嚴(yán)格的方法�！�
思想
陳康先生對(duì)柏拉圖與亞里士多德哲學(xué)頗有研究。早在30年代就曾發(fā)表《柏拉圖〈諾曼篇〉中的認(rèn)識(shí)論》和《柏拉圖認(rèn)識(shí)論中的主體與對(duì)象》等論文。1940年他以《亞里士多德的分離問題》獲柏林大學(xué)博士學(xué)位。40年代他在西南聯(lián)大開設(shè)了《希臘哲學(xué)史》、《知識(shí)論》、《柏拉圖、亞里士多德哲學(xué)》等課程。主要著作有：《智慧——亞里士多德尋求的學(xué)問》、《論希臘哲學(xué)》等。著有德文、英文及中文的有關(guān)希臘哲學(xué)論文幾十篇。1985年在臺(tái)灣出版《陳康哲學(xué)論文集》。譯作有柏拉圖對(duì)話《巴門尼德斯篇》譯注，頗受西方同行學(xué)者的重視。
