艾蔭范，男，1937年12生，少承家學(xué)，幼年即從外祖父學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，1961年畢業(yè)于遼寧大學(xué)中文系,留校任教,為名教授張震澤先生助手，研習(xí)并教授中國上中古文學(xué)，1985年任阜新師專(現(xiàn)高專)副校長兼學(xué)報主編,同時當(dāng)選阜新市九、十、十一屆人大常委，連任市社科聯(lián)副主席，現(xiàn)為市社科聯(lián)名譽主席。

　　主要業(yè)績?nèi)缦拢?/p>

　　（一）教育方面，從上世紀(jì)七十年代開始耕耘、八十年代中期出臺的素質(zhì)教育研究項目——“成材品質(zhì)全向發(fā)展教育實驗”獲市科委軟科學(xué)一等獎，省教育系統(tǒng)85重點項目二等獎。

　�。ǘ�）文字學(xué)研究，對許慎六書中之“轉(zhuǎn)注”有獨特理解，由之闡明了若干字古義，且據(jù)之編寫漢字字族字典。

　　（三）詞義學(xué)方面，首發(fā)評修訂本《辭源》文章兩篇，商榷其失當(dāng)數(shù)十事，提出上古漢語中殘存“混沌義”，用“同構(gòu)比較法”發(fā)現(xiàn)詞的新義，豐富了傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)內(nèi)涵和方法論。

　�。ㄋ模┪膶W(xué)方面，致力于三個領(lǐng)域的研究，即詞章學(xué)、主題學(xué)和風(fēng)格學(xué)。主題學(xué)研究結(jié)合考據(jù)及文化人類學(xué)的考索，重新解讀了《詩經(jīng)》、《楚辭》及漢樂府中的許多篇章，被學(xué)者們稱許為“獨辟蹊徑”。

　�。ㄎ澹┟褡迨穼W(xué)，出于需要，發(fā)表論文數(shù)篇，以見解獨特受到重視。如認為契丹之“再生儀”是反屠王儀式，從民族意識和深層次看契丹并未接受儒文化等等。遠古文化也略有涉及，如認為紅山文化既先夏文化，楚、越、蜀文化并夏文化之南遷，夏、商、周三代乃是三個古民族國家，它們固然曾經(jīng)相承襲，但更有同時并存和后者毀滅前者的關(guān)系等等。艾蔭范教授做學(xué)問的特點是：以深厚的樸學(xué)功力為基礎(chǔ)，虛心學(xué)習(xí)但不依傍他人，以語不驚人死不休的精神努力追求自己的創(chuàng)造成果。由于其貢獻突出，被選為市勞動模范、市優(yōu)秀專家、遼寧省有突出貢獻專家、國家有突出貢獻學(xué)者，享受國務(wù)院特殊津貼，并榮獲曾憲梓教育基金二等獎。