蔣子文：三國時廣陵 （今揚州）人，漢末為秣陵尉，追逐強盜至鐘山腳下，戰(zhàn)死。東吳初年，有官員看見蔣子文在大道上乘坐白馬、手執(zhí)白羽扇、侍從左 右跟隨身旁，和生前一模一樣，皇帝于是為蔣子文立廟堂，并將鐘山改名蔣山。白馬村、蔣王廟遺跡留作為地名，就保存至今。

　　嗜酒好色，但他卻認(rèn)為自己骨相清奇，死后將會成神。蔣后來在平亂中殉職，三國時，蔣子文果然多次顯靈，于是孫權(quán)封他為鐘山之神，并將鐘山改名為蔣山。他神威顯著，據(jù)說曾在肥水之戰(zhàn)中曾展現(xiàn)神跡，也多次顯靈解救旱災(zāi)。故南朝皇帝對蔣屢屢封贈，在南齊東昏侯時，甚至被封為帝。民間傳說，他后來被改封到了陰間，成為十殿閻羅的第一殿秦廣王。

　　《搜神記》卷五

　　蔣子文者，廣陵人也。嗜酒，好色，挑撻無度。常自謂：“己骨清，死當(dāng)為神�！睗h末，為秣陵尉，逐賊至鐘山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先主之初，其故吏見文于道，乘白馬，執(zhí)白羽，侍從如平生。見者驚走。文追之，謂曰：“我當(dāng)為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎�！笔菤q夏，大疫，百姓竊相恐動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝：“吾將大啟佑孫氏，宜為我立祠；不爾，將使蟲入人耳為災(zāi)。”俄而小蟲如塵虻，入耳，皆死，醫(yī)不能治。百姓愈恐。孫主未之信也。又下巫祝：“吾不祀我，將又以大火為災(zāi)�！笔菤q，火災(zāi)大發(fā)，一日數(shù)十處�；鸺肮珜m。議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。于是使使者封子文為中都侯，次弟子緒為長水校尉，皆加印綬。為立廟堂。轉(zhuǎn)號鐘山為蔣山，今建康東北蔣山是也。自是災(zāi)厲止息，百姓遂大事之。

　　王導(dǎo)子悅為中書郎，導(dǎo)夢人以百萬錢買悅，導(dǎo)潛為祈禱者備矣。尋掘地，得錢百萬，意甚惡之，一一皆藏閉。及悅疾篤，導(dǎo)憂念時至，積日不食。忽見一人，形狀甚偉，被甲持刀。問是何人，曰：“仆，蔣侯也。公兒不佳，欲為請命，故來爾。公勿復(fù)憂。”導(dǎo)因與之食，遂至數(shù)升。食畢，勃然謂導(dǎo)曰：“中書命盡，非可救也。”言訖不見。悅亦隕絕。

　　會稽鄖縣東野有女子姓吳，字望子，路忽見一貴人，儼然端坐，即蔣侯像也。因擲兩橘與之。數(shù)數(shù)形見，遂隆情好。望子心有所欲，輒空中得之。常思膾，一雙鯉自空而至。