人物生平
儲(chǔ)安平幼年喪母，14歲喪父，依靠祖母、伯父儲(chǔ)南強(qiáng)撫養(yǎng)成人，就讀于光華大學(xué)新聞系和英國(guó)文學(xué)系。伯父儲(chǔ)南強(qiáng)肄業(yè)于江陰南菁書(shū)院，與黃炎培同學(xué)，曾官南通知縣。
1928年儲(chǔ)安平入上海光華大學(xué)英文系學(xué)習(xí)，愛(ài)好文學(xué)創(chuàng)作，為“新月派”后起之秀1929年曾向魯迅主編的《奔流》雜志投過(guò)稿，在《流沙》、《國(guó)聞周報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表過(guò)作品。
1931年編過(guò)一本叫《中日問(wèn)題各家論見(jiàn)》的政論集。
1932年大學(xué)畢業(yè)，為《中央日?qǐng)?bào)》副刊編輯，后又主編過(guò)一本月刊《文學(xué)時(shí)代》。
1931年-1934年大約寫(xiě)了十二三篇小說(shuō)，自認(rèn)為文學(xué)才能不高，所以開(kāi)始轉(zhuǎn)向政治學(xué)。
1933年任南京《中央日?qǐng)?bào)》副刊編輯，同時(shí)在戲劇學(xué)校兼課。
1935年考入倫敦大學(xué)政治系，師從著名自由主義思想家拉斯基教授。在英國(guó)期間，擔(dān)任《中央日?qǐng)?bào)》駐歐洲記者，無(wú)固定薪水，只領(lǐng)稿酬。
1938年因抗戰(zhàn)學(xué)業(yè)未完，歸國(guó)，到《中央日?qǐng)?bào)》任主筆兼國(guó)際版編輯，復(fù)旦大學(xué)教授，中央政治大學(xué)研究員。由于不堪忍受寫(xiě)作“遵命文章”及拒絕入黨等原因，離開(kāi)重慶。
1941年，到湘西“國(guó)立藍(lán)田師范學(xué)院”（學(xué)校時(shí)在湖南安化縣藍(lán)田鎮(zhèn)），教英國(guó)史和世界政治概論。抗戰(zhàn)時(shí)，他在湖南、重慶多所學(xué)校任教。
1945年春，在湖南任《中國(guó)晨報(bào)》主筆，年底到重慶編《客觀》雜志，
1946年到上海創(chuàng)辦《觀察》。他的政論文字思路清晰，語(yǔ)言犀利，很有一番指點(diǎn)江山、針砭時(shí)弊的味道，成為當(dāng)時(shí)自由主義思想運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。同時(shí)兼任復(fù)旦大學(xué)教授，講授《比較憲法》、《各國(guó)政府與政治》等課程。
1947年，他在題為《施用悶藥前后的心理與感覺(jué)》一文中告訴人們：他不懼怕肉體的死亡，懼怕的是一個(gè)人的生命完全操之于他人，一切聽(tīng)人擺布，失去表示自我意志的能力。
1948年12月25日《觀察》被國(guó)民政府查封，儲(chǔ)安平曾批判中國(guó)國(guó)民黨“七十天是一場(chǎng)小爛污，二十年是一場(chǎng)大爛污，爛污爛污，二十年來(lái)拆足了爛污”。
1949年到北平參加中共領(lǐng)導(dǎo)的“新政協(xié)”，并參加民盟和九三學(xué)社。1949年11月《觀察》復(fù)刊，仍任主編。
1950年5月第14期后，《觀察》改名為《新觀察》，主編為黎澍。儲(chǔ)安平調(diào)任新聞出版總署新華書(shū)店總店的副總經(jīng)理。
1952年，改任中央出版總署發(fā)行局副局長(zhǎng)。
1957年4月1日，經(jīng)胡喬木推薦，出任《光明日?qǐng)?bào)》總編輯。
1957年6月1日，儲(chǔ)安平以《向毛主席和周總理提些意見(jiàn)》為題在統(tǒng)戰(zhàn)部黨外人士座談會(huì)上發(fā)言，“宗派主義的突出，黨群關(guān)系的不好，是一個(gè)全面性的現(xiàn)象�！倍遗c中央也有很大關(guān)系。并且稱(chēng)在百花政策后“大家對(duì)小和尚（基層和一般黨員）提了不少意見(jiàn)，但對(duì)老和尚（中共高層）沒(méi)有人提意見(jiàn)，并委婉地批評(píng)政府已經(jīng)成為一黨天下，此文一出石破天驚，動(dòng)撼朝野。次日，《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》以醒目標(biāo)題顯著位置全文刊登。文章發(fā)表后，使毛澤東“一連幾天沒(méi)睡好覺(jué)”（據(jù)胡喬木兒子透露）�！豆饷魅�?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)章伯鈞閱后欽佩不已，稱(chēng)“儲(chǔ)安平是個(gè)勇士”。1957年6月8日毛澤東起草《組織力量反擊右派分子的猖狂進(jìn)攻》的黨內(nèi)指示。全國(guó)反右運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。
1957年6月21日，儲(chǔ)安平在九三學(xué)社舉行的中央常務(wù)委員會(huì)第十六次擴(kuò)大會(huì)議結(jié)束時(shí)“承認(rèn)錯(cuò)誤”，他說(shuō)他看到臺(tái)灣香港的反動(dòng)報(bào)紙為他喝彩時(shí)，“感到很沉重”，并表示“要認(rèn)真地挖掘自己的思想根源，并且交代同章伯鈞、羅隆基的關(guān)系”。
1957年7月召開(kāi)的第一屆全國(guó)人大第四次會(huì)議上，儲(chǔ)安平作了題為《向人民投降》的發(fā)言，人民日?qǐng)?bào)全文發(fā)表。
1957年8月，儲(chǔ)安平、徐鑄成等被打成大右派，被撤職并送郊縣勞動(dòng)改造。
1958年1月18日至24日召開(kāi)的九三學(xué)社第四屆中委會(huì)第三次全會(huì)上，儲(chǔ)安平九三學(xué)社中央委員、中央宣傳部副部長(zhǎng)的職務(wù)被撤銷(xiāo)。
1958年1月31日，第一屆全國(guó)人大第五次會(huì)議召開(kāi)，決定罷免儲(chǔ)安平人大代表的資格。此后，一頂特大號(hào)的“大右派分子”的帽子死死地扣在了儲(chǔ)安平頭上。
1966年6月1日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論《橫掃一切牛鬼蛇神》，作為著名“大右派”，儲(chǔ)安平也成為被“掃蕩”對(duì)象。
1966年8月31日，儲(chǔ)安平投湖自殺未遂，被造反派押回九三學(xué)社，看管起來(lái)。
1966年9月上旬失蹤，生死不明。同時(shí)各界對(duì)于其失蹤也有不同的說(shuō)法，有出家說(shuō)、自殺說(shuō)以及被打死說(shuō)等不同的猜測(cè)和懷疑。
政治觀點(diǎn)
黨天下
1957年4月1日，出任《光明日?qǐng)?bào)》總編輯。在共產(chǎn)黨提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”并要與民主黨派“長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督”的時(shí)風(fēng)中，儲(chǔ)安平似乎恢復(fù)了40年代后期創(chuàng)辦《觀察》時(shí)的精神狀態(tài)。
1957年6月1日，在統(tǒng)戰(zhàn)部黨外人士座談會(huì)上發(fā)言，提出震撼全國(guó)的“黨天下”之諫。即隨后發(fā)表于第二天《光明日?qǐng)?bào)》的《向毛主席、周總理提些意見(jiàn)》一文，文中指出：
“宗派主義的突出，黨群關(guān)系的不好，是一個(gè)全面性的現(xiàn)象�！倍遗c中央也有很大關(guān)系。并且稱(chēng)在百花政策後“大家對(duì)小和尚（指基層和一般黨員）提了不少意見(jiàn)，但對(duì)老和尚（指中共高層）沒(méi)有人提意見(jiàn)�！�
并委婉地批評(píng)政府已經(jīng)成為一黨天下，國(guó)務(wù)院12位副總理中無(wú)黨外人士，最后總結(jié)“這個(gè)u2018黨天下u2019的思想問(wèn)題，是一切宗派主義現(xiàn)象的最終根源，是黨和非黨之間矛盾的基本所在。”
《光明日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)章伯鈞閱后欽佩不已，稱(chēng)“儲(chǔ)安平是個(gè)勇士”。
6月21日，儲(chǔ)安平在九三學(xué)社舉行的中央常務(wù)委員會(huì)第十六次擴(kuò)大會(huì)議結(jié)束時(shí)“承認(rèn)錯(cuò)誤”，他說(shuō)他看到臺(tái)灣和香港的反動(dòng)報(bào)紙為他喝彩時(shí)，“感到很沉重”，并表示“要認(rèn)真地挖掘自己的思想根源，并且交代同章伯鈞、羅隆基的關(guān)系”。7月召開(kāi)的第一屆全國(guó)人大第四次會(huì)議上，儲(chǔ)安平作了題為《向人民投降》的發(fā)言，《人民日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表。
1957年11月12日，作為《光明日?qǐng)?bào)》總編輯的儲(chǔ)安平和《光明日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)章伯鈞被同時(shí)免職。在1958年1月18日至24日召開(kāi)的九三學(xué)社第四屆中委會(huì)第三次全會(huì)上，儲(chǔ)安平中央委員、中央宣傳部副部長(zhǎng)的職務(wù)被撤銷(xiāo)。1月31日，第一屆全國(guó)人大第五次會(huì)議召開(kāi)，決定罷免儲(chǔ)安平人大代表的資格。此后，儲(chǔ)安平被一頂特大號(hào)的“大右派分子”的帽子死死地扣在頭上。
6月8日毛澤東起草《組織力量反擊右派分子的猖狂進(jìn)攻》的黨內(nèi)指示。全國(guó)反右斗爭(zhēng)開(kāi)始。在遭受各方面的猛烈批評(píng)后，8月，儲(chǔ)安平、徐鑄成等被打成大右派，被撤職并送郊縣勞動(dòng)改造。
1966年文化大革命開(kāi)始后，被殘酷迫害。1966年6月1日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論《橫掃一切牛鬼蛇神》，作為著名“大右派”，儲(chǔ)安平也成為被“掃蕩”對(duì)象。8月31日，遭受多次批斗后的儲(chǔ)安平投河自殺未遂，被造反派押回九三學(xué)社，看管起來(lái)。
1966年9月上旬失蹤，生死不明。同時(shí)對(duì)于其失蹤也有不同的說(shuō)法：出家說(shuō)、出走說(shuō)、自殺說(shuō)以及被打死說(shuō)等不同的猜測(cè)和懷疑。
人物作品
創(chuàng)刊
《客觀》
《客觀》周刊1945年11月創(chuàng)刊于重慶，發(fā)行人張稚琴，主編儲(chǔ)安平，編輯有吳世昌、陳維稷、張德昌、錢(qián)清廉、聶紺弩。儲(chǔ)安平以“安平”署名，為《客觀》撰寫(xiě)“客觀一周”專(zhuān)欄文章。他反對(duì)國(guó)民黨一黨專(zhuān)政，認(rèn)為國(guó)民黨的腐敗已使它失去了革命的活力，尤其以一黨專(zhuān)政抗拒?chē)?guó)家民主化進(jìn)程。他也批評(píng)共產(chǎn)黨，承認(rèn)共產(chǎn)黨有刻苦精神，但不承認(rèn)極端的社會(huì)主義能適行于中國(guó)，認(rèn)為在一個(gè)講究“一致”的政黨統(tǒng)治下，人民是不會(huì)有真正的民主和自由的，因?yàn)槿嗣裼袩o(wú)思想言論的自由，是一個(gè)國(guó)家有無(wú)民主的前提。他較為篤信英國(guó)的民主制度，要求走軍隊(duì)國(guó)家化和民主憲政的和平道路，指出用武力相斗是難以走上民主道路的。他還希望大量培養(yǎng)中國(guó)的自由主義知識(shí)分子及其中產(chǎn)階級(jí)，“為了達(dá)到造成一個(gè)民主的中國(guó)的目的，我們應(yīng)當(dāng)用種種方法以鼓勵(lì)中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)抬頭，成為民主政治的干部。其中特別對(duì)于自由思想的大學(xué)教授及著作家等，應(yīng)鼓勵(lì)他們出面說(shuō)話，建立一個(gè)民主國(guó)家所不可缺少的健全的輿論”（《客觀》第12期第1頁(yè)）《客觀》共出17期，儲(chǔ)安平主編了12期。13期起改由吳世昌主編。
《觀察》
1946年9月，儲(chǔ)安平在上海創(chuàng)刊《觀察》，雜志封面的英文是：INDEPENDENCE（獨(dú)立）、NON-PARTY（無(wú)黨無(wú)派）、THE OBSERVER（觀察）——這是《觀察》的基本立場(chǎng)，“民主”“自由”“進(jìn)步”“理性”“公平”“獨(dú)立”“建設(shè)”“客觀”是該刊物的“基本原則和主張”。解放前共出版5卷113期。該周刊繼承了《客觀》的自由主義作風(fēng)，以知識(shí)分子的良知和責(zé)任感，要求遵循客觀、公正的原則立場(chǎng)，對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面地進(jìn)行自由評(píng)說(shuō)，希冀靠言論的力量影響政府的決策，并以此喚起社會(huì)的良知�！队^察》云集了一大批最著名的自由主義作者，認(rèn)為有權(quán)利用言論的力量批評(píng)政府及各方面力量，以坦率、公允和智慧的筆調(diào)吸引了大量的知識(shí)分子讀者，銷(xiāo)量從400份迅速飆升到10萬(wàn)份，左右著輿論界自由主義運(yùn)動(dòng)的風(fēng)向。
小說(shuō)及散文
〔1〕說(shuō)謊者（小說(shuō)集）上海書(shū)店1992年12月影印版
〔2〕給弟弟們的信（散文集）開(kāi)明書(shū)店1936年出版
〔3〕英國(guó)風(fēng)采錄商務(wù)印書(shū)館1945年出版
〔4〕英人·法人·中國(guó)人 觀察叢書(shū)1948年出版
〔5〕英國(guó)和印度科學(xué)書(shū)店40年代出版
〔6〕瑪納斯河墾區(qū)-新疆旅中國(guó)青年出版社1956年出版
〔7〕新疆新面貌-新疆旅行通信集作家出版社出版1957年出版
〔8〕關(guān)于“睡廟求醫(yī)”的故事（1928年） 原載《語(yǔ)絲》第4卷第18期，1928
〔9〕小病 原載《真美善》第6卷第6期，1930，10月16日
〔10〕殘花（1930，5月） 同上
〔11〕母親（1930，8月13日） 原載《真美美》第7卷第1號(hào)，1930，1月16日
〔12〕墻（1930，11月28日） 原載《新月》第3卷第7期
〔13〕一條河流般的憂(yōu)郁（1931年） 原載《新月》第3卷第12期
〔14〕一段軍行散記（1932年1月1期） 原載《新月》第4卷第1期
〔15〕悼志摩先生 同上
〔16〕施用悶藥前后的心理與感覺(jué) 原載《觀察》第2卷第9期
〔17〕來(lái)京記（1933年2月） 原載《語(yǔ)絲》第3卷第14期，1933，4月1日
〔18〕豁蒙樓暮色 原載《新月》第4卷第7期，1933，6月1日
〔19〕記田漢先生 原載1935年《中央日?qǐng)?bào)·文學(xué)周刊》第38期
〔20〕我們的志趣和態(tài)度 原載《觀察》第1卷第1期，1946，9月1日
政論和報(bào)告書(shū)
〔21〕布洛克及其名著-《十二個(gè)》 原載《北新》1928，5月16日
〔22〕《新評(píng)論》發(fā)刊詞 原載《新評(píng)論》1940，1月
〔23〕論劇本-西南劇展獻(xiàn)言之一 原載1944，2月15日《力報(bào)》
〔24〕論劇人-西南劇展獻(xiàn)言之二 原載1944，2月16日《力報(bào)》
〔25〕論觀眾-西南劇展獻(xiàn)言之三 原載1944，2月17日《力報(bào)》
〔26〕《客觀》政論 原載《客觀》第7期，1945，12月22日
〔27〕失敗的統(tǒng)治 原載《觀察》第1卷第3期，1946，9月14日
〔28〕我們對(duì)于美國(guó)的感覺(jué) 原載《觀察》第1卷第11期，1946，11月9日
〔29〕論上海民亂 原載《觀察》第1卷第16期，1946，12月14日
〔30〕論張君勱原載《觀察》第1卷第19期，1947，1月4日
〔31〕辛勤·忍耐·向前 原載《觀察》第1卷第24期，1947，2月8日
〔32〕中國(guó)的政局 原載《觀察》第2卷第2期，1947，3月8日
〔33〕三百二十位讀者意見(jiàn)的分析與解釋 原載《觀察》第2卷第12期，1947，5月17日
〔34〕大局浮動(dòng)、學(xué)潮如火 原載《觀察》第2卷第13期，1947年5月24日
〔35〕論文匯、新民、聯(lián)合三報(bào)被封及大公報(bào)在這次學(xué)潮中所表現(xiàn)的態(tài)度，原載《觀察》第2卷第14期，1947，5月31日
〔36〕學(xué)生扯起義旗，歷史正在創(chuàng)造 同上
〔37〕讀孫科談話 原載《觀察》第2卷第18期，1947，6月28日
〔38〕政府應(yīng)對(duì)〈紐約下午報(bào)〉的攻擊采取步驟表明態(tài)度，原載《觀察》第2卷第22期，1947月7日26日
〔39〕艱難·風(fēng)險(xiǎn)·沉著 原載《觀察》第2卷第24期，1947，8月9日
〔40〕“為中國(guó)農(nóng)業(yè)試探一條出路”刊出后的回應(yīng)，原載《觀察》第3卷第5期，1947，9月27日
〔41〕白報(bào)紙！ 原載《觀察》第3卷第9期，1947，10月25日
〔42〕評(píng)蒲立特的偏私的，不健康的訪華報(bào)告 同上
〔43〕評(píng)《出版法修正草案》 原載《觀察》第3卷第15期，1947，12月6日
〔44〕論全國(guó)專(zhuān)科以上學(xué)校開(kāi)除學(xué)生全國(guó)專(zhuān)科以上學(xué)校不得準(zhǔn)其入學(xué)之不妥，原載《觀察》第3卷第16期，1947，12月13日
〔45〕我們建議政府調(diào)查并公布白報(bào)紙配給情形，原載《觀察》第3卷第19期，1948，1月3日
〔46〕風(fēng)浪·熬煉·撐住 原載《觀察》第3卷第24期，1948，2月7日
〔47〕論程夢(mèng)明案兼社會(huì)有心人能否合攏來(lái)做一點(diǎn)事情 同上
〔48〕國(guó)大評(píng)論 原載《觀察》第4卷第9期，1948，4月24日
〔49〕第二個(gè)“聞一多事件”萬(wàn)萬(wàn)制造不得 原載《觀察》第4卷第10期，1948，5月1日
〔50〕評(píng)翁文灝內(nèi)閣 原載《觀察》第4 卷第15期，1948，6月5日
〔51〕政府利刃指向〈觀察〉 原載《觀察》第4卷第20期，1948，7月17日
〔52〕吃苦·苦斗·盡心 原載《觀察》第4卷第23、24期1948，8月7日
〔53〕一場(chǎng)爛污 原載《觀察》第5卷第11期，1948，11月6日
〔54〕政治失常 原載《觀察》第5卷第13期，1948，11月20日
〔55〕我們的自我批評(píng)·工作任務(wù)·編輯方針，原載《觀察》第6卷第1期，1949，11月1日
〔56〕中央人民政府開(kāi)始工作 原載《觀察》第6卷第2期，1949，11月16日
〔57〕在哈爾濱所見(jiàn)的新的司法工作和監(jiān)獄工作，原載《觀察》第6卷第4期，1949年12月16日
〔58〕旅大農(nóng)村中的生產(chǎn)、租佃、勞資、稅制、互助情況，原載《觀察》第6卷第5期，1950年1月1日
家庭情況
妻子：
第一任：端木新民（1933年結(jié)婚，后離異，育有四子女）
第二任：易吟先（1949年以后結(jié)婚，1957年反右后與儲(chǔ)離婚。1960年與宋希濂結(jié)婚，1980年后赴美定居）
子女：
儲(chǔ)望英（長(zhǎng)子）
儲(chǔ)望瑞（女兒）
儲(chǔ)望華（幼子，音樂(lè)家，現(xiàn)居澳大利亞）
失蹤之謎
尋父無(wú)果
他的小兒子，現(xiàn)居澳大利亞的鋼琴家儲(chǔ)望華在《父親，你在哪里？》一文中說(shuō)：“父親失蹤是在1966年9月上旬，那已是8月31日（與作家老舍投太平湖是同一天）在京西青龍橋邊潮白河自殺未遂后一個(gè)多星期。當(dāng)時(shí)他從關(guān)押他的u2018九三學(xué)社u2019后院小屋回家，看到家里已是第二次被u2018紅衛(wèi)兵u2019抄家。居室、客廳均被洗劫掠奪一空，除了滿(mǎn)地的碎紙亂片外，已一無(wú)所有。面對(duì)這般情景，父親的心便整個(gè)地絕望了。于是他踽踽離開(kāi)家中，走了出去�！� 到了九月中旬的一天，我接到當(dāng)時(shí)主管u2018九三學(xué)社u2019中央機(jī)關(guān)日常事務(wù)的梁某女士打來(lái)的電話，她問(wèn)我：u2018你父親有沒(méi)有到你那里去？你知道不知道他在哪里？u2019我說(shuō)：u2018父親不是被你們押管著嗎？你們不是正在籌備批斗他的大會(huì)嗎？u2019到了9月20日，中央統(tǒng)戰(zhàn)部下達(dá)命令：一定要在10月1日’國(guó)慶’之前找到儲(chǔ)安平，以確保首都的安全！于是九三學(xué)社派了一名干部（中共黨員），并要求我和我二哥協(xié)助。我們騎著自行車(chē)在北京的東、西城不少街巷轉(zhuǎn)了好幾天，查訪了過(guò)去與父親曾有來(lái)往的朋友們，卻毫無(wú)結(jié)果。到了1968年夏，有一天，幾個(gè)穿著軍裝的干部來(lái)找我，說(shuō)他們是奉周恩來(lái)之命，由公安部、統(tǒng)戰(zhàn)部等組成儲(chǔ)安平專(zhuān)案組，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)一步查尋儲(chǔ)安平的下落，希望’我提供情況予以協(xié)助。首先他們要求我提供幾張父親的照片。我頗覺(jué)詫異：憑他們的權(quán)力，他們完全可以通過(guò)組織途徑去向有關(guān)部門(mén)索取，相信不難獲得他的照片，卻偏偏來(lái)向家人索取照片，實(shí)在令我疑慮。事后聽(tīng)說(shuō)這幫u2018專(zhuān)案組u2019的人是有意通過(guò)這種試探，來(lái)考察我是否和父親劃清了界線。”臺(tái)灣《傳記文學(xué)》第55卷，第2期，第59、60頁(yè)）
好友回憶
據(jù)儲(chǔ)望華先生回憶，到了1966年秋天，他們尋找父親的失蹤仍然毫無(wú)結(jié)果。兩年之后，又有人來(lái)調(diào)查儲(chǔ)安平的下落，對(duì)于這種調(diào)查，儲(chǔ)安平的家人已完全沒(méi)有信心了。儲(chǔ)望華先生說(shuō)：“事實(shí)上，這是一個(gè)u2018生死之謎u2019，如果u2018活u2019著，為什么兩年來(lái)沒(méi)有任何活動(dòng)跡象；如果已u2018死u2019，死亡的時(shí)間、地點(diǎn)、方式，又如何得以確證。”儲(chǔ)望華先生記得，早在60年代初，儲(chǔ)安平曾和他說(shuō)起過(guò)“想要自殺”的想法。自從反右以后，儲(chǔ)安平雖然寫(xiě)過(guò)檢查，雖然被改造，但他在心里并不以為自己是錯(cuò)的。更不想卑躬屈膝去求得一個(gè)“摘帽子”或者“平反”。這不僅是因?yàn)樗小捌怅衽！钡膫�(gè)人性格，而是因?yàn)樗砩嫌幸恍┲R(shí)分子“士可殺不可辱”的氣質(zhì)。面對(duì)“抱負(fù)”不能實(shí)現(xiàn)，屈辱不堪忍受，想到死是很自然的。那時(shí)他正在北京郊區(qū)石景山模式口“政協(xié)工地”進(jìn)行勞動(dòng)改造。
儲(chǔ)望華先生回憶說(shuō)：“記得有一個(gè)寒冷的冬天，我去探望他，給他帶去些食品衣物，他獨(dú)自住在一間陰暗的小茅泥舍中，房間的一半是他睡的u2018炕u2019，另一半是一格格正在繁殖的菇菌，屋子里黑暗潮濕，充滿(mǎn)著霉腐惡臭，完全不是人住的地方�！边@是儲(chǔ)安平在文革中的真實(shí)生活處境。儲(chǔ)望華先生說(shuō)，1982年6月，他準(zhǔn)備去澳大利亞留學(xué)時(shí)，單位的一位原領(lǐng)導(dǎo)才匆匆拿來(lái)一份文檔，告訴他：“剛剛接到中央統(tǒng)戰(zhàn)部來(lái)函，對(duì)你父親正式做出u2018死亡結(jié)論u2019。”這時(shí)儲(chǔ)安平已經(jīng)失蹤16年了，這個(gè)結(jié)論對(duì)他的孩子們來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有任何意義，一個(gè)終身為自由主義理想奮斗的知識(shí)分子，最后就這樣消失的無(wú)影無(wú)蹤，人們?cè)傧肫鹚臅r(shí)候，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，他早已是一個(gè)完全的陌生人了。
人物評(píng)價(jià)
1978年后，55萬(wàn)右派做了改正，但儲(chǔ)安平依然是不予改正的中央級(jí)“五大右派”之一。
《光明日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)章伯鈞稱(chēng)“儲(chǔ)安平是個(gè)勇士”。
人物紀(jì)念
衣冠冢
2015年5月18日上午，儲(chǔ)安平衣冠冢在江蘇宜興落成，儲(chǔ)安平的兒子儲(chǔ)望英、儲(chǔ)望華、儲(chǔ)望德等參加落成儀式，寄托哀思。儲(chǔ)望華在作為子女代表發(fā)言“今天不是一個(gè)悲傷的日子，今天是一個(gè)紀(jì)念、追思和懷念的日子�！敝麑W(xué)者章詒和作為儲(chǔ)安平子女邀請(qǐng)的親友代表發(fā)言，其中有“英雄獻(xiàn)祭在國(guó)，魂兮歸來(lái)在鄉(xiāng)。于今唯留衣冠，何其悲也”的表述。
儲(chǔ)安平衣冠冢位于宜興西郊外的龍墅公墓，因?yàn)閮?chǔ)安平在文革時(shí)失蹤后尸骨無(wú)還，落葬無(wú)骨灰，也沒(méi)有逝者生前衣物。一幀塑封照片、一本塑封書(shū)籍，相片及書(shū)包裹在一方紅布里，裝入公墓管理方提供的一只陶壇內(nèi)，由儲(chǔ)安平的子女為父親落葬。
宜興龍墅公墓已有宜興籍名人潘漢年、徐悲鴻、蔣南翔、周建南等逝者的陵墓，這些陵墓被安排在這個(gè)公共墓園的同一區(qū)域，管理方在其中設(shè)立了“人文之靈”石碑。其中，徐悲鴻衣冠冢于2011年設(shè)立，徐悲鴻夫人廖靜文、徐悲鴻之子徐慶平在陵墓落成之際把珍藏了近60年的徐悲鴻先生穿的西裝放入衣冠冢內(nèi)。
