簡介
號蘇珂，筆名牽軾，齋號千石樓。1955年2月出生，裕固族，祖籍甘肅，研究生�，F(xiàn)任國家民委民族團(tuán)結(jié)雜志社總編。
二○一二年二月十三日經(jīng)中國共產(chǎn)黨國家民族事務(wù)委員會黨組研究決定：郭正英同志任民族團(tuán)結(jié)雜志社黨委書記、社長，仍擔(dān)任總編輯職務(wù)。
社會兼職
中國少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會副會長；
中國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步協(xié)會常務(wù)理事；
中國教育電視臺藝術(shù)顧問；
北京道教協(xié)會藝術(shù)顧問；
中國收藏家協(xié)會常務(wù)理事兼民族藝術(shù)品專業(yè)委員會主任；
中國書畫產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟副主席；
中國民間藝術(shù)家協(xié)會印刻專業(yè)委員會副主任；
中國民族畫院名譽(yù)院長；
中國西部畫院執(zhí)行院長；
中國名家畫院副院長；
中國長城畫院理事；
中國美術(shù)家協(xié)會會員；
中國書法家協(xié)會會員。
繪畫藝術(shù)
由于受地理及歷史的原因，裕固族的居住地距離漢文化較遠(yuǎn)，這是造成這個民族畫家較少的一個原因。但裕固族有一個非常好的傳統(tǒng)，就是對文化、對教育的重視。這種環(huán)境和氛圍讓他較早接觸到了像敦煌壁畫這樣的繪畫藝術(shù)。早期的學(xué)校教育和熏陶培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的興趣。中學(xué)時代的美術(shù)啟蒙教育為我以后的藝術(shù)創(chuàng)作鋪墊了基礎(chǔ)。在西安的部隊(duì)生活，是他真正接觸繪畫藝術(shù)的開始。在這里使他有機(jī)會接觸到了石魯、何海霞、趙望云等近現(xiàn)代大師的許多作品。在大師的作品中他感受到了西部風(fēng)光和西域風(fēng)情的壯美，也有條件領(lǐng)略了大量的歷史文化和古跡遺存，這為他當(dāng)時系統(tǒng)地學(xué)習(xí)書法繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了重要作用。上世紀(jì)80年代，他轉(zhuǎn)業(yè)進(jìn)京，首都厚重的歷史積淀和文化沃土，培育了我對傳統(tǒng)藝術(shù)的更高追求和探索。
從花鳥向山水轉(zhuǎn)變，是個過程，也是興趣所致。這個過程，促使他對中國水墨的內(nèi)涵有了一個更深的認(rèn)識。有了這個過程，回過頭來再去看家鄉(xiāng)的山水，就會發(fā)現(xiàn)西部大自然中蘊(yùn)含的博大與雄宏，它們給予你的那種陽剛與豪邁，更能反映一個西北畫家的生命內(nèi)質(zhì)和情感世界。
一個畫家，當(dāng)你有了一定的藝術(shù)基礎(chǔ)，進(jìn)入創(chuàng)作階段之后，一定要畫自己熟悉的東西，畫自己熟悉的對象。只有這樣，你才能畫出感情，才能把畫面的那種真實(shí)的情感傳達(dá)給觀者。祁連山是他的故鄉(xiāng)，甘肅西部的胡楊伴隨和見證了我們這個民族的歷史，更代表了裕固族人的一種精神，這都在他的記憶中留下了很深刻的印象。作為對家鄉(xiāng)的一種記憶，他會很自然地去表達(dá)它們。
裕固族在歷史上可以說是幾經(jīng)磨難，這些磨難造就了裕固族人勤勞、勇敢、堅(jiān)韌的民族特性。作為這個民族的畫家，他在盡力地把這些特性用繪畫的形式呈現(xiàn)出來。最近幾年，他創(chuàng)作了一批像《守望胡楊》、《追憶祁連》、《夢隨戈壁》等系列作品，都是能夠代表這個民族精神和地域特色的作品。
書法藝術(shù)
郭正英先生師法前賢，從初唐四大家歐陽洵始，精臨《夢奠貼》、《卜商貼》和《張翰貼》諸名貼，得唐人之法度，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)。后師二王，臨習(xí)《雨后貼》、《姨母貼》、《上虞貼》、《十七貼》和《快雪晴時貼》諸名貼，得晉人之韻味，筆勢遒勁。前賢云：晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，郭正英先生博涉多優(yōu)，兼取眾美，可謂得意而忘筌也！
郭正英先生正當(dāng)藝術(shù)盛年，此展中百余幅書法，乃其近五年潛心創(chuàng)作之精品也。觀其結(jié)體與書品，深得魏晉之風(fēng)度，深諳盛唐之法度也。作為“回鶻”人之后裔，郭正英先生性情豪邁，唐詩尤喜邊塞詩，宋詞尤喜豪放派。此展中長卷巨制，觀之墨氣淋漓，感之豪氣干云，品之赤子丹心，可謂“筆鋒殺盡山中兔，墨池飛出北溟魚”也！
郭正英先生深知，中國國粹之書法，也需陰陽雙修，“金戈鐵馬式”豪放之余，偶也一為“小橋流水式”婉約。郭先生之“一字書法”，此展中之小品，皆為其飽讀詩書、頓悟人生之心得也。該小品或?yàn)閯钪荆ㄈ纭暗隆煨薪�，地勢坤，君子以德為本”）；或�(yàn)樾摒B(yǎng)（如“佛——我心有佛，佛心有我”）；或?yàn)榫辰纾ㄈ纭岸U——禪是一種境界也”）；或?yàn)檎芾恚ㄈ纭吧啤迫苏�，人亦善之”）……可謂“書魂如有眼，一字固當(dāng)窮”也！
書到深處是學(xué)養(yǎng)，書到極致是文化，裕固族書法家郭正英數(shù)十年來身體之，力行之，韻法兼顧，美雄兼得，厚德載物，積健為雄。
