人物簡(jiǎn)介
劉人熙,(1844-1919),字艮生,號(hào)蔚廬。歐陽(yáng)予倩的外祖父。湖南瀏陽(yáng)人。曾就讀于長(zhǎng)沙城南書(shū)院,同治六年(1867)中舉人第一名,三年后至道州書(shū)院任主講,應(yīng)聘纂修《平江縣志》。光緒三年(1877)中進(jìn)士,任工部主事。1884年(光緒十年)任會(huì)典館纂修官、總校官。1889年外調(diào)直隸州知州。后游歷豫、贛、桂等省,官至廣西道員。1907年返湘,任中路師范監(jiān)督,旋任湖南教育總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。領(lǐng)銜上書(shū)請(qǐng)?jiān)搁_(kāi)設(shè)民選議院。湖南光復(fù)后任都督府民政司長(zhǎng),電促?gòu)V西宣布獨(dú)立。1914年創(chuàng)辦船山學(xué)社,任社長(zhǎng)。1915年參與反袁驅(qū)湯斗爭(zhēng),與貝允昕創(chuàng)辦《大公報(bào)》,抨擊帝制,主張北伐。湯薌銘被逐后,出任湖南督軍兼省長(zhǎng),后任大總統(tǒng)黎元洪顧問(wèn)。1918年與上海愛(ài)國(guó)人士組織“策進(jìn)永久和平會(huì)”,任會(huì)長(zhǎng),致書(shū)南北,要求停戰(zhàn),與革命先驅(qū)孫中山先生有過(guò)交往。。1919年去世,終年75歲。
人物著作
著有《劉人熙日記》和《蔚廬文集》,是研究王船山學(xué)說(shuō)的專(zhuān)家,校印注釋王船山遺著有9種,共83卷。
人物家族
劉人熙娶妻王氏,王芝祥是其內(nèi)弟。
其女劉倚霞娶給歐陽(yáng)中鵠之子歐陽(yáng)自耘,生有一子,即歐陽(yáng)予倩。
創(chuàng)辦學(xué)社
1914年6月14日,劉人熙創(chuàng)辦的船山學(xué)社在湖南長(zhǎng)沙宣告成立。此后舉辦會(huì)講,出版學(xué)報(bào),搜刻船山遺書(shū),開(kāi)辦船山學(xué)校,傳播船山學(xué)術(shù),皆極一時(shí)之盛。
人物貢獻(xiàn)
護(hù)衛(wèi)共和
民國(guó)4年(1915年)秋,袁世凱圖謀復(fù)辟帝制,劉人熙堅(jiān)持民主共和,創(chuàng)湖南《大公報(bào)》,刊登反對(duì)帝制文章。蔡鍔在云南發(fā)動(dòng)反袁起義后,他主張湘桂聯(lián)軍合力北伐,并密派次子仲邁向廣西都督陸榮廷致意,勸其出兵,與湘軍會(huì)師武漢。湯薌銘被逐后,公出任湖南省長(zhǎng),繼由各公法團(tuán)體公推任督軍之職,取其資望之高,當(dāng)時(shí)與譚人鳳、陳炳煥并稱(chēng)為“湖南三老”。
學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
劉人熙的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要是第一次從理論上闡述和明確肯定了王船山學(xué)說(shuō)在湖湘文化的歷史地位。他認(rèn)為王船山學(xué)說(shuō)為“救時(shí)之良方”,乃具文呈請(qǐng)都督府轉(zhuǎn)咨省議會(huì)議決歲撥4000元,于長(zhǎng)沙成立船山學(xué)社,社址即設(shè)于小吳門(mén)正街曾文正公祠西隅的原思賢講舍舊址。民國(guó)元年(1912年)學(xué)社正式成立,被推為第一社長(zhǎng)。在職七年,致力于搜集出版船山未刊手稿,編輯出版《船山學(xué)報(bào)》,籌建船山專(zhuān)祠、船山大學(xué)和船山圖書(shū)館等,并創(chuàng)辦船山中小學(xué)校。民國(guó)二年至民國(guó)四年(1913-1915),該社每周舉辦演講會(huì),宣傳船山思想,反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝,將船山學(xué)說(shuō)與社會(huì)時(shí)間相結(jié)合,體現(xiàn)了學(xué)以致用。譚嗣同曾拜劉人熙為師,專(zhuān)習(xí)《船山遺書(shū)》,毛澤東主席就讀一師時(shí)也經(jīng)常到船山學(xué)社聆聽(tīng)劉人熙等講述船山哲學(xué),對(duì)他倡導(dǎo)的“經(jīng)世致用”學(xué)風(fēng)極表認(rèn)同和向慕。民國(guó)四年(1915),他又創(chuàng)辦《船山學(xué)報(bào)》,“愿廣船山于天下,以新天下”,成了又一個(gè)宣揚(yáng)船山思想的陣地,至今還是湖南省的學(xué)術(shù)期刊。
教育貢獻(xiàn)
他對(duì)幾個(gè)省的教育事業(yè),作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。清朝末年,廢科舉,辦學(xué)堂(清末通稱(chēng)學(xué)校為學(xué)堂)。他雖是科舉出身,但他并不頑固守舊,而是與時(shí)俱進(jìn),積極投身辦學(xué)堂的時(shí)代新潮流。他曾任江西大學(xué)堂總教習(xí)、廣西法政學(xué)堂會(huì)辦,這兩個(gè)學(xué)堂分別是后來(lái)的江西師范大學(xué)與廣西師范大學(xué)的前身。他曾任湖南教育總會(huì)會(huì)長(zhǎng),又是湖南教育界的領(lǐng)軍人物。
文學(xué)成就
劉人熙的文學(xué)成就包括散文和詩(shī)歌。清代文章有時(shí)文與古文之分。劉人熙時(shí)文與散文俱工。他的文章成就集中在古文。同治六年(1867年),他參加湖南鄉(xiāng)試,一舉得中第一名,考稱(chēng)解元,一時(shí)文名籍甚。光緒三年(1877年)丁丑科殿試金榜二甲第18名。他是瀏陽(yáng)有清一代為數(shù)不多的幾個(gè)進(jìn)士之一,他的散文屬于清代桐城派但又有不同。他的文章拋棄了桐城派記敘文空洞不務(wù)實(shí)的弊病,務(wù)求精簡(jiǎn)。劉人熙的詩(shī)歌風(fēng)格屬于宋詩(shī)派。他在做人與作詩(shī)方面,都以宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游為榜樣,因此他的詩(shī)歌充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思。1884年5月,清政府在中法戰(zhàn)爭(zhēng)已獲得勝利下簽訂了《中法合訂越南條約十款》,喪權(quán)辱國(guó),劉人熙撰寫(xiě)《海國(guó)七律》,斥責(zé)李鴻章賣(mài)國(guó)行為。1900年5月,劉人熙寄居在通州王芝祥家,正趕上八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻通州,侵略者所過(guò)之處,燒殺搶掠,慘絕人寰。劉人熙見(jiàn)狀,在自己的長(zhǎng)衫上悲憤地寫(xiě)下“中原男子劉蔚廬,有志無(wú)時(shí)”11個(gè)字,然后傲然立于門(mén)外,決心以死抗議那種慘無(wú)人道的野獸行徑。一個(gè)日軍軍官認(rèn)出了這幾個(gè)字,敬佩不已,叮囑士兵不要傷害他。
他還喜歡用新名詞來(lái)創(chuàng)造新意境。他寫(xiě)的一些描寫(xiě)故鄉(xiāng)瀏陽(yáng)山水與物華的詩(shī)篇為湖湘文化增添了新的亮點(diǎn)。他一生著述頗多,現(xiàn)摘抄目錄如下:
《蔚廬日記》,稿本,30冊(cè),起自清同治九年(1870),迄于1917年。藏湖南圖書(shū)館。
《蔚廬亥子集》四卷,1913年鉛印本。
《蔚廬詩(shī)稿》一卷,《蔚廬四十五十自定稿》一卷,《蔚廬文集》四卷,清光緒二十二年(1896)大梁刻本。
《蔚廬文稿》一卷,清光緒二十年(1894)小桃源里刻本。
《蔚廬所著書(shū)》,稿本,今藏湖南圖書(shū)館,書(shū)名該館擬。含《蔚廬亥子集》四卷,《春秋公法內(nèi)傳》,《法政學(xué)堂人倫道德講義》,《楚寶目錄》,《補(bǔ)過(guò)精舍詩(shī)稿》,《隨手札記》,《自省齋焚如草》,《四十五十自定稿》,《旅齋府君壬子以后詩(shī)》,《北游紀(jì)程》,《講演稿》,《自省齋札記》,《廣師》,《京師存稿》,《期期月守日記》,《循文清課》等。
《楚寶目錄》一卷,清光緒十四年(1888)刻本。有學(xué)者以為此應(yīng)為中國(guó)公共圖書(shū)館之濫觴。
《琴旨申邱》一卷,清光緒十五年(1889)刻本;清宣統(tǒng)三年(1911)瀏陽(yáng)禮樂(lè)局刻本。
《船山學(xué)》
《蔚廬尺牘晚存》,稿本,今藏湖南圖書(shū)館。
《春秋公法內(nèi)傳》十二卷首一卷,1913年鉛印本。
《大清通禮品官士庶人喪禮傳》二卷,清光緒十一年(1885)刻本。
《蔚廬游藝墨跡》(書(shū)),手跡,藏湖南圖書(shū)館。