其作品追求凝練與放逸的精神風(fēng)骨，畫(huà)風(fēng)跌宕奔放，頗具形式美感而又富于生活氣息及時(shí)代特色。 作品多次參加全國(guó)美展及全國(guó)畫(huà)院聯(lián)展，并赴瑞士、日本、法國(guó)、新加坡及港臺(tái)等地展出；亦多次舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展。不少作品被國(guó)內(nèi)外博物館、美術(shù)館收藏。

出版有《郭金標(biāo)山水畫(huà)選》《山水畫(huà)技法圖譜》等。

作品欣賞：

作品解讀：

筆情與墨趣 韻雅妙丹青

郭金標(biāo)的山水畫(huà)是獨(dú)樹(shù)一幟的。當(dāng)看到文人氣息很濃的作品時(shí)，給人的印象是：走進(jìn)了一個(gè)靜謐的世界。而回過(guò)頭來(lái)看他的畫(huà)，不覺(jué)為之一振，因?yàn)樗�的�?huà)表現(xiàn)的是一個(gè)靈動(dòng)的山水藝術(shù)世界。這種動(dòng)的藝術(shù)世界是通過(guò)他筆墨的干濕，空間的轉(zhuǎn)換以及豐富的形式美變化體現(xiàn)出來(lái)的。

他山水畫(huà)有一個(gè)重要特征，就是筆墨趣味很濃，即是說(shuō)他的山水畫(huà)是建立在筆墨的韻味、品格、疏密等基礎(chǔ)之上的。在筆墨的轉(zhuǎn)換和對(duì)比之間透露了他對(duì)宇宙、人生的感悟和關(guān)切，他畫(huà)面的動(dòng)感也折射了“天地運(yùn)行的存在形態(tài)”。只有運(yùn)動(dòng)才能將各種事物聯(lián)系在一起，如人類(lèi)的各種活動(dòng)，各種交往，各種生活都是粘聯(lián)在一起的。運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感體現(xiàn)在畫(huà)面的韻律和節(jié)奏中。在郭老的畫(huà)中，無(wú)論是花草還是山石都能體現(xiàn)其山水藝術(shù)的內(nèi)在變化。他用深入的筆墨內(nèi)在關(guān)系觀照了山石、飛瀑、流泉的自我主體意識(shí)�？梢哉f(shuō)他的筆墨趣味反映了一種左右顧盼、上下相隨、一氣哈成而又氣脈貫通的畫(huà)面品格。他常用狼毫、兼毫、中鋒、側(cè)鋒、散鋒并用，主要發(fā)揮不同的水墨透明性，體現(xiàn)鮮活的藝術(shù)生命律感。這些都反映了他畫(huà)面的精神趣味。

他把自然山水的具體表現(xiàn)與畫(huà)面中具有具象和抽象意義的點(diǎn)線面結(jié)合起來(lái)。具體表現(xiàn)在不同的筆法和墨法：一、用筆沉著堅(jiān)實(shí)，筆筆有力，具有力透紙背所體現(xiàn)出來(lái)的力感。他常說(shuō)：“用筆不可太快，在流暢中要下意識(shí)地沉穩(wěn)，并且一筆中要表現(xiàn)出豐富的變化，即使是濕筆也應(yīng)使出現(xiàn)蒼毛的效果，其濕筆要干用，即是干筆也要出現(xiàn)蒼潤(rùn)的感覺(jué)，千萬(wàn)不可呆滯�！倍�、在用墨上同樣有快慢，動(dòng)靜的差別。如在畫(huà)遠(yuǎn)山時(shí)，從那隨意的幾筆就能清楚地看出他用筆快慢、干濕、輕重的痕跡，筆筆分明，又能融洽適中，并且變化靈活，一氣貫通而不呆板。三、在筆法中也要參以豐富的墨法應(yīng)用，在模糊中見(jiàn)分明，在清晰中有混沌，具有宇宙萬(wàn)物的蒼茫圓融的特點(diǎn)和活潑潑的生命契機(jī)。

自隋唐以來(lái)，中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展逐漸走向成熟。中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)出現(xiàn)了百花齊放、萬(wàn)象崢嶸的景象，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。宋元是古代山水畫(huà)發(fā)展的高峰，其風(fēng)格多樣，形式多變，影響著后來(lái)山水畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的格局。馬夏是宋代山水畫(huà)的代表人物之一，其畫(huà)風(fēng)突出，形式感很強(qiáng)。如果范寬、郭熙的山水畫(huà)是雄厚一路的代表，那么馬遠(yuǎn)、夏圭的山水畫(huà)則是勁健一路畫(huà)風(fēng)的代表。明有戴進(jìn)、吳小仙承其衣缽，近現(xiàn)代的陳少梅對(duì)這一畫(huà)法深明其理。

郭金標(biāo)早年學(xué)習(xí)的就是馬夏一路的畫(huà)法。畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，其筆法勁健有力，皴染井然有序。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，馬夏一路畫(huà)法是北方山水氣象與南方氤氳的煙云氣候相結(jié)合的產(chǎn)物。這一路畫(huà)法是取北方山石為骨法，取南方煙云變幻為其韻致，最后將這兩種特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。到南宋末元代初，這種畫(huà)風(fēng)逐漸由剛健轉(zhuǎn)變成水墨蒼勁的畫(huà)風(fēng)。表面看來(lái)這一路畫(huà)法屬于北派畫(huà)法，但實(shí)際皆有南北兩方面的因素，如唐寅的山水畫(huà)。郭金標(biāo)繼承了這一畫(huà)法，他早期的山水，如《桃源仙境圖》《訪友圖》等都是這一路畫(huà)法的典型。由于宋畫(huà)嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，又受到皇家畫(huà)院的影響，所以馬夏一派畫(huà)法保持著他的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，很受重視。這種寫(xiě)實(shí)性一直是這種畫(huà)風(fēng)的重要特點(diǎn)。在南宋和明初，這種風(fēng)格一直是畫(huà)院的主要風(fēng)格。當(dāng)然馬夏的畫(huà)法發(fā)展到后來(lái)，也出現(xiàn)了不同的分支，如藍(lán)瑛雄厚、仇英的清新古樸。一定意義上說(shuō)，這種風(fēng)格是院畫(huà)發(fā)展的結(jié)果。郭金標(biāo)的山水畫(huà)淋漓暢快、干凈利落、簡(jiǎn)勁明朗，即是這一風(fēng)格的影響。

雖然郭金標(biāo)繼承了這一畫(huà)風(fēng)，但是他知道，師古人還得師造化。畢竟時(shí)代審美風(fēng)尚不一樣了，尤其是近現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)又發(fā)生了翻天覆地的變化。由于在政治、經(jīng)濟(jì)、文藝等范圍的擴(kuò)大，使中國(guó)藝術(shù)從概念到內(nèi)涵都要比原來(lái)要豐富得多。世界藝術(shù)理念也影響著中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。正因?yàn)槿绱�，傳統(tǒng)山水畫(huà)也在悄悄發(fā)生著變化，郭老深明其道，所以他在中年以后，就立足于傳統(tǒng)山水畫(huà)的創(chuàng)新；后來(lái)，他的畫(huà)風(fēng)就發(fā)生著新的變化，這也是為了適應(yīng)新的時(shí)代審美環(huán)境。比較而言，早年的畫(huà)風(fēng)剛健，而后來(lái)的畫(huà)法則圓融自然，表現(xiàn)出：畫(huà)面中，山、石、水很自然地融為一體，自然而勻稱(chēng)。由于早年堅(jiān)實(shí)的筆墨功力，使他更容易做到這一點(diǎn)。他把山石之間有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，變成為一個(gè)整體：飛瀑、大江、雄山、煙云無(wú)比浩大，房屋、舟橋都好像沉浸在煙云中，使人有身臨其境的感覺(jué)。這一時(shí)期的筆墨表現(xiàn)更加沉穩(wěn)、堅(jiān)實(shí)，但也更為圓活。他畫(huà)面上的不凡表現(xiàn)，源于他長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，也是他在生活中感悟到了這種他與山水文化相統(tǒng)一的生命存在。

由于繪畫(huà)與時(shí)代精神相結(jié)合，就會(huì)產(chǎn)生新的山水畫(huà)意象。當(dāng)然，現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展，有很多不同的繪畫(huà)發(fā)展方向和選擇，繼承傳統(tǒng)和完全創(chuàng)新都是根據(jù)畫(huà)家的情況自己選擇的。繼承特有的中國(guó)畫(huà)風(fēng)格和思想，是可取的。石濤說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，是指首先在具備筆墨的形式因素的基礎(chǔ)上再與時(shí)代的審美精神相結(jié)合，并不是舍去筆墨而只談單一的形式。郭老將筆墨與現(xiàn)代審美思想相結(jié)合，突出了他對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解和立場(chǎng)。

就畫(huà)法而言，他常在作畫(huà)時(shí)，在蘸有墨的筆里調(diào)水，或先在蘸水的筆中加墨，有時(shí)淡墨先行，再破以濃墨；或者先重墨，再破以水；有時(shí)筆里面包含著不同的或不等的墨和水，一筆揮下，變化非常豐富。迅速揮以水墨之后再勾以輪廓，線條剛勁有力，同時(shí)在潑墨，潑水中施以積墨之法，在略干或半干之際再破以重墨或干淡之墨以顯示其陰陽(yáng)向背；在迅速完成的山石勾皴后，趁水墨淋漓未干之際再畫(huà)以樹(shù)木，在與山石接觸的部分顯得十分融洽。多種墨法的交相運(yùn)用使畫(huà)面增加了蒼潤(rùn)之意，在痛快淋漓中顯出生動(dòng)的筆墨情趣有云蒸霞蔚之意。欣賞他的畫(huà)：那奔騰的水，翻騰的云煙，清輝秀拔的山巒，是那么悠遠(yuǎn)，暢懷！在秀麗的江山中蘊(yùn)含著雄偉與婉約，神秘與曠遠(yuǎn)；在他的心靈深處，潛藏著他對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)和對(duì)人生的感慨。

故郭老的山水畫(huà)有一種生動(dòng)的氣勢(shì)和非凡的韻致，不僅表現(xiàn)了曲折、靈動(dòng)、豐富的意境，而且還表現(xiàn)了濃淡、虛實(shí)、飄渺的筆墨空間所映現(xiàn)出來(lái)的豐富而強(qiáng)烈的詩(shī)意化感覺(jué)，也體現(xiàn)了在民族繪畫(huà)語(yǔ)境下，一種內(nèi)在靜觀而富于積極生活意義的獨(dú)特山林體悟感言。他將筆墨的理趣與韻味結(jié)合起來(lái)，在空間中展現(xiàn)了一個(gè)情景交融的繪畫(huà)場(chǎng)景，突破了畫(huà)面因靜止而產(chǎn)生的局限性。他常說(shuō)“畫(huà)要有味，要能咀嚼品嘗，反復(fù)耐看才是好畫(huà)�！敝挥型ㄟ^(guò)豐富的筆墨形式才能表現(xiàn)出曲折回環(huán)，可觀可游的具有獨(dú)特趣味的山川魅力。他的山水畫(huà)表達(dá)的是一種不可言傳的生命律動(dòng)，在一種美妙的音樂(lè)旋律中顯現(xiàn)其筆墨本身的內(nèi)在美以及形式構(gòu)圖中的簡(jiǎn)潔與單純。

為了使他的畫(huà)更有整體感，具有充足的氣勢(shì)和豐富的韻律感，他常用暈染的方法，用大筆潑墨的方法暈染，豐富的筆墨表現(xiàn)力幾乎一次完成，故整體感很強(qiáng)。他常說(shuō)：“畫(huà)山水，要內(nèi)容豐富，但又要整體統(tǒng)一，在單一質(zhì)樸中表現(xiàn)豐富的藝術(shù)情趣�！�

他的山水畫(huà)反應(yīng)的創(chuàng)作基調(diào)是古代的“可觀，可游，可居”，實(shí)則強(qiáng)調(diào)的是山水畫(huà)的曲折變化。其作品精神來(lái)源于對(duì)大自然山水的消解以及文化意識(shí)的潛移默化，極具一種歷史的深重感和個(gè)性的苦澀情感。通過(guò)他作品的“模糊與分明”“勾和寫(xiě)”的狀態(tài)展示了他“達(dá)其性情，行其哀樂(lè)”“妙在似與不似之間”的創(chuàng)作規(guī)律。他試圖在平淡的心靈中去感悟一個(gè)真實(shí)的藝術(shù)生命歷程，并通過(guò)點(diǎn)線反映了一個(gè)真誠(chéng)的傳統(tǒng)藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)觀念的回顧和眷念。我們說(shuō)一種藝術(shù)價(jià)值的高下并不在于他的新與異，而在于一種對(duì)程式的綜合與歸納，最后走向反叛，突出的是其精神意義，賦予的是他的時(shí)代氣息�？捎^的是，郭老的山水畫(huà)就是一種趣味、力度和修養(yǎng)的自我展示；其皴擦點(diǎn)染推動(dòng)著他的藝術(shù)理念的深度完善，擴(kuò)大了他的藝術(shù)表現(xiàn)力，也許這正是藝術(shù)表現(xiàn)的執(zhí)著與真誠(chéng)！

雖然在郭老的畫(huà)里更多的是用筆墨語(yǔ)言去完成的，但為了使畫(huà)面表現(xiàn)力更加豐富多彩，他采用淡染，以及用敲粉的方法著色，達(dá)到了豐富的視覺(jué)效果。所用色多為藤黃、花青、赭石等顏料，冷暖適宜，色調(diào)柔和優(yōu)美。

郭老在早期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的畫(huà)法中，從臨摹入手，完全處在一種師徒式教育模式規(guī)范下的學(xué)習(xí)狀態(tài)。到了社會(huì)主義新時(shí)代，為了開(kāi)辟一條新的藝術(shù)之路，他付出了辛勤的汗水。一種新的風(fēng)格的出現(xiàn)往往需要畫(huà)家從學(xué)習(xí)、錘煉到蟬蛻、演變的一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)人生的酸甜苦辣，反應(yīng)繪畫(huà)創(chuàng)作的不平凡之路。在演繹和詮釋著“�！迸c“變”，乃至傳承與創(chuàng)新中不斷推動(dòng)著自我審美意識(shí)發(fā)展的同時(shí)，郭老選擇并借鑒了古代經(jīng)典的畫(huà)法、形式構(gòu)圖、筆墨技法等一系列高度理想美和抽象化的圖式（程式），在新的時(shí)代，又用新的感知方式總結(jié)并開(kāi)拓了諸多新的畫(huà)法技巧。例如：創(chuàng)立了用大筆畫(huà)水法，在皴法上面將各種古代皴法結(jié)合起來(lái)加以變化，似卷云又似披麻，更似拖泥帶水皴，既能表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的山石林木，又能體現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)貌。他采取的一種兼收并蓄，正是中國(guó)人的文化藝術(shù)精神，也反應(yīng)了他的思古情懷和文人情結(jié)！

他的畫(huà)是將氣勢(shì)和韻律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的。氣勢(shì)是他繪畫(huà)的核心，他的畫(huà)法就是建立在他的繪畫(huà)形式當(dāng)中的。傅抱石先生的繪畫(huà)是追求整體的氣韻和總的氣勢(shì)，追求的是那種傲立于世界的豪放之氣，而郭金標(biāo)的畫(huà)也突出的是這種氣勢(shì)。在其表現(xiàn)中，他自然而然地放棄了他畫(huà)中，由于傳統(tǒng)繼承的比較規(guī)范和經(jīng)典的筆法，而是自然而然地追求著他自由抒情的精神筆調(diào)。在作畫(huà)時(shí)，無(wú)論大畫(huà)還是小畫(huà)他都能做到心中有數(shù)，理法完備，沒(méi)有遲疑現(xiàn)象，也只有這樣，才能傳達(dá)他畫(huà)中藝術(shù)對(duì)于人們審美觀念的啟迪。

現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展，是各種畫(huà)法都得到表現(xiàn)和嘗試的時(shí)期，追求古典精神和趣味也是畫(huà)法中的一個(gè)重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)。正是有各個(gè)時(shí)代畫(huà)家的辛勤努力，才使中國(guó)畫(huà)在每個(gè)時(shí)代都開(kāi)出鮮艷的藝術(shù)之花；在豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)世界，尋找到中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的藝術(shù)的精神。現(xiàn)在正值繪畫(huà)的發(fā)展與論爭(zhēng)時(shí)期，而郭老的成功也說(shuō)明了傳統(tǒng)繪畫(huà)在新的時(shí)代又呈現(xiàn)了新的生命活力，他的藝術(shù)是與時(shí)代發(fā)展相吻合的。