人物簡介
陸厥，生于宋明帝泰豫元年（472），卒于齊東昏侯永元元年（499），年二十八歲。齊武帝永明九年（491），舉秀才，為王宴少傅主簿，后遷行參軍。東昏侯永元元年（499），始安王蕭遙光謀反，其父陸閑被殺，厥下獄。后有敕，悲慟而卒。
文學(xué)成就
永明末年，在沈約、謝眺等人的倡導(dǎo)下，詩歌的“新變體”即“永明體”已接近完成。沈約在《宋書·謝靈運(yùn)傳》的論贊中詳細(xì)闡明了有關(guān)詩歌聲律的問題，自矜為獨(dú)得之秘。陸厥為此寫信給他，提出不同意見，沈約有答書。這兩封信都是六朝文論的重要材料，常為后人所引用。陸厥對(duì)詩歌的議論雖然很有見地，但創(chuàng)作實(shí)踐卻不能和理論完全吻合。其《臨江王節(jié)士歌》：“秋思不可裁，復(fù)帶秋風(fēng)來。秋風(fēng)來已寒，白露驚羅紈。節(jié)士慷慨發(fā)沖冠，彎弓掛若木，長劍竦云端。”寄寓了不被重用的牢騷，在齊梁詩壇上透出了一點(diǎn)慷慨不平的氣息。《隋書·經(jīng)籍志》載有《齊后軍法曹參軍陸厥集》8卷（梁10卷），今僅存文1篇，詩10余篇，收入《全上古三代秦漢三國六朝文》、《先秦漢魏晉南北朝詩》中。
南史文載
厥字韓卿，少有風(fēng)概，好屬文。齊永明九年，詔百官舉士，同郡司徒左西曹掾顧暠之表薦厥，州舉秀才。
時(shí)盛為文章，吳興沈約、陳郡謝朓、瑯邪王融以氣類相推轂，汝南周顒善識(shí)聲韻。約等文皆用宮商，將平上去入四聲，以此制韻，有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中，音韻悉異，兩句之內(nèi)，角征不同，不可增減 。世呼為“永明體”。沈約宋書謝靈運(yùn)傳后又論其事，厥與約書曰：
范詹事自序：“性別宮商，識(shí)清濁，特能適輕重，濟(jì)艱難。古今文人多不全了斯處，縱有會(huì)此者，不必從根本中來�！鄙袝嘣疲骸白造`均以來，此秘未睹�；虬蹬c理合，匪由思至。張、蔡、曹、王曾無先覺，潘、陸、顏、謝去之彌遠(yuǎn)�！贝笾� 欲“宮商相變，低昂舛節(jié)，若前有浮聲，則后須切響，一簡之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異”。辭既美矣,理又善焉；但觀歷代眾賢似不都闇此處，而云“此秘未睹”，近于誣乎。案范云“不從根本中來”，尚書云“匪由思至”，斯則揣情謬于玄黃，擿句著其音律也 。范又云“時(shí)有會(huì)此者”，尚書云“或闇與理合”。則美詠清謳，有辭章調(diào)韻者，雖有差謬，亦有會(huì)合。推此以往，可得而言。夫思有合離，前哲同所不免，文有開塞，即事不得無之。子建所以好人譏彈，士衡所以遺恨終篇。既曰遺恨，非盡美之作。理可詆訶，君子執(zhí)其詆訶，便謂合理為闇，豈如指其合理，而寄詆訶為遺恨邪。
自魏文屬論，深以清濁為言，劉楨奏書，大明體勢(shì)之致。齟齬妥怗之談，操末續(xù)巔之說，興玄黃于律呂，比五色之相宣。茍此秘未睹，茲論為何所指邪？愚謂前英已早識(shí)宮征，但未屈曲指的，若今論所申。至于掩瑕藏疾，合少謬多，則臨淄所云“人之著述，不能無病”者也。非知之而不改，謂不改則不知，斯曹、陸又稱“竭情多悔，不可力強(qiáng)”者也。今許以有病有悔為言，則必自知無悔無病之地。引其不了不合為闇，何獨(dú)誣其一合一了之明乎？意者亦質(zhì)文時(shí)異，今古好殊，將急在情物，而緩于章句。情物，文之所急，美惡猶且相半；章句，意之所緩，故合少而謬多。義兼于斯，必非不知明矣。長門、上林，殆非一家之賦，洛神、池雁，便成二體之作。孟堅(jiān)精正，詠史無虧于東主，平子恢富，羽獵不累于憑虛。王粲初征，他文未能稱是，楊修敏捷，暑賦彌日不獻(xiàn)。率意寡尤，則事促乎一日，翳翳愈伏，而理賒于七步。一人之思，遲速天懸，一家之文，工拙壤隔，何獨(dú)宮商律呂必責(zé)其如一邪？論者乃可言未窮其致，不得言曾無先覺也。約答曰：
宮商之聲有五，文字之別累萬。以累萬之繁，配五聲之約， 高下低昂，非思力所學(xué)，又非止若斯而已。十字之文，顛倒相配，字不過十，巧歷已不能盡，何況復(fù)過于此者乎？靈均以來，未經(jīng)用之于懷抱，固無從得其髣佛矣。若斯之妙，而圣人不尚，何耶？此蓋曲折聲韻之巧，無當(dāng)于訓(xùn)義，非圣哲玄言之所急也，是以子云譬之“雕蟲篆刻”，云“壯夫不為 ”。自古辭人豈不知宮羽之殊、商征之別。雖知五音之異，而其中參差變動(dòng)，所昧實(shí)多，故鄙意所謂“此秘未睹”者也。以此而推，則知前世文士，便未悟此處。若以文章之音韻，同弦管之聲曲，美惡妍蚩，不得頓相乖反，譬猶子野操曲，安得忽有闡緩失調(diào)之聲。以洛神比陳思他賦，有似異手之作，故知天機(jī)咨，則律呂自調(diào)，六情滯，則音律頓舛也。士衡雖云煥若縟錦，寧有濯色江波，其中復(fù)有一片是衛(wèi)文之服。此則陸生之言，即復(fù)不盡者矣。韻與不韻，復(fù)有精粗，輪扁不能言之，老夫亦不盡辯此。約論四聲，妙有詮辯，而諸賦亦往往與聲韻乖。
時(shí)有王斌者，不知何許人。著四聲論行于時(shí)。斌初為道人，博涉經(jīng)籍，雅有才辯，善屬文，能唱導(dǎo)而不修容儀。嘗弊衣于瓦官寺聽云法師講成實(shí)論，無復(fù)坐處，唯僧正慧超尚空席，斌直坐其側(cè)�；鄢荒芷剑肆R曰：“那得此道人，祿蔌似隊(duì)父唐突人�！币蛎�(qū)之。斌笑曰：“既有敘勛僧正，何為無隊(duì)父道人�！辈粸閯�(dòng)。而撫機(jī)問難，辭理清舉，四座皆屬目。后還俗，以詩樂自樂，人莫能名之。
永元元年，始安王遙光反，厥父閑被誅，厥坐系尚方。尋有赦，厥感慟而卒，年二十八。文集行于世。
代表詩作
【蒲坂行】
江南風(fēng)已春，河間柳已把。雁反無南書，寸心何由寫。
流泊祁連山，飄鷂高闕下。
【齊歌行】
黃金徒滿籝，不如守章句。雪宮紛多士，稷下岌成覆。
同載雙連珠，合席懸河注。垂帷五行下，操筆百金賦。
華屋大車方，高門四馬驅(qū)。玄豹空不食，南山隱云霧。
【奉答內(nèi)兄希叔】
嘉惠承帝子，躧履奉王孫。屬叨金馬署，又點(diǎn)銅龍門。
出入平津邸，一見孟嘗尊。歸來翳桑柘，朝夕異涼溫。
徂落固云是，寂蔑終如斯。杜門清三逕，坐檻臨曲池。
鳧鵠嘯儔侶，荷芰如參差。雖無田田葉，及爾泛漣漪。
春華與秋實(shí)，庶子及家臣。王門所以貴，自古多俊民。
離宮收杞梓，華屋富徐陳。平旦上林苑，日入伊水濱。
書記既翩翩，賦歌能妙絕。相如恧溫麗，子云慚筆札。
駿足思長陂，此車畏危轍。愧茲山陽燕，空此河陽別。
平原十日飲，中散千里游。渤海方淫滯，宜城誰獻(xiàn)酬。
屏居南山下，臨此歲方秋。惜哉時(shí)不與，日暮無輕舟。
【臨江王節(jié)士歌】
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。
秋思不可裁，復(fù)帶秋葉來。秋風(fēng)來已寒，白露驚羅紈。
節(jié)士慷慨發(fā)沖冠，彎弓掛若木。長劍竦云端。
【中山王孺子妾歌二首】
未央才人，中山孺子。一笑傾城，一顧傾市。
傾城不自美，傾市復(fù)為容。愿把陵陽袖，披云望九重。
如姬寢臥內(nèi)，班姬坐同車。洪波陪飲帳，林光宴秦余。
歲暮寒飚及，秋水落芙蕖。子瑕矯后駕，安陵泣前魚。
賤妾終已矣，君子定焉如。
