傅氏是泥陽（中國(guó)古代地名，秦置，故址今甘肅寧縣米橋鄉(xiāng)，后幾經(jīng)變遷，縣治遷徙到了今陜西耀州區(qū)河?xùn)|堡東側(cè)）當(dāng)?shù)貪h魏以來的名門大族。傅咸的曾祖父、祖父，先后擔(dān)任過漢魏的邵太守。傅咸的父親傅玄是曹魏時(shí)的弘農(nóng)（今河南靈寶北）太守，領(lǐng)典農(nóng)校尉。西晉取代曹魏以后，官拜御史中丞、司隸校尉等職。傅玄是個(gè)性格剛毅耿直、不肯容人過錯(cuò)的人。他任職期間，敢于直言匡正，指斥時(shí)弊，而且學(xué)識(shí)淵博，勤于著述，有《傅子》數(shù)十萬言和文集百卷傳世。傅咸自幼在其父傅玄的培育下，博覽群書，“好屬文論”，“言在其鑒”，嫉惡如仇，推賢樂善，剛簡(jiǎn)有節(jié)。尤能審度時(shí)勢(shì)，政治眼光遠(yuǎn)大，料事如神，有孔明之風(fēng)。他的奏章，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，說理透徹。語言之美，猶如詩歌。

傅咸，字長(zhǎng)虞，北地泥陽人，西晉文學(xué)家。晉武帝時(shí)官拜尚書左丞，晉惠帝時(shí)做御史中丞。咸，為人正直無私，品德高尚，史稱其“剛直有大節(jié)，風(fēng)格峻整，識(shí)性明悟，疾惡如仇，推賢樂善……�！�

西晉年間，大臣們多半是皇親國(guó)戚或名門望族的后代。他們憑借貴族的身份享有很多特權(quán)，過著奢侈的貴族生活，愈來愈墮落。

咸累上言，切陳執(zhí)政事之得失、損益，世俗之奢侈不節(jié)，人才之選拔任用等，稱引故事，條理灼然，皇帝多有準(zhǔn)奏。

有一年，各地發(fā)生了饑荒，很多百姓逃亡，餓死凍死他鄉(xiāng)，傅咸知道后，馬上告訴晉惠帝。晉惠帝不明白，問：“為什么不吃肉粥呀？”

傅咸聽了以后，哭笑不得，只好把老百姓的事情講給晉惠帝聽。晉惠帝聽了后問道：“依你的意見，應(yīng)當(dāng)怎么辦呀？”

傅咸直截了當(dāng)?shù)卣f：“朝中的一些大臣生活奢侈，他們一天的飯費(fèi)花那么多的銀兩，有的大臣把白蠟當(dāng)干柴燒，廁所內(nèi)堆放著香料，可百姓卻生活在貧困之中。朝中大臣們這樣的奢侈腐化，皇帝你應(yīng)當(dāng)處罰他們，對(duì)有錯(cuò)不改的大臣按照國(guó)法處治。”

晉惠帝聽了，說：“說得很有道理，你若發(fā)現(xiàn)誰揮霍無度，不守國(guó)法，都可以按照條例懲處�！�

平時(shí)趾高氣揚(yáng)的貴族們認(rèn)為傅咸不敢把他們?cè)趺礃�，一點(diǎn)都不怕。傅咸對(duì)頑固不化的皇親貴族們，沒有畏懼，更沒有妥協(xié)。他多次上書晉惠帝，嚴(yán)肅地說：“奢侈比災(zāi)害還要厲害呀！”因?yàn)楦迪痰膭裰G和批評(píng)，晉惠帝終于下決心除去了一批腐敗官員。朝中的大臣心中害怕，不敢為非作歹了。

從此，百姓們都說傅咸嫉惡如仇。

明識(shí)吏弊諫省官事　泰始九年（273）封太子洗馬。咸寧初年（275）父逝后，襲父爵，累遷尚書右丞，時(shí)隔不久，出任冀州刺史。又因繼母不肯隨他赴任，傅咸上表請(qǐng)求解職，并得到晉武帝的恩準(zhǔn)，于是改任司徒左長(zhǎng)史，到宰相府任職。他上書晉武帝，直言揭露說：武帝即位，已15年，“軍國(guó)未豐，百姓不瞻”，一年不收便沒糧吃。其原因是剝削者多，而親農(nóng)得少。如戶口比漢少十分之一，而置郡縣比漢多得多。他建議，當(dāng)今之急，“先并官省事，靜事息役，上下用心，唯農(nóng)是也”。他又從堯、舜、禹的美德講起，指出晉上層的奢侈腐化，忠諫武帝提倡節(jié)儉。并以身作則，帶頭節(jié)儉省用，武帝賞悅，升任尚書左丞。

公元290年，武帝崩，惠帝司馬衷即位，太傅楊駿專權(quán)，委任親信，網(wǎng)羅黨羽。傅咸不斷規(guī)勸楊駿，一次咎亮濫賞，又勸亮讓權(quán)。楊駿不耐煩，想把傅咸趕出朝廷，外甥李斌直言不可。楊駿之弟楊濟(jì)與傅咸友好，勸他多事不如少事，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，復(fù)為快耳！”。傅咸不聽，這是成語“了卻官癡”的典故。后暴發(fā)“八王之亂”，傅咸規(guī)勸汝南王司馬亮和惠帝外祖父楊駿說：“武帝剛逝，作臣的應(yīng)重孝禮，輔助惠帝安定大局，不要急于執(zhí)政。周公輔政，還受誹謗，何況惠帝年齡長(zhǎng)，又不是成王那樣的幼王”。二人不聽忠諫，先后被惠帝和惠皇后誅殺。 在“八王”混戰(zhàn)的亂世里，傅咸善于分析形勢(shì)，上書忠諫，果斷行事，盡量作些減少戰(zhàn)爭(zhēng)與互相殘殺的事。他上書惠帝，要嚴(yán)以獎(jiǎng)懲，太子犯法，應(yīng)與民同罪。要懲辦貪官污吏，打擊豪強(qiáng)勢(shì)力。他奉命赴外地考察實(shí)情，奏免豪族大官多人�！熬┒济C然，貴戚懾伏”。他所上奏章，“稱引故事，條理灼然，朝廷無一易之”。 楊駿死后，傅咸轉(zhuǎn)為太子中庶子，御史中丞等職，后卒于西晉元康四年（294），年僅56歲�！霸t贈(zèng)司隸校尉”，賜號(hào)“貞”。 長(zhǎng)子傅敷于永嘉之亂時(shí)遷至?xí)�稽（今浙江紹興）。

傅咸詩今存10余首，多為四言詩，風(fēng)格莊重典雅，但缺乏詩情。另有幾首五言詩較有情采。例如《贈(zèng)何劭王濟(jì)詩》，“槁葉待風(fēng)飄，逝將與君違。違君能無戀，尺素當(dāng)言歸�！鼻檎嬉馇校�感情纏綿。清代何焯《義門讀書記》曾說長(zhǎng)虞“深婉，得陳思一體”，當(dāng)是指此類詩而言。《愁霖詩》則寫得語言質(zhì)樸，不同時(shí)俗。傅咸有賦30多篇，多為抒情詠物之作。其中《粘蟬賦》、《青蠅賦》、《螢火賦》等，詠物中寓有生活哲理，“物小而喻大”，含意深刻。如《螢火賦》說：“不以姿質(zhì)之鄙薄兮，欲增輝乎太清”，“進(jìn)不競(jìng)于天光兮，退在晦而能明”。贊美了不競(jìng)虛榮的處世態(tài)度。傅咸曾奉詔治獄，有《明意賦》，其中“吏砥身以存公，古有死而無柔”等句，語言明快，可以見到他耿直的個(gè)性�！端鍟�·經(jīng)籍志》載傅咸有集17卷，今佚。明代張溥輯有《傅中丞集》1卷，收入《漢魏六朝百三家集》。

《晉書·列傳第十七》

咸字長(zhǎng)虞，剛簡(jiǎn)有大節(jié)。風(fēng)格峻整，識(shí)性明悟，疾惡如仇，推賢樂善，常慕季文子、仲山甫之志。好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒。潁川庾純常嘆曰：「長(zhǎng)虞之文近乎詩人之作矣！」。

咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。出為冀州刺史，繼母杜氏不肯隨咸之官，自表解職。三旬之間，遷司徒左長(zhǎng)史。時(shí)帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：「陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬機(jī)，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始開元以暨于今，十有五年矣。而軍國(guó)未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠由官眾事殷，復(fù)除猥濫，蠶食者多而親農(nóng)者少也。臣以頑疏，謬忝近職，每見圣詔以百姓饑饉為慮，無能云補(bǔ)，伏用慚恧，敢不自竭，以對(duì)天問。舊都督有四，今并監(jiān)軍，乃盈于十。夏禹敷土，分為九州，今之刺史，幾向一倍。戶口比漢十分之一，而置郡縣更多�？招Ｑ篱T，無益宿衛(wèi)，而虛立軍府，動(dòng)有百數(shù)。五等諸侯，復(fù)坐置官屬。諸所寵給，皆生于百姓。一夫不農(nóng)，有受其饑，今之不農(nóng)，不可勝計(jì)�？v使五稼普收，僅足相接；暫有災(zāi)患，便不繼贍。以為當(dāng)今之急，先并官省事，靜事息役，上下用心，惟農(nóng)是務(wù)也�！�

咸在位多所執(zhí)正。豫州大中正夏侯駿上言，魯國(guó)小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不能接賓，求以尚書郎曹馥代毓，旬日復(fù)上毓為中正。司徒三卻，駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意，乃奏免駿大中正。司徒魏舒，駿之姻屬，屢卻不署，咸據(jù)正甚苦。舒終不從，咸遂獨(dú)上。舒奏咸激訕不直，詔轉(zhuǎn)咸為車騎司馬。

咸以世俗奢侈，又上書曰：「臣以為谷帛難生，而用之不節(jié)，無緣不匱。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。古者堯有茅茨，今之百姓競(jìng)豐其屋。古者臣無玉食，今之賈豎皆厭粱肉。古者后妃乃有殊飾，今之婢妾被服綾羅。古者大夫乃不徒行，今之賤隸乘輕驅(qū)肥。古者人稠地狹而有儲(chǔ)蓄，由于節(jié)也；今者土廣人稀而患不足，由于奢也。欲時(shí)之儉，當(dāng)詰其奢；奢不見詰，轉(zhuǎn)相高尚。昔毛玠為吏部尚書，時(shí)無敢好衣美食者。魏武帝嘆曰：孤之法不如毛尚書。令使諸部用心，各如毛玠，風(fēng)俗之移，在不難矣。」又議移縣獄于郡及二社應(yīng)立，朝廷從之。遷尚書左丞。

惠帝即位，楊駿輔政。咸言于駿曰：「事與世變，禮隨時(shí)宜，諒暗之不行尚矣。由世道彌薄，權(quán)不可假，故雖斬焉在疚，而躬覽萬機(jī)也。逮至漢文，以天下體大，服重難久，遂制既葬而除。世祖武皇帝雖大孝蒸蒸，亦從時(shí)釋服，制心喪三年，至于萬機(jī)之事，則有不遑。今圣上欲委政于公，諒暗自居，此雖謙讓之心，而天下未以為善。天下未以為善者，以億兆颙颙，戴仰宸極，聽于冢宰，懼天光有蔽。人心既已若此，而明公處之固未為易也。竊謂山陵之事既畢，明公當(dāng)思隆替之宜。周公圣人，猶不免謗。以此推之，周公之任既未易而處，況圣上春秋非成王之年乎！得意忘言，言未易盡。茍明公有以察其�？�，言豈在多�！箷r(shí)司隸荀愷從兄喪，自表赴哀，詔聽之而未下，愷乃造駿。咸因奏曰：「死喪之戚，兄弟孔懷。同堂亡隕，方在信宿，圣恩矜憫，聽使臨喪。詔未下而便以行造，急諂媚之敬，無友于之情。宜加顯貶，以隆風(fēng)教�！沟垡则E管朝政，有詔不問，駿甚憚之。咸復(fù)與駿箋諷切之，駿意稍折，漸以不平。由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守，駿甥李斌說駿，不宜斥出正人，乃止。駿弟濟(jì)素與咸善，與咸書曰：「江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，復(fù)為快耳！左丞總司天臺(tái)，維正八坐，此未易居。以君盡性而處未易居之任，益不易也。想慮破頭，故具有白�！瓜檀鹪唬骸感l(wèi)公云酒色之殺人，此甚于作直。坐酒色死，人不為悔。逆畏以直致禍，此由心不直正，欲以茍且為明哲耳！自古以直致禍者，當(dāng)自矯枉過直，或不忠允，欲以亢厲為聲，故致忿耳。安有空空為忠益，而當(dāng)見疾乎！」居無何，駿誅。咸轉(zhuǎn)為太子中庶子，遷御史中丞。

時(shí)太宰、汝南王亮輔政，咸致書曰：「咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊、周之事。圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎！上在諒暗，聽于冢宰，而楊駿無狀，便作伊、周，自為居天下之安，所以至死。其罪既不可勝，亦是殿下所見。駿之見討，發(fā)自天聰，孟觀、李肇與知密旨耳。至于論功，當(dāng)歸美于上。觀等已數(shù)千戶縣侯，圣上以駿死莫不欣悅，故論功寧厚，以敘其歡心。此群下所宜以實(shí)裁量，而遂扇動(dòng)，東安封王，孟、李郡公，余侯伯子男，既妄有加，復(fù)又三等超遷。此之熏赫，震動(dòng)天地，自古以來，封賞未有若此者也。無功而厚賞，莫不樂國(guó)有禍，禍起當(dāng)復(fù)有大功也。人而樂禍，其可極乎！作此者，皆由東安公。謂殿下至止，當(dāng)有以正之。正之以道，眾亦何所怒乎！眾之所怒，在于不平耳。而今皆更倍論，莫不失望。咸之愚冗，不惟失望而已，竊以為憂。又討駿之時(shí)，殿下在外，實(shí)所不綜。今欲委重，故令殿下論功。論功之事，實(shí)未易可處，莫若坐觀得失，有居正之事宜也。」

咸復(fù)以亮輔政專權(quán)，又諫曰：「楊駿有震主之威，委任親戚，此天下所以喧嘩。今之處重，宜反此失。謂宜靜默頤神，有大得失，乃維持之；自非大事，一皆抑遣。比四造詣，及經(jīng)過尊門，冠蓋車馬，填塞街衢，此之翕習(xí)，既宜弭息。又夏侯長(zhǎng)容奉使為先帝請(qǐng)命，祈禱無感，先帝崩背，宜自咎責(zé)，而自求請(qǐng)命之勞，而公以為少府。私竊之論，云長(zhǎng)容則公之姻，故至于此。一犬吠形，群犬吠聲，懼于群吠，遂至叵聽也。咸之為人，不能面從而有后言。嘗觸楊駿，幾為身禍；況于殿下，而當(dāng)有惜！往從駕，殿下見語：’卿不識(shí)韓非逆鱗之言耶，而欻摩天子逆鱗！’自知所陳，誠<名頁><名頁>觸猛獸之須耳。所以敢言，庶殿下當(dāng)識(shí)其不勝區(qū)區(qū)。前摩天子逆鱗，欲以盡忠；今觸猛獸之須，非欲為惡，必將以此見恕�！沽敛患{。長(zhǎng)容者，夏侯駿也。

會(huì)丙寅，詔群僚舉郡縣之職以補(bǔ)內(nèi)官。咸復(fù)上書曰：「臣咸以為夫興化之要，在于官人。才非一流，職有不同。譬諸林木，洪纖枉直，各有攸施。故明揚(yáng)逮于仄陋，疇咨無拘內(nèi)外。內(nèi)外之任，出處隨宜，中間選用，惟內(nèi)是隆。外舉既穨，復(fù)多節(jié)目，競(jìng)內(nèi)薄外，遂成風(fēng)俗。此弊誠宜亟革之，當(dāng)內(nèi)外通塞無所偏耳。即使通塞無偏，若選用不平，有以深責(zé)，責(zé)之茍深，無憂不平也。且膠柱不可以調(diào)瑟，況乎官人而可以限乎！伏思所限者，以防選用不能出人。不能出人，當(dāng)隨事而制，無須限法。法之有限，其于致遠(yuǎn)，無乃泥乎！或謂不制其法，以何為貴？臣聞刑懲小人，義責(zé)君子，君子之責(zé)，在心不在限也。正始中，任何晏以選舉，內(nèi)外之眾職各得其才，粲然之美于斯可觀。如此，非徒御之以限，法之所致，乃委任之由也。委任之懼，甚于限法。是法之失，非己之尤，尤不在己，責(zé)之無懼，所謂’齊之以刑，人免而無恥’者也。茍委任之，一則慮罪之及，二則懼致怨謗。己快則朝野稱詠，不善則眾惡見歸，此之戰(zhàn)戰(zhàn)，孰與倚限法以茍免乎！」

咸再為本郡中正，遭繼母憂去官。頃之，起以議郎，長(zhǎng)兼司隸校尉。咸前后固辭，不聽，敕使者就拜，咸復(fù)送還印綬。公車不通，催使攝職。咸以身無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設(shè)靈坐。咸又上表曰：「臣既駑弱，不勝重任。加在哀疚，假息日闋，陛下過意，授非所堪。披露丹款，歸窮上聞，謬詔既往，終然無改。臣雖不能滅身以全禮教，義無靦然，虛忝隆寵。前受嚴(yán)詔，視事之日，私心自誓，隕越為報(bào)。以貨賂流行，所宜深絕，切敕都官，以此為先。而經(jīng)彌日月，未有所得。斯由陛下有以獎(jiǎng)厲，慮于愚戇，將必死系，故自掩檢以避其鋒耳。在職有日，既無赫然之舉，又不應(yīng)弦垂翅，人誰復(fù)憚？故光祿大夫劉毅為司隸，聲震內(nèi)外，遠(yuǎn)近清肅。非徒毅有王臣匪躬之節(jié)，亦由所奏見從，威風(fēng)得伸也�！乖t曰：「但當(dāng)思必應(yīng)繩中理，威風(fēng)日伸，何獨(dú)劉毅！」

時(shí)朝廷寬弛，豪右放恣，交私請(qǐng)托，朝野溷淆。咸奏免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肅然，貴戚懾伏。咸以「圣人久于其道，天下化成。是以唐、虞三載考績(jī)，九年黜陟。其在《周禮》，三年大比�？鬃右嘣�，’三年有成’。而中間以來，長(zhǎng)吏到官，未幾便遷，百姓困于無定，吏卒疲于送迎」。時(shí)仆射王戎兼吏部，咸奏：「戎備位臺(tái)輔，兼掌選舉，不能謐靜風(fēng)俗，以凝庶績(jī)，至令人心傾動(dòng)，開張浮競(jìng)。中郎李重、李義不相匡正。請(qǐng)免戎等官。」詔曰：「政道之本，誠宜久于其職，咸奏是也。戎職在論道，吾所崇委，其解禁止�！褂�史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。詔亦不許。

咸上事以為「按令，御史中丞督司百僚。皇太子以下，其在行馬內(nèi)，有違法憲者皆彈糾之。雖在行馬外，而監(jiān)司不糾，亦得奏之。如令之文，行馬之內(nèi)有違法憲，謂禁防之事耳。宮內(nèi)禁防，外司不得而行，故專施中丞。今道路橋梁不修，斗訟屠沽不絕，如此之比，中丞推責(zé)州坐，即今所謂行馬內(nèi)語施于禁防。既云中丞督司百僚矣，何復(fù)說行馬之內(nèi)乎！既云百僚，而不得復(fù)說行馬之內(nèi)者，內(nèi)外眾官謂之百僚，則通內(nèi)外矣。司隸所以不復(fù)說行馬內(nèi)外者，禁防之事已于中丞說之故也。中丞、司隸俱糾皇太子以下，則共對(duì)司內(nèi)外矣，不為中丞專司內(nèi)百僚，司隸專司外百僚。自有中丞、司隸以來，更互奏內(nèi)外眾官，惟所糾得無內(nèi)外之限也。而結(jié)一旦橫挫臣，臣前所以不羅縷者，冀因結(jié)奏得從私愿也。今既所愿不從，而敕云但為過耳，非所不及也，以此見原。臣忝司直之任，宜當(dāng)正己率人，若其有過，不敢受原，是以申陳其愚。司隸與中丞俱共糾皇太子以下，則從皇太子以下無所不糾也。得糾皇太子而不得糾尚書，臣之暗塞既所未譬。皇太子為在行馬之內(nèi)邪，皇太子在行馬之內(nèi)而得糾之，尚書在行馬之內(nèi)而不得糾，無有此理。此理灼然，而結(jié)以此挫臣。臣可無恨耳，其于觀聽，無乃有怪邪！臣識(shí)石公前在殿上脫衣，為司隸荀愷所奏，先帝不以為非，于時(shí)莫謂侵官；今臣裁糾尚書，而當(dāng)有罪乎？」咸累自上稱引故事，條理灼然，朝廷無以易之。

吳郡顧榮常與親故書曰：「傅長(zhǎng)虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也。」元康四年卒官，時(shí)年五十六，詔贈(zèng)司隸校尉，朝服一具、衣一襲、錢二十萬，謚曰貞。有三子：敷、晞、纂。長(zhǎng)子敷嗣。

《紙賦》蓋世有質(zhì)文，則治有損益；

故禮隨時(shí)變，而器與事易。

既作契以代繩兮，又造紙以當(dāng)策。

猶純儉之從宜，亦惟變而是適。

夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性真。

含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文。取彼之弊，以為己新。

攬之則舒，舍之則卷。可屈可伸，能幽能顯。

若乃六案乖方，離群索居，鱗鴻附便，援筆飛書，

寫情于萬里，精思于一隅。