拔示巴（希伯來語：?? ???）是《圣經(jīng)》中的人物，曾經(jīng)先后是烏利亞和大衛(wèi)王的妻子，也是所羅門的母親。

拔示巴是以連的女兒（撒母耳記下11章3節(jié)）；但是根據(jù)歷代志上3章5節(jié)，她的父親名叫亞米利。她先成為赫梯人烏利亞的妻子，后來又嫁給了大衛(wèi)王，并與后者生下了兒子所羅門。一些學(xué)者斷定，她的父親以連就是撒母耳記下23章34節(jié)提到的30勇士中基羅人亞希多弗的兒子以連。

大衛(wèi)誘惑拔示巴的故事，記載在撒母耳記下11章以及下列各章，在歷代志中省略了該段。一天，大衛(wèi)王在王宮的平頂上游行，看見赫梯人烏利亞的妻子拔示巴正在沐浴。大衛(wèi)立刻渴望得到她，并與她通奸，使她懷孕。

大衛(wèi)為了掩蓋自己的罪行，將正在前方作戰(zhàn)的烏利亞從軍中召集回來，希望烏利亞與拔示巴同房，如此他就可以不被發(fā)現(xiàn)是這孩子的父親。但是，烏利亞不愿意違反古代以色列關(guān)于現(xiàn)役軍人的規(guī)定，沒有回家住宿，而是留在王宮軍隊中。

在讓烏利亞與拔示巴同房的再三努力歸于失敗之后，大衛(wèi)王寫信給他的將軍約押，信中命令約押派遣烏利亞作戰(zhàn)，然后在激烈的戰(zhàn)斗中將他拋棄，使他死在敵人手中。大衛(wèi)于是派遣不知情的烏利亞本人帶去了這封葬送他性命的信件。烏利亞陣亡后，大衛(wèi)將孀居的拔示巴娶為妻室。

根據(jù)撒母耳記的記載，大衛(wèi)的舉動使耶和華感到不悅，差遣先知拿單來責(zé)備大衛(wèi)王。

先知拿單向大衛(wèi)講了一個富人取走貧窮鄰居所珍愛的唯一的羊羔的比喻（撒母耳記下12章1-6節(jié)），激起大衛(wèi)對那人邪惡行徑的惱怒，這時先知拿單指出，這個比喻正可以應(yīng)用于大衛(wèi)本人與拔示巴的行為。

大衛(wèi)立刻為自己的罪懺悔，表達(dá)了真摯的悔改。拔示巴與大衛(wèi)的孩子罹患嚴(yán)重的疾病，出生后數(shù)日就夭折。大衛(wèi)王在嬰孩生病期間一直禁食，為嬰孩迫切祈禱。當(dāng)嬰孩夭折時，大衛(wèi)則將此作為懲罰，接受了現(xiàn)實。

此外，先知拿單的預(yù)言還說到，由于這次謀殺，大衛(wèi)的家族將被混亂所折磨。數(shù)年后，大衛(wèi)的愛子之一押沙龍，發(fā)動了一次叛亂，使王國陷于內(nèi)戰(zhàn)。此外，為了證明新國王的權(quán)利，押沙龍在眾人面前公開與他父親的十位妃嬪性交。

在大衛(wèi)年老時，拔示巴保護(hù)了她兒子所羅門的王位繼承權(quán)，取代大衛(wèi)幸存的長子亞多尼雅。

在馬太福音1章6節(jié)，拔示巴和大衛(wèi)被列在耶穌的先祖之中。

拔示巴是大衛(wèi)著名的謀士亞希多弗的孫女。

根據(jù)《米德拉什》的描述，是撒旦的介入，制造了日后大衛(wèi)與拔示巴罪孽深重的關(guān)系：某日拔示巴在家中頂樓沐浴，或許藉屏風(fēng)隱私。不料，撒旦偽裝成一只飛鳥而至，大衛(wèi)向它射擊，擊中了屏風(fēng)，致使屏風(fēng)毀損而在無意間瞥見了拔示巴優(yōu)美的胴體（Sanhedrin 107a）。