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  • 徐潤芝

    徐潤芝

    徐潤芝 :(1927——2011)女,漢族,浙江衢州人,筆名澄之、紉芝,齋名曙霞樓。中國當(dāng)代著名女書法家。1927年生于浙江寧海,2011年1月病逝于杭州。

    人物簡介

    自幼受家庭影響酷愛書法。徐潤芝師承陸維釗先生,取法漢魏晉唐,出入兩宋,自成機(jī)杼,可謂學(xué)有淵源。1950年畢業(yè)于浙江大學(xué)文學(xué)院中文系,從陸維釗學(xué)書法,從夏承燾學(xué)詩詞。畢業(yè)后在浙江省博物館工作,致力于古代法書及碑帖的研究。書漢魏,沉雄雅健,喜作楹聯(lián)及榜書。一生清高簡樸,精于考證、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),作品存世不多。先生病逝后,作品《云濤》在上海以4.8萬的價(jià)格起拍,顯示了書畫界對(duì)藝術(shù)家作品認(rèn)同。為書畫界朋友敬仰。為桐廬嚴(yán)子陵釣臺(tái)、武漢黃鶴樓、杭州三潭印月書碑。尤以行書見長,取法蘇、黃,遒勁清厚,分行布白,時(shí)出新意。作品多次入選國內(nèi)外重大書法展覽并被收藏。書學(xué)論文《北魏嵩高靈廟碑初探》《東陽本蘭亭序考略》《蘇東坡的書法藝術(shù)》《近代杰出書家沈曾植》等,先后發(fā)表于《書法研究》《西冷藝叢》、香港《書譜》等。她在魏碑上立定腳跟后,用大量的時(shí)間研究晉唐、兩宋帖學(xué)書法。經(jīng)“采百家花,釀自家蜜,”七十年的磨礪,終于“鳳凰涅槃,浴火重生”,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——雄、深、雅、健。

    中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,浙江書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事,西冷印社社員,西冷書畫院特了聘書畫師,浙江省書學(xué)研究會(huì)副會(huì)長,浙江省詩詞學(xué)會(huì)理事、浙江省博物館副研究館員。

    生平故事

    在衢州還有許多地方留有徐潤芝的墨痕,如南宗孔氏家廟的“思魯閣”、爛柯山的“爛柯仙境”、“白云山”等處,這些地方正是衢州作為“歷史文化名城”的重要組成部分。同時(shí)也是衢州對(duì)外宣傳的“金名片”?梢娦鞚欀ㄋ囆g(shù)在家鄉(xiāng)人心目中的地位。

    徐潤芝的書法藝術(shù)不僅家鄉(xiāng)人喜歡,海內(nèi)識(shí)者亦廣為推許。不信請(qǐng)看三潭印月的“我心相印亭”、城隍閣周新祠自撰自書聯(lián)、雷峰塔的“妙音臺(tái)”、蕭山“東方文化園”、方巖“重樓”、桐廬嚴(yán)子陵釣臺(tái)碑林、武昌黃鶴樓、河南鞏縣神墨碑林、湖南常德詩墻、溫嶺摩崖刻石、江西南城麻姑山等等。這就是社會(huì)對(duì)其書法藝術(shù)的充分肯定,同樣也增加了這些名勝古跡的人文內(nèi)涵,讓人得到美的享受。

    徐潤芝,祖籍衢州,1927年12月生于書香門第,其父徐煥奎雖就學(xué)醫(yī)大,就業(yè)于醫(yī),但研究書法藝術(shù),尤精于魏碑。母親陳鼎新畢業(yè)于杭州女子講習(xí)師范,亦頗懂書畫及詩詞。徐潤芝就是在這么一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中接受藝術(shù)教養(yǎng),自幼酷愛書法。少小即聞名鄉(xiāng)鄰。1946年考入浙江大學(xué)文學(xué)院中文系。并以優(yōu)異成績獲公費(fèi)生待遇。此后從國學(xué)名教授王駕吾先生學(xué)習(xí)詩詞。隨書壇一代大家陸維釗先生學(xué)習(xí)書法,跟浙大名教授酈承銓先生學(xué)習(xí)國畫。名師的指點(diǎn)加上自身的稟性穎悟,專心執(zhí)著,早期的徐潤芝即蜚聲書壇,填詞賦詩也嶄露頭角。此后數(shù)十年,她甘于淡泊,潛心致力于古代法書和碑帖研究,直至如今。一:學(xué)有淵源、風(fēng)格自立。

    先看看她學(xué)書初始所處的時(shí)代背景。在清康、乾二世,康熙喜董其昌書、乾隆喜趙孟釷欏I嫌瀉謎擼鹵厴躚傘S謔翹煜陸允φ遠(yuǎn),臭攲\嘁潁又罄垂莞筇迨⑿校鍪樘騁黃巳蹂鬧紓史負(fù)踔芯。若无宣u,不能代雄。是时,德柉燃嫝沈曾植、吴昌硕、繙煨为谍xΤ,取法汉、魏,师碑学碑、访碑蔚为房c,重开雄强蕶渭嫞加之后谰b轎、沙梦r、又円任禑崴推波助绖Μ芯曢W吮У囊淮路紜P烊籩ナΤ新轎認(rèn)壬》ê何航,出入两宋,自成机杼,可谓学有渊缘A(chǔ)?/p>

    徐潤芝魏碑上立定腳跟后,用大量的時(shí)間研究晉唐、兩宋帖學(xué)書法。經(jīng)“采百家花,釀自家蜜,”七十年的磨礪,終于“鳳凰涅槃,浴火重生”,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——雄、深、雅、健。

    二、學(xué)識(shí)通淹,思精覽博

    徐潤芝少時(shí)即天資聰穎,熟讀詩書。至今當(dāng)年所誦詩文仍可脫口而出。中學(xué)時(shí)即有文名。現(xiàn)節(jié)錄其時(shí)所作《行成于思,毀于隨說》“……蔡邕之史書雙絕,因近董卓,棄首東市,楊雄之法言太玄,劇秦美新,卒至投閣。余每讀書至此,未嘗不怫然棄卷而長太息者也……”

    徐潤之考大學(xué)時(shí),成績出眾,被當(dāng)時(shí)五大名校的兩所大學(xué)同時(shí)錄取。因考慮日后發(fā)展及家庭經(jīng)濟(jì)承受能力而選擇浙江大學(xué)文學(xué)院,其時(shí)浙江大學(xué)竺可楨任校長,王駕吾、陸維釗、酈承銓、夏承燾等名師云集,年輕的徐潤芝求學(xué)若渴,而名師教授亦見其良材堪教,她亦因此而登堂入室。畢業(yè)后曾先后在華東文化部文物處、南京博物院歷史部、浙江博物館工作。一九七九年參加西泠印社后向社長沙孟海等前輩及書畫篆刻家學(xué)習(xí)受益。并且有許多著述如《蘇東坡的書法藝術(shù)》、《漢隸尹宙碑考略》《范石湖身世及其書法》、《米芾書法中的詩畫意境》、《趙之謙悲庵居士詩剩初探》、《北魏嵩高靈廟碑初探》、《東陽本蘭亭序考略》及《近代杰出書法家沈曾植》先后在《書法研究》、《西泠藝叢》、《浙江書法論文選》、《東方博物》和香港《書譜》上。三、變化氣質(zhì),陶冶性靈

    二十世紀(jì)是個(gè)圖強(qiáng)求變的世紀(jì),不論政治、經(jīng)濟(jì)、文化,都在經(jīng)歷著偉大的變革。當(dāng)然,這種變革沿續(xù)到了二十一世紀(jì)。書法亦然,創(chuàng)新是藝術(shù)家的永恒主題,如何變革?如何創(chuàng)新?也同樣拷問著每一位書法家。徐潤芝作出這樣的回答:“變化氣質(zhì),陶冶性靈”。

    徐潤芝活到老,學(xué)到老,至今耳聰目明、思維敏捷,以詩文書畫自娛娛人,謙虛地稱:“學(xué)然后知不足”,在前輩大師面前自己猶如一小學(xué)童,即如后輩晚生有可取處,亦稱許贊揚(yáng)。也一再告誡后學(xué)要謙虛謹(jǐn)慎、珍惜時(shí)光、擇善而從。

    三衢有幸,在悠長的歲月里,孕育了無數(shù)優(yōu)秀的兒女,而當(dāng)下建設(shè)“文化名城”——衢州非常有必要深入研究活生生的我們身邊的人和事,以此為出發(fā)點(diǎn),寫就此文,由于筆者見陋識(shí)寡,偏頗之處,望知者匡我不逮,給我南針。

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