清代藏書家、版本學家。字遵王，號也是翁，又號貫花道人、述古主人。虞山(今江蘇常熟)人。

       父親錢裔肅和族曾祖錢謙益(見絳云樓)都是藏書家,受其影響,錢曾年輕時即有志于收藏古籍，訪求圖書不遺余力。他入清后便無意仕途，順治十八年(1661)在江南奏銷案中因欠賦被革去生員。

       他繼承了其父的藏書，后來又得到了錢謙益的絳云樓焚余之書,使藏書聚至4100余種,其中有很多宋元刻本和精抄本，成為繼錢謙益絳云樓和毛晉汲古閣之后的江南藏書名家。錢曾的藏書室先后命名為述古堂和也是園。他重視宋元刻本及舊抄本，并認真校書，為古籍存真起了一定的作用。他還與當時的毛晉、毛扆父子，陸貽典，季振宜，馮舒，馮班兄弟，葉奕，顧湄等藏書家互通有無，易書抄校，從而使一些珍本秘籍得以流傳。

　　錢曾編有 3部藏書目錄：《述古堂書目》、《也是園書目》和《讀書敏求記》�！妒龉盘脮�目》收書2200余種，著錄書名、著者、卷冊，間或注明版本。

　　《也是園書目》收書3800余種，僅著錄書名和著者。

　　這兩部書目，承襲明代官修書目的遺風，隨書立類，只是圖書的登錄簿，但可據(jù)此可了解他的全部藏收情況。錢曾在版本學方面的成就，主要體現(xiàn)在《讀書敏求記》中。該書是一部解題式的書目，繼承了前人特別是宋人的書目傳統(tǒng)，解題內(nèi)容側(cè)重于版本的鑒定。

　　《四庫全書總目》評價它"見聞既博，辨別尤精"。

　　今人瞿鳳起編有《虞山錢遵王藏書目錄匯編》，1958年由上海古典文學出版社出版。

　　錢曾還是一位詩人，著有《懷園集》、《判春集》、《奚囊集》、《今吾集》等 7部詩集

　　除《今吾集》有康熙年間的刻本外，民國前其余均未刊刻。

　　1990年出版的《錢遵王詩集箋�！饭蹭浽�513首，對我們認識他在清初詩壇的地位，有一定的幫助。

錢曾編有 3部藏書目錄：

《述古堂書目》10卷，收書2200余種，著錄書名、著者、卷冊，間或注明版本。另于書名卷數(shù)外，載冊數(shù)和版本。二目凡12卷，分經(jīng)、史、子、集、三藏、道藏、古今雜劇七類，收錄宋元刻本及其他善本甚多。有根據(jù)兩目中珍秘本，

《也是園書目》收書3800余種，僅著錄書名和著者。這兩部書目，承襲明代官修書目的遺風，隨書立類，只是圖書的登錄簿，但可據(jù)此可了解他的全部藏收情況。錢曾在版本學方面的成就，

該書是一部解題式的書目，繼承了前人特別是宋人的書目傳統(tǒng)，解題內(nèi)容側(cè)重于版本的鑒定。是我國最早的一部有解題的善本書目和版本學專著。收錄其藏書中精品634種，專記宋元精刻。對圖書的次第完缺、古今異同均加標明和注釋。書中提出從版式、行款、字體、刀刻、紙墨等來判定雕印年代。對書中繕寫、刊刻質(zhì)量多有論述，但考證不精。《四庫提要》稱其“編次無序，品評多誤”。該目幾經(jīng)傳抄，謬誤較多，后由管庭芬、章鈺廣證博引，成《錢遵王讀書敏求記校證》4卷�！端膸烊珪�總目》評價它"見聞既博，辨別尤精"�！端膸焯嵋�》稱其“編次無序，品評多誤”。今人瞿鳳起編有《虞山錢遵王藏書目錄匯編》，1958年由上海古典文學出版社出版。[1] 

　　錢曾（1629—1701），字遵王，號也是翁，為錢謙益族孫。選貢生。少時好學，工詩，取法晚唐，典雅精細，陶冶功深。

　　沈德潛謂其詩“得牧齋一體”。錢謙益尤激賞其《秋夜宿破山寺絕句》，在選門下士詩為《吾炙集》時以之為壓卷，并在詩后評論道：“觀遵王新句，靈心慧眼，玲瓏穿透，本之胎性，出乎毫端�！笨芍^推許備至。錢曾親承錢謙益學問，故他箋注錢謙益的《初學集》、《有學集》、《投筆集》，對詩中的庾詞隱語、佛道典故，能一一發(fā)其根柢，溯其源流。也因為錢謙益器重錢曾，兩人的關(guān)系是“門人加親屬”，故在其藏書樓絳云樓被火后，燼馀珍籍，均贈與錢曾。錢曾從毛晉等藏書家們那里抄校收藏的善本圖書較多，所撰《讀書敏求記》一書提出了較為科學的鑒定版本的方法，為中國第一部研究版本的專著。錢曾著有《交蘆集》、《判春集》，編有《也是園書目》、《述古堂書目》和《述古堂宋元本目錄》�！�

　　錢曾給人的感覺是厚重的�？梢姡�三百年后的鄉(xiāng)親們也還是引他為自豪的。印象中的錢曾，主要是藏書大家。任繼愈先生主持編纂的《中國藏書樓》中，肯定了舊說，說錢曾是“以布衣聚書的人”，是個嗜書如命的人。他在《述古堂述目后序》里講到他的秘本收藏時，說的話可憐得很：“竟如猩猩血，縷縷而出矣�！彼�以讀書人自居，也真的是一個好書的人。他覺得，尋求到好書，比升官發(fā)財還要難，還要好。他在《述古堂述目自序》里以為“真好與真知者實難其人。是必知之真，而后好之始真。然好之既真，而不造于真知者，吾未之見也�！� 錢曾在這里說的是懂書、愛書、理解書進而讀書、藏書的境界。由于愛書，藏書，所以他也印書、寫書，不過，他的藏書、印書、寫書，都是因為他愛書的緣故。錢曾的愛書，尤其是愛宋版書，簡直到了如癡如醉也如狂的地步。他曾經(jīng)在《讀書敏求記》里記載過支硎山人的話：“錢物可得，書不可得，雖費，當勿較耳�！边@句話，多少年來曾經(jīng)鼓舞了多少代愛書讀書藏書的人們，被人們廣泛引用并作為座右銘，成為讀書人的行為指南。據(jù)《西諦書話》里講，鄭振鐸先生當年為國家搶救圖書的壯舉，就是在這句話的影響下完成的。一個人有這樣一句話傳世，也就可以算是立言了�！�

　　錢曾沒有辜負他費盡千辛萬苦收藏來的圖書。他將自己對善本書的研究心得結(jié)晶在《讀書敏求記》中。關(guān)于《讀書敏求記》，有一個流傳很廣的故事，說是成書之初，錢曾一度秘不示人，朱彝遵想見此書，久而不果，后來，他擺下宴席，請來了錢曾和朋友們，酒酣耳熱之際，朱彝尊用黃金翠裘買通了錢曾的書童，從而偷出《讀書敏求記》，讓待命于秘室中的數(shù)十位抄書人連夜抄就后返還原書。后來，朱氏還給錢曾發(fā)過誓，說好不外傳。但最終，朱氏怕故人之書湮滅不存，晚年才將其流布開來�！�

　　《讀書敏求記》面市后，人們的評價很高。愛書的人們視其為寶中之寶，吳焯在所題跋語中指出：自己得到這本書的時候，對贈書人“以白金一斤為壽，再拜受之，亦設(shè)誓詞焉�！薄澳廖桃允�萬金錢購置奇書，而遵王耳聞目見，盡平生之致力，僅載此六百余種，所謂選其精華。觀者不當以尋常書錄視之也�！比�百年來，《讀書敏求記》抄本無數(shù)，刻本也有五六百種之多，可見其影響之大。當代的讀書人，也愛極了這本書，黃裳先生在他的文集中也說，《讀書敏求記》真是讀書人不可多得的禁臠�！�

　　有意思的是，這么好的一部書，攻擊的人也不少，最典型的是《四庫全書總目提要》。四庫館臣們“深譏《讀書敏求記》編次無法，評陟多訛，僅列之存目中”。如果把這個“存目提要”抄錄下來，和錢書對讀，那將是極有興味的事，你會發(fā)現(xiàn)，筆墨官司是多么無聊了�！八�列門類，瑣碎冗雜，全不師古。其分隸諸書，尤舛謬顛倒，不可名狀�！薄霸�號多見古書，而荒謬至此，真不可解之事矣�！边@是館臣們對錢氏《述古堂書目》的評語，從中可以讀到縷縷恨意的。　

　　錢曾的知識和藏書在很大的程度上來自于錢牧齋，所以，《讀書敏求記》全書的字里行間都流露著對牧翁的深情懷念。比如，《春王正月考辨疑后卷》題云：“予昔侍牧翁于云上軒，晨夕伏承緒言每嘆此書絕佳，問津知途幸免冥行擿埴皆先生之訓也，撫卷流涕者久之。”其實，在很大的程度上，《讀書敏求記》也是一部才情四溢的讀書人自道甘苦的好書，只是由于這部書的目錄學開山意義太大了，人們往往忽略了這一點。遵王在《陳氏香譜四卷》上題寫道：“書館晴窗，蕭晨良夜，靜對此譜，如燒大藏香一丸，星光網(wǎng)云，覆甘露味國，爾時鼻觀先參者，為何如也�！� 這樣的享受，豈是凡夫俗子所能體會得來的。 《俞貞木種樹書一卷》的題跋文字更有風致，可諷可頌，率性天成：“樊遲請學稼學圃，夫子目之為小人。彼壟上輟耕，閑園種菜者，殆何如耶！伊予槲櫟庸材，為時所吐棄，倦而退耕于野，滌場除地，類老圃所為；瓜豆籬，參錯于牛欄豚柵之旁，中筑室，顏曰： u2018小人齋u2019。時時偃息其所；白木幾上，堆《種樹篇》、《探春日記》、《汝南圃史》、《樹藝錄》等書幾上。隨意披覽，頗遂息機催撞之志；間或勤其肢體，輒課督便了，刈繁治穢，探掇嘉蔬碩果，與婦子相顧而樂之，更不屑詠南山之萁豆，擊缶而歌呼嗚嗚也。或曰：u2018夫子之稱小人，猶佛家之謂小乘云爾。鑿混沌者，一日鑿一竅，至七日而混沌死。子今蔽影蓬廬，等諸逃虛空者，卷龜殼而蛤蜊，期與汗漫游于九垓之外，為不可雕之朽木，真混沌所弗如，豈非小人之尤者歟！借以名斯齋，誰曰不宜？u2019予時方讀貞木書，聽之欣然笑，推卷而起，據(jù)槁梧以仰視云漢，松濤灑面，不辨天首之為乙為鳧也。聊識其語于卷末，以記歲月云。時乙丑重陽前一日�！� 面對這樣的文字,愛書的人,不醉也不行。以此為鏡鑒，當亦大有好處。　

　　錢曾的污點是他在牧齋死后和族人一起去找了柳如是的麻煩,逼得這位才貌雙全、氣節(jié)凜然的奇女子走了絕路。因而，許多書上說他是學識很好而品性很壞的人，象周作人那樣的。巴金先生的話對：人歸人，文章還是好文章。何況，還有一句古話擱在那里：清官難斷家務(wù)事啊，有必要纏在三百年前的家族是非中，錯過了這樣好的書不去讀嗎！