張宗禹
咸豐七年，樂行攻占六安，命宗禹率多旗赴五河打捎（注一）。宗禹日：“別部不遵吾令將奈何？”樂行日：“殺之！”進(jìn)至五河，捆載而歸。李昭壽時(shí)已降清。督兵追之。宗禹傳令，返掉拒敵。藍(lán)邊黃旗旗主張文之親信隨從十八人，傲不聽命，宗禹悉誅之，投尸水中，眾皆股憟。宗禹揮眾反攻，大敗昭壽。張文歸見樂行，泣訴親信見殺狀。樂行以潔宗禹，宗禹日：“叔命之矣，禹何敢違！”樂行日：汝真閻王哉！”由此眾稱宗禹為小閻王。
同治二年，樂行為叛將楊瑞英、李勤邦所賣，父子同日遇害．宗禹由定遠(yuǎn)匆返雉河集，執(zhí)叛徒楊瑞英為樂行復(fù)仇。其黨羽以金銀數(shù)車乞贖其命，宗禹斥去，而手誅之。
同治三年，宗禹與太平軍部將賴文光、馬永和等合圍湖北之麻城/為僧軍健將陳國瑞所敗，折入皖中宿松、望江、潛山、太湖之間，僧酋由英山追至豫西之鄧州。時(shí)宗禹所部，已易步為騎，一人數(shù)馬而備補(bǔ)充。接戰(zhàn)之先，任柱謂宗禹日“黃旗挫衄之余，恐難當(dāng)大敵，愿以藍(lán)旗沖鋒，黃旗接隊(duì)，可乎？”（黃旗乃宗禹所部，藍(lán)旗乃任柱所部也。）宗禹日：“不能沖鋒，焉能接隊(duì)，今日吾不與胡虜俱生矣！”激勵(lì)士卒，一鼓而破僧軍。進(jìn)圍鄧州，又?jǐn)∩娪诖_山。僧軍翼長有恒齡者，有股姓者，皆風(fēng)稱善戰(zhàn)，為全軍之主力，一殲之于水推磨，一殲之于火燒崖，于是僧軍之銳氣盡失矣。
同治四年，宗禹退至魯西之曹州，僧酋跟蹤追人，駐節(jié)曹州西十八里之李莊。宗禹揮軍掘長塹圍之，命任杜、張琢并力沖擊，僧軍全部崩潰，僧酋被殲于麥壟中，手刃之者，乃捻童張皮綆也（新集北張大莊人）。
宗禹用兵出沒無常，善于避實(shí)擊虛，敵勢(shì)雄厚即疾走避之；敵勢(shì)脆弱即奮勇碎之。有時(shí)化整為零，到處盤旋，使敵人不知其主力之所在；有時(shí)合零為整，并力沖突，使實(shí)力出于敵人所料之外，故能出奇制勝，迭奏膚功。宗禹殲除增酋之后，擬即督師北去，直搗虜巢。忽聞漢奸曾國藩繼僧酋督辦軍務(wù)，命淮軍將領(lǐng)潘鼎新，開花炮隊(duì)余在榜布防景德二州。知北京有備，未易攻克，乃與任柱、賴文光等共返雉河，敗英翰于臺(tái)子寺之北，遂圍新渦陽縣城（注二），旋為淮軍將領(lǐng)劉銘傳所挫，隨即裝旗（注三）于王家洼。宗禹部將有張琢者，乃敏行之第五子也，美秀而武勇，銳為全軍之冠，所部皆百戰(zhàn)健兒，所向無前。僧軍陳國瑞部，號(hào)稱二十五人包打一百者猶避其鋒。唯任柱與之不協(xié)，遂隨宗禹分道人豫，此后張西行，任東行，終不復(fù)合。即清廷所謂東捻、西捻者也。
宗禹人豫之后，又西略陜西，敗陜撫劉蓉之師三十余營于霸橋，圍攻西安。旋為湘軍宿將劉松山所敗，乃解圍西安之師，移駐于咸陽、同州、醴泉、三原、徑陽、西安等處．
同治六年十一月間，宗禹破德州，得任柱告急書，將東出潼關(guān)，赴任、賴之急。有父老教之日：“清軍蟻聚山東，直隸必虛，若引兵出彰懷，踽大明，直逼北京，則山左敵軍，必返篩宿衛(wèi)，而任、賴之困不戰(zhàn)自解矣�！弊谟韽闹�，由延安至延長，探悉龍王場(chǎng)冰橋方結(jié)，而東岸清軍防守甚嚴(yán)。宗禹命張琢帶短刀隊(duì)五百人，夜渡冰橋，拔其鹿角，焚其營壘；宗禹自建大將旗鼓，鼓行而前，破吉州，道平陽，出橫嶺關(guān)，走澤潞。次年正月，宗禹北至定州，四月轉(zhuǎn)入南皮，直撲天津，北京震動(dòng)。清帝（穆宗載淳）下詔戒嚴(yán)。諭：“湘、楚、魯、豫、直、皖、吉里之兵星夜入衛(wèi)�！倍綆熇铠櫿伦嗾�(qǐng)：“堅(jiān)壁清野，分地設(shè)防。”由此亦可想見清廷之張惶與宗禹之聲勢(shì)矣。或日宗禹北征，直進(jìn)至蘆溝橋，阻于重霧者三日，迨霧散天開，而清軍已星馳云屯，不易摧崩矣。
五月，宗禹迎擊劉松山、陳國瑞、張耀、宋慶等于濱州之白橋，不利；再戰(zhàn)于海豐，又不利；敗走吳橋，遇周盛所設(shè)之伏兵，又失利。宗禹之猶子二彪，黃旗中之斗將也，歿于陣。六月豫軍張耀、宋慶等會(huì)合諸路清軍，環(huán)攻宗禹于濟(jì)陽東北黃河、徒駭河之間，捻軍大敗，著名旗主死傷甚多。宗禹躑躅于鄢家渡，冀渡黃河。會(huì)黃汛陡漲，灌人運(yùn)河者三尺，清水師炮船猖集；又陰雨彌月，河海漳運(yùn)，匯為澤國，宗禹馬隊(duì)尺寸不能馳騁；居民避水人圩，糧草乏絕，漸人窘境。太平軍淮工邱遠(yuǎn)才力竭降清；張宗道戰(zhàn)死；張琢騎經(jīng)梨樹，縱身摘梨、睪九為流彈所碎，詭稱天花，以安眾心，不久亦死，搶軍潰散，不復(fù)成軍。宗禹率親兵十八騎，突圍出，行入在平境內(nèi)農(nóng)村場(chǎng)屋中。時(shí)連夜奔走，人馬困煩，俱尋地酣睡。及睡足起，視宗禹，僅遺雙履，己不知所在矣。此十八人有斗死者，有退休者，有降清任至將住者。李鴻章奏稱宗禹投水死，實(shí)沓無確據(jù)之疑案也。敏行第四子璦，與宗禹同時(shí)失蹤，亦僅河面見其馬鞭，未見浮尸，不知其果死否耶。
宗禹之撲運(yùn)河也，期渡河而東，與任、賴合股。至天津，聞任已戰(zhàn)死，賴復(fù)被俘，即解圍走定武。見余糧棲畝、欣然色喜，謂千里連營、事權(quán)不一，秋高馬肥，可一呼而渡也。不意既阻于黃河，復(fù)厄于秋雨，天時(shí)地利同時(shí)失之，此乃事之突如其來者，非盡于謀之不預(yù)也。
早在同治三年，清廷即采皖撫唐訓(xùn)方議，割蒙、毫、阜、宿四縣邊區(qū)之地，立渦陽縣，以雉河集為縣城，設(shè)知縣，訓(xùn)導(dǎo)、典吏各一員；越四年，復(fù)于城東北二十五里之龍山（注四）設(shè)大營，由徐州鎮(zhèn)撥駐游擊、守備、把總各一員，以防人民之反清暴動(dòng)。
渦陽城北十八里有吳橋集，去宗禹故里張大莊僅八里。設(shè)縣之后，作者曾祖王從義。與人伙營糧行于吳橋。司斗某君，舊為宗禹荷大旗者也。一日將夕，有僧人借宿，司斗與之連床而眠。天猶未曉，僧人起喚銷日：“汝識(shí)我否？”司斗答以從未相見，何由識(shí)？僧日：“汝試思之”。司斗恍然悟?yàn)樽谟�，而宗禹即踏月而去，莫知何往，此系司斗親告作者曾祖，而曾祖轉(zhuǎn)告祖父王化裁者，信而有征，非誕說也。初自宗禹敗沒。其祖塋每年必發(fā)現(xiàn)紙灰一次，眾固疑其未死。迨先曾祖之司斗親晤宗禹之后，其祖墳前永不再見灰矣。
相傳宗禹婉和寡言，儼若靜女，處事果斷，遇敵英發(fā)，向非常人所及。備戰(zhàn)有暇，手不釋卷，惜今已無人知其所讀何書耳。宗禹無子，其族子殿軍，實(shí)承其祀。今有張金山、昆山兄弟，乃殿軍之孫，來璞之子也。尹家溝有尹傻者，宗禹最后十八騎之一也，言宗禹所乘之馬，既穩(wěn)且健，眾名之謂勺抬轎。”民國八年，渦陽縣長黃佩蘭（字自芳，河南葉縣人）延南陽王敬銘（名佩緘、清拔貢。民國初年，與黃同為眾院議員）議纂縣志，招邀皓首龐眉之捻軍遺老多人，詳詢二張之顛末，尹傻又被邀之一也。吾村有王開瞎者，原屬小白龍劉天臺(tái)之綽號(hào)）舊部，其右目即圍攻謬州為清軍射傷者，殲除僧酋之役，開從任柱參戰(zhàn)。余兒時(shí)數(shù)聞其口述昔年戰(zhàn)斗之實(shí)況。時(shí)開己年逾七旬，孤男高談，猶覺豪氣勃勃，令人神往焉！
傳奇一生
中國歷史上最年輕的長城——為他而修
清同治五年(公元1866年)清政府為阻止陜西捻軍東進(jìn)山西，在吉縣、鄉(xiāng)寧一帶專門修筑了長城。但它并沒有能阻擋住西捻軍的腳步，1867年11月22日，西捻軍由宜川進(jìn)至壺口，正逢冰橋堅(jiān)固，于是連夜?jié)摱杀鶚驌魯」佘�，占領(lǐng)了吉州，又以迅雷不及掩耳之勢(shì)，進(jìn)軍平陽。然而，這段中國歷史上最年輕的長城，把我國長城的修筑下限從明代延長到了清代。
高樓寨大捷——僧格林沁蒙古馬隊(duì)覆滅
清同治四年（1865年）四月，張宗禹率捻軍在山東菏澤高樓寨（今高莊集）伏擊僧格林沁部，清王朝“倚為長城”的蒙古王公僧格林沁（1811—1865，成吉思汗胞弟哈撒爾的第26代孫）被誅殺，蒙古馬隊(duì)全軍覆沒。清廷同治皇帝“震悼、綴朝三日”、“京師驚疑”。
清代統(tǒng)治者入主中原后，將八旗制度變?yōu)榧兇獾能娛陆M織，八旗子弟，盡僉為兵，“以清語、騎射為務(wù)”，實(shí)行世襲兵役制。乾隆皇帝曾說：“朕常躬率八旗臣仆，行圍較獵，時(shí)以學(xué)習(xí)國語，練習(xí)騎射，操練技勇，諄切訓(xùn)誨，此欲率由舊章，以傳奕祀，永綿福祚�！焙喲灾�，為大清江山千秋萬代計(jì)，滿文不能失傳，兵權(quán)不能旁落。然而，到了道光年間八旗軍隊(duì)已經(jīng)不堪一擊了，幸好還有僧格林沁率領(lǐng)的蒙古騎兵尚稱勁旅，能與曾國藩、左宗棠的湘軍和李鴻章的淮軍相提并論。清廷從此喪失了滿蒙八旗的勁旅，軍權(quán)漸次落入湘軍、淮軍手中。
十里坡之戰(zhàn)——西捻軍的最大一次伏擊戰(zhàn)
1866年10月，新捻軍根據(jù)形勢(shì)需要，決定分為東西捻軍。東捻軍由賴文光、任化邦率領(lǐng)，活動(dòng)于中原一帶；西捻軍由張宗禹率領(lǐng)三萬余人（一說五六萬人），以“前進(jìn)甘陜，連結(jié)回眾”，建立新基地為目標(biāo)，西上陜甘聯(lián)合當(dāng)?shù)鼗孛衿鹆x軍，形成犄角之勢(shì)。
1867年1月23日，當(dāng)疲憊不堪的湘軍追至臨潼東北的新豐鎮(zhèn)時(shí)，捻軍派少數(shù)部隊(duì)與敵接觸，且戰(zhàn)且退，把敵軍誘至十里坡。殲滅敵軍三千余人，收降數(shù)千人，取得了入陜以來的一次大勝仗。清廷將劉蓉“革職回籍”，命新任陜甘總督左宗棠督辦陜甘軍務(wù)，并催促總兵劉松山部湘軍和郭寶昌部皖軍兼程入陜。西捻軍在陜西的活動(dòng)，促進(jìn)了這一地區(qū)革命形勢(shì)的高漲。12月3日，左宗棠在奏折中驚恐地說：“捻自南而北千有余里，回自西而東亦千有余里”，“現(xiàn)在局勢(shì)艱危，州縣城池疊陷”�？墒�，就在這時(shí)，張宗禹收到了被困于山東的東捻軍求援的急信。為了實(shí)踐“誓同生死，萬苦不辭”的誓言，張宗禹決定立刻離開陜北，援救自己的戰(zhàn)友。
兩次威逼北京——清廷告急、震動(dòng)朝野
1867年12月，正當(dāng)張宗禹在陜北節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，接到東捻軍的告急書信，他立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，采取圍魏救趙的戰(zhàn)術(shù)，踏冰渡黃河，進(jìn)入山西，直逼清王朝老巢——北京，企圖調(diào)開包圍東捻軍的清軍主力。
1868年1月27日進(jìn)入直隸境內(nèi)，北京震動(dòng)。清帝（穆宗載淳）下詔戒嚴(yán)。諭：“湘、楚、魯、豫、直、皖、吉里之兵星夜入衛(wèi)�！倍綆熇铠櫿伦嗾�(qǐng)：“堅(jiān)壁清野，分地設(shè)防�！庇纱艘嗫上胍娗逋⒅畯埢膛c宗禹之聲勢(shì)。前鋒北征突進(jìn)到京郊蘆溝橋，“阻于重霧者三日，迨霧散天開，而清軍已星馳云屯，不易摧崩矣。”
然而，1月5日賴文光已兵敗被俘，東捻軍已覆滅。西捻軍非但沒有達(dá)到目的，反使自己陷入清軍的重重包圍中，遭受重創(chuàng)。3月16日，捻軍折損邱遠(yuǎn)才、張禹爵兩員大將。
4月下旬，經(jīng)德州、滄州，兵鋒再次指向天津，威逼北京。西捻軍臨近天津后，恭親王奕䜣即命三口通商大臣崇厚率洋槍隊(duì)加強(qiáng)防衛(wèi)，命綏遠(yuǎn)城將軍定安、副都統(tǒng)富和、提督鄭魁士各率所部增援天津；命侍郎恩承、副都統(tǒng)玉亮所部趕赴武清（今楊村）設(shè)防；并無恥地指使崇厚通知英國、法國炮船協(xié)同防守天津。西捻軍在獨(dú)流鎮(zhèn)、楊柳青等處用船搭橋搶渡運(yùn)河，因遭洋槍隊(duì)密集炮火封鎖，無法前進(jìn)，遂于4月末南下山東。
不知所終
說法一：出家為僧
渦陽城北十八里有吳橋集，去宗禹故里張大莊僅八里。設(shè)縣之后，（《張宗禹傳略》）作者曾祖王從義。與人伙營糧行于吳橋。司斗某君，舊為宗禹荷大旗者也。一日將夕，有僧人借宿，司斗與之連床而眠。天猶未曉，僧人起喚銷日：“汝識(shí)我否？”司斗答以從未相見，何由識(shí)？僧日：“汝試思之”。司斗恍然悟?yàn)樽谟�，而宗禹即踏月而去，莫知何往，此系司斗親告作者曾祖，而曾祖轉(zhuǎn)告祖父王化裁者，信而有征，非誕說也。初自宗禹敗沒。其祖塋每年必發(fā)現(xiàn)紙灰一次，眾固疑其未死。迨先曾祖之司斗親晤宗禹之后，其祖墳前永不再見灰矣。
說法二：投水而死
關(guān)于張宗禹的下落，史書記載各異，史學(xué)界眾說紛紜。戰(zhàn)爭的直接指揮者李鴻章上報(bào)清廷稱張宗禹溺水身亡，《清史稿》亦據(jù)此稱“張宗禹投水死”。
說法三：不知所終
李鴻章的政敵左宗棠指責(zé)李鴻章之說缺乏依據(jù)。當(dāng)今《辭�！穭t對(duì)此存疑，稱張宗禹“下落不明”�！肚迨犯濉酚涊d：“茌平之戰(zhàn)，全軍潰敗。率十余騎突圍而出，不知所終�！薄赌碥娛妨蠀部酚涊d：“逆首張總愚(宗禹)已投水死，尚未搜獲尸身云云。”《中國近代史資料叢刊》、《中國歷代通史演義·清史演義》、《中國歷代人名大辭典》等近現(xiàn)代史料、書籍中對(duì)張宗禹下落均不能確定，至今仍撲朔迷離。
說法四：落難孔家莊
民國版的《滄縣志》曾披露過張宗禹投河后的去向，曰：“張酋敗后，逃至邑治東北之孔家莊，變姓名為童子師，后二十余年病死，即葬于其莊，至今抔土尚存焉。其臨歿時(shí)告人曰：u2018吾張宗禹也。u2019”
尋訪張宗禹墓
汽車跨過黃河大橋，越過濟(jì)陽，一直往北疾駛，便進(jìn)入了一望無際的魯西北大平原。穿過鹽山，駛進(jìn)黃驊，來到了一個(gè)叫孔家莊的村子�？准仪f，就坐落在大洼腹地，東距渤海40里，西離滄縣不下百里，是一個(gè)偌大的村落，當(dāng)年由于荒僻偏遠(yuǎn)，官府疏于管理，村民倒也清靜自在。在村莊的西南方向，我們看到一座微微高出地面的墳塋，上立一水泥碑，鐫刻著“捻軍張宗禹之墓”。原來，早在上個(gè)世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)赜腥嗽谄詹榈孛麜r(shí)，得知了張宗禹墓的情況，特立此碑加以保護(hù)。
當(dāng)年發(fā)生在徒駭河邊的一幕，被當(dāng)?shù)卮迕襁@樣描述：突圍出來的張宗禹，看著遠(yuǎn)處的追兵，對(duì)身邊的幾位親兵說：“為何不離開我逃條生路！這是天要滅我啊，我必死無疑！”弟兄們不忍，流淚道：“就是死我們也要跟大帥死在一起！”他看勸說不動(dòng)，情急之下掏出手槍，“嘩啦”一聲推上子彈：“再不走我就開槍了！”隨從無奈，只得各自逃命去了。張宗禹從容地脫下血跡斑斑的戰(zhàn)袍，將槍拋入激流之中。當(dāng)他正準(zhǔn)備用戰(zhàn)袍蒙頭投水的一剎那，眼前的情景吸引了他的視線——只見一條綠色套著紅環(huán)的虎斑蛇靈敏地鉆入混濁的河中，向?qū)Π队稳�，讓他頓時(shí)受到啟發(fā)，他將戰(zhàn)袍疊好放在河邊，然后躍入河中，奮力渡河北上。從小練就的一身好水性讓他躲過了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)灘浪頭，傍晚時(shí)分，終于游上了岸。
他日夜兼程，一路北行。為避開清兵，他不走大村莊，專走那些人跡罕至，官兵不到的洼地，沿著海邊走，蛤蜊碎殼劃破了他****的雙腳，腥咸的海水濺濕了他的破衣，餓了揪幾把遍地都是的黃須草，捉幾條小魚小蝦充饑，渴了喝幾口水洼里積聚的苦澀雨水。他來到孔家莊東邊荒涼的大洼，并未貿(mào)然進(jìn)村，而是在大洼蟄伏下來，觀察很久之后才進(jìn)村。
剛開始的時(shí)候，孔家莊的村民們還有些奇怪：明明是上門討飯，卻倚門只伸出一只手，一言不發(fā)；他白天討吃，晚上就睡在村民孫玉祥家東北場(chǎng)院小屋，從不與人搭話。村民猜測(cè)他或許是反朝廷的落難人物，有些害怕，但更多的是同情，紛紛拿出食物打發(fā)他。大洼人本不關(guān)心朝政，久而久之，也就習(xí)以為常了。
大洼的冬天悄然來臨。一天，孫玉祥的母親坐在炕頭為兒子縫補(bǔ)衣裳，凍得伸不開手。老人家忽然想到，幾天不見大個(gè)子來討吃的了，她念叨著：“這么冷，莫不要凍死他？”越想越坐不住，起身翻箱倒柜，找出棉花和新布，縫制了一件過膝側(cè)開的棉襖送到小屋。孫母推開柴門招呼大個(gè)子快穿上，正坐在亂草中瑟瑟發(fā)抖的他愣了半天，眼含熱淚鉆出草堆，“撲通”一聲跪在地上，地道地喊了一聲：“娘！”孫母定了定神，老淚縱橫地拉起他的手，說了句：“孩子，走，咱回家吧！”心地善良的孫母做夢(mèng)也想不到，面前跪地叫娘的這個(gè)后生竟是大捻子首領(lǐng)、號(hào)稱“小閻王”的張宗禹！
幾個(gè)月的討飯生活結(jié)束了，張宗禹有了在異鄉(xiāng)的家，有了慈母和干弟，他開口說話了，洼民們知道了他姓張，可那濃重的外地口音讓村民覺得難懂，于是，他這個(gè)典型的淮北大漢竟得了個(gè)“張蠻子”的稱呼。
我們來到村北一座破敗不堪的老屋前，原來這里就是孫玉祥的家，也是張宗禹居住過22年的地方，那頹敗的院墻，黑漆脫落的院門向我們?cè)V說著一百多年的風(fēng)雨滄桑……一位孫家后人說，我們孫家代代都要給張宗禹燒紙上墳，“因?yàn)樗俏覀儗O家的救命恩人嘛。”小伙子一臉的虔誠。
張宗禹怎么成了孫家的救命恩人呢？我們聽到了一個(gè)生動(dòng)的故事——
一年秋天，孫玉祥的兒子希章在看洼時(shí)，吃了棒子面摻豆面的面疙瘩，受了風(fēng)寒，一病不起，幾個(gè)月內(nèi)用盡各種辦法不見好轉(zhuǎn)，到冬天連炕也下不來了。家人已買好棺材，不抱什么希望了。有一天，張宗禹說他可以治，干弟孫玉祥有些不信，但事到如今也只有死馬當(dāng)活馬醫(yī)了。于是，張宗禹開了一張藥方，讓人去韓村取藥。誰知取藥人空手而歸，原來藥房的伙計(jì)見藥方中有硫磺、巴豆、砷這類大毒的藥，不敢給抓，怕出人命。張宗禹一怒之下，親自步行20多里來到韓村，對(duì)藥房講方子是我開的，出了問題我負(fù)責(zé)，藥鋪只好按方發(fā)藥。晚上，他插上希章的房門，親自熬藥，又從炕上拽起病人將藥灌下。半夜，希章大汗淋漓，張宗禹操起冰镩去后面水坑里砸開冰窟隆，挖出黑泥糊在希章胸前，稀泥不一會(huì)兒就燒成了干片子。他扒掉干片再糊新泥。折騰到后半夜、希章病情才平穩(wěn)了。次日清晨，希章退燒了，起來大便，傾腸而盡。從此一天天好轉(zhuǎn)起來，直到痊愈。
“張蠻子是神醫(yī)！”全村震動(dòng)了，四鄰八鄉(xiāng)的百姓紛紛前來求醫(yī)。他為人慷慨仁義，一向分文不收。若給二斤點(diǎn)心就帶回孝敬干娘，給瓶白酒就帶回自飲。張宗禹不光精通醫(yī)道，還會(huì)觀陰陽、看風(fēng)水，找他看墳、看房基的人越來越多。
令大洼人驚訝的是，張宗禹喝酒不是一口一口地喝，而是一揚(yáng)脖子喝干一瓶烈性酒。逢年過節(jié)更是手不釋杯，醉后便緊閉房門手執(zhí)木棒、鐵锨大吼：“殺！”聲震窗欞，四鄰俱驚。干弟總是對(duì)人講：“干哥又發(fā)酒瘋了�！�
年關(guān)時(shí)節(jié)，他總要買上一大抱燒紙，夜深人靜時(shí)來到村南大道口，面南而跪，邊燒邊哭：“我的兒�。 彼盒牧逊�，頓足捶胸，大洼里回蕩著悲愴之聲。村人不解，直到張宗禹去世前表明身份，方才回味他是在痛悼陣亡的千萬捻子弟兄，那南面正是全軍將士壯烈捐軀的徒駭河的方向。
這才是那個(gè)威風(fēng)凜凜的張宗禹，這才是那個(gè)血性未泯的真正男兒。流沙帶不走，歲月割不斷的宗禹故鄉(xiāng)渦陽張大莊的后人則說，聽老輩講，過年時(shí)，張家祖墳上經(jīng)常有很多燒過的紙灰，不知是何人所為。有一年的晚上，有人住進(jìn)附近客店，晨起離店時(shí)問店主：“認(rèn)得我否？”店主認(rèn)不出，待那人走后，店主方想起莫不是小閻王張宗禹？忙追出數(shù)里未見，此后再未見過此人。店主是當(dāng)時(shí)張手下一名扛大旗的士兵。女作家凌力在她的小說《星星草》里，不忍心讓張宗禹死去，寫他仍在星月光輝、銀漢無聲的夜空中呼喊著：“咱們重新開始!”
日月催人。蟄居大洼的二十多個(gè)春秋過去了，張宗禹明白自己已無東山再起的可能了，抑郁的心境加上累累戰(zhàn)傷舊疴，嚴(yán)重地?fù)p害了他的健康，他預(yù)感到自己將不久于人世。一天，他擺酒請(qǐng)干兄弟和村中好友共聚，酒酣之際，說，我要走了。眾人問是要回老家么？他說，不是，我要?dú)w西了。大家哭了，以為是酒后戲言。過兩日，他認(rèn)真地告知干弟，說：“咱兄弟一場(chǎng)，不能讓我光著身子走。”干弟這才信其為實(shí)言，在韓村訂做了一口厚重的大棺材，張一見立即跳進(jìn)去試試，長短合適，材質(zhì)也好，十分滿意，又帶干弟為自己察看墳地。一周后，果然起不來炕了，此時(shí)，才把干弟叫到炕前告知：“我真名叫張宗禹，亳州雉河集人，乃大捻子之首領(lǐng)。死后把我葬在村南墳地，頭沖西南，以后會(huì)有人來尋我。”遂不吃不喝，幾天后溘然逝世，終年56歲。干弟遵其囑下葬，孫家年年代代為其燒紙培墳，祭奠這位恩人。青山有幸埋忠骨，能成為一代英魂的憩息地，大洼何其有幸!
以大洼散文著稱的張華北先生似乎另有一番心意，又驅(qū)車帶我們來到位于孔家莊東十里的河北省濕地和鳥類自然保護(hù)區(qū)。放眼望去，無邊無際的蘆葦蕩正滾動(dòng)著綠色的波濤，一浪追逐一浪，向天際涌去，浪尖波谷中不時(shí)有成群的海鳥在盤旋，在俯沖，在嗚叫。此刻，我們置身在張宗禹當(dāng)年藏身的綠色大洼里，耳畔傳來他率領(lǐng)千軍萬馬沖殺吶喊的聲音……
相關(guān)事跡
家世
著名捻軍張宗禹，為安徽亳州雉河鎮(zhèn)張大莊人，捻軍盟主黃旗總旗主張樂行族侄，張樂行是其叔父。張大莊在渦陽城北十二里，西南距張樂行故居之張老家八里。宗禹生于清嘉、道之間，家有沃四千余畝。
旗人入主中國已百余年，富厚之家，讀書之人，多奴顏婢膝，甘心屈服；而宗禹獨(dú)有種族革命思想，閉戶讀書而不屑應(yīng)試，隱示不就滿人范圍之意�；騽襁M(jìn)取，輒權(quán)此以應(yīng)之日：“必須文章足登臺(tái)閣，吾方應(yīng)考試�！倍抵新�(lián)絡(luò)貧苦，潛蓄實(shí)力。
性格
相傳宗禹婉和寡言，儼若靜女，處事果斷，遇敵英發(fā)，向非常人所及。備戰(zhàn)有暇，手不釋卷，惜今已無人知其所讀何書耳。
綱紀(jì)嚴(yán)明：
咸豐七年，樂行攻占六安，命宗禹率多旗赴五河打捎（注一）。宗禹日：“別部不遵吾令將奈何？”樂行日：“殺之！”進(jìn)至五河，捆載而歸。李昭壽時(shí)已降清。督兵追之。宗禹傳令，返掉拒敵。藍(lán)邊黃旗旗主張文之親信隨從十八人，傲不聽命，宗禹悉誅之，投尸水中，眾皆股票。宗禹揮眾反攻，大敗昭壽。張文歸見樂行，泣訴親信見殺狀。樂行以潔宗禹，宗禹日：“叔命之矣，“禹何敢違！”樂行日：汝真閻王哉！”由此眾稱宗禹為小閻王。
有仇必報(bào)：
同治二年，樂行為叛將楊瑞英、李勤邦所賣，父子同日遇害．宗禹由定遠(yuǎn)匆返雉河集，執(zhí)叛徒楊瑞英為樂行復(fù)仇。其黨羽以金銀數(shù)車乞贖其命，宗禹斥去，而手誅之。
勇猛善戰(zhàn)：
同治三年，宗禹與太平軍部將賴文光、馬永和等合圍湖北之麻城/為僧軍健將陳國瑞所敗，折入皖中宿松、望江、潛山、太湖之間，僧酋由英山追至豫西之鄧州。時(shí)宗禹所部，已易步為騎，一人數(shù)馬而備補(bǔ)充。接戰(zhàn)之先，任柱謂宗禹日“黃旗挫衄之余，恐難當(dāng)大敵，愿以藍(lán)旗沖鋒，黃旗接隊(duì)，可乎？”（黃旗乃宗禹所部，藍(lán)旗乃任柱所部也。）宗禹日：“不能沖鋒，焉能接隊(duì)，今日吾不與胡虜俱生矣！”激勵(lì)士卒，一鼓而破僧軍。進(jìn)圍鄧州，又?jǐn)∩娪诖_山。僧軍翼長有恒齡者，有股姓者，皆風(fēng)稱善戰(zhàn)，為全軍之主力，一殲之于水推磨，一殲之于火燒崖，于是僧軍之銳氣盡失矣。
用兵如神：
同治四年，宗禹退至魯西之曹州，僧酋跟蹤追人，駐節(jié)曹州西十八里之李莊。宗禹揮軍掘長塹圍之，命任杜、張琢并力沖擊，僧軍全部崩潰，僧酋被殲于麥壟中，手刃之者，乃捻童張皮綆也（新集北張大莊人）。
坐騎
宗禹所乘之馬，既穩(wěn)且健，眾名之謂勺抬轎。
后代
宗禹無子，其族子殿軍，實(shí)承其祀。（《張宗禹傳略》）
又有資料說：張宗禹有子名“張葵兒”，不是否是上述的“族子殿軍”。1868年8月16日，在向東北方向轉(zhuǎn)移途中，與劉銘傳、郭松林、潘鼎新、袁保恒、張曜、宋慶等部遭遇。經(jīng)過激戰(zhàn)，張宗禹的愛子張葵兒、兄張宗道、弟張宗先等數(shù)千將士全部犧牲。張宗禹率領(lǐng)十八騎突圍而出，行入荏平境內(nèi)農(nóng)村場(chǎng)屋中。時(shí)連夜奔走，人馬困煩，俱尋地酣睡。及睡足起，徒駭河邊，宗禹僅余雙履。此十八人有斗死者，有退休者，有降清任至將住者。敏行第四子璦，與宗禹同時(shí)失蹤，亦僅見其馬鞭，未見浮尸，不知其果死否�！按╋D水，不知所終”。
張宗禹劫貢棗
那年，干媽病重，十幾日飲食未盡，忽一日，老太太忽然睜開雙眼，夢(mèng)囈似的說：“唉，要有幾顆脆棗嚼嚼就好了�！庇H人們聽了很高興，兒子說：“俺娘心眼這么好，應(yīng)當(dāng)是大壽限呀，行好積德的人，就得高壽啊，俺娘這耳不聾，眼不花，牙還挺好，就是行好積德才修下的�！闭f完，又覺得沒有主意，上哪里去找那脆棗�。�
第二天，托韓村做買賣的人去天津捎，做買賣的說：“我這小鋪里還有點(diǎn)，要不你先拿了去。”等把棗買回來送到老太太面前，老太太搖了搖頭，失望地眨了眨眼，喃喃地說：“我……是說我小……小的時(shí)候吃過的那種棗�！边@時(shí)，兒子才想起老太太常說的，她小時(shí)走親戚吃到的那種香甜酥脆的棗，是冬棗。上哪里去找？只有聚館村。玉祥到了聚館村一看，棗都下了樹，多集中在商人手里，多數(shù)也運(yùn)到天津，只有三棵樹上還掛著上等的棗，得知這是送給朝廷的貢棗，玉祥嘆了口氣，自言自語地說：“我娘沒福啊！”玉祥回來，沒和娘說，和張宗禹說了，張宗禹半晌沒說話。
第二天，張宗禹離開孔莊村，來到聚館村向看貢棗的苦苦哀求，言明老娘將死，只求幾顆冬棗。當(dāng)看貢棗的滄州官府小吏聽懂了張宗禹表達(dá)的大體意思時(shí)，競罵罵咧咧地說：“滾，哪來的瘋子，你娘也是個(gè)瘋老婆子，想吃貢棗，膽大包天，再不滾開，拿你下獄！”張宗禹攥了攥拳頭，無奈的走開。
張宗禹沒回孔莊村。
一日，聚館棗林好不排場(chǎng)，滄州州官親臨棗林，監(jiān)督采摘貢棗，摘棗人小心翼翼，每人持一黃金盒子，盒內(nèi)鋪得軟絲緞，手持剪刀，慢慢采摘入盒，中午時(shí)分，馬動(dòng)車行，回返滄州而去。
行到滄州風(fēng)化店，日已偏斜，在裝載貢棗的轎車子路過一家客棧時(shí)，從客棧的房上飛身躍下一人，正是張宗禹。張宗禹剛一落地，既飛起一腳，踢的轎車子一歪欏，州官及隨從還沒從天降神兵的驚愕中轉(zhuǎn)過神來，張宗禹以迅雷不及掩耳之勢(shì)打翻馭手，勒住馬頭，然后一翻身，如探囊取物般抱住貢棗盒子，量開大步，朝曠野急跑，百十步開外，他舉起貢棗盒，猛然摔在地上，快速脫下身上的褂子鋪在地下，然后把散落的部分冬棗捧了兩捧，兜起褂子猛跑。
州官慌亂的命人騎馬追去。張宗禹回頭看時(shí)，那匹馬離他還有幾十米遠(yuǎn)，張宗禹抖擻精神，回手一探，快馬進(jìn)前，他準(zhǔn)確地揪住馬韁，縱身一躍，一頭撞下騎馬人，然后借力飛身上馬，急馳而去。
回到大洼，張宗禹為干娘獻(xiàn)上冬棗，老人睜開雙眼，面露笑容，家人把棗放到老人嘴中，老人咬棗酥脆有聲。
從那以后，張宗禹精心伺候老人，半月后，老人痊愈。
出生之地
張宗禹是安徽雉河集人。雉河集在今安徽渦陽縣治，在雉河入渦水之口。清同治三年（1864），清廷即采皖撫唐訓(xùn)方議，割蒙、毫、阜、宿四縣邊區(qū)之地，立渦陽縣，以雉河集為縣城，設(shè)知縣，訓(xùn)導(dǎo)、典吏各一員；越四年，于城東北二十五里之龍山設(shè)大營，由徐州鎮(zhèn)撥駐游擊、守備、把總各一員，以防人民反清暴動(dòng)。
渦陽，是一個(gè)歷史上風(fēng)流人物輩出之地，也是一個(gè)遍布傳奇故事之地。捻軍頭領(lǐng)張宗禹是渦陽歷史人物中之佼佼者之一。渦陽歷史悠久，是道家文化圣地。春秋時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子，即誕于渦陽縣閘北鎮(zhèn)鄭店村，東漢時(shí)始建的紀(jì)念老子的“天靜宮”至今仍坐落在此。一代梟雄，魏武大帝曹操胸懷一統(tǒng)江山之奇志，也曾在渦陽的高爐鎮(zhèn)潛心練兵。
