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  • 神功皇后

    神功皇后

    神功皇后,日本古墳時(shí)代的大和皇族,日本歷史上第14代天皇仲哀天皇的皇后,其和式謚號為氣長足姬尊(《日本書紀(jì)》中)。

    她曾長期攝理朝政,為日本史上首位女性君主,三度親自出征朝鮮,開日本海外拓土之先例,但事多不確。她是一位介于真實(shí)歷史與神話之間的人物。


    小檔案

    和式謚號氣長足姬尊

    生辰成務(wù)天皇四十九年(170年)(?)

    即位 皇后攝政元年(200年)(?)

    薨辰 皇后攝政六十九年(269年)(?)

    神功皇后

    雙親 父氣長宿禰王母高顙媛

    丈夫仲哀天皇(足仲彥尊)

    皇子應(yīng)神天皇(譽(yù)田別尊)

    朝廷畝傍稚櫻宮

    傳說

    根據(jù)《日本書紀(jì)》記載,氣長足姬的父親是開化天皇的玄孫息長宿禰王,母親則是葛城的高顙媛,仲哀天皇即位第二年被立為皇后。

    仲哀天皇在位第八年,因記恨熊襲建宮時(shí)未進(jìn)貢,決心起兵討伐?墒窃谂c群臣討論作戰(zhàn)計(jì)畫時(shí),神卻托付皇后之口,說到熊襲之地貧困不值一戰(zhàn),反而海外的“處女之睩”,即新羅國,遍地金銀彩衣。如以天皇御船與大田祭之,則兵不血刃可收其地。天皇自高處眺望卻不見其地,始終未依神意出兵,因而激怒神而于來年逝世。

    為平息神之怒,神功皇后建立齋宮,并于天皇去世后隔月入齋宮為神主,命中臣烏賊津使主為審神者。這期間她遣使入熊襲使其臣服,親自征討不服朝廷的羽白熊鷲,并殲滅土蜘蛛的田油津媛,大致穩(wěn)住國內(nèi)局勢。

    二王謀反

    來年,皇后至穴門豐浦宮為先皇發(fā)喪,然后從海路回大和京城。由于皇后產(chǎn)子勢必繼承為天皇,先皇與大中姬所生的麝阪王與忍熊王不愿屈從幼主,便借口建造先皇陵墓之事,派遣軍隊(duì)駐扎運(yùn)石材的船上準(zhǔn)備攔截皇后。

    皇后得知消息后,將皇子托付給武內(nèi)宿禰,命其從四國外側(cè)航至紀(jì)伊,自己則穿越瀨戶內(nèi)海面對親王軍。航行途中,皇后船艦遇到困難無法前進(jìn),便在古水門占卜并分別以葉山媛令、海上五十狹茅和長媛令獻(xiàn)祭給天照大神、稚日女尊和代主尊三位神祇,終能順利出海,躲過親王軍而回京。

    回京后,皇后命武內(nèi)宿禰率軍討伐熊忍王。由于武內(nèi)宿禰使計(jì)得宜,熊忍王軍大敗而逃。在海上一番追擊后,走投無路的熊忍王投海自盡,叛亂結(jié)束。該年10月,皇后正式攝政,并于隔月埋葬先皇于河內(nèi)國長野陵。

    三韓征討

    齋戒完皇后回宮,便親自祭神以圖西征。為驗(yàn)神靈之語,她以海水洗發(fā),結(jié)果頭發(fā)分成兩邊;屎笠虼私Y(jié)發(fā)為髻,扮成男子相貌,并對諸臣宣告征討之令,準(zhǔn)備親征新羅。

    當(dāng)年九月,皇后召集兵士進(jìn)行操練。為表達(dá)遵從神旨,皇后親自向大三輪神社獻(xiàn)上刀矛,并要求大軍嚴(yán)守軍紀(jì)不畏戰(zhàn)。同時(shí),身懷六甲的皇后為求他日凱旋能順利回國生產(chǎn),將石頭綁在腰上以期和魂能保佑船只。隔月,大軍出海,由于風(fēng)向配合,且無任何意外發(fā)生,全軍順利抵達(dá)新羅。

    由于事發(fā)突然,加上皇后軍隊(duì)士氣高昂,毫無準(zhǔn)備的新羅王看到大軍前來便以為全國已無能戰(zhàn)之兵,只好穿戴素服,自備白旗到皇后船前請降;屎蠼o予新羅王不殺之恩,并率領(lǐng)大軍入國都搜括一番后親自將矛插在新羅王宮前,要新羅王每年朝貢,隨即同大軍載著八十艘戰(zhàn)利品回國,而新羅以外的百濟(jì)、高句麗聽到皇后之威,也相繼入朝進(jìn)貢。返國后兩個(gè)月,皇后于筑紫產(chǎn)下一子,即日后的應(yīng)神天皇。

    現(xiàn)代研究

    由于《日本書紀(jì)》提到皇后曾遣使赴中國入貢,國際官方史學(xué)界認(rèn)為神功皇后是歷史上實(shí)際存在過的人物,甚至有日本學(xué)者主張皇后就是邪馬臺國女王卑彌呼。

    為了避免天皇之位于歷史上長時(shí)間空置的情況,明治維新以前是將神功皇后看成天皇或準(zhǔn)天皇的地位。明治維新時(shí)期,也曾發(fā)行以皇后為肖像的大日本帝國紙幣。

    大日本帝國時(shí)期的郵票(1908年)神功皇后一度被記入天皇世數(shù),作為第15代天皇。

    攝政

    皇后攝政三年,立親身皇子譽(yù)田別尊(即日后的應(yīng)神天皇)為皇太子。攝政三十九年遣使赴中國進(jìn)貢,來年受倭國奉詔書、印綬。攝政第四十七年,百濟(jì)遣使入貢,與新羅使者一同入朝。由于新羅貢物又多又好,百濟(jì)貢物卻又少又劣,皇后同太子質(zhì)問百濟(jì)使者。使者卻答復(fù)其貢物于途中被新羅劫走且使者被殺,而新羅又以其貢物冒充本國貢品。為此,皇后與太子遣使指責(zé)新羅。

    皇后攝政四十九年,皇后遣荒田別與鹿我別率軍,準(zhǔn)備再次討伐新羅。然后又派木羅斤資與沙沙奴跪率領(lǐng)的援軍赴朝,兩軍于卓淳會師后直攻新羅并大破之,接著平定鄰近七個(gè)地區(qū),然后在登辟支山上與百濟(jì)王父子率領(lǐng)的軍隊(duì)會盟,于是附近的四個(gè)部落相繼前來稱臣,大和軍隊(duì)厚禮謝百濟(jì)。自此,百濟(jì)開始定期入貢。

    皇后攝政六十二年,新羅王未入朝進(jìn)貢,皇后派遣襲津彥討伐新羅。攝政第六十六年,再度赴中國入貢;屎髷z政第六十九年于稚櫻宮駕崩,享壽一百歲,來年葬于狹城盾列陵。

    爭議

    神功皇后一直被日本官方政府及日本皇室記入天皇世數(shù),作為第15代天皇,而江戶時(shí)代的《大日本史》則駁斥其說法。其文曰:“按仲哀之崩,天下無主,皇后奉遺腹,以號令四海,稱為胎中之帝。然應(yīng)神既生,宜立為天子,而立為太子,名實(shí)不正;屎笠珊跫凑嬉印:笫劳揭娖溘E,遂列皇統(tǒng)世次,大失舊史之旨!豆攀掠洝窔v敘帝王治天下,宜以應(yīng)神接仲哀之后,不數(shù)皇后。至于《日本紀(jì)》,則特書曰攝政元年,其義亦嚴(yán)矣。且女主即真,如推古、持統(tǒng),皆稱天皇,而皇后則否。其后議定追謚,亦曰神功皇后,而不奉天皇之號。由是觀之,其不宜列于帝紀(jì)審矣。雖然,仲哀、應(yīng)神之際,皇后稱制,實(shí)行天子之事,故今不沒其實(shí),備后舉動于二帝本紀(jì),而不別作皇后紀(jì)!

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