人物簡(jiǎn)介
文徵明（1470-1559），長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州市吳縣）人，祖籍為明代時(shí)期的湖廣行省衡州府衡山縣（今衡陽市衡東縣），成化六年十一月六日（1470年11月28日），嘉靖三十八年二月二十日（1559年3月28日）去世，享年90歲。
明代中期最著名的畫家、大書法家，號(hào)“衡山居士”，世稱“文衡山”，官至翰林待詔，私謚貞獻(xiàn)先生�！皡情T畫派”創(chuàng)始人之一。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿并稱“江南四大才子”（“吳中四才子”）。與沈周共創(chuàng)“吳派”，與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”）。
家世武弁，自祖父起始以文顯，父文林曾任溫州永嘉知縣。自幼習(xí)經(jīng)籍詩文，喜愛書畫，文師吳寬，書法學(xué)李應(yīng)禎，繪畫宗沈周。少時(shí)即享才名，然在科舉道路上卻很坎坷，從弘治乙卯（1495年）26歲到嘉靖壬午（1522年）53歲，十次應(yīng)舉均落第，直至54歲才受工部尚書李充嗣的推薦以貢生進(jìn)京，經(jīng)過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔。此時(shí)其書畫已負(fù)盛名，求其書畫的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，心中悒悒不樂。四年中目睹官場(chǎng)腐敗，一再乞歸，57歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，潛心詩文書畫。不再求仕進(jìn)，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽(yù)卓著，號(hào)稱“文筆遍天下”，購(gòu)求他的書畫者踏破門坎，說他“海宇欽慕，縑素山積”。他年近九十歲時(shí)，還孜孜不倦，為人書墓志銘，未待寫完，“便置筆端坐而逝”。他通曉各科繪畫之藝，擅長(zhǎng)各種細(xì)粗之法，其目力和控筆能力極佳，80多歲時(shí)還能十分流利地書寫蠅頭小楷竟日不倦。
文徵明的書畫造詣極為全面，其詩、文、畫無一不精。人稱是“四絕”的全才。他雖學(xué)繼沈周，但仍具有自己的風(fēng)格。他一專多能，能青綠，亦能水墨，能工筆，亦能寫意。山水、人物、花卉、蘭竹等無一不工。
其書畫為明代之冠。家藏書籍、書畫極富，真贗縱橫。收藏的古籍中，善本較多，宋刻本有《周易》、《資治通鑒》、《洪氏集驗(yàn)方》、《沖虛至德真經(jīng)》、《杜工部草堂詩箋》、《白氏文集》等10數(shù)種，近千卷。其藏書樓名眾多，今從其藏書印知道有“玉蘭堂”、“辛夷館”、“翠竹齋”、“梅花書屋”、“梅溪精舍”、“玉盤山房”、“煙條館”、“悟言室”、“清白堂”、“歸來堂”等。藏書印章還有“竺塢”、“悟言室”、“江左”、“停云”等。卒后，其子文彭、文嘉，皆能保藏其書籍和書畫。并益加增購(gòu)。
詳細(xì)資料
書畫成就
文徵明傳世畫作有《千巖競(jìng)秀》、《萬壑爭(zhēng)流》、《湘君夫人圖》、《石湖草堂》、《石湖詩畫》、《橫塘詩意》、《虎丘圖》、《天平紀(jì)游圖》、《靈巖山圖》、《洞庭西山圖》、《拙政園圖》、《雨余春樹圖》、《影翠軒圖》、《瀟湘八景冊(cè)》、《江山攬勝圖》、《山居雪霽圖》、《惠山茶會(huì)圖》、《春到寒林圖》、《吳山秋霽》、《溪山對(duì)弈圖》、《綠蔭清話圖》、《綠蔭草堂圖》、《前赤壁賦》、《松壑飛泉圖》、《石湖詩圖》、《失竹》、《江南春圖》、《古木寒泉圖》、《塞村鍾馗圖》、《松聲一榻圖》、《好雨聽泉圖》、《蘭竹》、《梨花白燕圖》、《水亭詩思圖》、《仿王蒙山水》、《東園圖》等。
文徵明傳世書作有《西苑詩》、《漁父辭》、《北山移文》等。
文徵明著有《甫田集》，編有《停玉館法帖》等。（據(jù)《湖湘文化名人衡陽辭典》，甘建華主編，爾雅文化出品）
書畫風(fēng)格
文徵明的繪畫兼善山水、蘭竹、人物、花卉諸科，尤精山水。早年師事沈周，后致力于趙孟�、王脗恽吴镇三歼b猿梢桓��；緋蝕幀⑾噶街置婷�。粗痹嚧纂E蛑堋⑽庹潁嬡≌悅項(xiàng)古木竹石法，筆墨蒼勁淋漓，又帶干筆皴擦和書法飛白，于粗簡(jiǎn)中見層次和韻味；細(xì)筆取法趙孟�、王蒙，布景繁密，较少空间纵深，造型规整，时见里倖芡变形，用笔显撥，稍带生涩，诱a熘屑勺盡Ｉ梟嗲嗦討夭�，间施浅绛，又O世鮒屑逖擰Ｕ飴廢副噬剿舯舊�，具装蕼u�、书濋味、稚拙感、利家气轴熦睁崿荫g於恕拔馀傘鋇幕咎厴?/p>
文徵明書法初師李應(yīng)禎，后廣泛學(xué)習(xí)前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長(zhǎng)行書和小楷，溫潤(rùn)秀勁，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書法的風(fēng)致，也有自己的一定風(fēng)貌。小楷筆劃婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏緩和，與他的繪畫風(fēng)格諧和，有“明朝第一”之稱。
文徵明在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長(zhǎng)行書和小楷，王世貞在《藝苑卮言》上評(píng)論說：“待詔（文征明）以小楷名海內(nèi)，其所沾沾者隸耳，獨(dú)篆不輕為人下，然亦自入能品。所書《千字文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤(rùn)，可稱玉版《圣教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風(fēng)，而楷有小法，可寶也�！�
文徵明書法溫潤(rùn)秀勁，穩(wěn)重老成，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書法的風(fēng)致。他的書風(fēng)較少具有火氣，在盡興的書寫中，往往流露出溫文的儒雅之氣。也許仕途坎坷的遭際消磨了他的英年銳氣，而大器晚成卻使他的風(fēng)格日趨穩(wěn)健。文徵明是繼沈周之后的吳門畫派的領(lǐng)袖，門人、弟子眾多，形成當(dāng)時(shí)吳門地區(qū)最大的繪畫流派。
繪畫藝術(shù)
初期作品
文徵明從小開始就學(xué)習(xí)了各項(xiàng)藝術(shù)。相傳吳寬為其父親守喪而停留在故鄉(xiāng)蘇州的時(shí)候，文徵明曾就近從他學(xué)習(xí)古典的藝術(shù)。這是九歲時(shí)，一四七八年的事。十年后的一四八八年又隨李應(yīng)禎學(xué)書法，翌年一四八九，二十歲的時(shí)候藉著沈周的摹本習(xí)畫。了種種畫風(fēng)，文征明一方面吸收理解，一方面創(chuàng)造出自己的方法。他由沈周身上學(xué)得了被沈周稱為繪畫上唯一能傳授的“意匠”。所謂“意匠”，換句話說是指沈周對(duì)場(chǎng)景的構(gòu)造能力，或許還正確些。沈周晚年的作品《落花圖》和幾乎同時(shí)期一五0七年的文征明初期作品《雨余春樹圖》作比較，在形式、筆致和主題上都有很大的差異。但兩者同屬于青綠山水，其基本構(gòu)圖上的類似點(diǎn)應(yīng)可被注意到。這一點(diǎn)在文徵明截取山坡的角度更明顯。從前景看過去，可看出二者的基本型態(tài)：坡頂變成平形的小山的，呈現(xiàn)一片無際的平淡和寧?kù)o；石頭由各個(gè)圓形結(jié)成帶狀分布參差。這些都交互搭配色彩：丘陵上部用淡綠色，側(cè)面涂上暖暖的黃褐色，石頭或是青色的，或是青綠色的。各個(gè)形狀雖都是獨(dú)立的個(gè)體，卻彼此緊緊地結(jié)合著。使用了這兩種“像”，文征明在自己畫中設(shè)計(jì)了一連串的“區(qū)域畫面”。這一個(gè)“區(qū)域畫面”從右到左，從左到上，又從右折回，最后到達(dá)最頂部。在這部分，隨著兩側(cè)遠(yuǎn)處灰色的山，成為全圖的核心；同時(shí)，有平頂?shù)纳�，距離變遠(yuǎn)了，連帶地也看出形狀有所變化。留白部分的抑制感覺把依據(jù)這兩個(gè)主題而使用的技巧作更一層的肯定。
從構(gòu)圖上來看，沈周在落花圖里，形態(tài)和空間的處理仍是如此的。平滑而明確的輪廓畫成的小的（斜面用暖色調(diào)，頂部則涂上青色）、和經(jīng)過選擇而畫的圖形巖石，然后是山崖模樣的士坡，這幅圖就完成了。巖石和土坡是青色和綠色的。與文征明的情形相同：使各種材料的效果都發(fā)揮出來；根據(jù)經(jīng)過計(jì)算的速率，從畫卷開頭的右下方移升上去到中間，連及左邊的遠(yuǎn)景，空間的表現(xiàn)是不可或缺的。謹(jǐn)慎地點(diǎn)上去的“點(diǎn)”更加強(qiáng)了畫面的動(dòng)感。
在其初期的作品，可以看見其纖細(xì)而精密記憶及有力的組織能力的表現(xiàn)方法。用普通線條的細(xì)心描寫，不但很精致，一旦使用模糊的效果，在微妙的灰色部分就會(huì)生動(dòng)起來。濃墨通常只作重點(diǎn)式地使用，色彩也就淡多了。這么做的結(jié)果，根據(jù)畫冊(cè)中的《風(fēng)雨孤舟圖》或米芾風(fēng)格的《春山煙樹圖》，就要被歸入宋末繪畫的樣式。然而在同時(shí)，這圖甚至連《雨余春樹圖》使用青綠色的古風(fēng)或《溪山深雪圖》的雪景技巧都談不上。當(dāng)時(shí)活躍于蘇州的畫家們，尤其是承教于沈周的弟子，封元代大家都有相當(dāng)?shù)木茨街��！斗峦趺缮剿畧D》是文征明透過其生活體驗(yàn)，所做的一連串相同主題的作品中最早的一幅。在《東林避暑圖》中——稍稍大膽地使用沈周的風(fēng)格——可以看出倪瓚的格調(diào)。在纖細(xì)的小品《秋山圖》里也可看到吳鎮(zhèn)的影子；現(xiàn)存于上海的《天平紀(jì)游圖》（1508年），即是用黃公望的格調(diào)。這么一來，拿沈周畫的名勝的正面圖與現(xiàn)代的攝影對(duì)照來看，文征明轉(zhuǎn)而傾向元人的風(fēng)格，可更清楚地查證到。又《聽泉圖》里的敏銳和簡(jiǎn)潔，以及簡(jiǎn)拙的古風(fēng)，都比較接近趙孟畹姆綹瘛?/p>
后期作品
一五二三年以后，停留于北京的四年期間，文徵明并不幸運(yùn)。在這短暫擔(dān)任公職的期間，沒有留下值得一提的作品。由于繁瑣的公務(wù)纏身，加上官場(chǎng)并不得志，而無法激起創(chuàng)作意愿及培養(yǎng)優(yōu)秀的技法。這時(shí)期被認(rèn)為最優(yōu)秀的作品，在技法上也沒有值得一提的。畫里的詩暗示了對(duì)江南的憧憬，這應(yīng)該是唯一一次在一五二七年春天回鄉(xiāng)省親的時(shí)候，由于頓時(shí)的解放感而心中百感交集的作品。一五三〇年的作品洋溢著自信，被壓抑的才能一下子迸綻開來。
這十年間作品的光彩，不僅是文徵明職業(yè)性的名人藝術(shù)而已，更反映了他初獲蘇州畫壇指導(dǎo)者的自信，同時(shí)也因提拉了多位年輕畫家和朋友，而以．老師的身分受到仰慕。文徵明的處世之法是竭誠(chéng)地尊敬那些以自身遭遇作素材的宋元大畫家們，而他也以新的肯定態(tài)度對(duì)待當(dāng)代的畫家。他清楚地自覺自己的能力，這使得文征明能獨(dú)創(chuàng)出生氣活現(xiàn)的作品，誰也無法模仿。
在文徵明的作品里，光輝的形象不斷地出現(xiàn)。一道沁涼的瀑布由巖石中從天而下，長(zhǎng)卷的士方滿橫平的黑槍樹枝，和冬景山水的白雪強(qiáng)烈對(duì)照的景物，以及斷崖、連峰、谷澗、村落、結(jié)冰的河，冬天往返穿梭的旅人。打破這個(gè)單調(diào)性的是，尚未堅(jiān)固的湖面冰被推移所發(fā)出的尖銳聲音，行旅者如火般赤紅的外套和赤色的樹葉抽芽所呈現(xiàn)的生命的律動(dòng)。他也未曾遺忘微小的束西。故宮所藏的兩幅畫中，鋸齒狀的芙蓉葉在畫冊(cè)中寂靜地漂著，畫起竹來，朱竹墨竹表現(xiàn)得同樣卓然堅(jiān)瘦。相同地，故宮所藏的一五三五年王蒙的作品中，高峭險(xiǎn)峻的山也在這里得到新式的神采。文征明不畏使用減筆之體，這是為寄望于更永久的世界，而使用了意識(shí)較弱的古樸風(fēng)格。恰似某種感性的激情似的。這樣的繁雜性，在他描寫與舊友別離的《停云館言別圖》中也可看到。文人畫的基本觀念是不夸耀用筆的“巧”。在乍見看似笨拙的表明之下，才是其真正隱藏價(jià)值的地方。一四九四年，沈周放棄了以前對(duì)畫的對(duì)象體及自己藝術(shù)手段所秉持的理念，正是由于了解了這件事。然而對(duì)照地來看，只有文征明一人——特別是在一五〇三年——是完全隱藏技巧而作畫的文人畫家。在他筆下所完成的藝術(shù)作品，其光芒是無法形容。
文徵明的畫中也有重要的跋文。故宮博物院所藏，一五三三年的《花卉冊(cè)》是被窗外盛開的花所感動(dòng)時(shí)的杰作，它的界邊處理法與沈周的《寫生冊(cè)》相類似�？梢韵胍娺@幅畫冊(cè)是多么忠于古法。同樣的，在故宮所藏的一五三八年的《墨竹冊(cè)》，是追隨某位畫家，吸收他的畫風(fēng)參改而作。但根據(jù)他的技巧和獨(dú)創(chuàng)性，不能說他只求極為逼真便算了事。他自己也不這樣想�！痘ɑ軆�(cè)》、《墨竹冊(cè)》兩畫冊(cè)的后跋中，敘述他與畫的關(guān)系，也就是對(duì)作畫時(shí)的切望和興奮，感動(dòng)的一剎那和沖動(dòng)。安·克拉普對(duì)文徵明的心境，簡(jiǎn)要地說是“被合理的思想和被鼓舞著的感受性所分?jǐn)嘀�。文氏自己也在《花卉�?cè)》后這樣說：“拿起筆時(shí)所意識(shí)到的只有沖涌而上的美感�！�
一五四〇年反映了他更一層的復(fù)雜，很顯然地他失去了原有刺眼的鋒芒。一來由于他變穩(wěn)重了，二來是更加奔放地、公然地表現(xiàn)感情。耀眼的格調(diào)因?yàn)槟撤N微妙的目的而被取代了。畫中大半部分的穩(wěn)健性來自他重新對(duì)宋畫空間的體認(rèn)。特別是這個(gè)認(rèn)識(shí)唯有通過李成的傳統(tǒng)手法才領(lǐng)悟得到。沿著曲迥河流而下的茂密樹林，把我們引入到《仿李成寒林圖》《寒林待雪圖》兩幅圖里的靜寂世界。另有對(duì)照性的《江南春圖》的夢(mèng)幻色彩，在構(gòu)圖上令人聯(lián)想到元代的倪瓚。然而，使畫面諧調(diào)美更醒目，使畫中所呈現(xiàn)的寧?kù)o夢(mèng)境更具體的東西，可以說是在樹后面那一葉文人之舟，以及為了表現(xiàn)遠(yuǎn)山距離而漸漸后退的空間處理手法。所隱藏的東西是廣為人知但不違背其穩(wěn)健之畫風(fēng)的形態(tài)。通過文字的敘述，文徵明的感情如排山倒海之勢(shì)溢涌而出。這是這十年中的后二年、一五四八——四九的情況，文徵明創(chuàng)造最杰出作品的時(shí)期。這種表現(xiàn)——由他的謹(jǐn)慎落筆好像與這種意志相反——不由得地被孕育而生的自然所感動(dòng)。在《仿趙伯骕后赤壁圖》的卷末處到頂點(diǎn)的部分可看出這一點(diǎn)。高險(xiǎn)的臺(tái)地，斜峭的懸崖，被風(fēng)吹彎的樹木、急流和飄浮漂的云。和上述的圖同一年所作，故宮博物院藏有一幅引用吳鎮(zhèn)的水墨樣式的圖《溪山高逸圖卷》。畫面形式當(dāng)然不同，是在絹本上所繪的一種純粹用水墨表現(xiàn)的關(guān)懷之情，這是其共通點(diǎn)。而文征明對(duì)歷史的真摯態(tài)度即使到了年老以后也沒有變得曖昧。元代“平淡”的畫風(fēng)是以十世紀(jì)的格調(diào)中所蘊(yùn)含的豐富立體感作為其對(duì)象接下來的階段，被預(yù)期到的是——說是歷史性的自然演進(jìn)或許更合適，一五五二年的《赤壁勝游圖》中穩(wěn)健的表現(xiàn)。這幅畫中恐怕沒有由廣大的空白所帶來的沉寂之氣。另外加同他晚年所寫的字之大部分的情形，用筆沒有絲毫的猶豫，正確地把握了古代理想性的畫題，表現(xiàn)了繼承文征明和蘇州畫派特有的洗練格調(diào)。
正因?yàn)橛上缃鸷推桨宓囊饨扯a(chǎn)生的吳鎮(zhèn)的畫的單純性，文徵明最后的作品明顯地看出來正迎合這種口味�！肚俺啾谥塾螆D》是有年代記載的作品中最晚的一幅，當(dāng)時(shí)文征明八十九歲。
九十歲，文徵明作詩迎接新年，下一個(gè)月的二十日，在寫完朋友的墓碑銘之后，把筆擱在一旁，靜靜地結(jié)束了他的一生。
所以故宮博物院的《古木寒泉圖》恐怕是表現(xiàn)這種強(qiáng)烈緊迫感的最好作品。松、杉的枝像被折彎似的，草好像被壓扁地長(zhǎng)著，千丈高的崖，和垂直而下的瀑布，這些景物都被擠在左右毫無余地的狹窄畫面上。
文徵明生命的最后十年間，一五五〇年代所作的，現(xiàn)藏于故宮的《古木寒泉圖》也使用同樣的狹長(zhǎng)畫面形式，在此，遠(yuǎn)方的樹林直逼太陽，樹木向著光卻不見得筆直的姿態(tài)，歪歪斜斜的，順應(yīng)著他對(duì)這世界特有的主張——苦戰(zhàn)而脆弱的層層山峰。
這作品是文徵明八十歲時(shí)所繪，當(dāng)中也可看出他晚年對(duì)衰老最后的抵抗。比如，形狀都覆蓋著老邁而硬厚的外殼、只能說是任由生命沉默的無奈。果真如此的話，在稍后所繪的《古柏圖》、《古木寒泉圖》中，以送別時(shí)那深邃寂靜而且更安穩(wěn)的晚年人生作為主題。這從文徵明把自己的思想用極淡的水墨作微妙的變化所呈現(xiàn)的風(fēng)格中來看，可肯定其中一部分。若更明確地來說，是因?yàn)榭菽�、巖石和山水的表現(xiàn)，不問及他的周圍和背景，集中在近乎空蕩的平穩(wěn)的空間之中的緣故吧。文征明的藝術(shù)不單純地在形態(tài)上保留葛藤而已，他已達(dá)到所謂“自然界經(jīng)常充滿真實(shí)”，“完全的物象是被空間環(huán)繞而生的”的思想境界了。從這里，廣博的哲學(xué)在中國(guó)一直被保存了下來。
文徵明到臨死之前仍是精力充沛的畫家，他晚年作品和思考性的作品多廣傳于世。由于在表面上，不能強(qiáng)烈感覺到其共通的個(gè)性，很多作品都被斷定為他的真跡，加上當(dāng)時(shí)他已是蘇州畫壇的長(zhǎng)老，弟子和模仿者就理所當(dāng)然地增加了。他的畫風(fēng)更是萬人共有的財(cái)產(chǎn)。我們只能過濾出沒有疑問的真跡，才能確切表示為文征明的作品。
這些作品中有一幅根容易令人聯(lián)想到董源、巨然的風(fēng)格：《仿董巨山水圖》。他在這幅畫中表現(xiàn)了堂堂的安定感，堅(jiān)毅挺拔連綿的山峰，筆直延伸的樹干，以不單調(diào)垂直地往復(fù)用筆，表現(xiàn)著斜陡的尖峭地形。如此一來完全地依照自己的喜好，以縱長(zhǎng)的畫面形式更強(qiáng)調(diào)著。所以在此，我們可知要脫離傳統(tǒng)所具有的安定性是不可能的。誠(chéng)如形容李成那樣，再度確認(rèn)十世紀(jì)之大作家不可動(dòng)搖的重要性。
書法藝術(shù)
文徵明于書法則是博飛專精的典范。
文徵明的小楷造詣最高。主要師法傳為王羲之的《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》以及鐘繇《宣示》，王獻(xiàn)之《十三行》等，又能融入唐人小楷筆法于一爐，形成“溫純精絕”的自家風(fēng)貌。
文徵明小楷《真賞齋銘有敘》》的主要內(nèi)容包括：書法作為我國(guó)文化藝術(shù)的一個(gè)組成部分，有著光輝燦爛的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)歷史上著名書法家燦若群星，他們的作品在中國(guó)書法史上閃耀著奪目的光彩，流傳千古。小楷作為楷書的一種，始于漢末三國(guó)魏晉之際。在印刷文字還不方便的時(shí)代，通行的正式鄭重文書都需要以小楷書寫。自隋唐以來，直至清代，都把小楷作為科舉考試的一個(gè)重要科目，若不及格必將名落孫山，因而，小楷書法自然得到了社會(huì)的高度重視。由于小楷通行年代已久，歷史上涌現(xiàn)出了許許多多長(zhǎng)于小楷的書法名家，以及具有很高藝術(shù)價(jià)值的小楷作品，如魏國(guó)鐘繇書《宣示表》，東晉王羲之書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》，唐代鐘紹京書《靈飛經(jīng)》，元代趙孟釷欏都櫥齟貳ⅰ兜賴戮罰約懊鞔惱髏魘欏墩嬪駝行稹罰醭枋欏妒ブ韉孟統(tǒng)妓獺罰Ｔ拭魘欏蹲砦掏ぜ恰貳ⅰ肚昂蟪鍪Ρ懟返鵲取Ｕ廡┱涔蟮男】髕罰際鞘櫸ㄒ趙分械鈉孑�，作为一个蕶唯�?guī)的爱褐i吆妥非笳擼磧?chǔ)把小楷作为一茂憛Q蘅巍５鼻�，硬边m櫸ㄒ?guī)方兴未艾，一涽传蠀未的经典小楷作为范鼻G筆僑》ê跎系拿髦侵佟?/p>
文徵明的行書大致可分兩大類風(fēng)格：一是以王羲之《圣教序》筆意為主所寫的行書小品；一是以黃山谷筆意書寫的大行楷。
他在形成這兩大類風(fēng)格之前，同樣經(jīng)歷過博采階段，他不僅搜遍盡可能見到的王羲之法帖，還深入臨習(xí)過顏真卿《爭(zhēng)座位》、《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《瀛州帖》、蘇東坡《前赤壁賦》（并為此以蘇體補(bǔ)書所缺三十六字）、黃山谷《經(jīng)伏波神祠詩》、《竹枝詞》以及米芾、趙孟畹刃惺櫬蠹業(yè)哪�。有时他也能像祝允明那样，疫\(yùn)鍘⒒�、米禑嵴f謀室饈樾醋約旱氖�。当然他并钨nＡ粼謖飧黿錐�，而蕛S牒籩觶怨歐ń辛搜鍥�，最后求得适合己芯壞准s冶史�。文峋楉d牟菔槌Ф躋約爸怯佬〔葜�，覒MЩ乘�、黄山郭o目癲蕁Ｗ畛＜幕故喬耙煥嘈〔藎沂背Ｈ諶胨男⌒惺櫓�，堪d葑髕泛萇�，近w直鹱饔?3歲、50歲、51歲的三件作品。43歲應(yīng)友囑作《東林避暑圖卷題詩》（現(xiàn)藏紐約美術(shù)館）以黃山谷行書、狂草及蘇體行書各書詩一首。其中狂草《上巳日獨(dú)行溪上有懷》十七行，體由山谷及狂素。50歲所作《草書卷》（現(xiàn)藏?zé)o錫博物館）則是學(xué)山谷狂草《竹枝詞》后有所得而擬其筆意所作。51歲所作《八月六日書事·秋懷七律詩合卷》（現(xiàn)藏上海博物館）則已脫去山谷狂草形骸，直逼懷素神意。此幅與以狂草見長(zhǎng)的祝枝山相比，毫不遜色。李登在此卷后跋云：書家擬仿，雖極品皆可致力，所謂步步趨趨，惟草圣如顛素不可擬仿，何？危波以縱逸。而以擬仿，神先乖隔。故能逼真，所謂飄逸絕塵而膛乎其后者也。
文老當(dāng)盛年時(shí)作此書，直通顛素，視京兆未足多羨。豈其神情自適，非若擬仿然耶？竊怪此老胡不終世作此種書……這幅狂草確實(shí)堪稱神品，因此李登有一疑問，文征明為何終世不作此種書？有人認(rèn)為，這實(shí)在和文征明莊重謹(jǐn)慎的態(tài)度有關(guān)，所以文征明愈到晚年，字里行間愈重規(guī)矩。筆者認(rèn)為這固然是十分重要的原因，此外恐還有一個(gè)原因：當(dāng)文征明51歲時(shí)，其知友祝允明61歲，尚出仕在外，62歲致仕歸里，與文徵明過從甚密，其時(shí)祝允明狂草之名如日中天，按文征明的性格，很可能故意少作甚至不作狂草，以免兩者書作在形式上的沖碰。而絕非文徵明在狂草方面的才情不足。
文徵明的隸書作品不多，但他頗為自得。主要學(xué)鐘繇、梁鵠等。他有時(shí)以隸書作跋，如《跋范庵石湖詩卷》、《跋康里子山書李白詩》等；也常作四體千字文（正、草、隸、篆）；有時(shí)以大字隸書作引首。他的大字隸書與小字隸書大異其趣。此外，他曾集漢隸書寫《漢隸韻要》（祝允明校韻，國(guó)家圖書館藏）可見他于隸書用功之勤，推廣此體也不遺余力。文徵明的隸書雖不是他最擅長(zhǎng)的書體，卻也是明代隸書風(fēng)格的典型，恐怕與此舉不無關(guān)系。
文徵明的篆書與其他書體相比算是弱項(xiàng)。但在寫篆書風(fēng)氣沉寂的明代，他的篆書仍是相當(dāng)難得而珍貴的。王世貞曾云：“待詔以小楷名海內(nèi)，其所沾沾者隸耳。獨(dú)篆筆不能輕為人下，然亦自入能品。所書千文四體，……篆書斤斤陽冰門風(fēng)，而皆有小法，可寶也�！庇衷疲骸罢髦俸阕载�(fù)隸法則不尚古人，而歉于篆。然余得《千文》一本，亦在吳興堂廡也�！薄端囋穾佈浴酚捎谖尼缑鞒ё治淖魅照n，故其篆書自有相當(dāng)?shù)幕竟αΑ?/p>
文嘉《先君行略》曾云：公平生雅慕元趙文敏公，每事多師之。論者的公博學(xué)，詩、詞、文章、書、畫，雖與趙同，而出處純正，若或過之。
由此可知文徵征明不但詩文書畫皆絕，而且于書法一門亦篆隸正行草皆擅，比他的前輩師友吳、王、李、沈、祝等更多能于篆隸兩體。因此，他能繼祝允明之后主盟吳門書派。
人物介紹
文徵明號(hào)“衡山居士”，世稱“文衡山”。古代文人除名、字、號(hào)之外，且常以籍貫、職官及任職州、府、縣作號(hào)的習(xí)俗。文徵明既不出生于衡山，又未在衡山做過官，他又為何要用衡山縣名作號(hào)呢？經(jīng)考證十六修《衡山觀湘文氏族譜》：“文寶，夢(mèng)登公次子，字維善，江西永新固塘人，生于宋嘉定十二年已卯六月初四寅時(shí)，咸淳七年辛未以宣教郎授湖廣衡州（今衡陽市）教授。宋末，世亂致仕，留家衡山二十二都，今既字二十二區(qū)禮厚，為衡山三卿各派始祖�！倍Y厚，明屬衡山縣，今為衡東縣大橋鎮(zhèn)禮厚村。
禮厚文寶的第六代孫中，有個(gè)文俊卿，有“子六：定開、定英、定聰、定源、定清、定偉”。其中的“定聰”，就是文征明的曾祖父。文寶的五世孫文俊卿在明朝被授衡州衛(wèi)千戶之職。文俊卿的次子文定聰為明太祖朱元璋的散騎舍人，文定聰之子文惠入贅在蘇州，就在蘇州長(zhǎng)洲定居下來，為文氏蘇州派的始祖。文惠就是文徵明的曾祖父。文惠有二子文洪、一文濟(jì)，文洪有三子文林、文森、文彬，文林有三子文奎、文壁、文室。這樣文惠一系的子孫就世代居住在長(zhǎng)洲地區(qū)。文征明之所以號(hào)“衡山居士”與“文衡山”，其目的是懷念遠(yuǎn)在衡山的先世祖宗。
蘇州的文氏支系，到了文徵明這一代，仍與祖籍的文氏家族保持著密切聯(lián)系�，F(xiàn)有清光緒《衡山縣志》的文征明《送侄歸衡山》兩首七律為證：
一
文武家聲自宋元，忠賢德澤至今傳。
江湖相望四千里，譜牒源流五百年。
喜爾衣冠能復(fù)始，愧余潦倒不如前。
不堪相見還相別，目送春云思惘然。
二
南望衡陽舊德門，虎符元帥有諸孫。
山川我正懷桑梓，水木君能共本源。
兩地衣冠由昔盛，百年忠孝至今存。
相違不盡相留意，狼籍秋風(fēng)酒滿樽。
作品欣賞
畫作欣賞
《真賞齋圖》
《真賞齋圖》明代畫家文徵明作。為好友華夏（字中甫）而作。華夏在無錫隱居時(shí)，曾在在太湖邊修建了別墅——真賞齋。他收藏金石書畫凡四十余年，鑒賞水平很高，時(shí)稱“江東巨眼”。此圖是畫家八十八歲時(shí)（公元1557年）所作。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔別致，主題突出，用筆蒼潤(rùn)，秀挺，富有表現(xiàn)力。圖右畫太湖石一組，展現(xiàn)出一個(gè)幽靜秀美的天地，古松、高梧中修竹叢生，掩映著一幢草堂書屋。室中主賓隔案對(duì)坐，似展卷交談，傳神的幾筆把人物寫得生動(dòng)而準(zhǔn)確，使整個(gè)畫面完整精美。
《惠山茶會(huì)圖》
《惠山茶會(huì)圖》紙本，設(shè)色，縱21.9cm，橫67cm。本幅未署款，鈐印“文征明印”、“悟言室印”。前幅蔡羽書序，記該圖作于正德十三年戊寅(1518年)，時(shí)文征明49歲。后紙蔡羽、湯珍、王寵三家書詩，顧文彬題記。
據(jù)蔡羽序記，正德十三年二月十九日，文征明與好友蔡羽、王守、王寵、湯珍等人至無錫惠山游覽，品茗飲茶，吟詩唱和，十分相得，事后便創(chuàng)作了這幅記事性作品。畫面采用截取式構(gòu)圖，突出“茶會(huì)”場(chǎng)景，在一片松林中有座茅亭泉井，諸人冶游其間，或圍井而坐，展卷吟哦，或散步林間，賞景交談，或觀看童子煮茶。人物面相雖少肖像畫特征，大都雷同，動(dòng)態(tài)、情致刻畫卻迥異，饒有生意，并傳達(dá)出共通的閑適、文雅氣質(zhì)，反映了文人畫家傳神勝于寫形的藝術(shù)宗旨。同時(shí)，青山綠樹、蒼松翠柏的幽雅環(huán)境，與文人士子的茶會(huì)活動(dòng)相映襯，也營(yíng)造出情景交融的詩意境界。
此圖運(yùn)用工筆設(shè)色法，樹干、山石、坡陀的勾、擦、皴染多用中鋒，參以側(cè)鋒，具行書的筆法，呈“以書入畫”特色。運(yùn)筆纖細(xì)，兼帶拙味，如人物衣紋用高古游絲描，穩(wěn)健瀟灑中略見澀筆，工中兼拙。樹石形態(tài)亦于精細(xì)中呈適當(dāng)變形，工整而帶裝飾味。設(shè)色青綠、淺絳相融，山石敷以石綠，勾線、凹處加淡赭微暈，樹干運(yùn)赭石、藤黃間染，人物著色后線條用色復(fù)勾，整體色調(diào)于對(duì)比中見融和，呈現(xiàn)出清麗細(xì)致、文秀雋雅的新風(fēng)格。這種小青綠的畫法，繼承了元代錢選、趙孟畹納剿澹⒂蟹⒄勾叢歟髁⒘嗣鞔娜飼嗦躺剿男賂瘛?/p>
《湘君湘夫人圖》
紙本，淡設(shè)色，縱100.8cm，橫35.6cm。
該圖是文徵明早期僅存的人物畫名作。此圖根據(jù)屈原《九歌》中“湘君”、“湘夫人”兩章而作。畫面上湘君、湘夫人一前一后，前者手持羽扇，側(cè)身后顧，似與后者對(duì)答，神情生動(dòng)。人物造型來自晉顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》，形象古雅，體態(tài)修長(zhǎng)，長(zhǎng)袖飄逸，衣裙曳地，用游絲描，施朱紅及白粉，精工古雅。從文徵明和王稺登的題跋可知，文徵明曾請(qǐng)仇英以此題作畫，但文氏看過后并不滿意，自己又重新創(chuàng)作�？梢�，文氏是在刻意追求一種“古意”，與仇英有不同的審美趣好。
畫上方自書《湘君》、《湘夫人》兩章，后署“正德十二年丁丑二月已未停云館中書”。正德十二年（1517年），時(shí)文徵明48歲。本幅有文徵明、文嘉、王稺登題跋。經(jīng)清·耿昭忠等鑒藏。
詩作欣賞
文徵明詩文亦富有造詣。其詩接近柳宗元、白居易，詩風(fēng)淡雅秀麗，清新自然，多為感興、紀(jì)游、題畫之作。
暮春齋居即事
經(jīng)旬寡人事，蹤跡小窗前。瞑色連殘雨，春寒宿野煙。
茗杯眠起味，書卷靜中緣。零落梅枝瘦，風(fēng)吹更可憐。
石湖
石湖煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。芳草自生茶磨嶺，畫橋東注越來溪。
涼風(fēng)梟梟青蘋末，往事悠悠白日西。依舊江波秋月墜，傷心莫唱夜烏棲。
感懷
五十年來麋鹿蹤，苦為老去入樊籠。五湖春夢(mèng)扁舟雨，萬里秋風(fēng)兩鬢蓬。
遠(yuǎn)志出山成小草，神魚失水困沙蟲。白頭漫赴公車召，不滿東方一笑中。
秋日早朝待漏有感
鐘鼓殷殷曙色分，紫云樓閣尚氛氳。常年待漏承明署，何日掛冠神武門。
林壑秋清猿鶴怨，田園歲晚菊松存。若為久索長(zhǎng)安米，白發(fā)青衫忝圣恩。
錢氏西齋粉紅桃花
溫情膩質(zhì)可憐生，浥浥輕韶入粉勻。新暖透肌紅沁玉，晚風(fēng)吹酒淡生春。
窺墻有態(tài)如含笑，背面無言故惱人。莫作尋常輕薄看，楊家姊妹是前身。
月夜登閶門西虹橋
白霧浮空去渺然，西虹橋上月初圓。帶城燈火千家市，極目帆檣萬里船。
人語不分塵似海，夜寒初重水生煙。平生無限登臨興，都落風(fēng)欄露楯前。
仕途坎坷
文徵明出身于官宦世家，早期考取功名仕途不太順利。明清時(shí)代，凡經(jīng)過各級(jí)考試，取入府、州、縣學(xué)的，通稱“生江南春圖員”，亦即所謂的“秀才”。文徵明在生員歲考時(shí)，一直考到嘉靖元年（公元1522年）五十三歲，一直未能考取，白了少年頭。五十四歲那年，受工部尚書李充嗣的推薦到了京城朝廷，經(jīng)過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔的職位。這時(shí)他的書畫已負(fù)盛名，求其書畫的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，文徵明心中悒悒不樂，自到京第二年起上書請(qǐng)求辭職回家，三年中打了三次辭職報(bào)告才獲批準(zhǔn)，五十七歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，自此致力于詩文書畫，不再求仕進(jìn)，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽(yù)卓著，號(hào)稱“文筆遍天下”，購(gòu)求他的書畫者踏破門坎，說他“海宇欽慕，縑素山積”。他年近九十歲時(shí)，還孜孜不倦，為人書墓志銘，未待寫完，“便置筆端坐而逝”。
傳世作品
文徵明他的傳世書作有《醉翁事記》、《漁父辭》、《離騷》、《北山移文》等。畫作有《雨余春樹圖》、《影翠軒圖》、《洞庭西山圖》、《綠蔭清話圖》、《綠蔭草堂圖》、《松壑飛泉圖》、《石湖詩圖》、《失竹》、《江南春圖》、《古木寒泉圖》、《塞村鍾馗圖》、《松聲一榻圖》、《好雨聽泉圖》、《蘭竹》、《梨花白燕圖》、《水亭詩思圖》、《仿王蒙山水》、《東園圖》等；著有《莆田集》。
相關(guān)演員
《風(fēng)流少年唐伯虎》李曄飾。
《金裝四大才子》林家棟飾。
《江南四大才子》李立飾。
