簡介
于2003年農(nóng)歷六月十九，觀世音菩薩成道日，預(yù)知時(shí)至，正念分明，吉祥臥念佛生西。
法師出家以前以郭惠珍醫(yī)師身份講述之《學(xué)醫(yī)與學(xué)佛》、《傾聽恒河的歌唱》、《朝圣之旅》、及因罹患卵巢腫瘤而毅然于廣輪精舍出家后講述之《青蓮飄香》、《畫佛因緣》等一系列感人至深之佛法，經(jīng)蓮友恭錄、法師飾文后在《明倫月刊》連載出書流通，深獲海內(nèi)外讀者極大之回響。自從其先翁往生后，法師尚有《毛毛蟲變蝴蝶》系列之講述，影響頗為深遠(yuǎn)。
法師早年就讀中國醫(yī)藥學(xué)院，參加醫(yī)王學(xué)社，發(fā)心學(xué)佛。于廣欽老和尚座下皈依，參加懺云老法師主辦之大專學(xué)生齋戒學(xué)會(huì)，復(fù)發(fā)心到臺(tái)中恭聽雪廬老人講解華嚴(yán)經(jīng)義，參與蓮社佛法復(fù)講，受益良多。曾血書慈云懺主《凈土文》贈(zèng)蓮社留念，且于往生前數(shù)月至嘉義助念時(shí)巧遇蓮友，仍感恩表達(dá)其凈土念佛法門堅(jiān)固信心之建立，肇端于蓮社，其朝夕頂禮自己恭繪阿彌陀佛圣像之對(duì)聯(lián)云：“老實(shí)持名全攝佛德成自德，深具信愿決定往生證無生”足可表明決志念佛生西之心愿。
今法師娑婆化緣盡，功滿到蓮池，特恭錄其生平簡介，以利見聞，行解相應(yīng)，并祈法師蓮品高增，早日乘愿再來，廣度眾生，滿菩提愿，阿彌陀佛。
德川謹(jǐn)按
道證法師，1956年2月27日出生在臺(tái)南市，俗姓郭名惠珍。祖父是一名中醫(yī)師，父親從小就要幫忙炮制中藥，在煩雜的工作中苦讀，考上臺(tái)大醫(yī)學(xué)院，半工半讀完成學(xué)業(yè)，專攻肺結(jié)核，為那些當(dāng)時(shí)很難治愈的病人治病。法師從小看到父親總是盡心的照顧病人，深受影響，也走上學(xué)醫(yī)的路，是中國醫(yī)藥學(xué)院的高材生。
雙親折攝互用
法師自幼穎悟、聰慧，在父嚴(yán)母慈的教導(dǎo)中成長，從懂事開始，父親常常用“折法”來教她，使她印象最深刻的是剛上小學(xué)，第一次考試每科都考一百分，得第一名時(shí)，她父親卻對(duì)她說：“你不要以為考第一名有什么了不起，在我看你是零分�！钡剿厢t(yī)學(xué)院時(shí)，讓她用最古老的顯微鏡；甚至好幾個(gè)月不寄生活費(fèi)給她，讓她只能努力的靠領(lǐng)獎(jiǎng)學(xué)金、當(dāng)家教、兼保姆來完成學(xué)業(yè)，使她在富貴中刻骨銘心的體驗(yàn)貧窮的滋味。而母親總是在她快要被父親的“折法”打敗時(shí)，以“攝法”來安慰一顆不解深沉父愛，而覺得被傷害的心。
在雙親折攝互用中，法師養(yǎng)成了心懷慈悲，堅(jiān)毅不拔的特質(zhì)。法師秉性純孝，雖然深受父親的影響，但也是因?yàn)槟赣H“克紹箕裘”的期盼，所以大學(xué)考醫(yī)學(xué)院。當(dāng)她當(dāng)上醫(yī)師時(shí)，對(duì)著母親說，只因?yàn)橐屇銡g喜，我才當(dāng)醫(yī)師；并且在她父親往生時(shí)，把父親最喜愛的布拉姆斯（搖籃曲），改成念佛歌曲，幫老人家助念；由此可知法師一片孝子赤誠，以及度親的善巧。
學(xué)醫(yī)與學(xué)佛
法師宿具善根，在校期間，就發(fā)心學(xué)佛，參加醫(yī)王學(xué)社。1982年畢業(yè)后，翌年同時(shí)考上中西醫(yī)執(zhí)照。1983年到高雄阮綜合醫(yī)院內(nèi)科服務(wù)，成為大家心目中的“郭惠珍醫(yī)師”。1984年12月往印度朝圣，所著朝圣之旅，可以說是修行者，邁向菩提之道的心路歷程。回臺(tái)灣之后，1985年辭去內(nèi)科醫(yī)師到臺(tái)中順天醫(yī)院擔(dān)任腫瘤科醫(yī)師。她以醫(yī)藥治療患者病苦，又適時(shí)以佛法解除病患憂惱，錄制“蓮音小故事”。猶如涓涓清涼甘露，沁入臨終病人心靈，引導(dǎo)他們皈依三寶，求生西方。也常受邀到各大專佛學(xué)社團(tuán)演講佛法，“學(xué)醫(yī)與學(xué)佛”、“傾聽恒河的歌唱”等的講座最感人肺腑，動(dòng)人心弦。
在行醫(yī)多年中，她殷殷勤勤、悲悲切切，不知幫助多少的腫瘤病患，從病痛生死絕望的深淵，帶領(lǐng)到彌陀慈悲的大愿海中，她不舍眾生痛苦，將甘露法水滋潤到他們心中，然而最后自己竟不幸也罹患腫瘤。
老和尚的感召
道證法師在醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，曾經(jīng)往土城承天寺參訪上廣下欽老和尚，老和尚一見面就要她放下一切，出家修行，然而因緣未具，錯(cuò)失良機(jī)，未能在老和尚座下披剃。而老和尚的兩位弟子傳緣法師、傳凈法師得知道證法師身患腫瘤后，前往探視慰問，據(jù)道證法師描述，就在兩位法師進(jìn)門那一剎那，頓然在兩人之間，她看到了老和尚的慈容。
宿緣所追，深植的善根終于成熟，就在1987年佛誕日的前幾天，她毅然放下塵俗一切熙熙攘攘入山潛修，三步一拜來到殿前，懇請(qǐng)兩位法師慈悲，成就她修行的心愿，就在佛誕日，她遂心滿愿，終于剃染出家，法名道證。
病來道轉(zhuǎn)親
道證法師出家后，仍然病苦纏身，病情起伏不定，兩位法師及常住大眾師兄弟，一心一意全力護(hù)持，只要得知任何可以治愈的方法——當(dāng)聽說小麥草對(duì)于腫瘤具有特殊療效時(shí)，大眾無不盡心供應(yīng)照拂，只希望她能早日痊愈。在《畫佛因緣》中提到“小麥草的種子，從泡水、催芽、到播種、松土，其中的過程都是非常辛苦，恩師深夜十二點(diǎn)起來持誦大悲咒，來灌溉小麥草。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到大家辛勤忙碌的背影，眼淚總是充滿眼眶……”。
兩位法師為了幫助道證法師突破病苦的折磨與修行障礙，時(shí)時(shí)耳提面命老和尚的教導(dǎo)與開示，使她度過重重的考驗(yàn)，《畫佛因緣》中又提到：“恩師很慈悲，總在疾苦考驗(yàn)的時(shí)候，告訴末學(xué)一些上廣下欽老和尚的開示，老和尚要大家在疲憊不堪的夜里，把大小鐵釘撿好，告訴大家說：u2018難道臨命終的時(shí)候，還讓你們選時(shí)間嗎？u2019等到恩師撿好，老和尚又說：u2018要撿也是你們的事，不撿也是你們的事！u2019臨命終時(shí)，我們沒有辦法選擇，是在那一個(gè)舒服的時(shí)候……所以只能努力的練習(xí)，不管在任何痛苦的時(shí)候，都要正念分明，因?yàn)閹煾高@樣子的教導(dǎo)末學(xué)，在每一個(gè)困頓的時(shí)候念佛。”
法師如沐甘露法水，得以借境煉心，度過一次又一次的病苦折騰，所以法師感念師長之恩，不時(shí)流露于言表。在“毛毛蟲變蝴蝶”中這么說：“感謝菩提道上師長恩——很幸運(yùn)，我在修行的過程中，遇到很好的師長，就像臨床上遇到很好的教授一樣，他們平常運(yùn)用機(jī)緣出考古題，幫我們培養(yǎng)實(shí)力，遇到境界的時(shí)候，也會(huì)用他們自己修行的經(jīng)驗(yàn)，以適當(dāng)?shù)膯⑹�，幫我們度過難關(guān)�！狈◣熌欠N尊師重道虔敬的心，真是難以盡書。
在病苦之中法師仍精進(jìn)勇猛，信愿堅(jiān)固，求生西方；背誦凈土五經(jīng)，依經(jīng)典的境界義理，恭繪五幅彌陀慈父圣容，以慰娑婆游子不勝思慕之心；刺血恭書《念佛圓通章》及《普賢行愿品》；錄著《清蓮飄香》、《畫佛因緣》等錄音帶及書籍；并恭寫許多念佛法語跟大家結(jié)清凈法緣，用報(bào)四重深恩，廣引迷津，皆是法師宿生愿力、悲心所致。
放大光明生極樂
2002年圓因老法師往生前，親囑大眾，希望把蓮子放生團(tuán)放生事宜交給法師推動(dòng)，而法師也不顧自己的病情，為持續(xù)老法師的志業(yè)，周密擘書，由于她見識(shí)的獨(dú)到，愿力的宏大，感召數(shù)千名會(huì)員，定期舉辦大放生，活命無數(shù)。
近來刀兵、瘟疫橫行，大眾正慶幸有法師的領(lǐng)導(dǎo)，藉著多放生來消弭劫數(shù)時(shí)，詎料化緣忽盡，于2003年農(nóng)歷六月十九，觀音菩薩成道日清晨兩點(diǎn)四十分，舍報(bào)往生，得年四十八，僧臘十有七年。臨終正念分明對(duì)陪侍者說：“念佛的心態(tài)很重要，要知是佛在念我，不是我在念佛�，F(xiàn)在我已完全明白了�！闭f完了，又念幾聲佛，便自在往生了。入殮時(shí)容顏祥和，全身柔軟。
當(dāng)傳凈法師得知法師往生的消息時(shí)，當(dāng)下就打電話告知遠(yuǎn)在加拿大的傳緣法師，法師立即指示：接回本山辦理荼毗、追思事宜。當(dāng)傳凈法師趕到她潛修的地方時(shí)，蓮子放生團(tuán)諸蓮友已在助念，得知將接回本山時(shí)，大眾長跪不起，懇求在潛修處辦理，法師進(jìn)退維谷，不忍拂逆大眾一片孝心，勉強(qiáng)答應(yīng)，然而實(shí)是權(quán)宜之計(jì)，不是佛制常規(guī)。
化入彌陀微笑
綜觀法師一生，有如觀世音菩薩的大慈大悲，有如地藏菩薩的弘誓大愿，用她回春的醫(yī)術(shù)、精湛的佛法，救拔眾生的身心痛苦；又示疾說法，使許多人深深體會(huì)到娑婆界中，生老病死的無奈，而發(fā)心學(xué)佛，深信切愿，求生極樂。
法師在“日落之歌”中說：“最后的一口氣，讓我竭誠歌詠阿彌陀佛。……最后的一抹微笑，愿化入彌陀的微笑，化入那永恒召喚，無盡奧妙的微笑。最后的呼吸，愿納入彌陀的鼻息，成極樂國土涌自光明，奏百千種樂的陣陣清風(fēng)�！�
如今法師真的瀟灑地撒手西去，大家都深深祈盼著，祈盼著法師本著“不忍眾生苦，那堪圣教衰”的大悲本懷，早日乘愿再來。阿彌陀佛。
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道證法師，1975年生于甘肅隴南，1994年于敦煌雷音寺出家，1995進(jìn)入中國佛學(xué)院南京棲霞山分院讀書。1997年考入中國佛學(xué)院，同年到江西云居山從一誠長老受具足戒。2003年于中國佛學(xué)院研究生畢業(yè)�，F(xiàn)任省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、敦煌市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長兼秘書長、敦煌市政協(xié)委員、雷音寺民主管理委員會(huì)主任。
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�。�1685—1765）清代僧人。杭州人。住郡東大椿禪寺。性誠實(shí)，專修凈土。每日三時(shí)，炷香為度，長跪佛前，虔持圣號(hào)。年80，一日謂眾曰：“來年二月十二日，我歸西矣�！奔捌�，無恙�；驊蛑唬骸敖袢帐嵌率�，師何不西歸？”師驚曰：“今果華朝耶？”即沐浴焚香，集眾而化。有僧梅松法師，與師同修凈業(yè)，住妙嚴(yán)寺。其夜，夢(mèng)中有人告曰：“道證師坐化，爾何不一送耶？”梅松師覺而趨視之，撫其背曰：“平日相知，臨去何無消息？雖然，我亦不久于世矣�！睔w三日，亦坐化。事在乾隆三十年。參閱《歷代凈土高僧選集》。
新羅僧。曾來唐，居止于長安，投西明寺圓測之門下，窮究瑜伽唯識(shí)之學(xué)。唐中宗嗣圣九年（692）歸國，世壽不詳。著般若理趣分一卷、辯中邊論疏三卷、成唯識(shí)論要集十四卷、因明正理門論疏二卷等。
