伯恩在心理學(xué)上的貢獻(xiàn)，主要是他在 20 世紀(jì) 50 年代獨(dú)創(chuàng)的交往分析治療體系。所謂交往分析（Transactional Analysis，簡(jiǎn)稱 TA，或稱交流分析、溝通分析），是以人際互動(dòng)為基礎(chǔ)的心理治療，其目的旨在從對(duì)當(dāng)事人的自我心理狀態(tài)分析了解后，協(xié)助其認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，祛除幼稚沖動(dòng)，學(xué)習(xí)成熟適應(yīng)，從而重建自我永續(xù)的健康人生。

TA 屬于集體治療體系，因其對(duì)處于三種不同的自我狀態(tài)中的個(gè)體之間發(fā)生的相互作用進(jìn)行分析而得名，這三種自我狀態(tài)是：兒童自我（指情感和欲望達(dá)到6歲以上程度的）、父輩自我（指父輩的價(jià)值和作用）、成年自我（指能在對(duì)先前發(fā)生的事情進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)上看待世界）。

相互平行的自我狀態(tài)之間的相互作用（例如，我的兒童自我狀態(tài)與你的父輩自我狀態(tài)）最終幾乎總是不明確的，只有相互不平行的自我狀態(tài)之間的相互作用才能產(chǎn)生交流（例如，在我的成年自我狀態(tài)與你的成年自我狀態(tài)的相互作用下，才能產(chǎn)生我的兒童自我狀態(tài)與你的父輩自我狀態(tài)之間的交流）。伯恩否認(rèn) S.弗洛伊德關(guān)于同時(shí)存在著本我、超我和自我的說法，認(rèn)為上述三種狀態(tài)均屬自我機(jī)能。

構(gòu)成上述理論基礎(chǔ)的是“腳本論”（類似于 A.阿德勒的生活風(fēng)格）：

每個(gè)人在其早年生活中會(huì)不知不覺地鑄就一種他所經(jīng)歷的“生活腳本”（life script）。四種生活態(tài)度中的其中一種是假設(shè)“我的生活風(fēng)格好（或不好），你的生活風(fēng)格好（或不好）”。為了表現(xiàn)自己的生活腳本，同時(shí)又得到突破（時(shí)間和他人的注意），每個(gè)人都參與了交往規(guī)則。一旦不相適應(yīng)的個(gè)體確認(rèn)了“我的生活風(fēng)格不好，你的好”，為了擺脫困境，他就會(huì)改變自己的生活風(fēng)格。

用伯恩的話來說，集體治療就是將相互作用保持在成年對(duì)成年自我的水平。他的眾所周知的做法是：先讓一組人對(duì)另一組人進(jìn)行觀察，然后加入其中發(fā)表評(píng)議和意見，再把兩者的位置調(diào)換一下。例如：

一名酒鬼在接受治療前必須答應(yīng)某些條件：他必須戒酒并定期服用相應(yīng)藥物以示其誠(chéng)意。這似乎最能說明伯恩在治療探索中的基調(diào)。但徹底戒酒并非意味著已經(jīng)治愈；只有當(dāng)個(gè)體進(jìn)行了充分的調(diào)整，擺脫了酒鬼的“生活腳本”并恢復(fù)社交性飲酒之后，才能說是治好了。

伯恩創(chuàng)辦的《相互作用分析》雜志和國(guó)際相互作用分析協(xié)會(huì)一樣，一直致力于探索相互作用分析領(lǐng)域的知識(shí)。

心理治療中的相互作用分析：1961

組織與團(tuán)體的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力：1963

大眾的游戲：1964

團(tuán)體處置的原則：1966

人類愛中的性：1970

寒暄后你說些什么？：1972