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  • 僧仲殊

    僧仲殊

    僧仲殊即僧揮,男,字師利,俗姓張氏,名揮,北宋安州(今湖北安陸)人。曾舉進(jìn)士。其妻曾下藥毒害他,遂棄家為僧。住蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。能文,善歌詞,皆操筆力就不點(diǎn)竄一字,仲殊之詩(shī)多涉及懷古、詠物,其詞雖多,又是僧人,卻無(wú)一首言及佛家或佛理。蘇軾曾與之交往。崇寧中,自縊而死。詞風(fēng)奇麗清婉,范成大《吳郡志》稱(chēng):“其長(zhǎng)短句間有奇作,非世俗詩(shī)僧比也。”有《寶月集》不傳。今有趙萬(wàn)里輯本。


    生平簡(jiǎn)介

    仲殊,北宋著名詞人、僧人,與蘇軾同時(shí)。原為士子,因游蕩不羈,為妻投毒羹中,幾死,啖蜜而解,遂棄家為浮屠。出家后居蘇、杭間。元豐五年(1082),仲殊作《減字木蘭花·李公麟〈山陰圖〉》。元祐四年(1089)六月,蘇軾自京赴杭州,途經(jīng)蘇州見(jiàn)仲殊,后二人多有唱和。紹圣四年(1097)十月,仲殊作《陸河圣像院記》。崇寧間,自縊而死。

    基本內(nèi)容

      仲殊即僧揮,字師利,俗姓張氏,名揮,北宋安州(今湖北安陸)人。曾舉進(jìn)士,其妻曾下藥毒害他,遂棄家為僧。住蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。能文,善歌詞,皆操筆力就不點(diǎn)竄一字,仲殊之詩(shī)多涉及懷古、詠物,其詞雖多,又是僧人,卻無(wú)一首言及佛家或佛理。蘇軾曾與之交往。崇寧中,自縊而死。詞風(fēng)奇麗清婉,范成大《吳郡志》稱(chēng):“其長(zhǎng)短句間有奇作,非世俗詩(shī)僧比也。”有《寶月集》不傳。今有趙萬(wàn)里輯本。

       仲殊軼事:

      劉毓盤(pán)《輯本寶月集跋》則稱(chēng):“黃升《花庵詞選》曰:u2018仲殊初出游,其妻與人私,比其歸,懼為所覺(jué),潛置鳩焉。仲殊悟,遂棄其妻……u2019”

      陸游《老學(xué)庵筆記》卷七記曰:“族伯父彥遠(yuǎn)言少時(shí)識(shí)仲殊長(zhǎng)老……彥遠(yuǎn)又云:u2018殊少為士人,游蕩不羈。為妻投毒羹內(nèi)幾死,啖蜜而解。醫(yī)言復(fù)食肉則毒發(fā)不可復(fù)療,遂棄家為浮屠。u2019”

    僧仲殊

      《老學(xué)庵筆記》卷七同條記仲殊之亡云:“崇寧間,(仲殊)忽上堂辭眾。是夕閉方丈門(mén)自縊死!

       部分作品:

      柳梢青

      岸草平沙。吳王故苑,柳裊煙斜。雨后寒輕,風(fēng)前香軟,春在梨花。行人一棹天涯。

      酒醒處、殘陽(yáng)亂鴉。門(mén)外秋千,墻頭紅粉,深院誰(shuí)家。

      【評(píng)解】

      作者著意寫(xiě)景,以景抒情。上片寫(xiě)春景,梨花帶雨,柳裊煙斜,表現(xiàn)了風(fēng)和香軟的

      江南春色。下片寫(xiě)行人,輕舟一葉,浪跡天涯,待到酒醒處,惟見(jiàn)殘陽(yáng)亂鴉。而那墻頭

      紅粉,秋千深院,究是誰(shuí)家?全詞清麗和婉,含蓄蘊(yùn)藉。

      【集評(píng)】

      俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:“雨后”三句及“秋千”三句,景與人分寫(xiě),俱清

      麗為鄰。而觀(guān)其“殘陽(yáng)亂鴉”句,寄情在一片蒼涼之境,知麗景秾春,固不值高僧一笑

      也。

      南柯子

      十里青山遠(yuǎn),潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華。又是凄涼時(shí)候在天涯!“茁妒諝?jiān)拢?

      清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時(shí)沽酒那人家。

      【評(píng)解】

      這首詞通篇寫(xiě)景。十里青山,數(shù)聲?shū)B(niǎo)啼,殘?jiān)掳茁,清風(fēng)曉霞。有聲有色地表現(xiàn)了

      江南的夏季景色。詞中上、下片的結(jié)句,委婉含蓄地提到人,而且引起對(duì)往事的回憶。

      全詞清新雅潔,優(yōu)美柔和,饒有意味。

      【集評(píng)】

      薛礪若《宋詞通論》:黃花庵稱(chēng)仲殊《訴衷情》一調(diào)“篇篇奇麗,字字清婉,高處

      不減唐人風(fēng)致”。然尚不及其《柳梢青》、《南柯子》二詞更為清逸也。在他的詞里,

      只感到一種出家人的清逸和婉情緒,東坡所謂“此僧胸中無(wú)一毫發(fā)事者”,可以看出他

      的為人。

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