孫秉熙（1861－1922）朝鮮東學(xué)道第三任教主、天道教教主。號(hào)義庵，忠清道清州人。1861 年 4 月 8日生于清州郊區(qū)。1882年加入東學(xué)道，成為崔時(shí)亨門徒。1894年參加甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，率軍與全琫準(zhǔn)在論山會(huì)合擊敗官軍，因日軍介入而失敗，隱蔽于元山、江界一帶深山侍奉海月神師崔時(shí)亨。1897年（一說(shuō)1898年）任東學(xué)道第三任教主。1900年流亡日本，次年從日本到中國(guó)上海，改名為李祥憲。后東渡日本。1904 年 ，他組織進(jìn)步會(huì)，發(fā)起甲辰開(kāi)化運(yùn)動(dòng)， 提出了鞏固獨(dú)立基礎(chǔ)、改革政府等四大綱領(lǐng)，舉行了關(guān)于彈劾政府等演說(shuō)集會(huì)，遭當(dāng)局鎮(zhèn)壓。1905年憤于道徒李容九等組成親日的一進(jìn)會(huì)，將東學(xué)道改組為天道教，并整頓教團(tuán)組織，繼續(xù)致力于擴(kuò)大教派勢(shì)力。也即從此時(shí)起，東學(xué)結(jié)束了隱道時(shí)代，迎來(lái)了顯道時(shí)代，可以公開(kāi)向世人宣傳其信仰，同時(shí)也初具了近代宗教的雛形。1906年回國(guó)，宣布“天道教大意”，在漢城設(shè)天道教總部，自任教主，將李容九等六十余人開(kāi)除出天道教，同時(shí)又在各郡設(shè)立教區(qū)，由此天道教已具備了近代宗教體系。另一方面此時(shí)從天道教中分離出一支叫做侍天教的教派。1908年1月18日，將教務(wù)委諸春庵上師樸寅浩后隱退（這一天成為天道教的“道日紀(jì)念日”）。此后 ，他通過(guò)擴(kuò)張勢(shì)力和興辦教育，鼓吹民族獨(dú)立精神 ，致力救國(guó)事業(yè)。

1919年，義菴下令全國(guó)教徒自1月5日起共同進(jìn)行為期49天的特別祈禱，從精神上為三一運(yùn)動(dòng)做好了充分的準(zhǔn)備。是年初在漢城與地主、資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和宗教界代表共三十三人，起草《獨(dú)立宣言書(shū)》并首先在其上簽字。同年“三一運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)后，轉(zhuǎn)向日本政府和巴黎和會(huì)乞求“獨(dú)立”。運(yùn)動(dòng)失敗后教團(tuán)一時(shí)陷于癱瘓 ，義庵圣師被捕入獄，但運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的三·一精神已成為韓國(guó)建國(guó)理念。后被捕，在獄中遭嚴(yán)刑拷打，因病保釋出獄，于1922年5 月 19 日因病情惡化于常春園還元，享年62 歲。他闡明了天道教的人乃天原理 ，撰有《授受明實(shí)錄》、《明理傳》等許多著作。