一九七一年至一九七九年以學(xué)習(xí)、臨摹和治人名、閑章單印為主，潛心從秦漢印璽入手，大量臨摹了漢印等前賢作品，同時(shí)為書畫名家和收藏愛好者治印，曾為 林散之治印十?dāng)?shù)枚：“江上老人”、“散之八十后作”、“ 林散之印”、“散之信璽”、“生于戊戌”、“林”“生肖印”等。林老對(duì)后生的印非常喜愛，后從其書法作品上使用得以證實(shí)。 林散之老人在對(duì)其印章評(píng)價(jià)時(shí)寫道：“渾厚，樸茂近漢人”，又“治印摹漢印者甚多，要得其神解，斯為上乘。家有數(shù)方皆為國保所刻，近又習(xí)漢者無不佳好，若進(jìn)而上溯，其妙境似不可量矣，免之可也。壬戌年五月散之記”。張漢怡在撰文“初謁林老二、三事”里深切緬懷了這段師生情和讓他受益一生的教誨，書法篆刻名家 孫龍父、桑榆（桑寶松）、 魏之禎等恩師悉心呵護(hù)，書畫大師林散之、 費(fèi)新我、 啟功等諄諄教誨，著名學(xué)者程千帆、卞孝萱、吳白陶褒獎(jiǎng)鼓勵(lì)，張漢怡治印有了長足的進(jìn)步。

一九八零年至一九八九年以臨摹、創(chuàng)作為主。

一九八零年，二十四歲的他，篆刻作品刊載于香港《文匯報(bào)》，同年入選全國第一屆書法篆刻作品展，一炮走紅，獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。此時(shí)開始籌劃創(chuàng)作系列篆刻作品。

一九八一年開始創(chuàng)作《前赤壁賦印譜》、《后赤壁賦印譜》，經(jīng)過構(gòu)思創(chuàng)作，調(diào)整，提高，定稿，在二十七歲時(shí)完成《前赤壁賦印譜》、《后赤壁賦印譜》（共一百八十余枚）系列作品。

著名書法、篆刻家 魏之禎先生為張漢怡《赤壁賦印譜》題跋：“東坡先生賦赤壁后九百年，漢怡壽之于石，以為紀(jì)念，朱印燦然，約百八十方，其布局奏刀時(shí)見新意，而又不失秦漢遺韻，可謂難能。歲月不居，印成至今已六更寒暑，期間又重刻若干方，以易其不盡當(dāng)意者，其用力之勤，構(gòu)思之苦，與夫責(zé)己之嚴(yán)，可以想見。然而，此百八十石儻得附名賢鉅制，以俱傳亦足以酬其勞，且倍蓰之矣。戊辰春仲，之禎重觀后記”。

著名中國古代文史學(xué)家、教育家、南京大學(xué)教授，程千帆先生為張漢怡《前、后赤壁賦印譜》題跋：漢怡維揚(yáng)國士多才藝，尤精金石刻畫，此卷玄鏐（liu）之功，不下 毛穎，砉（huo）騞（huo）之奏，追攀賦心。坡老有知，意當(dāng)更為浮一大白。甲戌夏，閑堂漫書，時(shí)小園盆池睡蓮方花也。該印譜后被湖北黃岡蘇軾紀(jì)念館收藏。

日本書道訪華團(tuán)團(tuán)長，日本印壇泰斗梅舒適先生看到《赤壁賦印譜》后，主動(dòng)為《赤壁賦印譜》題字。其后， 林散之、 啟功、程千帆、 費(fèi)新我、 魏之禎等先生都為《赤壁賦印譜》題簽題跋。

一九八二年，當(dāng)年中國書法家協(xié)會(huì)成立，經(jīng)當(dāng)代草圣 林散之先生推薦，成為當(dāng)時(shí)最年輕的中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

一九八三年應(yīng)興化鄭板橋紀(jì)念館之請(qǐng)，創(chuàng)作一組《鄭板橋詞印》，被紀(jì)念館永久收藏。

一九八四年《赤壁賦印譜》入展全國第二屆書法篆刻展覽。后又應(yīng)邀參加第四屆書法作品展。

一九八四年南京大學(xué)教授程千帆在《儉腹抄》395頁一七七回再題張漢怡治印：“漆園論道，每以鋒刃為喻，若削鐻（ju），刻棘，斫（zi）輪，宰牛，其尤著者。蓋技能入神，自通乎道，形上形下，非北海南海之不相及也。漢怡先生弱冠刻畫金石，勇猛精進(jìn)，年未及壯，而所詣已惆然可觀，手法渾樸而風(fēng)格遒上，殆有契于莊生所謂游刃有余，以無厚入有間者。既賞其新制，為題數(shù)語，竊意心飲翁所感，必有同符。甲子春，程千帆識(shí)”。

一九八六年《鄭板橋詞印》系列作品參加全國第二屆中青年書法篆刻展覽。

一九八七年獲江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員作品展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。當(dāng)年當(dāng)選為江蘇省青年書法家協(xié)會(huì)副主席。

一九八八年參加第四回日本篆刻展和全國首屆篆刻藝術(shù)展。

一九八九年參加全國第四屆書法篆刻展。這是他系列作品豐收的階段，其篆刻藝術(shù)也日臻成熟。

一九九零年至一九九九年，以系列作品創(chuàng)作為主。陸續(xù)創(chuàng)作了《自用印印譜》（200余枚）系列作品、《引首印印譜》（270余枚）系列作品。

一九九零年，篆刻作品榮獲全國第三屆中青年書法篆刻展覽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)獲此獎(jiǎng)項(xiàng)者可謂鳳毛麟角。

一九九一年創(chuàng)作了《六十甲子印譜》（61枚）系列作品。

一九九三年應(yīng)邀訪問日本講學(xué)，在日兩月，為日本友人治印近百方。作品被日本人視若珍寶，收藏其印風(fēng)靡一時(shí)，當(dāng)日方有意挽留他長期居住時(shí)，被婉言謝絕。此刻，他深感祖國傳統(tǒng)文化的魅力和傳承的責(zé)任，感悟俗務(wù)纏身，不利于學(xué)問，無益于自己書法篆刻藝術(shù)的發(fā)展，從那時(shí)起，他推辭了許多邀請(qǐng)和參展的機(jī)會(huì)，除參加一些公益活動(dòng)外，便靜心、凈心、盡心，三心合一臨摹碑帖，對(duì)書法篆刻藝術(shù)深入探究，潛心創(chuàng)作。

一九九五年應(yīng)臺(tái)灣友人之屬，創(chuàng)作《心經(jīng)印譜》（55枚）、《消災(zāi)吉祥神咒印譜》（26枚）、《觀音靈感真言印譜》（20枚）等三套系列作品。

一九九七年，書法作品參加在中國、日本兩地舉辦的“香港回歸——紀(jì)念中日兩國恢復(fù)邦交二十五周年”書法大展。

二零零零年，攜巨幅書法作品參加蘇北八市書法篆刻聯(lián)覽。

此時(shí)，他書法與篆刻并重發(fā)展到更高的階段，諸多學(xué)者、書畫名家相繼為其題簽題跋：林散之題《揚(yáng)州張國寶治印》《張國寶刻后赤壁賦》《國保治印》再題《國保治印》《漢怡印稿》《漢廬印存》《漢怡鐵筆》。啟功題《赤壁賦印譜》《漢怡治印》。費(fèi)新我題《揚(yáng)州張漢怡印痕》《赤壁賦印譜》《漢怡印痕》《漢怡印存》《漢怡鐵筆》 魏之禎題《揚(yáng)州張國寶治印》《漢怡鐵筆》章炳文題《赤壁賦印譜》。

眾多作品及傳略被輯入《兩岸篆刻書法名家作品集》（臺(tái)灣出版）、《日中友好書法大展作品集》、《第四回日本篆刻作品集》（日本出版）、《中國美術(shù)全集-現(xiàn)代篆刻編》、《中國美術(shù)年鑒》、《當(dāng)代中國書法藝術(shù)大成》、《中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員作品集》、《中國印學(xué)年鑒》、《江蘇書法五十年作品集》。

二零零一年至今，以研究、總結(jié)、回顧、創(chuàng)作系列作品為主。

二零零一年榮獲江蘇省首屆社區(qū)藝術(shù)節(jié)綜藝展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

二零零三年，創(chuàng)作《揚(yáng)州二十四橋印譜》系列作品，現(xiàn)成陳列于瘦西湖二十四橋景區(qū)熙春臺(tái)。南京大學(xué)一級(jí)教授卞孝萱再為張漢怡篆刻撰文《漢廬印存序》（全文另附）。

二零零四年，書法楹聯(lián)參加在日本舉行的第二回全中國代表書法家作品展。同年十一月，《揚(yáng)州二十四橋印譜》榮獲“首屆林散之獎(jiǎng)-南京傳媒三年”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。二零零五年為參加心靈環(huán)保與人文關(guān)懷與會(huì)群賢篆刻《南京大學(xué)-臺(tái)灣法鼓大學(xué)名人印鑒》（38枚）系列作品。

二零零八年為半山草堂創(chuàng)作《半山草堂藏印》（61枚）系列作品。

二零零九年再鐫《心經(jīng)印譜》（56枚）系列作品。

張漢怡藝術(shù)特點(diǎn)：

張漢怡書法諸體皆學(xué)，由篆入隸，由隸入篆，面貌多變，尤精篆隸結(jié)合，篆刻從秦漢入手，并涉明清諸家，尤好 吳讓之、 黃牧甫，深得其要，從筆法尋刀法，從刀法溯筆法，字與字之間構(gòu)思巧妙，細(xì)膩生動(dòng)，呼應(yīng)愉悅。印壇高人不在少數(shù)，然創(chuàng)作系列作品者寥寥，他在創(chuàng)作系列作品時(shí)，印、印相映，和諧生動(dòng)，陰陽互動(dòng)，巧拙相得益彰，張弛有度，圓潤流暢，使內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式達(dá)到柔和融合之完美境界。他的小印尤玲瓏精致、清新婉約、靈動(dòng)婀娜，甚是討人喜愛。其印風(fēng)瀟灑飄逸，爐火純清，出神入化，并逐步形成樸拙端莊、渾厚灑脫、秀美雋永之個(gè)人獨(dú)特的書法和篆刻藝術(shù)風(fēng)格。