緒讓住持光明寺期間，正是社會(huì)動(dòng)蕩不安，政治風(fēng)潮迭起的年代。他為保護(hù)寺院不受或少受損失，盡到自己應(yīng)盡的努力。民國年間，有人想砸毀寺廟。緒讓趕到南京，拜見了政府首腦蔣介石，蔣介石保護(hù)了這座寺廟。緒讓從南京帶回了兩塊大印，一塊為“山東省佛教協(xié)會(huì)諸城分會(huì)”，另一塊為“山東省佛教協(xié)會(huì)日照分會(huì)”。緒讓因此在佛教界享有盛名。

緒讓關(guān)心支持教育事業(yè)。早在民國初年，就在常住處潮河鎮(zhèn)上辦起小學(xué)，俗稱“廉溪小學(xué)”，以寺廟為校舍，從寺院收入中開支教員的薪金和辦公用費(fèi)。學(xué)生大都來自周圍村莊農(nóng)戶，有些則為寺院的佃戶，寺院免收學(xué)費(fèi) 和住宿費(fèi)。學(xué)校為完全小學(xué)，多時(shí)達(dá)6個(gè)班級(jí)，二三百人，教員八九人。緒讓自任校長。該校直辦到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。該校為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了大批人才，其中許多學(xué)生通過參加“童子軍”、“講演團(tuán)”，參加抗日愛國運(yùn)動(dòng)，走上了革命的道路。

緒讓的侄子安子璋從小被緒讓收養(yǎng)，還被選送到諸城省立第十三中學(xué)學(xué)習(xí).由于受革命思想的影響，于1931年加入了中國共產(chǎn)黨，成為五蓮山區(qū)第一個(gè)共產(chǎn)黨員。

安子璋入黨后，積極在五蓮山光明寺的和尚、雇工和周圍村莊佃戶中發(fā)展黨員，于1931年春成立了五蓮山區(qū)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——中共諸城特別支部，安子璋任書記。同時(shí)，積極籌備革命暴動(dòng)。為解決武器，收繳了山上緒讓的12枝槍，賣了緒讓在潮河鎮(zhèn)的樹，到青島買了槍支和彈藥。對(duì)這些活動(dòng)，緒讓沒有強(qiáng)加制止。

1932年10月，由中共日照中心縣委領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民暴動(dòng)爆發(fā)。由緒讓的同族、縣委書記安哲和安子璋等人帶領(lǐng)的暴動(dòng)隊(duì)伍經(jīng)兩城到達(dá)光明寺佃戶村潮河和林泉，就住在寺廟里，同時(shí)將廟里的糧倉打開，分糧濟(jì)貧。隊(duì)伍到達(dá)五蓮山后，又以光明寺為指揮陣地，與圍剿之?dāng)持苄�。�?duì)這次革命暴動(dòng)，緒讓給予了一定的支持。當(dāng)革命暴動(dòng)失敗后，安子璋轉(zhuǎn)移到大連市被捕，緒讓花了300塊大洋才將安子璋營救出獄。

緒讓對(duì)窮苦百姓樂善好施，對(duì)佃戶收租量一般較少，有些貧困戶交租確有困難，他就減免。他可憐窮人，低價(jià)賣給窮人不少土地。平日，有上山進(jìn)香或打柴拾草者，他讓寺廟免費(fèi)供應(yīng)齋飯；群眾有什么困難有求于他，他盡量幫助。過年，佃戶的孩子到他那里磕頭拜年，他也都一一分錢。他長期住潮河鎮(zhèn)，他給人們的印象是慈善、和藹、近人，大家都愿意接近他。他雖然生活上有些奢侈腐化，對(duì)下屬管教不嚴(yán)，但他本人在群眾中沒有民憤。