圍墻南面建有三座高大的山門，每座山門各有三個(gè)門洞，全部為磚石結(jié)構(gòu)，門洞內(nèi)頂部無梁，呈覆釜型，俗稱“鍋底碹”，各山門前額嵌有長條石匾，上刻各廟的名稱，并都冠以“敕建”二字，山門建筑堅(jiān)固，高大宏偉，構(gòu)思奇巧，遠(yuǎn)處望去，甚是壯觀。

正殿三皇廟門前豎有華表，表身雕有蟠龍，做工極為精細(xì)，龍身飛舞，大有躍然騰空之勢。

山門前有鐵獅一對，穿過山門，即入廟內(nèi)，迎面有五彩琉璃影壁一座，正殿前有亭試焚香爐，兩側(cè)有數(shù)次重修之紀(jì)念碑，正殿供奉皇帝、神農(nóng)、伏羲的塑像 ; 西配殿文昌廟供奉文昌帝君; 東配殿扁鵲祠又稱藥王廟，供奉神醫(yī)扁鵲。

鄚州大廟整個(gè)建筑重檐飛翹，紅墻綠瓦，畫棟雕梁，彩椽回廊，交相輝映，莊嚴(yán)肅穆，宏偉壯觀。

鄚州大廟史建于元朝，據(jù)《任丘縣志》記載：“扁鵲祠，元人達(dá)魯花赤野仙乞?qū)嵜詢哼M(jìn)義建。初建時(shí)僅有一間很小的扁鵲祠。

1965 年白洋淀開卡時(shí)，在大廟遺址附近挖出一間小廟，并有一塊刻有“扁鵲祠”字樣的石碑。

明世宗嘉靖年間任丘知縣周佑、王齊重修，天啟年間奉敕重建。

另據(jù)《御州重修鄚州藥王廟碑》和《敕建三皇殿碑》兩碑文所載：藥王廟建自先朝，重修藥王廟是在大明萬歷十二年三月經(jīng)始迄五月畢工，添造三皇殿，則是在大明萬歷十九年八月初十日動工，越二年至萬歷二十一年歲次癸巳十月初十竣工。

在竣工之后，神宗又敕令興辦鄚州廟會，召天下人前來趕會。

起廟第一年，大太監(jiān)魏忠賢曾陪伴皇太后和皇姑前來降香，廟會因此逐漸興盛，聞名全國，甚至千百里以外的“善男信女”也來廟燒香，爬香還愿者接踵摩肩。

每逢廟會，香火沖天，趕廟客商更遍及全國，如川廣云貴的珍貴藥材、湖廣的刺繡、江浙的綢緞、瀏陽的夏布、四川的油漆、湖筆、微墨及江南的土特產(chǎn)品竹器、涼貨、皮毛氈毯、東北的人參、鹿茸、內(nèi)蒙的哈拉呢絨都來鄚州大廟會集散。

每年農(nóng)歷的二月底三月初，各路客商即云集鄚州，大街上貨品招牌林立，橫幅凌空，各種商品堆積如山，連京津巨賈也多到廟會進(jìn)貨。

所以當(dāng)時(shí)從鄚州到大廟數(shù)里之遙，商業(yè)布蓬搭成街道，遮天蔽日，車馬輻輳，人聲鼎沸，客商們從來到走共三個(gè)月的時(shí)間。

像這樣繁榮景象一直持續(xù)了數(shù)百年，其中最盛時(shí)期是清康熙年間，當(dāng)時(shí)社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，廟會也就盛況空前，當(dāng)時(shí)鄚州城內(nèi)設(shè)有三街六市，即興隆街、中和街、廣益街、藥材市、珠寶玉器市、騾馬市、南貨市、棉線市、百藝市，城西一里許有賽馬場、西北角有大型騾馬市、城北則是群藝聚集之所，直至大廟，人山人海，如康熙南游時(shí)隨從著高士其著《南行扈從錄》中就有：“從鄚州至大廟，蘆鵬不見天日”的記載。《任丘縣志》中也有“諸貨鱗集、起福扳贊者接踵摩肩”的記述。

據(jù)傳，在廟會期間，曾幾次把井水喝干，牲口都要到七里外的白洋淀邊去飲水，村里人挑一擔(dān)水來上廟，則能賣十幾文錢。

附近各村的水井，都有人看守，不然就會影響本村人做飯用水，其繁盛景象，可見一斑。因此，“北京人全，鄚州貨全”“天下大廟數(shù)鄚州”之說，至今膾炙人口，流傳不衰。

鄚州廟幾度重修，也數(shù)次毀于火，據(jù)《任丘縣志》記載的由三次：第一次是康熙戊午年（公元 1678 年），第二次是康熙 56 年（公元 1717 年），第三次是乾隆 53 年（公元 1790 年），此次火勢最大。

后據(jù)《京畿志》記載：鄉(xiāng)醫(yī)許希為乾隆醫(yī)好頑癥，乾隆欲賞賜許希，許希叩頭謝恩后，又向南叩首，乾隆問其故 , 希曰：“鄉(xiāng)民之醫(yī)術(shù)，皆從扁鵲 《難經(jīng)》八十一篇中所學(xué)，豈敢忘本，現(xiàn)扁鵲祠焚損，望圣上復(fù)修之�！鼻�隆準(zhǔn)奏，即發(fā)帑銀重建。

直至 1928 年，任丘縣長邵鴻基倡導(dǎo)“拉神像，廢私塾，興學(xué)堂�！辈艑⑹�大名醫(yī)全部拉倒，在百姓請求下，把扁鵲的塑像保留下來。

1936 年，山東軍閥韓復(fù)榘因母病還愿，又重新塑像彩畫一次。

鄚州廟幾遭厄運(yùn)， 1947 年尚存三大山門，后因保存失當(dāng)，已蕩然無存，只剩一片廢墟，現(xiàn)僅存石碑一座，且已斷裂，但遺址尚可辨認(rèn)。

為弘揚(yáng)民族文化，發(fā)展旅游事業(yè)，振興任丘經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時(shí)期的我國名醫(yī)祖——扁鵲，讓歷史古跡為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)服務(wù)，經(jīng)過充分的考察論證，任丘市決定重修鄚州大廟 。

并于 1992 年年底完成了一期工程—— 扁鵲祠 , 新建的扁鵲祠位于鄚州城北約 2 公里的古州村西 , 毗鄰風(fēng)景秀麗的白洋淀， 106 國道、任雄公路和京九鐵路從其側(cè)畔經(jīng)過，附近有皇城、勝家寨、勝英墓等名勝古跡。

新建的扁鵲祠東西寬 80 米，南北長 250 米，占地 30 畝，總投資 600 萬元 , 由正殿、東西配殿、宮門和山門組成，正殿采用中檐歇山式明代建筑格式，殿里供奉神醫(yī)扁鵲，兩旁有侍童相陪，兩側(cè)是八組扁鵲行醫(yī)的塑像，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。東西配殿是王叔和、張仲景、雷太已、淳于意、皇甫謐、華佗、孫思邈、韓普濟(jì)、葛稚川、劉守珍歷代十大名醫(yī)塑像。

明朝大太監(jiān)魏忠賢，有意謀反。但不想讓明熹宗知道，便在自古的兵家只爭之地鄚州，修建王宮，美名其曰，“修建扁鵲廟，為國祈�！�。實(shí)際在這里招兵買馬，雖說天高皇帝遠(yuǎn)，但是有人告了御狀“魏忠賢在謀反”。明熹宗聽完了后，便派人連夜去視察。魏忠賢得到風(fēng)聲。一夜間王宮變?yōu)榇髲R。

據(jù)說，在近代，一個(gè)中午，有個(gè)一人邊賣邊喊，“棗梨，大火燒”（大火燒是鄚州的一種小吃）早離，大火燒。果然，晚上大火燒毀了大廟�，F(xiàn)在看到的大廟是重新修建的。并不是原來的啦。而那個(gè)人據(jù)說是扁鵲，他來挽救燒香的人的