我國(guó)發(fā)現(xiàn)有三處龜山遺址,一處是位于廣東省澄海市的澄海龜山遺址,一處是位于廣東省普寧縣流沙鎮(zhèn)的普寧龜山遺址,還有一處則是位于臺(tái)灣省屏東縣車城鄉(xiāng)射寮村的龜山遺址。
中文名: 龜山遺址
發(fā)現(xiàn)者: 麥兆漢
位置: 廣東省澄海市的澄海龜山遺址
地區(qū): 中國(guó)
地理概況
澄海龜山遺址,又稱龜山西漢建筑遺址,位于廣東省汕頭市澄海區(qū),是潮汕地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的漢代遺址,也是廣東省境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的漢代遺址中最大的一處。她的發(fā)現(xiàn),不僅填補(bǔ)潮汕文物研究的一項(xiàng)空白,而且豐富了潮汕歷史文化。從某種意義說,潮汕歷史應(yīng)由此改寫。
龜山位于澄海市境內(nèi)國(guó)道324線西側(cè)3公里處,橫跨北隴、官湖兩村,北臨韓江支流東溪,與對(duì)岸的歷史文化村程洋崗相望。由于長(zhǎng)年的采石開挖,原本呈龜形狀的山崗只剩一角。龜山是平原中的孤峰,登上眺望,澄海城區(qū)及韓江盡收眼底。澄海市設(shè)立的"龜山西漢遺址"石碑立于山上。誰也想不到,這小山崗竟與2000年前的潮汕歷史連在一起。
據(jù)介紹,漢代遺址文物就在此處發(fā)掘,泥土下面還藏有墻基。陪同人員用手掰開泥土表層,露出一個(gè)方形的柱基。該柱基為花崗巖石構(gòu)成。他說,還有大規(guī)模的墻基藏于泥土下面。
遺址發(fā)現(xiàn)
龜山漢代遺址最初的發(fā)現(xiàn)者是意大利傳教士麥兆漢,他在粵東地區(qū)進(jìn)行考古調(diào)查時(shí),曾在此地發(fā)現(xiàn)和采集過遺物,并確認(rèn)是一處漢代遺址。但此后數(shù)十年間,因無人問津而致湮沒,直到1983年,澄海縣文物普查隊(duì)在該處采集到一批瓦片、磚及戳印方格紋的陶片等漢代遺物,龜山漢遺址才重新被發(fā)現(xiàn),并引起省考古界的重視。 1988年1月和7月,廣東省博物館文物隊(duì)會(huì)同澄海博物館先后兩度對(duì)龜山遺址進(jìn)行勘查和發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)有繩紋瓦礫、銅五銖錢等漢代遺物,揭露房址1座,并探明南坡山腰平臺(tái)保存有較大型的建筑基址。 1992年10月至12月,經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),廣東省文物考古研究所、汕頭市文管會(huì)、澄?h博物館聯(lián)合對(duì)遺址進(jìn)行大規(guī)模的正式發(fā)掘。發(fā)掘面積410平方米,清理房址3座,出土文物十分豐富。
據(jù)廣東文物考古研究所、汕頭市文物管理委員會(huì)、澄海市博物館編著的《澄海龜山漢代遺址》一書介紹,龜山漢代遺址出土了大量的漢代建筑構(gòu)件,如板瓦、筒瓦、圓瓦當(dāng)、鋪地磚、排水管、柱礎(chǔ)石等。遺址面積估計(jì)達(dá)2萬平方米,已清理了位于中心區(qū)的四座建筑基址及用石塊壘砌的墻壁。其中一座建筑規(guī)模較大,有庭院踏步臺(tái)階、中央殿堂、兩側(cè)配房、門前走廊等布局,應(yīng)是官衙一類的建筑物,或是高臺(tái)榭建筑。同時(shí),還出土了一批漢代生活器皿、生產(chǎn)工具和其它遺物。陶器有釜、鼎、壺、盆、碗等;銅器有鼎、鏡、帶鉤、銅鏃等;鐵器有鼎等。
考古專家根據(jù)龜山遺址的地層資料和出土遺物的資料分析,龜山遺址應(yīng)屬于三個(gè)文化期。第一文化年代為西漢前期后段,距今2000余年;第二期文化年代為西漢中后期;第三期文化年代為東漢時(shí)期。龜山遺址揭示了兩漢時(shí)期基本上連續(xù)的歷史年代標(biāo)尺和比較全面的社會(huì)生活景象。
研究?jī)r(jià)值
龜山漢代建筑遺址,是潮汕平原首次發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)的漢代大型建筑基址。潮汕地區(qū)漢代的歷史情況一直有許多疑點(diǎn),但由于漢代物質(zhì)文化遺存發(fā)現(xiàn)較少,研究工作進(jìn)展緩慢。龜山漢代遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,為探討潮汕歷史文化面貌提供了重要而豐富的資料。
專家考證,龜山遺址的板瓦、瓦當(dāng)、墻磚等,都是潮汕平原年代最早的建筑構(gòu)件。也是這一地區(qū)所見年代最早的瓦房。這類建筑是仿自中原地區(qū)的高臺(tái)榭建筑形式,是中原文化傳入潮汕地區(qū)的反映。 遺址中出土的大量陶器,反映潮汕地區(qū)制陶業(yè)在漢代已有較高水平,制作方法普遍使用手制和輪制加工。從工藝及其形狀可以看出,這時(shí)期潮汕地區(qū)與廣東其它地區(qū)已有密切關(guān)系。 上述表明,龜山遺址的文化面貌體現(xiàn)了漢文化與當(dāng)?shù)赝林幕慕涣、影響和融合,是中華民族大統(tǒng)一的象征。