乾隆四十五年（1780年）仿西藏日喀則扎什倫布寺修建，供六世班禪居住、講經(jīng)用。其前部為漢族形制，后部的大紅臺(tái)是全寺的主體建筑，沿襲藏式風(fēng)格。大紅臺(tái)中心建有三層大殿－－妙高莊嚴(yán)殿，殿頂覆蓋著用一萬五千兩黃金制成的魚鱗狀鎏金銅瓦，四條殿脊共匍匐著八條鎏金銅龍，每條銅龍重約一噸，做工精細(xì)，栩栩如生，騰空欲飛。殿內(nèi)正中供著宗巴喀，稍北供釋迦牟尼。六世班禪曾在此為乾隆講經(jīng)，并把從西藏至熱河途中的每一個(gè)站對乾隆的祈禱、祝福記錄獻(xiàn)給乾隆，乾隆在此回敬禮物40余件，并題“寶地祥輪”匾額。寺廟北端建有八角琉璃萬壽塔一座，塔高七層，用綠琉璃瓦磚砌成，飾以精致的佛龕，塔頂覆以黃琉璃瓦。結(jié)構(gòu)秀美，色調(diào)古雅，突破了全廟的空間輪廓線，豐富了建筑群的藝術(shù)效果。

乾隆在《須彌福壽之廟碑記》中寫道：“布達(dá)拉既建，倫布不可少。擇向興工作，亦以不日成。都綱及寢室，一如后藏式。金瓦映日輝，玉幢揚(yáng)風(fēng)舞�！北磉_(dá)了這座廟宇興建的速度、形制和落成后的壯麗。

整個(gè)廟宇占地面積36700平方米，自南而北有山門、碑亭、琉璃牌坊、大紅臺(tái)、金賀堂、萬德宗源殿、琉璃萬壽塔等主要建筑，沿一條較明顯的中軸線采取左右基本對稱的排列布局。從總體上看，是典型的藏族寺廟，但從某些建筑個(gè)體和細(xì)部裝飾，又是漢族風(fēng)格，形式獨(dú)特。

廟周圍以墻壁圍境，東西兩端轉(zhuǎn)角處，各建防守了望的隅閣一座。山門前有五孔石橋，架在獅子溝上，長約120尺，寬約20尺。山門辟三個(gè)拱口，上建門樓，懸掛著乾隆御書“須彌福壽”匾額，和普陀宗乘之廟山門略同，門前列石獅子一對。

山門正北為碑亭，亭四面墻壁開有拱門，內(nèi)有乾隆四十五年（1780年）立的《須彌福壽之廟碑》。碑文用四體文字鐫刻，全高八米馀。

碑頭碑身為一塊整石所造，周圍和兩側(cè)都刻有云龍紋樣；碑座為一巨石雕成龜趺，下部基石刻有波濤紋樣，四角還有魚、蝦、蟹、龜?shù)葎?dòng)物裝飾。在避暑山莊和外八廟的全部裝飾中，此碑的形制和規(guī)格是最高的。碑亭以北，地勢逐漸高起，有不規(guī)則的石級三處，可登達(dá)琉璃牌樓。通過琉璃牌樓往北，就是須彌福壽之廟的主體建筑物大紅臺(tái)，規(guī)模宏大壯觀。

大紅臺(tái)頂部平面，平鋪方磚，磚下為錫板防水。壁面上辟有三層中國式垂花窗戶，盲窗與實(shí)窗相間，共39孔。窗頭上浮嵌琉璃制垂花門頭，有著強(qiáng)烈的漢民族建筑風(fēng)格。大紅臺(tái)頂部平坦，四角各建有廡殿頂式小殿一座，琉璃瓦頂，脊上吻獸，南面兩殿用孔雀，北面兩殿用鹿。

各殿皆面闊三間，進(jìn)深三間，內(nèi)供金剛佛像。大紅臺(tái)內(nèi)部四周是群樓，上下共三層。群樓圍繞紅臺(tái)中心的主殿妙高莊嚴(yán)殿，形成都綱法式。由底層南面大門可進(jìn)入群樓。群樓為木結(jié)構(gòu)，分隔成四百馀間。

第一層?xùn)|面有四大天王坐像、十八羅漢像和喇嘛教噶舉派祖師那若巴、回洛巴等佛說法像。第二層?xùn)|南角有八角形的三層轉(zhuǎn)塔，塔上有龍鳳呈祥雕刻，精細(xì)美觀。妙高莊嚴(yán)殿高聳在群樓中央，象微黃教始祖宗喀巴成佛的佛境，是班禪六世在此居住時(shí)講經(jīng)的地方。

據(jù)記載：年已70歲的乾隆皇帝，為迎接班禪六世，專門學(xué)習(xí)了一般常用的藏語，還研究了藏史，在引導(dǎo)班禪叁觀了整個(gè)寺廟后，乾隆曾在此殿請他講經(jīng)，由章嘉國師翻譯。

班禪將跋涉途中每一站祈禱、祝福乾隆萬壽的紀(jì)錄送給乾隆，并獻(xiàn)哈達(dá)等禮物四十馀件。乾隆欣喜萬分，隨即送給他身穿袈裟的畫像一幅及弓、箭、金幣、金絲袈裟等，還頒發(fā)了金冊、金印，并為他題寫了“寶地祥輪”匾額。他請班禪在萬樹園中觀看了大型火戲，班禪扮演文殊菩薩，表演了跳步踏（即打鬼）。妙高殿平面方七間，高三層，一層殿內(nèi)正中供宗喀巴塑像，稍北供釋迦牟尼；二層樓上釋迦牟尼和兩大弟子阿難、迦葉、十八羅漢；三層是乾隆祈求長壽的轉(zhuǎn)塔。三層上下貫通，重檐攢尖屋頂，上覆銅制鎏金魚鱗瓦，角脊下面做成龍頭形，脊身波狀，匍匐金龍兩條，一只朝上，一只朝下，每條重量都在一噸以上。

屋上八條金龍，姿態(tài)各異，栩栩如生，金光閃爍，活龍活現(xiàn)，大有跨空欲躍之勢。大殿與群樓形成全封閉內(nèi)院。光線暗淡，氣氛肅穆，神秘莫測。

據(jù)說整個(gè)殿頂用了頭等金1.15萬馀兩，在藍(lán)天白云的映襯下，金碧輝煌，莊嚴(yán)富麗。在大紅臺(tái)東，建有連續(xù)重層紅臺(tái)，名為“東紅臺(tái)”，又稱“御座樓”。原為乾隆來此休息之所，外觀門窗與大紅臺(tái)基本相同，御座樓北殿門額為“南無阿彌陀佛”，殿內(nèi)條幅有“到來佛相原如是，靜處塵心那更生”，“功德無邊復(fù)無量，因緣非色亦非空。

”南殿條幅“現(xiàn)法化報(bào)身共依圓覺，攝聞思修教遍示妙明”。西殿條幅“象法涌祥輪西方霞旦，智光騰寶炬海藏天宮”�？吞妙}額“萬法宗源”，聯(lián)“便有香風(fēng)吹左右，似聞了義示緣因�！痹诖蠹t臺(tái)北面中軸線上，是金賀堂和萬法松緣殿，又合稱“萬花仲院”，原為班禪六世弟子的住室。院平面呈凸字形，外觀為一白臺(tái)形式。

庭院北面是萬法松緣殿，闊九間，深三間。據(jù)傳，此殿原有“萬法宗源”題額，可能“萬法松緣”一名即由此訛傳而來。殿前為中庭，東西兩側(cè)有深一間的廊廡。南面正中三間，又向南突出二間之深，稱“金賀堂”，前間單層，后面兩層，都是平頂結(jié)構(gòu)。琉璃萬壽塔巍踞于須彌福壽之廟中軸線最北山巔。建在方形基壇上，壇上，再承以八角形須彌臺(tái)基。臺(tái)基上裝有石欄桿，南面設(shè)踏步上下。塔身為八角形，共七層。底層具有廣闊的木廊，廊上覆以黃琉璃瓦，上面設(shè)有八角形平臺(tái)，平臺(tái)周圍又有石欄桿。

各層塔面用綠琉璃磚砌成，壁面上飾以精致的佛龕和佛像。塔身色調(diào)雅而不俗，輪廓清晰，結(jié)構(gòu)美觀，在兩側(cè)白臺(tái)襯托下，顯得十分秀麗。

1961年，須彌福壽之廟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2011年4月7日上午，承德避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目須彌福壽之廟保護(hù)修繕工程開工儀式在承德舉行，承德避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)工程進(jìn)入全面組織實(shí)施階段。

這座廟宇不僅富有高度的建筑藝術(shù)和特色而且對于加強(qiáng)清王朝與民族之間的團(tuán)結(jié)，共同抵御殖民主義者的侵略，都具有極為重要的政治意義和歷史作用。

1949年后，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

交通

自駕：京承、京通、承石、承沈鐵路干線貫穿承德全境。

承德境內(nèi)有101、111、112國道通過，向北可通往內(nèi)蒙古，向東可達(dá)遼寧，西南前往北京，東南則到天津。從北京到承德有京承高速公路。

公交：避暑山莊在承德市區(qū)內(nèi)，交通方便，從承德火車站前乘5、7、11、15路公交車至火神廟轉(zhuǎn)乘6、118路公交車可達(dá)。