三星堆遺址是公元前16世紀(jì)至公元前14世紀(jì)世界青銅文明的重要代表，對(duì)研究早期國(guó)家的進(jìn)程及宗教意識(shí)的發(fā)展有重要價(jià)值，在人類(lèi)文明發(fā)展史上占有重要地位。它是中國(guó)西南地區(qū)一處具有區(qū)域中心地位的最大的都城遺址。它的發(fā)現(xiàn)，為已消逝的古蜀國(guó)提供了獨(dú)特的物證，把四川地區(qū)的文明史向前推進(jìn)了2000多年。

1988年1月被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�？脊艑W(xué)家將該遺址群的文化遺存分為四期，其中一期為早期堆積，屬于新石器時(shí)代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化。遺址群年代上起新石器時(shí)代晚期，下至商末周初，上下延續(xù)近2000年。

三星堆遺址群的年代范圍前后延續(xù) 2000年，所出的了大量陶器、石器、玉器、銅器、金器，具有鮮明的地方文化特征，自成一個(gè)文化體系，已被中國(guó)考古學(xué)者命名為“三星堆文化”。

三星堆遺址位于中國(guó)四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距四川省省會(huì)成都40公里，東距廣漢市區(qū)7公里，是一座由眾多古文化遺存分布點(diǎn)所組成的一個(gè)龐大的遺址群。

三星堆遺址群規(guī)模巨大，范圍廣闊，古文化遺存大多分布在鴨子河南岸的馬牧河南北兩岸的高臺(tái)地上，遺址群平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，沿河一帶東西長(zhǎng)5～6千米，南北寬2～3千米，總面積約1200公頃，是四川古代最大最重要的一處古文化遺存。已確定的古文化遺存分布點(diǎn)達(dá)30多個(gè)，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮灣”、“真武宮”，北部的“西泉坎”，東部的“獅子堰”，西部的“橫梁子”，以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址最為重要。

1986年7月至9月發(fā)掘的兩座大型商代祭祀坑，出土了金、銅、玉、石、陶、貝、骨等珍貴文物近千件。在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青銅器。其中，一號(hào)坑出土青銅器的種類(lèi)有人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環(huán)、戚形方孔璧、龍虎尊、羊尊、瓿、器蓋、盤(pán)等。二號(hào)坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹(shù)、太陽(yáng)形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥(niǎo)、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚(yú)等。其中金杖長(zhǎng)142厘米，重780克，全用純金皮包卷而成。杖上刻有人像高181厘米，座基79厘米，總高度達(dá)260厘米，重約300余斤。它是世界上出土年代最早、體型最大的一件青銅器。青銅神樹(shù)高350厘米，樹(shù)上掛有許多飛禽走獸、鈴和各種果實(shí)，是古代巫師們專(zhuān)用的神器。另外還出土有青銅頭像40余種，面具10余件。三星堆這批前所未有的珍貴文物的發(fā)現(xiàn)把古蜀國(guó)的文明史向前推進(jìn)了1500年，因此在世界考古學(xué)界引起了轟動(dòng)。

三星堆遺址出土陶器以高柄豆、小平底罐、鳥(niǎo)頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng)，圓平底，很像今天中國(guó)北方地區(qū)用來(lái)燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認(rèn)為它是用來(lái)溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號(hào)稱(chēng)“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長(zhǎng)達(dá)159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在中國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件。

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái)，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無(wú)論其來(lái)源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土?xí)r面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以?huà)齑鞫�環(huán)耳飾，看來(lái)我們的先人很愛(ài)美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態(tài)各異的各種動(dòng)植物造型，其中被譽(yù)為寫(xiě)實(shí)主義杰作的青銅雞、有在中國(guó)范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽(yáng)形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長(zhǎng)江上游的一個(gè)古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

三星堆文物還填補(bǔ)了中國(guó)考古學(xué)、美學(xué)，歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對(duì)中國(guó)古代文明需重新評(píng)價(jià)，三星堆文物中，高達(dá)3.95米、集“扶�！薄敖�木”“若木”等多種神樹(shù)功能于一身的青銅神樹(shù)，其共分三層，有九枝，每個(gè)枝頭上立有一鳥(niǎo)，它不是一般意義上的鳥(niǎo)，而是一種代表太陽(yáng)的神鳥(niǎo)。被譽(yù)為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽(yù)、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具，長(zhǎng)達(dá)1.42米、作為權(quán)杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的紋飾，兩只相向的鳥(niǎo)，兩背相對(duì)的魚(yú)，并在魚(yú)的頭部和鳥(niǎo)的頸部壓一只箭狀物，同時(shí)有充滿(mǎn)神秘笑容的人頭像。器身滿(mǎn)飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見(jiàn)的。

2021年4月12日，三星堆3號(hào)坑一件完整的圓口方尊被成功提取，這也是經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘出土的完整首件圓口方尊。

2021年5月28日，三星堆遺址3號(hào)祭祀坑的銅頂尊跪坐人像公布，它通高115厘米，上部為55厘米青銅大口尊，肩部焊有精美的龍形裝飾；下部為呈跪姿、雙手持物于身前的銅人。

2021年5月以來(lái)，三星堆8號(hào)坑陸續(xù)發(fā)現(xiàn)石磬殘片，可拼接成一件石磬，石磬長(zhǎng)1米，寬52厘米，厚度4厘米，表面打磨平整，或?yàn)橹袊?guó)截至2021年5月發(fā)現(xiàn)的最大一件石磬。在石磬中心靠上位置有一個(gè)明顯的穿孔，表明這個(gè)器物是用于懸掛的。根據(jù)現(xiàn)在的形制來(lái)看，還缺幾塊，大體的形態(tài)呈圓角長(zhǎng)方形。此前，在金沙遺址還有中原地區(qū)的陜西陶寺遺址都發(fā)現(xiàn)有更早或者是不同時(shí)期的石磬。這件石磬比在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的年代晚且更加規(guī)整。

除石磬殘片外，8號(hào)坑還陸續(xù)出土近60件尺寸、形態(tài)各異的金葉。金葉呈脈狀紋式，頂端有孔，可用于懸掛。因?yàn)?號(hào)坑出土的神樹(shù)枝杈較多，有考古人員推測(cè)金葉是懸掛在枝杈上的葉子，但也有人推測(cè)，這些文物呈魚(yú)的形狀。具體是葉子還是魚(yú)形金飾片，還有待進(jìn)一步論證，可以確定的是，它們應(yīng)該是掛在神樹(shù)上的飾物。

8號(hào)坑出土的一件青銅殘片上附著的絲綢實(shí)物殘留，經(jīng)緯組織非常明顯，表層有一層類(lèi)似于涂層的附著物，尺寸為1.8×0.8厘米，是三星堆發(fā)現(xiàn)的最明顯也是最大面積的絲綢殘留物。考古隊(duì)郭建波介紹，會(huì)對(duì)其表面的涂層以及它的顯微結(jié)構(gòu)做進(jìn)一步分析，利用顯微CT、高光譜，對(duì)它的材質(zhì)以及形貌做進(jìn)一步的判斷。另外，8號(hào)坑還成功出土一件有領(lǐng)玉瑗。有領(lǐng)玉瑗通體泛白色，玉瑗外徑14厘米，內(nèi)徑7厘米。該器制作精工，平面為一規(guī)整圓形，中有圓孔，孔周緣有一圈凸起，璧面光潔，刻劃有同心圓圈狀弦紋。

2021年5月30日，三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)4號(hào)坑提取出一根帶狀金飾。在4號(hào)坑偏西部的位置，集中發(fā)現(xiàn)金器，初步統(tǒng)計(jì)超過(guò)30件，多數(shù)為條帶狀金飾，這次取的是其中最大的一件，呈長(zhǎng)條形，長(zhǎng)約17厘米，寬約4厘米。上面粘黏有黑色灰燼，尚不清楚是否有紋飾。

另外，4號(hào)坑還成功出土一件青銅跪坐人像，這件青銅跪坐人像呈睡臥狀側(cè)躺在坑里，身前呈合十狀，頭扭向身體的右側(cè)，高鼻深目，頭頂上連接有凹槽狀銅條，已殘斷�，F(xiàn)存高度約28厘米。同坑共發(fā)現(xiàn)3件同樣造型、尺寸的跪坐人像，不排除它們是一件大型組合銅器的三個(gè)構(gòu)件。

3號(hào)坑成功提取青銅眼形器。青銅眼形器長(zhǎng)53厘米、寬15厘米。平面呈三角形，中部有外鼓的眼珠。眼形器是極富三星堆特色的器物，按照1、2號(hào)坑中的發(fā)現(xiàn)，眼形器有一體的，整體呈菱形，也有二分或四分的，呈三角形。今天3號(hào)坑提取的眼形器是一件二分眼形器，與之對(duì)應(yīng)的一半被疊壓在其下方。3號(hào)坑還成功出土一件青銅人頭像。青銅人頭像高38厘米，最寬處20厘米，出土于3號(hào)坑?xùn)|壁。頭像平頂、粗眉、大眼、高鼻、闊嘴，眉眼涂黑，整體形象有典型的三星堆風(fēng)格。

2021年9月6日消息，三星堆于近期再次出土一件青銅神樹(shù)。

2021年9月9日，四川省文物考古研究院召開(kāi)“考古中國(guó)”重要項(xiàng)目——三星堆遺址考古發(fā)掘階段性成果新聞通氣會(huì)，通報(bào)三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)三號(hào)坑、四號(hào)坑等階段性重大考古成果，出土文物有：神樹(shù)紋玉琮、獸面鳳鳥(niǎo)紋玉方座、大型神壇、大型青銅立人神獸等。

西城墻

西城墻位于三星堆遺址西北部鴨子河與馬牧河之間的高臺(tái)地上，呈東北—西南走向，地面現(xiàn)存部分總長(zhǎng)約600米，頂寬約 10~30米，底寬約35~50米，高約3~6米。在城墻的中部和北部各有一寬約20余米的缺口，將西城墻分為北、中、南3段，其中中段南端在缺口處向東拐折延伸約40米，與中段北段略成垂直相接。根據(jù)局部試掘情況結(jié)合從北端鴨子河和南端馬牧河沖刷暴露出的城墻剖面及夯土內(nèi)包含物分析，西城墻的結(jié)構(gòu)、體量、夯筑方法和年代與南城墻及東城墻相近。

月亮灣城墻

月亮灣城墻位于三星堆遺址中北部的月亮灣臺(tái)地東緣，按走向可分南北兩段，北段為東北—西南走向，南段略向東折，基本上呈正南北走向，整條城墻與西城墻北段基本平行。城墻地面現(xiàn)存部分總長(zhǎng)約650米，頂寬約20米左右，高2.4~5米。北端底寬約30~45米，中段有拐折，夾角為148度，北端為32度，南端成正南北走向。城墻南段較高，被農(nóng)耕平整較甚，寬度達(dá)80米。城墻東（外）側(cè)有壕溝，壕溝寬度40~55米。在發(fā)掘的斷面處，壕溝距地表深3.5米，壕溝溝口距溝底深2.95米。

祭祀坑

著名的一、二號(hào)祭祀坑位于三星堆城墻東南50余米，兩坑相距25米，是三星堆遺址最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。兩坑坑室走向一致，均為東北——西南走向，

坑口呈長(zhǎng)方形，口大底小，坑壁整齊，填土經(jīng)夯打。

一號(hào)坑坑口長(zhǎng)4.5～4.64米，寬3.3～3.48米，深 1.46～1.64米，坑口三面各有一條寬約1米，長(zhǎng)0.34（殘）～3.85米的坑道，呈對(duì)稱(chēng)布局向外延伸。二號(hào)坑不帶坑道，坑口長(zhǎng)5.3米，寬 2.2～2.3米，深1.4～1.68米�？邮覂�(nèi)器物均分層放置，埋藏現(xiàn)象前所未見(jiàn)，大多數(shù)器物埋藏時(shí)或埋葬前明顯經(jīng)過(guò)有意的焚燒和破壞，或燒焦、

發(fā)黑、崩裂、變形、發(fā)泡甚至熔化，或殘損、斷裂甚至碎成數(shù)塊（段）而散落在坑中不同位置，部分青銅器、頭像及面具有的口部涂朱、眼部描黑現(xiàn)象。一號(hào)坑共出土各類(lèi)器物567件，其中青銅制品178件，黃金制品4件，玉器129件，石器70件，象牙13根，海貝124件，骨器10件（雕云雷紋），完整陶器39件以及約3立方米左右的燒骨碎渣。

二號(hào)坑共出土各類(lèi)遺物6095件（合殘片和殘件可識(shí)別出的個(gè)體），其中青銅制品736件，黃金制品61件（片），玉器 486件，石器15件，綠松石3件，象牙67件，象牙珠120件，象牙器4件，虎牙3件，海貝4600枚。

兩坑出土器物的種類(lèi)，除部分中原地區(qū)夏商時(shí)期常見(jiàn)的青銅容器、玉石器和巴蜀文化遺址常見(jiàn)的陶器外，大多是過(guò)去從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的新器物，如青銅群像、青銅神樹(shù)群、青銅太陽(yáng)形器、青銅眼形器、金杖、金面罩等。兩坑出土器物不僅數(shù)量巨大，種類(lèi)豐富，文化面貌復(fù)雜、新穎、神秘，而且造型奇特，規(guī)格極高，制作精美絕倫，充分反映了商代蜀國(guó)高度發(fā)達(dá)的青銅鑄造技術(shù)、黃金冶煉加工技術(shù)、玉石器加工技術(shù)以及獨(dú)特的審美意識(shí)和宗教信仰。一、二號(hào)祭祀坑既是整個(gè)三星堆遺址的精華所在，同時(shí)又代表了古蜀文明之最高成就。它們的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究中國(guó)巴蜀地區(qū)青銅時(shí)代的歷史提供了罕見(jiàn)的實(shí)物資料，

填補(bǔ)了中國(guó)青銅藝術(shù)和文化史上的一些重要空白，極大地改變了人們對(duì)于商代四川盆地社會(huì)發(fā)展水平的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，必將引起人們對(duì)中國(guó)古代文明起源和早期發(fā)展歷程的重新審視，在中國(guó)考古學(xué)研究課題上具有不可替代的地位。

2019年11月至2020年5月新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”。“祭祀坑”平面均為長(zhǎng)方形，規(guī)模在3.5-19平方米之間。截至2021年3月，3、4、5、6號(hào)坑內(nèi)已發(fā)掘至器物層，7號(hào)和8號(hào)坑正在發(fā)掘坑內(nèi)填土，現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件，還發(fā)現(xiàn)石板、木柱、紅燒土等諸多建筑物構(gòu)件。

三星堆城墻

根據(jù)城墻基礎(chǔ)可知，三星堆城墻長(zhǎng)度為260米，基礎(chǔ)寬度為42米。城墻南側(cè)有壕溝，寬度30~35米，壕溝距地表深2.84米，壕溝深2.4 米。城墻上開(kāi)有兩個(gè)缺口，形成“三堆”，缺口的年代不會(huì)早于明代。因此，三星堆是一條內(nèi)城墻。一些學(xué)者將三星堆說(shuō)成是祭壇，或直接

將三星堆說(shuō)成土壇，應(yīng)予糾正。

城墻位于三星堆遺址南部，呈西北—東南走向，西北端地面現(xiàn)存部分長(zhǎng)約40米，東南端臨馬牧河岸緣僅存少許夯土邊緣，原城墻分布情況基本依稀可見(jiàn)。根據(jù)解剖及調(diào)查資料，三星堆城墻殘存部分高約6米，頂寬5~7米，底寬40~45米。結(jié)構(gòu)、筑法、體量及城墻內(nèi)的包含物與東、西、南城墻基本一致，唯頂部寬度不及其它城墻。

仁勝村墓地

仁勝村墓地位于三星堆遺址西北部（西城墻外）的仁勝村，系首次在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)成片分布的公共墓地，也是首次在古城以外發(fā)現(xiàn)重要文化遺跡。僅在約900平方米的范圍內(nèi)就發(fā)掘29座小型長(zhǎng)方形豎穴土坑和狹長(zhǎng)形豎穴土坑墓葬。墓葬分布密集、排列有序，墓向基本一致，墓室加工較為考究，絕大多數(shù)墓葬有一具人骨架，葬式均為仰身直肢葬。共有17座墓葬出土有玉器、石器、陶器、象牙等幾類(lèi)隨葬品，其中玉石器大多是三星堆遺址首次發(fā)現(xiàn)的新器形，如玉錐形器、玉牙

璧形器、玉泡形器、黑曜石珠等，其中玉牙璧形器極為罕見(jiàn)，玉錐形器則明顯地具有長(zhǎng)江下游良渚文化的風(fēng)格，引人矚目。另有1件玉牙璧形器表面鉆有9個(gè)圓孔，可能與古代占卜術(shù)有關(guān)。學(xué)者認(rèn)為這29座墓葬的下葬年代基本一致，約相當(dāng)于中原的夏王朝時(shí)期。仁勝村墓地的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于進(jìn)一步摸清三星堆古城的布局，了解三星堆文化的喪葬習(xí)俗及占卜禮儀，以及與其它地區(qū)考古學(xué)文化的聯(lián)系都具有十分重要的價(jià)值。

青關(guān)山遺址

青關(guān)山遺址位于鴨子河南岸的臺(tái)地上。經(jīng)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大型紅燒土房屋基址一座。從現(xiàn)場(chǎng)揭露部分推測(cè)其平面呈長(zhǎng)方形，西北——東南走向，現(xiàn)能觀察到的面積約為100m2 。

西北——東南列殘長(zhǎng)50米，寬14米。房基寬0.35米-1.5米，均系紅燒土夯筑，夾雜大量卵石�；�槽寬3-4.5米。推測(cè)其修筑方法為先挖基槽，然后夯筑房基。在房基內(nèi)外兩側(cè)（距離房基邊緣0.5米—1米），均發(fā)現(xiàn)成排的檐柱遺跡——紅燒土塊。紅燒土塊一般為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)為0.45米—0.6米不等，寬0.25米—0.35米。兩排檐柱之間可能為廊道。

由于發(fā)掘面積有限且未對(duì)其進(jìn)行解剖，該房屋基址的實(shí)際面積、修筑方法、殘存高度、進(jìn)深開(kāi)間眼下尚不清晰，有待進(jìn)一步考古發(fā)掘。但如此規(guī)模的房屋基址在三星堆遺址中是從未遇到的，其功能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般居室的需要。推測(cè)其極有可能是宮殿性質(zhì)的建筑，年代為商代。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，始于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)于1929年淘溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一坑玉石器。1931年春，在廣漢縣傳教的英國(guó)傳教士董篤宜聽(tīng)到這個(gè)消息后，找到當(dāng)?shù)伛v軍幫忙宣傳保護(hù)和調(diào)查，還將收集到的玉石器交美國(guó)人開(kāi)辦的華西大學(xué)博物館保管。根據(jù)董篤宜提供的線(xiàn)索，華西大學(xué)博物館館長(zhǎng)葛維漢和助理林名鈞于1934年春天組成考古隊(duì)，由廣漢縣縣長(zhǎng)羅雨倉(cāng)主持，在燕氏發(fā)現(xiàn)玉石器的附近進(jìn)行了為期十天的發(fā)掘。發(fā)掘收獲豐富，根據(jù)這些材料，葛維漢整理出《漢州發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》。遺憾的是，三星堆遺址自1934年首次發(fā)掘以后，發(fā)掘就長(zhǎng)期停滯。

20世紀(jì)50年代開(kāi)始，考古工作者又恢復(fù)了在三星堆的考古工作。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到三星堆遺址的巨大規(guī)模，所以將三星堆遺址北部的月亮灣地點(diǎn)和南部的三星堆地點(diǎn)各自當(dāng)作一個(gè)遺址，分別命名為“橫梁子遺址”和“三星堆遺址”。 1963年，由馮漢驥領(lǐng)隊(duì)，四川省博物館、四川大學(xué)歷史系組成的聯(lián)合考古隊(duì)再次發(fā)掘了三星堆遺址的月亮灣等地點(diǎn)，展現(xiàn)了三星堆遺址和文化的基本面貌。當(dāng)時(shí)，馮漢驥教授曾認(rèn)識(shí)到，三星堆“一帶遺址如此密集，很可能就是古代蜀國(guó)的一個(gè)中心都邑”。

20世紀(jì)八九十年代以后，三星堆遺址迎來(lái)了大規(guī)模連續(xù)發(fā)掘時(shí)期，前后長(zhǎng)達(dá)20年。1980～1981年的發(fā)掘，清理出成片的新石器時(shí)代的房址遺跡，出土標(biāo)本上萬(wàn)件，還發(fā)現(xiàn)了具有分期意義的地層迭壓關(guān)系。這次發(fā)掘的發(fā)掘報(bào)告《廣漢三星堆遺址》中指出，三星堆是“一種在四川地區(qū)分布較廣的、具有鮮明特征的，有別于其它任何考古學(xué)文化的一種古文化” ，已經(jīng)具備了夏鼐提出的命名考古學(xué)文化的三個(gè)條件，建議命名為“三星堆文化”。 1982年和1984年，考古工作者分別在三星堆地點(diǎn)西南和西泉坎地點(diǎn)進(jìn)行了兩次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)三星堆遺址最晚期的遺存。1986年出土了大量遺物和復(fù)雜的地層迭壓關(guān)系，根據(jù)這年的發(fā)掘材料，一些考古研究者開(kāi)始了三星堆遺址分期的嘗試。也正是在1986年，兩處埋藏有豐寶藏的長(zhǎng)方形器物坑被意外揭露出來(lái)，其包含的大量金屬器的出土，引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)位于中國(guó)西南的古蜀文明的重視。在三星堆遺址大規(guī)模發(fā)掘的同時(shí)，1985～1987年對(duì)成都市區(qū)的十二橋遺址進(jìn)行了發(fā)掘，該遺址最下層的文化面貌與三星堆遺址最晚期遺存相同，為三星堆文化的去向等問(wèn)題提供了重要材料。

1990年開(kāi)始，對(duì)三星堆文化和文明的探索從成都平原延伸到了渝東地區(qū)和陜南地區(qū)。由于早于三星堆文化的四川盆地新石器時(shí)代文化面貌的初步揭示，并且有多處龍山時(shí)代的古城遺址和若干處具有新石器時(shí)代文化向三星堆文化過(guò)渡階段遺存的發(fā)現(xiàn)，為三星堆文明研究的深入進(jìn)行提供了更廣闊的前景。

2020年9月5日上午，古蜀文明保護(hù)傳承工程·2020年度三星堆遺址考古發(fā)掘與研究咨詢(xún)會(huì)在四川廣漢召開(kāi)，時(shí)隔34年后，三星堆遺址再次啟動(dòng)發(fā)掘。

2021年3月20日，在成都舉行的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)通報(bào)，考古工作者在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙等重要文物500余件，還從“祭祀坑”的黑色灰燼中提取到了肉眼不可見(jiàn)的絲綢制品殘留物。新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”中，8號(hào)坑是6個(gè)坑中面積最大的一個(gè)，在坑內(nèi)已發(fā)現(xiàn)石板、木柱、紅燒土等諸多建筑物構(gòu)件。

2021年5月28日，由國(guó)務(wù)院新聞辦、國(guó)家文物局、四川省人民政府共同主辦的“三星堆全球文化推介會(huì)”，在廣漢三星堆遺址考古大棚外舉行。推介會(huì)公布了三星堆遺址6個(gè)祭祀坑的最新發(fā)掘進(jìn)展。6個(gè)三星堆祭祀坑已提取出土象牙、青銅器、金器、玉石器等重要文物534件及殘破文物碎片近2000件。3、4號(hào)坑內(nèi)象牙提取工作已基本完成，下一步將對(duì)眾多揭露出來(lái)的青銅器進(jìn)行發(fā)掘；5號(hào)坑比較特殊，圓形金箔片散落眾多，專(zhuān)家會(huì)商后，決定將對(duì)其局部開(kāi)展實(shí)驗(yàn)室考古；6號(hào)坑的“木箱”也準(zhǔn)備整體提��；7號(hào)坑開(kāi)辟了一個(gè)小探方，在填土下方已發(fā)現(xiàn)密布的象牙；8號(hào)坑在近20厘米的灰燼層中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)神樹(shù)、金器、銅面具等各種殘片，同時(shí)，最新出土一件金面具殘片，耳朵和嘴巴的輪廓清晰可見(jiàn)。

2021年3月，一件青銅神樹(shù)殘件，在3號(hào)坑約中心位置露出一角。隨著考古發(fā)掘的推進(jìn)，神樹(shù)的樹(shù)干和神樹(shù)上的太陽(yáng)輪裝飾物完全顯露出來(lái)。神樹(shù)的樹(shù)枝、花蕾等構(gòu)件，也在它周?chē)�相繼發(fā)現(xiàn)。由于神樹(shù)的樹(shù)干和兩根象牙緊貼在一起，象牙又和其他的文物疊壓著，直到7月15日，前后耗時(shí)4個(gè)月，才終于將它提取出土。

因?yàn)槿�星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，與長(zhǎng)期以來(lái)歷史學(xué)界對(duì)巴蜀文化的認(rèn)識(shí)大相徑庭，有些地方甚至完全不同。歷史學(xué)界一向認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方，與中原文明沒(méi)有關(guān)聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國(guó)夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系。驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性。

以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國(guó)。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前，證明了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長(zhǎng)江流域地區(qū)存在過(guò)不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。

兩個(gè)祭祀坑坑出土的青銅器，除青銅容器具有中原殷商文化和長(zhǎng)江中游地區(qū)的青銅文化風(fēng)格外，其余的器物種類(lèi)和造型都具有極為強(qiáng)烈的本地特征，它們的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀國(guó)青銅文明的高度發(fā)達(dá)和獨(dú)具一格的面貌。在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表明在商周時(shí)期，三星堆古蜀國(guó)即已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明，有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。三星堆文物是具有世界影響的文物，屬世界文化遺產(chǎn)范疇。

三星堆遺址依托鴨子河，橫跨馬牧河，地理位置和自然環(huán)境優(yōu)越，形成了經(jīng)東、西、南三面城墻及北側(cè)鴨子河為防御體系的古城。古城由一道外郭城（大城）和若干個(gè)內(nèi)城（小城）組成，古城內(nèi)外可分作祭祀?yún)^(qū)、居住區(qū)、作坊區(qū)、墓葬區(qū)，并有三星堆、月亮灣等重要夯土建筑遺跡，體現(xiàn)出高度繁榮，布局嚴(yán)整的古代王國(guó)的都城氣象，是不同于中原夏、商都城的具有鮮明地域特色的古城。

三星堆遺址出土的青銅制品、玉石制品以及黃金制品，造型奇特、制作精美，表現(xiàn)出濃厚而神秘的宗教文化色彩，獨(dú)具民族特色和地域特征，是極為罕見(jiàn)的人類(lèi)上古史奇珍，在世界上享有極高的聲譽(yù)。三星堆遺址所見(jiàn)古蜀國(guó)的手工業(yè)甚為發(fā)達(dá)，門(mén)類(lèi)齊全、技術(shù)先進(jìn)。三星堆遺址豐富的文化遺存填補(bǔ)了中華文明演進(jìn)序列重要文物的缺環(huán)，是長(zhǎng)江上游的古代文明中心，中國(guó)文明重要的起源地之一，有助于探索人類(lèi)早期政治組織及社會(huì)形態(tài)演化的進(jìn)程。

截至2009年，三星堆創(chuàng)造和打破了許多的世界紀(jì)錄、中國(guó)紀(jì)錄，其中多項(xiàng)紀(jì)錄入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界之最、中國(guó)之最。

世界上最早、樹(shù)株最高的青銅神樹(shù)。高384公分，三簇樹(shù)枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鳥(niǎo)，樹(shù)側(cè)有一龍緣樹(shù)逶迤而下。具推斷可能為古神話(huà)傳說(shuō)中扶桑樹(shù)。

世界上最早的金杖。長(zhǎng)142公分，直徑2.3公分，重700多克，上有刻劃的人頭、魚(yú)鳥(niǎo)紋飾。

世界上最大、最完整的青銅大立人像。通高262公分，重逾180公斤，被稱(chēng)為銅像之王。

世界上最大的青銅縱目人像。高64.5公分，兩耳間相距138.5公分。

世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具。達(dá)50多件。

2021年7月29日，四川省十三屆人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議閉幕會(huì)在成都舉行，會(huì)上表決通過(guò)《四川省三星堆遺址保護(hù)條例》。

2017年5月，成都市文廣新局報(bào)請(qǐng)審定《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的實(shí)施意見(jiàn)（送審稿）》透露，金沙遺址和三星堆遺址聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。如若金沙遺址和三星堆聯(lián)袂申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功，這將是四川考古遺產(chǎn)類(lèi)世界文化遺產(chǎn)的第一份。

對(duì)于申遺工作，三星堆正在有條不紊地推進(jìn)當(dāng)中，已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家文物局申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的預(yù)備名錄中�！吧赀z”工作有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，金沙和三星堆本來(lái)就是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，申遺成功將得到業(yè)界的認(rèn)可和尊重，也可以更好地對(duì)中華文明尤其是古蜀文明進(jìn)行傳承和保護(hù)。

2018年5月10日，四川省發(fā)布5.12政策優(yōu)惠措施。廣漢三星堆門(mén)票5.12當(dāng)天半價(jià)。

2020年11月18日，當(dāng)選“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”。